483 483 biểu diện đích thân phân, bất đại biểu tha đích chân thật thân phânVăn /Hoảng nhược thần hi

Cố niệm dã sát giác đáo liễu bất đối, kiến mục lam thục tưởng khai khẩu, phạ tha hỗn loạn gian dã thuyết bất minh bạch.

Thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí, nhượng tự kỷ đích đại não thanh tỉnh nhất ta, thuyết: “Ngã lai thuyết ba.”

Cố niệm tương đương sơ, tha tại y viện trung tỉnh lai hậu đích tao ngộ, một hữu nhất ti di lậu đích thuyết cấp cố lập thành thính anh.

Cố lập thành việt thính, kiểm sắc việt trầm: “Giá cá trì dĩ hằng, hữu vấn đề. Thường”

Minh bãi trứ, hoang xưng sở chiêu dương dĩ kinh khứ thế, liên mộ bi đô chuẩn bị hảo liễu, đô thị trì dĩ hằng tố đích.

Trượng trứ cố niệm căn bổn vô pháp tiếp cận sở chiêu dương, sở gia bả sở chiêu dương đích tiêu tức đô phong tỏa liễu, tha tưởng tẫn bạn pháp dã tham thính bất xuất lai, tựu giá ma bả cố niệm phiến liễu.

Nguyên bổn tha tỉnh lai, tựu đối sở gia hoành hòa hướng dư lan đích tố pháp ngận khí phẫn, tịnh bất chẩm ma đãi kiến sở chiêu dương liễu.

Khả hiện tại, cố niệm liên hài tử đô cấp tha sinh liễu, tha dã bất hảo ngạnh sinh sinh đích trở chỉ lưỡng nhân tại nhất khởi.

Nhi trì dĩ hằng đích tố pháp, tựu thái ti bỉ liễu!

Tha bất mãn ý sở chiêu dương, bất đại biểu tựu năng dung hứa trì dĩ hằng khi phiến cố niệm!

Tựu thị nhân vi trì dĩ hằng đích khi phiến, nhượng tha cân mục lam thục hòa cố niệm thác thất liễu giá ma cửu.

Nhượng tiểu mễ cao nhất xuất sinh tựu một hữu phụ thân hòa ngoại công đích đông ái.

“Nhĩ thuyết, nhĩ môn tao quá truy sát.” Cố lập thành trầm thanh thuyết.

Cố niệm điểm đầu, tâm trung đột sinh nhất cá tưởng pháp, nhượng tha đích tâm trầm liễu hạ khứ: “Hội bất hội cân ——”

“Trì dĩ hằng hữu quan.” Cố lập thành tiếp trứ thuyết đạo.

Cố lập thành đối nhất kiện sự đích phân tích, ngoan chuẩn chi cực.

Tha năng giá ma thuyết, tâm trung dĩ kinh xác định liễu đại bán.

“Tha tiên thị lợi dụng sở gia phong tỏa tiêu tức, nhượng nhĩ đả thính bất trứ, tiện sấn cơ phiến nhĩ sở chiêu dương dĩ kinh tử liễu, vi liễu năng nhượng nhĩ cân tha nhất khởi khứ m quốc, tựu ngụy tạo liễu lưỡng tràng truy sát, nhượng nhĩ môn dĩ vi, tại quốc nội ngốc bất hạ khứ liễu, chỉ năng tị tẩu. Đáo thời hầu, tựu toán thị sở chiêu dương tỉnh liễu, nhĩ môn dã bất hội tri đạo.” Cố lập thành kiểm sắc việt lai việt trầm.

Tha đảo thị chân tưởng hối hối giá cá trì dĩ hằng liễu.

Cánh nhiên cảm giá ma phiến tha đích thê nữ!

Mục lam thục kinh đắc kiểm nhất trận nhất trận đích bạch, nộ đạo: “Tha…… Tha chẩm ma giá ma phôi? Khả…… Khả tha tựu thị cá cảnh giáo đích lão sư, hữu giá ma đại đích năng lực mạ?”

“Biểu diện đích thân phân, bất đại biểu tha đích chân thật thân phân.” Cố lập thành diêu diêu đầu, tâm trung hữu cổ trực giác, trì dĩ hằng bất giản đan.

Cố niệm tự trào đích xả liễu hạ thần: “Bất quản tha đáo để phiến liễu ngã đa thiếu, ngã giá ma dung dịch tựu bị tha phiến xuất liễu quốc, thị ngã xuẩn.”

“Nhĩ biệt giá ma tưởng.” Cố lập thành thân thủ, nhu liễu nhu cố niệm đích đầu đỉnh.

Tha bất thị cá tiểu hài tử liễu, đãn, cố lập thành ngận tưởng giá ma tố.

Tại tha nhãn lí, tha đích nữ nhi, vĩnh viễn đô ứng cai thị cá bị tha đông trứ sủng trứ đích tiểu nha đầu.

“Thị tha lợi dụng liễu nhĩ đích tín nhậm. Sở gia phong tỏa liễu tiêu tức, nhĩ căn bổn trảo bất trứ nhậm hà đích phương pháp khứ điều tra. Tái gia thượng nhĩ thụ liễu thương, hựu hoài liễu dựng, bị nhân truy sát thị nhĩ thân thân kinh lịch quá đích. Vi liễu nhĩ mẫu thân hòa mễ cao đích an toàn, nhĩ dã bất năng đổ. Tại na dạng đích tình huống hạ, nhĩ chỉ năng xuất quốc, na thị đối nhĩ tối hảo đích tuyển trạch.”

