Hoan nghênh nâm đích đáo lai, thỉnhĐăng lụcHoặcChú sách Phồn thể trung văn
Thủ hiệt>Thư khố>Thất công tử 3 diện than lão công, tảo thượng hảo

236 tha hậu hối liễu chẩm ma bạn!Văn /Hoảng nhược thần hi

236 tha hậu hối liễu chẩm ma bạn!

“Ngã một tiền!” Mục kỳ san nhất dương hạ ba, đặc biệt đích hoành.

“Một quan hệ, phản chính đô dĩ kinh cấp ngã cữu cữu đả quá điện thoại liễu. Tha đắc quá lai tiếp nhĩ, đáo thời hầu, nhượng tha bồi.” Cố niệm lãnh lãnh đích thuyết, nhất điểm nhi đô bất phạ.

Mục kỳ san hận hận đạo: “Tha thị nhĩ cữu cữu, thị ngã cô cô đích đệ đệ, nhĩ môn hoàn yếu ý tư đích?”

“Nhĩ đô hảo ý tư chỉ trứ ngã đích tị tử mạ ngã tiện. Nhân, bả ngã môn gia tạp liễu cá càn tịnh liễu, ngã hữu thập ma bất hảo ý tư đích? Mục kỳ san, tố nhân bất yếu thái song tiêu liễu.”

Mục kỳ san phụ khí, nhất đoạ cước trực tiếp bào liễu.

Mục lam thục trương trương chủy, tưởng hảm trụ tha, chung cứu thị một xuất thanh.

Đãn quá liễu hội nhi, hoàn thị bất phóng tâm đích thuyết: “Tha giá dạng nhất cá nhân hạt bào xuất khứ, bất hội hữu sự ba?”

Sở chiêu dương lãnh thanh thuyết: “Tha thị cá thành niên nhân.”

Mục lam thục thán liễu khẩu khí: “Ai, tha…… Tha chung quy thị định kiệt đích nữ nhi. Nhĩ cữu cữu tựu na ma nhất cá nữ nhi, ngã tựu toán thị tái khí tha. Chí đa dĩ hậu bất lai vãng, đãn dã bất tưởng tha xuất sự.”

“Mụ, nhĩ biệt thao tâm na ma đa liễu. Cương y sinh đô nhượng nhĩ hảo hảo hưu dưỡng, bất yếu tổng tưởng giá tưởng na đích, bất nhiên, thứ sổ đa liễu, nhĩ giá tựu chân thành liễu bệnh, trị bất hảo liễu.” Cố niệm thuyết đạo, “Đại bạch thiên đích, tha năng xuất thập ma sự nhi?”

“Tha lai b thị dã hữu đoạn thời gian liễu, đối giá nhi dã thục liễu. Tha nã tự kỷ giá ma khán trọng đích nhân, bất hội nhượng tự kỷ xuất sự đích.”

Mục lam thục thán liễu khẩu khí, bất tái thuyết thập ma liễu.

Mục kỳ san chuyển thân thị khứ liễu tẩy thủ gian, khán đáo kính trung tự kỷ lang bái sửu lậu đích mô dạng, đương tức tiêm khiếu liễu nhất thanh.

Cánh nhiên một hữu nhân đề tỉnh tha nhất cú, tha cánh thị giá ma nhất phó dạng tử.

Kiểm thượng đích lệ thủy tảo tựu càn điệu liễu.

Hồ điệu đích trang dã nhất khối nhất khối, ban bác đích tượng thị liệt liễu phùng đích tường diện, thiếp tại tha đích kiểm thượng.

Tha cánh tựu giá ma nhất lộ chiêu diêu quá thị, đâu liễu giá ma đại đích nhân.

Đột nhiên, mục kỳ san hựu tưởng đáo, chi tiền tại gia lí kiến ngôn luật đích thời hầu, tha kiến đáo đích tự kỷ, dã thị giá ma nhất phó quỷ dạng tử.

Quái bất đắc ngôn luật liên chính nhãn đô bất khán tha!

Mục lam thục hòa cố niệm cánh đô bất cáo tố tha, giá mẫu nữ lưỡng đô thị cố ý đích!

Tha cản khẩn bả kiểm thượng đích trang đô tẩy càn tịnh, tuy giác đắc tố nhan một hữu hóa liễu trang hảo khán, đãn dã bỉ cương tài na phó quỷ dạng tử cường.

***

Bệnh phòng lí, mục lam thục giác đắc tự kỷ một thập ma đại ngại liễu.

Tuy thuyết giá thị sở chiêu dương đích y viện, tha tại giá nhi trụ trứ dã bất hoa tiền.

Đãn, bạch bạch trụ giá ma hào hoa đích phòng gian, tha hoàn thị ngận bất đạp thật, đề xuất yếu xuất viện.

Cố niệm tự nhiên thị bất phóng tâm đích: “Mụ nhĩ tại giá nhi hảo ngạt chí thiếu trụ nhất vãn, quan sát nhất hạ. Nhi thả nhĩ hồi khứ cân mục kỳ san trụ trứ, ngã bất phóng tâm.”

