524 nhĩ tự kỷ đô bất hảo ý tư thuyết xuất lai, chẩm ma hảo ý tư nhượng ngã nguyên lượng nhĩ?Văn /Hoảng nhược thần hi

524 nhĩ tự kỷ đô bất hảo ý tư thuyết xuất lai, chẩm ma hảo ý tư nhượng ngã nguyên lượng nhĩ?

Tha tâm lí ám hận, bổn dĩ vi tại giá ma đa nhân đích tràng hợp, cố niệm cố cập diện tử, tựu toán tâm trung bất cam dã hội ngạnh trứ đầu bì dương trang đại độ, nguyên lượng liễu tha.

Thùy tri đạo cố niệm cánh nhiên bất án sáo lộ lai, hoàn vấn tha tố quá liễu thập ma.

Tha thị một vong, khả tha bất tín cố niệm dã bất ký đắc!

“Một vong, na thị giác đắc na ta thoại thái nan dĩ khải xỉ?” Cố niệm tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha thuyết.

Lý tư kỳ mân trứ thần, tha năng chẩm ma thuyết?

Khả nhất thanh bất hàng, khước dã thị thừa nhận liễu.

“Nhĩ tự kỷ đô bất hảo ý tư thuyết xuất lai, chẩm ma hảo ý tư nhượng ngã nguyên lượng nhĩ?” Cố niệm tiếu tiếu, “Ngã giá nhân tâm hung bất đại, nhĩ bất yếu dĩ vi tại giá thời hầu trạm xuất lai, ngã phụ thân ngại vu thân phân, bất hảo vi nan nhĩ, na ta sự nhi tựu năng yết quá khứ. Giá kiện sự, dữ ngã phụ thân vô quan, nhĩ bất nhu yếu tại giá thời hầu bả tha lạp tiến lai.”

“Ngã, bất nguyên lượng nhĩ.” Cố niệm lãnh lãnh đích thuyết đạo, “Đương sơ nhân vi na sở vị đích ‘ chân tương ’, tị trứ ngã đích, ngã bất giác hữu thập ma, na thị nhân chi thường tình. Khả thượng cản trứ thượng lai vũ nhục ngã, vũ nhục ngã gia nhân đích, ngã tuyệt bất nguyên lượng. Ngã tòng một tố quá đối bất khởi nhĩ môn đích sự tình, bằng thập ma thụ nhĩ môn vũ nhục hậu, nhân vi giản giản đan đan đích tam cá tự, tựu nguyên lượng nhĩ môn? Đa đại kiểm?”

“Ngã bất hội đối nhĩ tố thập ma, khả ngã hữu tư cách bất nguyên lượng nhĩ ba. Nhĩ kết trứ hiện tại giá cá thời cơ, đương chúng thuyết xuất lai, bất tựu thị tưởng bả ngã phụ thân lạp tiến lai? Bão khiểm, ngã môn bất thượng câu.”

Lý tư kỳ kiểm sắc biến liễu hựu biến, giảo giảo thần, tố xuất nhất phó thụ liễu ủy khuất đích khả liên dạng tử.

Cố niệm lãnh xuy, bất quý thị cân ngôn sơ vi đãi cửu liễu đích, liên tha đích na điểm nhi kĩ lưỡng dã học hội liễu.

Cố niệm miết liễu nhãn lý tư kỳ thân hậu hoàn một tẩu đích chúng nhân, mục quang hồi đáo lý tư kỳ đích kiểm thượng: “Lý tư kỳ, bất yếu dĩ vi chỉ hữu tự kỷ thông minh. Thiêu liễu giá ma cá thời hầu, việt chúng nhi xuất, việt phát hiển xuất nhĩ đích bất đồng lai. Hoàn dĩ vi hứa đa lĩnh đạo tại giá lí, năng đối nhĩ lánh nhãn tương khán liễu?”

Lý tư kỳ kiểm sắc nhất biến, nguyên bổn kỳ tha nhân đô nhân vi cố niệm cương tài đích thoại nhi tâm trung thảm thắc kinh hoảng, tịnh một hữu lai đắc cập thâm tưởng lý tư kỳ đích tác vi.

Giá hội nhi thính cố niệm nhất thuyết, nhất hạ tử hữu chủng hoảng nhiên đại ngộ đích cảm giác.

Phân phân tương mục quang đầu hướng liễu lý tư kỳ, bỉ di đích, phẫn nộ đích.

Phản chính, lý tư kỳ tri đạo, giá sự nhi quá hậu, tha tại cảnh cục nhất định hội bị nhân cô lập.

Bao quát tha đích na lưỡng cá bằng hữu, phùng lệ lệ hòa triệu tĩnh chân, đô khí phẫn đích khán tha.

Tha giá dạng độc tự xuất lai, đô một hữu cân tha môn thuyết nhất hạ, bãi minh liễu tựu thị yếu khanh tha môn.

Vạn nhất chân nhượng tha thành công liễu, tha đảo thị thủ đắc liễu cố niệm đích nguyên lượng, đồng thời hoàn cấp lĩnh đạo môn lưu hạ liễu ấn tượng, tại lĩnh đạo diện tiền quải thượng liễu hào, một sự nhi liễu.

Khả kỳ tha nhân khước hội bị tha sấn thác đích canh gia bi kịch.

Tha đạo khiểm liễu, biệt nhân khước một hữu, giá bất thị canh nhượng cố niệm sinh khí, nhượng cố lập thành phẫn nộ mạ?

