294 lộng đắc hảo tượng ngã năng khi phụ liễu tha tự đíchVăn /Hoảng nhược thần hi

Nhị lão dã một thuyết thập ma, tựu đương thập ma sự nhi đô một phát sinh quá, đề đô bất đề sở gia hoành hòa hướng dư lan nhất cú.

Liên vi tha môn lưỡng cá trảo tá khẩu đô lại đắc.

Nhị lão tọa hồi khứ, lão thái thái tiện tiếu trứ đối cố niệm thuyết: “Đối nhĩ đích khẩu vị ngã dã bất thanh sở, nhĩ hỉ hoan cật thập ma, tẫn quản thuyết. Hiệp”

Cố niệm thính sở chiêu dương thuyết quá, nhị lão thượng liễu niên kỷ đô bỉ giác chú trọng dưỡng sinh, khẩu vị thanh đạm thiếu thực kiềm.

Nhi sở chiêu dương bình thời đích khẩu vị dã bất trọng, cố niệm tiện thuyết: “Ngã tùy trứ chiêu dương đích khẩu vị cật tựu hảo.”

Lão thái thiên tiện minh bạch liễu, cố niệm khẳng định thị tri đạo liễu sở chiêu dương vị bất hảo đích sự tình.

Chí vu tri bất tri đạo đương sơ sở chiêu dương bị bảng giá quá đích sự tình, lão thái thái khán khán sở chiêu dương, hựu khán khán cố niệm, cổ mạc trứ, ứng cai dã thị tri đạo đích.

Lão thái thái cao hưng, cố niệm năng tưởng trứ sở chiêu dương.

Tha tòng lai bất tưởng sở chiêu dương trảo cá gia thế đa ma huyên hách đích nhân, gia thế hiển hách đích nữ hài tử, hữu tì khí hảo, thiện giải nhân ý, tri lãnh tri nhiệt đích mạ?

Hữu, đãn bất đa, tổng bất năng thập ma hảo sự nhi đô nhượng tha môn gia bính thượng liễu.

Đại đa đô thị kiều sinh quán dưỡng đích, hựu hoặc giả bị gia lí sủng trứ, hữu tự kỷ đích tì khí.

Thuyết thật thoại, sở chiêu dương dã bất toán thị cá tì khí hảo đích.

Tẫn quản khinh dịch bất phát hỏa, đãn giá bất trụ tha bất ái thuyết thoại, bất luận tâm lí tưởng đích thị thập ma, tòng lai bất thuyết xuất lai, tựu dung dịch nhượng nhân ngộ hội.

Đối phương yếu bất thị cá năng hảo tì khí đích hống trứ tha đích, chỉ cố trứ sái tự kỷ đích tì khí, năng hữu thập ma hảo?

Tính cách thị nhất phương diện.

Lão thái thái tối tại ý đích, hoàn thị sở chiêu dương nhật thường đích sinh hoạt, khởi cư ẩm thực đẳng tế vi xử.

Thế gia xuất lai đích cô nương, tòng tiểu tựu bị nhân tý hầu quán liễu, đại đô tự ngã, na hội na ma tế tâm đích khứ thiên tựu sở chiêu dương, phát hiện tha vị bất hảo, phát hiện tha sinh hoạt tỏa sự thượng đích hỉ hảo dữ tập quán.

Thậm chí, đô bất hội hữu na cá nại tâm khứ phát hiện.

Biệt thuyết thế gia đích cô nương liễu, kỳ thật tựu thị hiện tại phổ thông nhân gia đích nữ hài nhi, bị kiều quán liễu, dã thị như thử.

Chỉ tưởng trứ nhượng sở chiêu dương hảo hảo địa hống trứ tha, sủng trứ tha.

Như kim cố niệm giá ma tế tâm, tòng tiểu sự nhi thượng tựu năng khán xuất, tha thị chân đích chú ý trứ sở chiêu dương sinh hoạt tỏa sự đích hỉ hảo tập quán, dữ tế tiết.

Lão thái thái như hà năng bất cao hưng.

Phản đảo thị lão gia tử “Hanh” liễu nhất thanh: “Du chủy hoạt thiệt!”

Bất thị đương trứ tha môn đích diện, cố ý thuyết hảo thính đích ba!

Lão thái thái khí đích bạch liễu lão gia tử nhất nhãn, cương tài tại thư phòng lí, đối sở gia hoành hòa hướng dư lan thuyết đích thanh thanh sở sở đích, giá lão đầu tử minh hiển dã thị tịnh bất phản đối cố niệm đích.

Thuyết đích na ta thoại, nhượng tha thính liễu đô giác đắc kinh hỉ.

Chẩm ma hiện tại giá thời hầu, phản đảo hựu thuyết khởi bất nhượng nhân đãi kiến đích thoại liễu.

Giá lão đầu tử, tựu thị bất tưởng nhượng nhân cao hưng thị ba!

“Chẩm ma tựu du chủy hoạt thiệt liễu? Nhĩ biệt nhượng nhân gia bất cảm thuyết thoại liễu đô!” Lão thái thái bạch liễu tha nhất nhãn.

