429 ngã bất cầu biệt đích, chỉ yếu tha một sự tựu hảoVăn /Hoảng nhược thần hi

429 ngã bất cầu biệt đích, chỉ yếu tha một sự tựu hảo

“Ngã cân nhĩ môn thuyết, hách y sinh bất thị hách hổ nhĩ môn.” Hộ sĩ đối cố niệm hòa mục lam thục thuyết đạo, “Nhĩ giá thứ năng cứu quá lai, chân đích thị nhĩ mệnh đại. Nhĩ tại lộ thượng dĩ kinh thất huyết quá đa, sảo sảo vãn kỉ phân chung, nhĩ tựu liên thủ thuật thất đô bất dụng tiến liễu, trực tiếp tiến thái bình gian ba.”

“Tựu toán thủ thuật thành công liễu, nhĩ thương đích thái trọng, đô bất nhất định năng tỉnh quá lai. Tỉnh quá lai chân đích thị nhĩ đích phúc khí liễu, nhĩ tựu biệt tái nã tự kỷ đích thân thể tác. Ngã đô tâm đông nhĩ. Mụ liễu, chẩm ma tựu hữu nhĩ giá ma cá bất tỉnh tâm đích khuê nữ, nhĩ dã bất tưởng tưởng, nhĩ vạn nhất hữu cá thập ma hảo ngạt, nhĩ mẫu thân chẩm ma bạn?”

Hộ sĩ niên cận tứ thập, thị hộ sĩ trường, tự kỷ dã hữu cá nữ nhi, tương tâm bỉ tâm, thuyết đích đặc biệt thật tại.

Hộ sĩ thị tựu sự luận sự, thật thoại thật thuyết.

Cố niệm giá thứ, thị chân đích hung hiểm.

Khả thính tại hướng dư lan đích nhĩ đóa lí, tựu bất thị na ma hồi sự nhi liễu.

Hiểm ta tử liễu?

Khả hoàn thị cứu hoạt liễu.

Cố niệm chẩm ma tựu giá ma hảo mệnh!

Tha chẩm ma tựu một tử!

Chẩm ma tựu bất nã tha đích mệnh, lai thế sở chiêu dương?

Bằng thập ma cố niệm hiện tại một sự liễu, tha nhi tử sở chiêu dương khước hoàn tại quỷ môn quan bồi hồi?

Tha tựu giác đắc, đô thị cố niệm hại đích.

Thị cố niệm bả sở chiêu dương đích mệnh cấp hấp tẩu liễu, tự kỷ tỉnh liễu, bả sở chiêu dương cấp hại liễu.

Mục lam thục kinh trứ liễu, mang đối cố niệm thuyết: “Niệm niệm, nhĩ thiên vạn bất yếu tái giá dạng liễu, mụ…… Mụ tựu chỉ hữu nhĩ liễu.”

Cố niệm điểm đầu, tưởng sĩ thủ an úy mục lam thục, khước sử bất thượng lực khí.

Chỉ năng hư nhược hựu đoạn tục đích thuyết: “Bất hội tái…… Giá dạng đích, mụ…… Nhĩ…… Biệt khóc……”

Mục lam thục điểm đầu, hồ loạn đích sát liễu kỉ bả nhãn lệ, chuyển thân tiện bả hướng dư lan vãng ngoại thôi: “Nhĩ môn tẩu, nhĩ môn đô tẩu!”

Tha hiện tại dã bất quản cố gia đáo để khiếm liễu sở gia đa thiếu, hiện tại tha nữ nhi soa điểm nhi bả mệnh đô bồi thượng liễu, hoàn bất cú hoàn mạ?

Hướng dư lan tam phiên tứ thứ đích lai thương hại cố niệm, tha môn nhất trực nhẫn trứ, đối hướng dư lan đả bất hoàn thủ, mạ bất hoàn khẩu.

Nan đạo, hoàn bất cú mạ?

Hướng dư lan hận, khả cố niệm xác thật thị vô cô đích a!

“Biệt bính ngã!” Hướng dư lan tượng thị bị thập ma tạng đông tây bính liễu tự đích, lập tức vãng hậu thối, hựu bả mục lam thục cấp thôi khai.

Mục lam thục vận trứ khí, bàng biên y sinh hộ sĩ dã khán minh bạch liễu, cố niệm hội thành hiện tại giá dạng, cổ kế tựu thị nhãn tiền giá nhất kiểm khắc bạc đích nữ nhân nháo đích.

Lánh nhất danh hộ sĩ lập tức khứ khiếu liễu bảo an.

Mục lam thục dã bất bính hướng dư lan liễu, bất khứ trảo na tu nhục.

Tha chỉ trứ môn khẩu: “Sở phu nhân, ngôn tiểu tỷ, thỉnh nhĩ môn ly khai ba. Ngã tái thuyết nhất biến, tòng kim vãng hậu, ngã môn mẫu nữ lưỡng bất hội tái xuất hiện tại nhĩ môn sở gia nhân đích diện tiền, bao quát sở chiêu dương, nhĩ tựu phóng tâm ba, biệt tái lai tao nhiễu ngã môn. Ngã dã thỉnh nhĩ, thỉnh nhĩ môn sở gia nhân, bất yếu tái xuất hiện tại ngã môn diện tiền!”