Na phạ đại gia bất tín, lý tư kỳ dã phong cuồng đích diêu đầu, hoảng mang thuyết: “Ngã một hữu ——”

Cố niệm khả bất cấp tha giải thích đích cơ hội: “A, lý tư kỳ, ngã môn đô bất thị sỏa tử. Giải thích tựu tỉnh tỉnh ba, trang khả liên, nhĩ đích diễn kỹ dã bất cú.”

Kiến cố niệm tịnh bất nhu yếu tự kỷ xuất đầu, tha tự kỷ tựu giải quyết liễu.

Cố lập thành đặc biệt hân úy.

Giá thuyết minh, tự kỷ khuê nữ dã bất thị cá năng bị nhân khinh dịch khi phụ đích nhân.

Tha ti hào bất giác đắc, cố niệm giá dạng hội bất hội đốt đốt bức nhân, lược trương cuồng.

A a, đương sơ nhất quần nhân khi phụ tha nữ nhi đích thời hầu, chẩm ma một giác đắc đốt đốt bức nhân, lược trương cuồng ni?

Sở dĩ, cố lập thành tựu đạm định đích hàm tiếu nhi lập, nhất ti mi đầu đô một hữu trứu quá.

Cố niệm giá dạng ngận hảo, tha xác thật bất hợp thích thân tự mạ giá ta tiểu niên khinh.

Cố niệm mạ hồi khứ, dã giải khí.

Tha tựu tại giá nhi cấp cố niệm áp trận, một nhân cảm đương trứ tha đích diện, phản bác cố niệm.

Nhi thả, cố niệm thuyết đích thị sự thật, dã vô tòng phản bác bất thị?

Cố niệm thuyết hoàn liễu, bất tưởng tái dữ tha môn lãng phí thời gian, chính chuẩn bị tẩu đích, tiểu gia hỏa khước trạm liễu xuất lai.

Tha ngưỡng đầu khán giá lý tư kỳ, thuyết: “Cương tài kỉ vị a di mạ ngã mụ mụ, mạ ngã ngoại công đích thời hầu, ngã tựu thuyết quá liễu, ngã ngoại công thị cá đại anh hùng. Ngã một hữu thuyết hoang, ngã mụ mụ dã một hữu phiến nhân. Nhĩ môn bất yếu dĩ vi ngã thị cá tiểu hài tử, ngã thuyết đích thoại tựu khả dĩ bất tín đích.”

Cố lập thành đẳng nhân giá tài tri đạo, nguyên lai chi tiền tại tẩu lang lí, dã ngộ đáo quá tranh chấp liễu.

Cố lập thành chi tiền nhất trực tại trình cục trường đích bạn công thất, dữ kỉ vị thủ trường đàm thoại.

Bạn công thất nội đích đô thị đại lão, lâm bí thư tựu toán thu đáo liễu tiêu tức, dã bất cảm lập tức quá khứ đả nhiễu.

Chi hậu, cố lập thành tha môn tựu quá lai tham gia tựu chức điển lễ liễu.

Đương trứ thượng cấp lĩnh đạo đích diện, lâm bí thư dã bất hảo ý tư bả cảnh cục nội bộ đồng sự đích mâu thuẫn thuyết xuất lai.

Chẩm ma thuyết?

Kỉ cá đồng sự khi phụ cục trường nữ nhi?

Thuyết xuất lai đa đâu nhân, hoàn nghiêm trọng ảnh hưởng tha môn cảnh cục đích hình tượng.

Nhân thử, lâm bí thư bổn thị đả toán đẳng tựu chức điển lễ kết thúc hậu, tái tư hạ cân cố lập thành thuyết đích.

Giá sự nhi ba, bất thuyết dã bất hợp thích, bất nhiên nhượng cố lập thành tri đạo liễu, tha tri đạo cố niệm mẫu tử lưỡng thụ khi phụ khước ẩn man bất báo, tựu cân bang trứ nhân khi phụ cố niệm tự đích, tha phản đảo lạc cá bất thị liễu.

Lâm bí thư tác vi chức tràng lão du điều, tâm lí thanh sở đích ngận.

Thùy tri đạo, giá ta đả toán toàn bị lý tư kỳ cấp phá phôi liễu.

Tự dĩ vi thông minh, kết quả càn liễu tối xuẩn đích sự nhi.

Lâm bí thư khán tha đích mục quang dã lãnh liễu hạ lai.

Trình cục trường dã ngận bất cao hưng, một tưởng đáo tựu tại kim thiên, cố lập thành thăng nhậm cục trường, tha chính thức tá nhậm đích thời hầu, hựu nháo liễu giá dạng đích yêu nga tử.

Tựu hảo tượng, tại tha đích địa giới nhi một năng hảo hảo bảo hộ hảo cố niệm nhất dạng, giá nhượng tha kiểm thượng vô quang, đâu kiểm cực liễu.

“Tiểu lý, nhĩ kim thiên hoàn mạ quá cố niệm cân cẩn du liễu?” Trình cục trường trầm thanh vấn.

Lý tư kỳ chủy thần đẩu liễu đẩu, ngận tưởng thuyết bất chỉ thị tự kỷ nhất cá nhân mạ đích, hoàn hữu phùng lệ lệ hòa triệu tĩnh chân ni.

Chỉ thị cương tài tự kỷ giá dạng xuất lai, dĩ kinh bả sở hữu nhân đô đắc tội liễu, phùng lệ lệ hòa triệu tĩnh chân hiện tại đô hoàn dụng khán cừu nhân đích nhãn thần khán tha.