Tha thế lão trần đa chiếu khán tha môn nhất ta, khước bất hội nhân thử đối tha môn toàn quyền phụ trách.
Tha môn hữu tha môn tự kỷ đích sinh hoạt, tha dã hữu.
Cố niệm lão trần, thị tình ý, khả tha dã bất khiếm tha môn đích, một đạo lý tố liễu hảo sự nhi hoàn yếu bị lại thượng, phản nhi ảnh hưởng liễu tự kỷ đích sinh hoạt.
“Thị.” Cố lập thành hào bất do dự địa thuyết.
Trình quế tú hòa dương thụy tuyết hoàn toàn một tưởng đáo, tha hội giá ma bất lưu tình diện đích thừa nhận.
Nguyên bổn, dương thụy tuyết chỉ thị tưởng yếu dĩ thối vi tiến đích!
“Ngã đối nhĩ môn đa hữu chiếu khán, thị nhân vi lão trần. Khả thí vấn, giá ta niên, ngã dữ nhĩ môn kiến diện đích thứ sổ dã tịnh bất đa, vi liễu tị hiềm, thủy chung bảo trì trứ cự ly. Giá dạng đích quan hệ, tuyệt bất túc dĩ nhượng nhĩ môn tựu giá ma chiêu hô bất đả nhất thanh, tựu trực tiếp thượng môn lai, hoàn vi ngã tố liễu giá ta thái. Thuyết thật thoại, ngã bất trị đắc dã bất nhu yếu nhĩ môn tố giá ma đa.”
Tha hảo bất dung dịch hạ ban hồi gia, tựu thị tưởng yếu cản khẩn dữ gia nhân tại nhất khởi,
Thùy tri, nhiệt khí đằng đằng đích thái thị hữu liễu, khước thị biệt nhân tố đích.
Lộng đắc đáo hiện tại, gia nhân đô hoàn một hữu cật thượng nhất khẩu phạn.
Đại nhân dã tựu bãi liễu, tiểu gia hỏa giá ma tiểu, dã cân trứ ngạ đỗ tử.
Giá bất thị trảo sự nhi mạ?
Trình quế tú chiến liễu chiến, đê đầu thất lạc địa thuyết: “Ngã một tưởng đáo, ngã môn nhất phiên hảo ý, tại nhĩ khán lai cánh thị ma phiền, thị ngã môn tự tác đa tình liễu.”
Cố niệm hào bất yểm sức đích phiên liễu cá bạch nhãn nhi, nhãn tiền giá đối mẫu nữ, giản trực thị nhất đối nhi bạch liên hoa a.
“Cố thúc thúc, ngã môn một tưởng đáo hội thị giá dạng. Mụ mụ dã thị nhân vi ba ba khứ thế chi hậu, đốn thời một liễu y kháo, nhi nhĩ bang liễu ngã môn na ma đa, tài hội đặc biệt cảm tạ nhĩ đích.”
“Đáo để thị cảm tạ, hoàn thị hữu biệt đích tưởng pháp?” Cố niệm lãnh thanh thuyết, tưởng đáo hoàn hữu tiểu gia hỏa tại, tiện bả tiểu gia hỏa tắc tiến liễu sở chiêu dương đích hoài lí, “Nhĩ tiên đái tiểu mễ cao hồi ngọa thất a, hữu ta thoại tha thính liễu bất hảo.”
Chính hảo hữu lý do bả sở chiêu dương nhất khởi đả phát tẩu, miễn đắc dương thụy tuyết tổng quản bất trụ tự kỷ đích nhãn tình.
“Phản chính ngã hựu thính bất đổng.” Tiểu gia hỏa kháng nghị đạo.
Cố niệm tín tha tài quái, bất dung tiểu gia hỏa phản kháng, tiện nhượng sở chiêu dương bả tha bão tẩu liễu.
Giá tài lãnh lãnh đích đối dương thụy tuyết thuyết: “Tự kỷ thất khứ liễu y kháo, tựu tưởng trứ lại thượng ngã ba? Nhĩ môn hưởng thụ tha đích chiếu cố, hưởng thụ trứ hưởng thụ trứ, thị bất thị tựu bất cam tâm liễu, tưởng trứ càn thúy cân tha thành liễu nhất gia nhân, năng cú hưởng thụ canh đa?”
“Ngã môn một giá cá ý tư, nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết ni?” Dương thụy tuyết khả liên ba ba đích khán trứ cố lập thành, hi vọng tha năng xuất ngôn xích trách cố niệm.
“Ngã khán đáo đích tựu thị như thử. Như quả nhĩ môn giác đắc ngã thuyết đích bất đối, na dĩ hậu tựu cân ngã ba bảo trì cự ly, lai chứng minh hảo liễu.” Cố niệm hoãn hoãn địa thuyết, “Hoàn hữu, nhĩ thuyết nhĩ môn một liễu y kháo, đặc biệt nan. Khả chí thiếu giá ta niên, ngã ba đô hữu thâu thâu mạc mạc đích chiếu cố nhĩ môn, tiếp tế nhĩ môn.”
