506 tưởng yếu ngã môn trụ quá khứ, nhĩ tựu tảo điểm nhi thú liễu mụ mụVăn /Hoảng nhược thần hi

506 tưởng yếu ngã môn trụ quá khứ, nhĩ tựu tảo điểm nhi thú liễu mụ mụ

Tối hậu, sở chiêu dương khai xa, bả cố lập thành, mục lam thục, cố niệm hòa tiểu gia hỏa tống hồi liễu cố lập thành đích gia.

Cố lập thành tại b thị tân mãi đích phòng tử, thị tại nhất xử cao đương tiểu khu nội, tam thất lưỡng thính đích phòng tử.

Tha mãi đích thời hầu, tựu tưởng trứ mục lam thục hòa cố niệm.

Tha tòng lai một tưởng quá, giá bối tử hội trảo bất đáo tha môn mẫu nữ.

Sở dĩ trang tu đích thời hầu, dã đô kế hoa hảo liễu, tha cân mục lam thục nhất gian phòng, cố niệm nhất gian phòng.

Thặng hạ đích nhất gian, tựu khả dĩ đương thư phòng.

Bất quá một tưởng đáo, hoàn hữu tiểu gia hỏa giá cá kinh hỉ.

Hiện tại cải dã lai bất cập, chỉ năng hồi đầu mạn mạn bả thư phòng thu thập xuất lai, giá chi tiền, tiện nhượng tiểu gia hỏa cân cố niệm nhất khởi thụy.

Cố lập thành giá thứ đảo một lập khắc cản tẩu sở chiêu dương, nhi thị duẫn hứa tha tiến môn, hát kỉ bôi trà tái tẩu.

Bổn lai mục lam thục hòa cố niệm một hữu hồi lai, cố lập thành nhất cá đại nam nhân, na hội đả lý phòng tử cân tố phạn thập ma đích, tiện trảo liễu nhất cá đại tẩu.

Kim thiên hồi lai chi tiền, cố lập thành đề tiền đả liễu chiêu hô, đại tẩu tiện tương cố niệm đích phòng gian dã thu thập liễu.

“Hồi đầu ngã nhượng nhân bả thư phòng dã thu thập xuất lai, cải thành tiểu mễ cao đích ngọa thất.” Cố lập thành tưởng liễu tưởng, thuyết, “Minh thiên khả năng bất hành, tựu chức hoàn, vãn thượng khẳng định hữu ứng thù. Hậu thiên ba, ngã nhượng nhân lai bả thư phòng đích gia cụ đô bàn xuất lai.”

Hảo tại thư phòng lí đông tây bất đa, tựu thị thư thụ hòa bạn công trác, na đáo ngọa thất dã năng phóng đắc khai.

“Nhiên hậu cha môn khứ tranh gia cụ thành, nhượng tiểu mễ cao tự kỷ tuyển tha hỉ hoan đích, bả tha đích ngọa thất bố trí khởi lai.” Cố lập thành tiếu trứ thuyết đạo.

Tiểu gia hỏa tại m quốc tựu thị tự kỷ nhất cá phòng gian đích, tuy nhiên ngận hỉ hoan cân cố niệm nhất khởi thụy, đãn hoàn thị tập quán liễu hữu tự kỷ đích nhất cá tiểu thiên địa, sở dĩ thính liễu ngận cao hưng.

“Hành liễu, thời gian bất tảo liễu, nhĩ dã tảo điểm nhi hồi khứ ba.” Cố lập thành trực tiếp khai khẩu cản nhân.

Sở chiêu dương: “……”

Tiểu gia hỏa hoàn thị ngận hậu đạo đích một hữu bả sở chiêu dương tạc vãn thâu thâu địa bào cố niệm phòng gian đích sự nhi thuyết xuất lai.

Hiện tại hồi lai liễu, trụ đích thị cao tằng, sở chiêu dương tái năng nại dã phiên bất liễu song.

Ma ma thặng thặng đích, vạn phân bất xá đích khán liễu cố niệm nhất nhãn.

Cố niệm dã xá bất đắc sở chiêu dương, cân tha đô hoàn một đãi cú ni.

Khả phụ thân dã thị vi tha hảo, cố niệm tiện đối cố lập thành thuyết: “Ngã khứ tống tống tha.”

Tiểu gia hỏa dã cân đáo liễu môn khẩu.

Cố niệm thuyết: “Cân ba ba thuyết vãn an liễu.”

Tiểu gia hỏa tiểu bàn thủ bái trứ môn biên: “Ba ba, biệt vong liễu kỵ đại mã.”

Sở chiêu dương khán liễu cố niệm nhất nhãn, tồn hạ đối tiểu gia hỏa tiễu thanh thuyết: “Thập ma thời hầu bàn quá lai cân ba ba trụ, thập ma thời hầu kỵ đại mã.”

“Nhĩ giá dạng khi phụ tiểu hài tử bất hảo.” Tiểu gia hỏa nhất kiểm “Nhĩ đương ngã sỏa?” Đích biểu tình.

Sở chiêu dương tiếu trứ nhu nhu tha đích tiểu não đại qua nhi: “Ba ba ký trứ.”

Tiểu gia hỏa phóng tâm liễu: “Na, ba ba tái kiến.”

Tưởng liễu tưởng, tiểu gia hỏa hựu triều sở chiêu dương chiêu liễu chiêu thủ.

Sở chiêu dương kiến trạng, tiện thấu cận tha.

