258 niệm niệm, nhĩ thị chẩm ma tri đạo tự kỷ hỉ hoan thượng ngã ca đích?Văn /Hoảng nhược thần hi

258 niệm niệm, nhĩ thị chẩm ma tri đạo tự kỷ hỉ hoan thượng ngã ca đích?

Cố niệm chỉ chỉ trung gian na bàn thổ đậu thiêu tiểu bài: “Cật khối bài cốt ba.”

Sở chiêu dương giáp quá lai, hoàn bất vong thuyết: “Thị cai đa bổ nhất hạ.”

Cố niệm: “”

Chẩm ma thập ma đô năng xả đáo na thượng diện khứ?

Sở chiêu dương vi vi thiêu mi, ngữ đái hí hước: “Tưởng thập ma ni, kiểm giá ma hồng?”

“Một một thập ma!” Cố niệm cảm giác tự kỷ bị tha khán thấu liễu, kiểm canh hồng liễu.

Mục quang phiêu phiêu hốt hốt đích, bất cảm khứ khán tha hí hước đích kiểm.

Giá nam nhân, trường đắc thái hảo khán, tựu liên thủ tiếu tha đích dạng tử, đô nhượng nhân thụ bất liễu.

“Thuyết, tưởng thập ma ni?” Sở chiêu dương khuynh thân, thấu cận tha đích thần giác, hữu ý vô ý đích ma trứ.

Cố niệm thụ bất liễu, hồng trứ kiểm thuyết: “Nhĩ biệt hữu sự nhi một sự nhi, tổng vãng na phương diện tưởng.”

“Na phương diện?” Sở chiêu dương vấn.

Cố niệm giác đắc tha giản trực thái cố ý liễu, phá quán phá suất đích, ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Tựu cương tài tố đích na sự nhi!”

“Ngã thập ma thời hầu vãng na phương diện tưởng liễu?” Sở chiêu dương đích biểu tình đặc biệt vô cô.

Cố niệm cổ trứ tai bang tử, tựu yếu tòng tha hoài lí hạ khứ.

Khả sở chiêu dương quyển đích khẩn, chẩm ma dã bất phóng thủ.

Cố niệm tại tha thối thượng nữu trứ, tiện thành liễu thặng.

Một đa hội nhi, tựu cảm giác đáo liễu sở chiêu dương đích biến hóa, trừng trứ nhãn tình chỉ khống: “Tựu giá thời hầu! Nhĩ cương tài hoàn nhượng ngã bổ bổ ni!”

Sở chiêu dương chủy giác câu liễu câu, bả cố niệm sảo sảo dụng lực đích vãng hạ áp liễu áp, áp đắc cố niệm đô tọa bất trụ liễu.

“Ngã tựu thị tưởng đan thuần đích nhượng nhĩ trướng điểm nhi nhục.” Sở chiêu dương hí hước đạo, chước năng đích thủ chưởng niết liễu niết tha tiêm tế đích yêu chi, “Thái sấu liễu.”

Tuy nhiên, cai trường nhục đích địa phương, dã thị nhất điểm nhi một thiếu.

Đãn tha tài bất hội thừa nhận, cương tài tựu thị tại thuyết na phương diện đích sự tình.

Cố niệm tri đạo tha giá tựu thị cố ý đậu tự kỷ ni, minh minh cương tài tựu thị cố ý tại dẫn đắc tha vãng oai xử tưởng, giá hội nhi hựu bất thừa nhận liễu.

“Ngã yếu cật bài cốt.” Cố niệm càn thúy bất tiếp tha đích thoại liễu.

Sở chiêu dương thủy chung câu trứ xuân, ưu nhã đích giáp khởi tiểu bài, ổn ổn đương đương đích.

Tha nã khoái tử đích động tác đặc biệt hảo khán, lưỡng căn khoái tử vi vi phân khai, do tha đích trường chỉ khống chế trứ, thuyết bất xuất đích linh xảo.

Khoái tử tiêm nhi tiêm tiêm đích, hắc sắc đích từ khoái hữu ta trọng lượng, giáp trứ tiểu bài ưu nhã ổn đương.

Thấu đáo cố niệm đích thần biên, cố niệm chính hàm trụ, sở chiêu dương đột nhiên giáp trứ tiểu bài trừu liễu xuất lai.

Cố niệm dã một đa tưởng, chỉ đương thị tha tại đậu tha.

Kiến sở chiêu dương tái thứ đệ quá tiểu bài, tha tưởng trứ giá nam nhân ngẫu nhĩ ác tác kịch thập ma đích, dã thị thiếu kiến, dã bất hảo trùng tha phát hỏa, tiện hựu tái thứ hàm trụ.

Thùy tri, sở chiêu dương sảo sảo vãng lí tống liễu hạ, tiện hựu sảo sảo trừu xuất lai nhất ta.

Khước bất hoàn toàn nã xuất lai, nhãn khán tiểu bài khoái yếu ly khai tha đích thần liễu, tiện hựu vãng lí tống liễu tống.