“Ngã trụ tại y viện, tâm lí dã bất đạp thật.” Mục lam thục thuyết đạo, “Tái hào hoa đích địa phương, dã bất như tự kỷ gia lí trụ đắc an tâm.”

“Na bất nhiên, nhĩ cân ngã môn hồi lan viên khứ.” Cố niệm thuyết, thật tại thị bất phóng tâm mục lam thục cân mục kỳ san nhất khởi trụ trứ.

“Na na nhi hành.” Mục lam thục nhất trừng nhãn, “Tại nhĩ môn na nhi trụ trứ, ngã hoàn bất tự tại ni. Ngã chân một sự nhi liễu, y sinh đô thuyết ngã một sự nhi. Nhi thả, ngã dã bất phóng tâm mục kỳ san tại na nhi.”

“Bất thị ngã khán đê tha, đãn gia lí tồn chiết, hiện kim, đô tại, phòng nhân chi tâm bất khả vô.” Mục lam thục thuyết đạo.

“Gia lí hiện kim bất đa, tồn chiết tha nã liễu dã một dụng.” Cố niệm thuyết, “Mụ ——”

“Nhĩ biệt thuyết liễu, ngã tựu thị tưởng hồi tự kỷ gia khứ.” Mục lam thục kiên trì đạo, “Mục kỳ san nhất cá tiểu nha đầu phiến tử, năng bả ngã chẩm ma dạng?”

“Na ngã kim vãn hồi khứ bồi nhĩ.” Cố niệm thuyết.

Mục lam thục “Ai yêu” liễu nhất thanh, chân yếu giá dạng, sở chiêu dương bất dã đắc cân quá khứ?

Phản chính, sở chiêu dương thị bất khả năng cân cố niệm phân khai đích a.

Đối giá cá nữ tế, mục lam thục chân thị khán đắc thấu thấu nhi đích.

“Biệt nháo.” Mục lam thục bản khởi kiểm, “Nhĩ giá hài tử, chẩm ma tựu bất phóng tâm ngã ni!”

Cố niệm cổ liễu cổ tai bang tử, tha tựu thị bất phóng tâm ma!

“Mục kỳ san nhất cá tiểu nha đầu, chân đích thương thiên hại lý đích sự nhi tha một đảm tử tố, chí đa tựu thị mạ mạ giá nhi dĩ. Nhĩ khán kim thiên tha hồi khứ mạ liễu nhất thông chi ngoại, hoàn tố thập ma liễu? Hiện tại gia lí đích đông tây đô bị tha tạp càn tịnh liễu, tái nháo tha dã một đắc nháo.” Mục lam thục khuyến đạo.

Thuyết liễu hảo đa, hảo thuyết ngạt thuyết, chung vu thuyết phục cố niệm đáp ứng.

Đãn, dã bảo chứng hữu sự nhi mã thượng cấp tha đả điện thoại, hoặc giả trực tiếp báo cảnh.

Nhi mục lam thục tác vi nhượng bộ, tắc thị tại y viện ngốc đáo vãn thượng, xác định xác thật một sự nhi liễu.

Sở chiêu dương hòa cố niệm đái tha khứ cật liễu vãn xan, giá tài tống tha hồi gia.

Cố niệm bất phóng tâm, hựu xao hưởng liễu lưỡng biên lân cư đích môn, nhượng tha môn đa chú ý chú ý gia lí đích động tĩnh.

Lưỡng biên nhi đích lân cư đô phách hung. Bô bảo chứng, nhất định chú ý, thật tại bất hành, nhượng mục lam thục lai tha môn gia thụy dã hành.

Mục lam thục na năng quá khứ a, đãn cố niệm đa thiếu hoàn thị phóng tâm liễu ta.

Cân trứ sở chiêu dương hồi liễu lan viên.

***

Cố niệm tẩy hoàn táo xuất lai, sở chiêu dương chính tọa tại sàng. Thượng, ỷ trứ sàng đầu.

Thối thượng giá trứ bút ký bổn, chính tại bạn công.

Cố niệm xuyên trứ phác tố đích miên chất thụy y, thượng y dữ trường khố lưỡng kiện sáo đích na chủng, ngận gia cư, thư thích.

Thiếu liễu nhất ti dụ. Hoặc, khả tại sở chiêu dương đích nhãn lí, khước thư thích di nhiên, đái trứ biệt dạng đích hương khí.

Tha dã ba thượng. Sàng, tòng bàng biên đích sàng đầu quỹ thượng nã khởi thủ cơ, chính chuẩn bị nã lai khán khán tiểu thuyết thập ma đích, sở chiêu dương đột nhiên hợp thượng liễu bút ký bổn, phóng đáo nhất bàng.

Cố niệm lập tức khẩn trương liễu khởi lai, thủ chỉ huyền tại bình mạc thượng phương, một hữu điểm hạ khứ.

Tha trát trát nhãn tình, thật tại thị vô pháp hốt thị sở chiêu dương khán quá lai đích mục quang.

Động tác cương ngạnh đích chuyển đầu khán tha, tiện thính tha vấn: “Ngã kim thiên tòng nhĩ bao lí nã thủ cơ, xác thật khán đáo liễu điểm nhi đông tây.”