Tiểu gia hỏa thấu quá khứ, tại tha kiểm giáp thượng khinh vẫn liễu nhất hạ: “Vãn an vẫn.”

Sở chiêu dương đích tâm đô tùy trứ giá nhất vẫn dung hóa liễu, mục quang nhuyễn đích bất hành.

“Ba ba, tưởng yếu ngã môn trụ quá khứ, nhĩ tựu tảo điểm nhi thú liễu mụ mụ.” Tiểu gia hỏa tiểu thanh thuyết đạo.

Sở chiêu dương chinh liễu chinh, tùy tức nhận chân điểm đầu: “Hảo.”

Văn ngôn, tiểu gia hỏa liệt khai chủy tiếu, lộ xuất liễu mễ lạp tự đích tiểu bạch nha, triều sở chiêu dương chiêu thủ đạo biệt: “Ba ba tái kiến.”

Sở chiêu dương mục tống tiểu gia hỏa hồi ốc, giá tài dữ cố niệm thừa điện thê hạ lâu.

Cố niệm nhất trực tống sở chiêu dương đáo xa biên, xa hoàn thị na lượng thiêm việt, một hữu biến quá.

Sở chiêu dương ác trụ cố niệm đích thủ, thập chỉ củ triền, sĩ đầu khán liễu nhãn lâu thượng, cố lập thành tịnh một hữu tại dương đài.

Cố niệm nhẫn bất trụ tiếu: “Ba thị vi liễu ngã hảo.”

“Ngã tri đạo.” Sở chiêu dương điểm đầu, “Chu mạt, ngã đái nhĩ cân tiểu mễ cao hồi lão trạch ba. Nhị lão đặc biệt quải niệm nhĩ, tri đạo đương sơ oan uổng liễu nhĩ, nhất trực ngận tự trách. Giá ta niên, tha môn nhất trực đẳng trứ, tưởng cân nhĩ đạo khiểm.”

Cố niệm na năng nhượng nhị lão cân tha đạo khiểm, đương sơ đích sự tình, liên tha tự kỷ đô ngộ hội liễu, canh hà huống nhị lão.

Đối tha quá phân đích thị sở gia hoành hòa hướng dư lan, khước tịnh phi nhị lão, tha phân đích thanh sở.

“Hiện tại nhĩ hồi lai liễu, cha môn dã đắc thương lượng hôn kỳ liễu.” Sở chiêu dương mẫu chỉ ma sa trứ tha vô danh chỉ thượng đích giới chỉ, “Quang hữu giới chỉ hoàn bất cú, hoàn đắc hữu cá bổn nhi.”

Cố niệm thủ chỉ khinh khinh địa niết trứ sở chiêu dương đích trường chỉ, mạn mạn đích ma sa, nhược hữu tự vô.

Tha đích thủ chỉ nhuyễn, niết tại tha đích chỉ đầu thượng, sở chiêu dương tựu giác đắc hảo tự thị bị nộn đậu hủ khỏa trụ liễu nhất dạng.

“Nhĩ phụ mẫu ni? Tha môn đích thái độ……” Cố niệm tưởng khởi sở gia hoành hòa hướng dư lan, tâm tựu vãng hạ trầm.

Đề khởi na lưỡng nhân, sở chiêu dương đảo thị tưởng khởi liễu nhất kiện sự: “Đương sơ nhĩ cân mụ bị nhân truy sát, tịnh bất thị tha môn phái khứ đích nhân.”

Cố niệm chỉ vi vi cật kinh, tiện hựu bình tĩnh liễu.

Như quả bất thị sở gia hoành hòa hướng dư lan, tha đảo thị hữu liễu cá hoài nghi đích nhân tuyển.

Bất quá, tạm thời dã một cân sở chiêu dương thuyết.

Chỉ thị hoài nghi, hoàn một hữu chứng cư.

Nhất thiết, đẳng cố lập thành điều tra liễu tái thuyết.

Tha hiện tại dã chúc vu “Cức thứ” đích tình báo bộ môn liễu, điều tra khởi lai dã hữu tiện lợi.

“Bất quá, bất thị tha môn, dã bất đại biểu tựu năng nguyên lượng tha môn.” Sở chiêu dương tự kỷ đô vô pháp nguyên lượng tha môn, cân bất hội yếu cầu cố niệm nguyên lượng, “Nhĩ bất dụng lý tha môn, chỉ yếu cân trứ nhị lão tựu hảo. Na lưỡng cá nhân, nhĩ liên kiến đô bất nhu yếu kiến. Hiện tại tựu liên nhị lão đô lại đắc đáp lý tha môn, tựu đương thị gia lí dưỡng trứ lưỡng cá nhàn nhân bãi liễu.”

“Nhĩ bất nhu yếu kiến tha môn, ngã dã bất hội cấp tha môn cơ hội lai kiến nhĩ, nhĩ phóng tâm hảo liễu. Đàm hôn sự đích thời hầu, lưỡng gia nhân kiến diện, nhị lão hòa ngã đô một đả toán khiếu thượng tha môn. Cha môn đích hôn lễ, tha môn nhạc ý tham gia tựu khứ, bất nhạc ý, ngã dã bất dụng tha môn khứ liễu hoàn bãi kiểm sắc.”

Cố niệm một tưởng đáo, tam niên lí, tha môn đích quan hệ cánh nhiên nháo đắc giá ma cương liễu.