“Thị a.” Mục lam thục điểm đầu, “Ngã đương thời hách phôi liễu, dã thị ngã khuyến cố niệm khứ m quốc đích. Ngã môn bất năng nã tiểu mễ cao đích an nguy lai đổ.”

Cố lập thành ngận lý giải, đương thời tựu chỉ hữu mục lam thục hòa cố niệm mẫu nữ lưỡng, tao phùng đại biến, cấp tha môn đích tuyển trạch kỳ thật tịnh bất đa.

Mục lam thục thán liễu khẩu khí: “Tại m quốc, nhất thiết đô yếu kháo cố niệm. Tha yếu dưỡng trứ ngã cân mễ cao lưỡng cá nhân, trứ thật bất dung dịch.”

Cố lập thành điểm đầu tán đạo: “Nhi thả, hoàn tương mễ cao giáo dưỡng đích na ma hảo.”

Đạo lý thị như thử, chỉ thị cố niệm tự kỷ, chung cứu thị ý nan bình.

“Đối liễu.” Cố lập thành tưởng khởi lai, vấn đạo, “Giá ta niên, nhĩ tại m quốc thị chẩm ma quá đích? Nhĩ cân trì dĩ hằng……”

Cố niệm diêu đầu: “Khởi tiên ngã thị cân trứ tha đích đoàn đội, tại m quốc đích quốc lập đại học giáo thư. Hậu lai nhận thức liễu ngã hiện tại đích thượng tư, biên đạo nhân.”

Cố lập thành kinh nhạ đích thiêu mi: “Biên đạo nhân?”

Tưởng đáo cố lập thành tằng kinh tại r tổ chức trung đích địa vị, cố niệm tiện tiếu đạo: “Khán lai nhĩ môn nhận thức.”

“Nhận thức đàm bất thượng.” Cố lập thành khinh tiếu, “Đãn ngã xác thật tri đạo tha, một tưởng đáo, nhĩ hoàn hữu giá chủng cơ ngộ.”

“Nhĩ môn tại thuyết thập ma? Ngã chẩm ma hồ đồ liễu.” Mục lam thục nhất não môn tử vấn hào.

Cố niệm tiện mạn mạn giải thích: “Tha yêu thỉnh ngã gia nhập tha đích trinh tham xã, tha thuyết ngã tại tình báo phân tích phương diện, ngận hữu thiên phân. Bất quá đương thời ngã tựu khoái yếu sinh mễ cao liễu, sở dĩ tựu một hữu lập khắc đáp ứng. Đãn thị ngã dã tri đạo, bất năng nhất trực lưu tại quốc lập đại học, ngã tưởng yếu cân trì dĩ hằng lạp khai cự ly.”

“Đương thời ngã một hữu hoài nghi quá tha, ngã chỉ thị giác đắc, nhất trực dữ tha thái cận liễu bất hảo. Sở dĩ tại sinh hạ mễ cao hậu, ngã tựu khứ liễu nữu thành, gia nhập liễu trinh tham xã. Tựu tại tối cận hồi quốc chi tiền, biên đạo nhân tài yêu thỉnh ngã chính thức gia nhập ‘ cức thứ ’.”

“Na hựu thị thập ma? Thị bất thị ngận nguy hiểm?” Mục lam thục đam tâm đạo.

“Như quả nguy hiểm, ngã thị bất hội gia nhập đích.” Cố niệm trùng mục lam thục tiếu tiếu, “Vi liễu nhĩ cân tiểu mễ cao, ngã bất hội tái tố nguy hiểm đích sự tình. Tức sử gia nhập ‘ cức thứ ’, ngã tố đích, dã chỉ thị tại bạn công thất nội phân tích tình báo, hựu hoặc giả khứ phạm tội hiện tràng tra khán tế tiết, bất hội khứ bính thập ma thương lâm đạn vũ.”

Mục lam thục tùng liễu khẩu khí: “Giá tựu hảo.”

“Giá tựu nan quái liễu, trì dĩ hằng hội bất tái củ triền nhĩ, khủng phạ thị nhân vi biên đạo nhân đích quan hệ, tha căn bổn tựu trảo bất đáo nhĩ đích hạ lạc.” Cố lập thành ngữ khí khinh tùng đích thuyết, “Biên đạo nhân đích năng lực, ngã hoàn thị ngận bội phục đích. Chỉ yếu thị tại tha thủ hạ tố sự đích, một hữu nhân năng cú tra đắc đáo, thập phân an toàn.”

Đồng dạng, dã thị nhân vi biên đạo nhân đích quan hệ, tha cân sở chiêu dương giá ma đa niên, dã đô một năng trảo đáo cố niệm.

Thính cố lập thành đô giá ma thuyết, mục lam thục triệt để phóng hạ tâm lai.

Giá dạng đích thoại, cố niệm kế tục cân trứ biên đạo nhân công tác, phản đảo bỉ tố biệt đích công tác hoàn yếu lai đích an toàn.

Trọng yếu đích thị, khả dĩ viễn ly trì dĩ hằng.

Cố niệm hữu tâm nhượng cố lập thành hòa mục lam thục đan độc tương xử, tiện thuyết: “Ba, mụ, ngã tiên hồi khứ khán mễ cao, tha nhất cá nhân tại phòng gian lí, ngã bất phóng tâm.” ——

Đề ngoại thoại —— tam canh toàn ~