Cân sở gia hoành hòa hướng dư lan bất đồng, na lưỡng cá nhân thị chân khán cố niệm bất thuận nhãn, sở dĩ tha môn thuyết thập ma, sở chiêu dương đô bất hội khách khí, dã lại đắc tái giải thích.

Đãn lão gia tử đích tì khí, tha thái thanh sở, chủy thượng thuyết đích bất hảo thính, đãn kỳ thật như quả lão gia tử chân khán bất thượng thùy, thị liên bất hảo thính đích thoại đô bất hội cân đối phương thuyết đích.

Hội thuyết giá ta, bất thị một hữu thí tham đích ý tư.

“Bất chỉ thị cố niệm, tựu liên ngã khứ tha gia đích thời hầu, tha mẫu thân tố phạn đô thị án chiếu ngã đích khẩu vị, thanh đạm trứ lai.” Sở chiêu dương đạm đạm đích giải thích.

Lão gia tử “Hanh hanh” lưỡng thanh, đãn mi mục dĩ kinh nhu hòa liễu nhất ta.

Khán liễu nhãn thời gian, hoàn bất đáo cật phạn đích thời hầu, cao thẩm chính tại trù phòng lí mang hoạt, đãn hoàn một truyện xuất phạn thái hương, cổ mạc trứ cự ly tố hảo phạn hoàn hữu đoạn thời gian.

Lão gia tử khán khán cố niệm, thuyết: “Ngã khứ thư phòng tả tự, nhĩ dã nhất khởi lai ba.”

Chính hảo, một liễu lão thái thái hòa sở chiêu dương đảo loạn, tha dã khả dĩ vấn cố niệm nhất ta thoại, hảo hảo địa trắc trắc cố niệm, thị bất thị chân như biểu diện thượng biểu hiện xuất đích giá dạng.

Cố niệm khán khán sở chiêu dương, lão gia tử chỉ khiếu tha khứ, bất khiếu sở chiêu dương nhất khởi?

Cố niệm hữu điểm nhi một để, tuy tự kỷ thản đãng, khả đáo để đan độc diện đối giá ma nghiêm túc đích lão nhân, hoàn thị hội khẩn trương.

Lão gia tử trừng nhãn: “Nhĩ khán tha càn thập ma? Ngã khiếu nhĩ khứ, nhĩ hoàn bất cảm liễu?”

Cố niệm cản khẩn thu hồi mục quang, bất cảm tái khán sở chiêu dương liễu.

Quai quai đích cân trứ lão gia tử hậu diện, tựu liên sở chiêu dương tưởng cấp cố niệm cá nhãn thần, nại hà cố niệm bất khán tha, nhân thử dã tiếp thu bất đáo.

Sở chiêu dương chân phạ cố niệm tại lão gia tử na nhi cật khuy, lão gia tử đích tì khí, tha liễu giải, tri đạo chẩm ma ứng đối, khả cố niệm bất liễu giải, chân phạ lão gia tử hách trứ tha.

Nhân thử, sở chiêu dương dã cân trứ khởi thân, thuyết: “Ngã dã khứ.”

Lão gia tử khí hanh hanh đích thô thanh đạo: “Nhĩ cân trứ càn thập ma? Lộng đắc hảo tượng ngã năng khi phụ liễu tha tự đích, lão thật tại giá nhi tọa trứ!”

Cố niệm mang cấp sở chiêu dương sử liễu cá nhãn sắc, nhượng tha biệt kiên trì liễu.

Lão gia tử tuy nhiên thuyết thoại trùng liễu điểm nhi, khả tha khước giác đắc, diện đối lão gia tử, khả bỉ diện đối sở gia hoành hòa hướng dư lan thư phục đa liễu.

“Hành liễu, hành liễu, nhĩ tọa trứ ba.” Lão thái thái dã cân trứ thuyết, tri đạo lão gia tử đích ý tư, nhân thử dã một hữu lan trứ.

Mang cấp sở chiêu dương sử nhãn sắc, nhượng tha biệt việt bang việt mang.

Lão thái thái dã tưởng nhượng lão gia tử tế vấn vấn, đối lão đầu tử khán nhân đích nhãn quang, lão thái thái thị ngận tín đắc quá đích.

Cố niệm cấp sở chiêu dương nhất cá nhượng tha an tâm đích vi tiếu, cân trứ lão gia tử tiến liễu thư phòng.

Tiến khứ liễu, lão gia tử dã một lý cố niệm, kính tự phô khai tuyên chỉ, khán liễu nhãn nghiên đài, nhân tiên tiền tại giá nhi tả quá đại tự, lí diện đích mặc hoàn túc.

Tiện tòng bút giá thượng thủ hạ nhất chỉ mao bút, tiếu liễu mặc, tại chỉ thượng tả liễu nhất cá đại đại đích “Hòa” tự.

Nhi hậu, tiện tương chỉ phóng đáo nhất biên lượng càn mặc, tại hạ nhất hiệt, hựu đề bút khai thủy tả.

Tiên thị tại thượng phương điểm liễu nhất cá điểm, thương kính hữu lực.

Chỉ nhất bút, cố niệm dã khán bất xuất lão gia tử thị tưởng tả thập ma tự. --- đề ngoại thoại ---

Ngũ canh chi tứ ~