Cố niệm: “……”

Na bạch thiên hoàn trang sỏa!

Hiện tại, cố niệm ngận xác định, sở chiêu dương thị phát hiện na cá lễ vật liễu.

Sở chiêu dương mẫu chỉ mạc liễu mạc chỉ tiết: “Bao trang đĩnh tinh mỹ.”

Cố niệm: “……”

“Tố thập ma dụng đích?” Sở chiêu dương vấn.

“……” Cố niệm hấp liễu hấp thần, úc muộn đích vấn, “Ngã khả dĩ bất thuyết mạ?”

Sở chiêu dương thiêu liễu thiêu mi, nhất ngôn bất phát đích khán trứ tha.

Đắc, cố niệm đổng liễu.

“Nhĩ chân tưởng tri đạo?” Cố niệm vấn.

Sở chiêu dương: “……”

“Bất hậu hối?” Cố niệm hựu vấn.

Sở chiêu dương thiêu liễu thiêu mi.

Tha úc muộn đích trừng liễu tha nhất nhãn, hạ sàng tòng bao lí nã xuất liễu na hạp bao trang tinh mỹ đích tụ khấu, hồi lai đệ cấp tha: “Sách khai khán khán ba.”

Kinh hỉ một liễu, đãn, thùy nhượng tha tưởng tri đạo ni?

Phản chính tối hậu, tối hậu hối đích khẳng định thị tha.

“……” Sở chiêu dương đột nhiên hữu điểm nhi trì nghi liễu.

Giá nha đầu, đáo để đả đích thập ma chủ ý?

Đãn, bất sách khai khán khán, tha hựu nạo tâm nạo phế đích hảo kỳ, tâm dương nan nại.

Tối chung, hoàn thị một năng nhẫn trụ hảo kỳ, động thủ sách liễu khai lai.

Tâm trung tổng hữu điểm nhi bất đạp thật đích cảm giác, sở dĩ sách đích dã cách ngoại đích tiểu tâm dực dực, tịnh một hữu phá phôi bao trang.

Bao trang chỉ thượng hoàn ấn trứ bài tử đích logo, tri danh đích bài tử, bất tiện nghi.

Tha đích lĩnh đái giáp, hữu kỉ mai dã thị giá cá phẩm bài đích.

Bất quá tha dã một thu đáo tín dụng tạp đích khấu khoản đề kỳ a.

Nghi hoặc đích tương bao trang chỉ hoàn chỉnh đích sách liễu khai lai, đả khai hạp tử nhất khán, lí diện thị nhất đối ngận hữu chất cảm đích lam bảo thạch tụ khấu, nhất khán tiện thị nam sĩ dụng đích.

Sở chiêu dương nghi hoặc đích khán trứ cố niệm, cố niệm khí hanh hanh đích giải thích: “Giá nguyệt 17 hào bất thị nhĩ đích sinh nhật mạ? Ngã giá kỉ thiên nhất trực tại trác ma tống nhĩ thập ma lễ vật ni. Kim thiên cuống nhai đích thời hầu, nhất hạ tử tòng thụ song lí khán đáo giá đối tụ khấu. Đệ nhất nhãn tựu giác đắc đặc biệt thích hợp nhĩ.”

Sở chiêu dương: “……”

Tha dĩ kinh khai thủy hậu hối liễu.

“Nhân vi thị tống nhĩ đích lễ vật, đương nhiên bất năng hoa nhĩ đích tiền liễu. Ngã công tư tạp lí tồn đích tiền, toàn đô dụng lai mãi giá cá liễu. Bổn lai tưởng sinh nhật đương thiên tống cấp nhĩ, kí nhiên nhĩ tưởng tri đạo, na ngã hiện tại cấp nhĩ, tựu đương thị đề tiền tống nhĩ sinh nhật lễ vật liễu.”

Cố niệm bạch liễu tha nhất nhãn: “Đáo thời hầu tựu một hữu kinh hỉ liễu a!”

Sở chiêu dương: “……”

Tha hậu hối liễu chẩm ma bạn!

“Chân phiền nhân, bả ngã nhất phiên tâm ý đô cấp phá phôi điệu liễu!” Cố niệm tài úc muộn tử liễu ni, bất tưởng lý tha.

“……” Sở chiêu dương nã trứ tụ khấu, tâm tình ngận trầm trọng, “Sinh nhật na thiên một hữu liễu?”

“Ngã hảo bất dung dịch tài trảo đáo đích giá cá.” Đối vu bị phá phôi liễu kinh hỉ, cố niệm dã ngận ủy khuất, “Tựu toán ngã tưởng tái cấp nhĩ trảo kinh hỉ, đô bất nhất định năng bính đắc đáo ni. Tái thuyết, ngã ký đắc nhĩ đích sinh nhật, yếu cấp nhĩ sinh nhật kinh hỉ, giá dã thị nhất chủng kinh hỉ nhĩ thuyết thị bất thị? Hiện tại dã bị nhĩ tri đạo liễu.”

Sở chiêu dương: “……”

Thượng nhất hiệtPhản hồi thư hiệt

Ôn hinh đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án ← kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.