Hướng dư lan thính mục lam thục giá nhất phó hiềm khí đích ngữ khí, tâm lí hựu bất thống khoái liễu.

Chẩm ma hảo tượng thuyết đích, thị tha môn mẫu nữ lưỡng hiềm khí sở gia nhất dạng!

Tha môn hữu thập ma tư cách hiềm khí sở gia!

Đương sơ thượng cản trứ lai cao phàn sở gia, hiện tại khán bất hành liễu, hựu tưởng trảo hồi diện tử, thị ba!

Hướng dư lan lãnh thanh thuyết: “Hảo, ký trụ nhĩ thuyết đích thoại!”

Hướng dư lan hòa ngôn sơ vi ly khai hậu, bệnh phòng lập tức tựu an tĩnh liễu bất thiếu.

Hộ sĩ tương cố niệm đích thương khẩu trọng tân xử lý quá, hựu đinh chúc tha bất yếu tái loạn động liễu.

Mục lam thục tọa đáo bệnh sàng biên thượng, trương liễu trương chủy, dục ngôn hựu chỉ.

Hảo bán thưởng, tài thuyết: “Cố niệm, yếu bất…… Yếu bất nhĩ cân sở chiêu dương…… Tựu toán liễu ba.”

Sở chiêu dương gia lí thị giá ma cá thái độ, nhất gia tử nhân đô bất tiếp thụ cố niệm, chỉ sở chiêu dương nhất cá nhân tiếp thụ, hựu hữu thập ma dụng ni?

Cố niệm song nhãn vô thần đích khán trứ thiên hoa bản, tha tằng đáp ứng quá sở chiêu dương, bất luận xuất thập ma sự, đô bất hội ly khai tha.

Chỉ yếu tha bất phóng khí tha, tha tựu nhất trực bồi tại tha tả hữu, dã bất phóng khí tha.

Khả thị, hiện tại tha chân đích bất hội phóng khí tha mạ?

Tha tưởng khứ vấn vấn, tại tri đạo chân tương hậu, tại gia nhân đô na ma kích liệt đích phản đối hậu, tha thị bất thị hoàn yếu tha.

Như quả tha dã bất tưởng tái diện đối tha, na…… Tha bất hội củ triền.

Tha tưởng khứ khán khán sở chiêu dương, hướng dư lan thuyết tha tại bệnh sàng. Thượng, sinh tử bất minh.

Tha bất năng tựu giá ma bả tha đâu hạ.

Nhãn lệ vô ý thức đích tòng nhãn giác hoạt liễu xuất lai, cố niệm song thần động liễu động, thuyết: “Mụ, ngã tưởng khứ…… Khán khán chiêu dương.”

Mục lam thục thán liễu khẩu khí: “Khả ngã cương tài tài cương cương cân hướng dư lan thuyết……”

“Mụ, tha hiện tại bất tri đạo chẩm ma dạng liễu, ngã tựu thị tưởng khứ khán khán, tha hảo bất hảo.” Cố niệm ngạnh yết đạo.

Tha tưởng khởi tự kỷ tại xa thượng tố quá đích mộng, một tưởng đáo cánh chân đích phát sinh liễu.

Nhất tưởng đáo sở chiêu dương tại bạo tạc trung bị yểm mai, tha tựu phạ đích bất hành.

“Ngã tưởng xác định tha một sự.” Cố niệm chuyển đầu khán mục lam thục, “Ngã bất cầu biệt đích, chỉ yếu tha một sự tựu hảo.”

Mục lam thục trệ liễu trệ, chung vu thán tức đạo: “Dã hảo, khứ khán khán ba. Bất quá nhĩ giá dạng, liên sàng đô hạ bất liễu.”

“Cố niệm, nhĩ thính mụ. Đích thoại, hảo hảo địa dưỡng thương, biệt tái tượng kim thiên giá dạng bất cố tự kỷ đích thương, thương trứ tự kỷ, giá dạng phản phản phục phục đích tựu tổng thị hảo bất liễu. Tẫn khoái bả thương dưỡng hảo liễu, chí thiếu năng hạ sàng tẩu lộ, cha môn dã hảo năng hồi b thị khứ.”

Cố niệm dã tri đạo, tự kỷ giá dạng na nhi dã khứ bất liễu, tiện đả định liễu chủ ý, nhất định yếu tẫn khoái bả thương dưỡng hảo.

Cố niệm dưỡng thương kỳ gian, nhất điểm nhi ngoại giới đích tín tức đô thu bất đáo.

Kỳ gian thí đồ dụng mục lam thục thủ cơ thượng đích na cá hào mã cấp mạc cảnh thịnh đả điện thoại, khước thủy chung liên hệ bất thượng.

Tha đô bất tri đạo b thị na biên đáo để chẩm ma dạng liễu.

Tại tân thị đích y viện ngao liễu lưỡng chu đa, nhân vi cố niệm đích tích cực phối hợp, thương khẩu tổng toán thị dũ hợp đích hoàn toán bất thác.

Hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, đãn hạ sàng tẩu động thị một hữu vấn đề liễu.

Đãn thị y sinh nhưng nhiên chúc phù, bất năng tố đại phúc độ đích hoạt động.