Nhất song hắc mâu thoan trứ u ám đích hỏa miêu, hỏa nhiệt đích trành trứ cố niệm bị tiểu bài tiên mỹ đích thang trấp, nhiễm đắc dũ phát hồng nhuận hảo khán đích thần biện.

Sở chiêu dương đích mục quang na ma minh hiển, cố niệm tái một vãng na phương diện tưởng, dã đổng liễu.

Lập tức tựu minh bạch liễu tha giá động tác đích ý tư, thổ xuất tiểu bài dã bất cật liễu.

Hựu tu hựu não đích, chẩm ma dã tưởng bất đáo, giá nam nhân uy cá cật đích, cánh nhiên hoàn năng giá ma bất chính kinh!

“Nhĩ hoàn nhượng bất nhượng ngã hảo hảo cật phạn liễu!” Cố niệm nộ đạo, “Đô bị nhĩ chiết đằng đích ngạ tử liễu, hoàn cật bất đáo đông tây! Thảo yếm!”

Thuyết trứ, tựu khiêu liễu hạ khứ, tọa tại nhất bàng, bất nhượng sở chiêu dương uy liễu.

Sở chiêu dương dã thị bất cảm tái nhượng cố niệm tọa hạ khứ liễu, bất nhiên, tự kỷ chân đích nhẫn bất trụ.

Giá hội nhi nhất điểm nhi đô bất hiềm khí, trực tiếp bả cương tài na khối tiểu bài khẳng đắc càn càn tịnh tịnh.

Cố niệm cấp tự kỷ giáp liễu nhất khối tiểu bài, nhất khối thổ đậu.

Một tưởng đáo, sở chiêu dương bả thổ đậu đôn đích ngận hữu ta hỏa hầu, lạn lạn đích, miên miên đích.

Đô bất nhu yếu tước, nhập khẩu tựu hóa.

Tựu liên hồng thiêu đích thang trấp dã toàn đô tẩm nhập liễu thổ đậu trung, giảo nhất khẩu tựu toàn đô thị hương nùng đích tư vị nhi, tựu tượng tái cật thổ đậu nê.

Tựu liên tiểu bài thượng dã triêm nhiễm liễu nhất ta thổ đậu nê, hòa tiểu bài nhất khởi cật, kí hữu thổ đậu đích hương nùng nhuyễn miên, hựu hữu tiểu bài đích thang trấp phong hậu.

Sở chiêu dương khẩn trương đích khán trứ cố niệm, đẳng trứ tha đích bình giới.

Tha hựu giảo liễu khẩu tiểu bài, thuyết: “Thị bất thị hữu ta đạm?”

Cố niệm diêu diêu đầu: “Ngã giác đắc ngận hảo a, ngã bất hỉ hoan cật thái hàm liễu.”

Sở chiêu dương lập tức tùng liễu nhất khẩu khí, lộ xuất liễu mãn túc đích biểu tình.

Chỉ thị nhân vi tha hỉ hoan, tha tựu giá dạng mãn túc, cố niệm giác đắc, bất quản tha tố xuất liễu thập ma vị đạo, tha đô thị cực hỉ hoan đích.

Bả thái ai cá nhi đích đô thường liễu nhất biến, cố niệm tiếu mị mị đích thuyết: “Nhĩ ngận hữu tố thái đích thiên phú ma!”

Sở chiêu dương nhu nhu đích thuyết: “Nhĩ hỉ hoan, dĩ hậu ngã thường tố cấp nhĩ cật.”

Cố niệm diêu diêu đầu: “Bất yếu luy trứ liễu. Ngẫu nhĩ nhượng ngã thường cá tiên tựu hảo.”

Tha nhãn tình đô tiếu thành liễu nhất loan tân nguyệt tự đích: “Nhĩ tố đích, ngận trân quý.”

Sở chiêu dương diêu đầu: “Một thập ma trân quý đích, nhĩ hỉ hoan tựu hảo.”

Cố niệm khước ác trụ liễu sở chiêu dương đích thủ, chỉ phúc tế tế đích tại tha đích chỉ tiêm tảo quá.

Đáo để thị bất thường tố, một kinh nghiệm, sở dĩ, tuy nhiên hảo cật, khả thủ chỉ hoàn thị bị năng hồng liễu.

“Bất yếu liễu, ngã cật quá tựu hảo liễu, biệt tái nhân vi tố phạn thương trứ tự kỷ.” Cố niệm thùy nhãn, tựu giác đắc tha thủ chỉ thượng đích năng hồng thái quá thứ mục.

Sở chiêu dương một tái kiên trì, đãn tâm trung hoàn thị hạ định liễu quyết tâm, dĩ hậu yếu thường tố cấp cố niệm cật.

Tha giác đắc, giá chủng sự tình, một thập ma nhu yếu trân tích, giác đắc tố đa liễu tựu bất hi hãn liễu.

Bất hi hãn, tựu bất hi hãn liễu.

Tối hảo, năng thành vi tập quán, khiếu tha bất tái giác đắc tâm đông, tập dĩ vi thường, năng cú an tâm đích hưởng thụ tha tố đích.

Nhân vi gia lí một hữu lưu thặng thái đích tập quán, nhân vi giá thị sở chiêu dương tố đích, cố niệm nhất điểm nhi đô bất tưởng lãng phí.

Bất tưởng thặng hạ nhưng điệu, tao đạp liễu.

Sở dĩ, tức sử cật đích xanh liễu, dã nỗ lực bả phạn thái đô cật đích nhất điểm nhi bất thặng.

Cật hoàn phạn, sở chiêu dương bả oản điệp phóng tiến tẩy oản cơ lí.

Lưỡng nhân phạn hậu tiêu hóa quá hậu, sở chiêu dương tiếp đáo liễu hà hạo nhiên đích điện thoại, tiện khứ liễu thư phòng, xử lý công sự..

Cố niệm nã trứ bút ký bổn tại sàng thượng khán điện thị, thuận tiện đăng lục liễu vi tín đích võng hiệt bản, tỉnh đích khán thủ cơ liễu.

Như quả hữu nhân trảo, tựu khả dĩ biên khán điện thị biên liêu.

Chính khán tối cận tân xuất đích nhất bộ pháp y võng kịch đích thời hầu, hoàn chân tựu hữu nhân tại vi tín thượng trảo tha liễu.

Bút ký bổn bình mạc thượng đề kỳ tiêu tức nhất hoảng nhi quá, cố niệm dã một lai đắc cập khán thanh sở, thị thùy lai đích tiêu tức.

Điểm khai lai khán, cánh thị sở điềm.

Cố niệm bất cấm hảo kỳ, nhất bàn tình huống hạ, sở điềm tiện trực tiếp đại lạt lạt đích cấp tha đả điện thoại liễu, na hội phát vi tín giá ma hàm súc?

Điều xuất đối thoại khuông, tựu kiến sở điềm vấn: “Niệm niệm, một đả nhiễu nhĩ cân ngã ca thân nhiệt ba.”

Cố niệm: “Nhĩ ca tẩy táo ni, yếu thị hiện tại tại bàng biên khán kiến, hồi đầu tựu đắc thu thập nhĩ.”

Sở điềm phát liễu cá thổ thiệt đầu đích biểu tình, điều bì địa thuyết: “Ai nha, ngã ca bất tại tựu hảo. Nhĩ thân vi ngã đích tẩu tử, tựu đắc đa bang ngã thuyết thuyết hảo thoại a, chẩm ma năng nhượng ngã ca thu thập ngã ni!”

Tuy nhiên chỉ thị phương phương chính chính đích hán tự, khả khán trứ đích thời hầu, cố niệm não trung bất tự giác địa tựu hội phù hiện xuất sở điềm điều bì đích biểu tình, bất cấm tiếu liễu.

Tựu giá ta đan điều đích văn tự, đô biến đắc tiên hoạt khởi lai.

“Chẩm ma bất cấp ngã đả điện thoại, đột nhiên biến thành vi tín trảo ngã liễu?” Cố niệm vấn đạo.

Càn thúy, tương thị tần tạm đình, chuyên tâm dữ sở điềm liêu thiên.

Điện não na đầu, sở điềm trì nghi liễu nhất hạ, kiểm hữu ta phát năng.

Tha khuất tất tọa tại sàng thượng, hoài lí hoàn bão trứ nhất cá đại đại đích hùng ngoạn ngẫu, song thủ nã trứ thủ cơ.

Chỉ tiêm tại bình mạc đích kiện bàn thượng huyền trứ, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài tại kiện bàn thượng xao hạ nhất hành tự.

Nhi hậu, san san cải cải.

Cố niệm khán đáo đích tín tức tiện thị: “Niệm niệm, nhĩ thị chẩm ma tri đạo tự kỷ hỉ hoan thượng ngã ca đích?”

Cố niệm lăng liễu nhất hạ, nhất thời chi gian, chân bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.

Tha thị chẩm ma hỉ hoan thượng sở chiêu dương đích?

Hảo tượng, chân đích một hữu nhận chân đích tưởng quá.

Hảo tượng, tựu thị giá ma bất tri bất giác đích, hỉ hoan thượng liễu.

Dã bất tri đạo thập ma thời hầu, tha tựu lưu tiến liễu tự kỷ đích tâm lí.

Khởi sơ, tại tha tâm lí đích vị trí tịnh bất trọng.

Chí đa, tựu thị đối tha hữu cá ấn tượng nhi dĩ, đạt bất đáo chung tình đích trình độ.

Khả, mạn mạn đích, tha tựu nhất điểm nhất điểm nhi đích, tại tha tâm lí đích vị trí việt lai việt trọng.

Tha tự kỷ đô bất tri đạo, đáo để thị tòng thập ma thời hầu khai thủy đích.

Hội tâm đông tha, hội xá bất đắc.

Thời thời khắc khắc đích, đô hội khiên quải trứ tha.

Nhiên hậu, tựu bất tri bất giác đích, nhất khỏa tâm lạc tại tha thân thượng việt lai việt đa.