“Khả thị, ngã mẫu thân giá ta niên khước hoàn toàn một hữu ngã phụ thân đích âm tấn, tha thùy dã bất y kháo, tựu kháo tha tự kỷ lai dưỡng dục ngã, kí nhiên nhĩ môn tri đạo hữu đa nan, na tưởng lai dã năng thể hội đáo ngã mẫu thân đích khốn nan. Khả tha thùy đô bất kháo, dã tòng lai một tưởng quá cải giá, một hữu tái khứ trảo biệt đích nam nhân y kháo.”
Kiến cố niệm phúng thứ đích tiếu dung, trình quế tú giác đắc kiểm bị đả đích sinh đông.
“Hiện tại tha chung vu khổ tẫn cam lai liễu, nan đạo nhĩ môn hoàn tưởng lai tranh?” Cố niệm hào bất khách khí địa thuyết đạo.
“Ngã môn một hữu giá cá ý tư……” Trình quế tú nột nột đích thuyết.
“Một hữu tối hảo.” Cố niệm chỉ trứ môn khẩu, “Nhị vị thỉnh ba, thứ ngã môn kim thiên bất năng hảo hảo đích chiêu đãi nhĩ môn, ngã môn nhất gia nhân hoàn yếu hảo hảo khánh chúc ni. Tha nhật nhị vị hữu không, đề tiền đả thanh chiêu hô, ngã cân ngã mẫu thân tất nhiên tại gia lí hảo hảo chuẩn bị, nhiệt tình đãi khách.”
Trình quế tú hòa dương thụy tuyết kỉ hồ thị hôi lưu lưu đích bị cản xuất khứ đích.
Trực đáo môn quan thượng, cố niệm kiểm sắc nhưng cựu bất hảo.
“Ba, giá sự nhi, tựu toán nhĩ quái ngã bất cấp tha môn diện tử, tái lai nhất thứ ngã hoàn thị yếu giá ma tố. Dĩ hậu như quả hoàn hữu giá chủng sự, ngã chỉ hội canh bất khách khí. Nhĩ nhân vi nhĩ hi sinh đích đồng sự nhi đối tha môn đa hữu chiếu cố, ngã lý giải, đãn lý giải thị nhất hồi sự, ngã tuyệt bất hội dung nhẫn tha môn.”
“Bất nhu yếu dung nhẫn.” Cố lập thành thuyết đạo, “Ngã cân tha môn tiếp xúc bất đa, đô bất tri đạo tha môn cánh nhiên bất tri bất giác đích hoài thượng liễu giá dạng đích tâm tư. Phản chính hiện tại dương thụy tuyết dã đại liễu, tha dã hữu năng lực chiếu cố tha mẫu thân, bất nhu yếu ngã tố thập ma. Dĩ hậu ngã bất hội tái dữ tha môn tiếp xúc.”
“Lam thục, nhĩ tín ngã.” Cố lập thành khán hướng nhưng cựu khí đích lệ hại đích mục lam thục.
“Nhĩ lão thật cáo tố ngã, giá ta niên, nhĩ cân tha đáo để hữu một hữu thập ma? Tựu toán một hữu thật chất tính đích, khả ám kỳ ni? Bất nhiên, tha chẩm ma hội tự tác đa tình đáo giá địa bộ?”
“Chân đích một hữu, tha tựu thị na chủng nhuyễn nhược bất tự lập đích. Na phạ bất thị ngã, tha dã hội khứ y lại thượng biệt nhân. Hiện tại tha đích tâm tư bạo. Lộ liễu, chính hảo, ngã dĩ hậu bất tái lý tha tựu thị.” Cố lập thành thuyết, “Đương sơ lão trần tương thân gia đô thác phó cấp ngã, ngã mạo hiểm dĩ lão trần đích danh nghĩa giao cấp liễu tha môn, ngã tự kỷ tịnh một hữu lộ diện.”
Cố lập thành thán liễu khẩu khí: “Đương sơ, ngã bất thị bất tưởng liên hệ nhĩ, tại kinh tế thượng bang nhĩ. Khả ngã tri đạo nhĩ đích tì khí, dĩ biệt nhân đích danh nghĩa, nhĩ bất hội yếu, dĩ ngã tự kỷ đích danh nghĩa, nhĩ canh bất hội yếu. Ngã dã phạ hội bả nhĩ môn bạo. Lộ xuất lai, sở dĩ nhất trực một cảm liên hệ nhĩ.”
Mục lam thục thối liễu nhất khẩu: “Thùy cân nhĩ thuyết giá cá liễu.”
Cố lập thành ác trứ mục lam thục đích thủ: “Ngã hướng nhĩ bảo chứng, quá khứ, hiện tại, dĩ cập tương lai, ngã cân na mẫu nữ lưỡng đô một hữu nhậm hà quan hệ.”
Mục lam thục nộ khí giá tài sảo sảo hoãn giải liễu điểm nhi, miết liễu nhãn xan trác thượng đích phạn thái: “Ngã văn trứ vị nhi, thủ nghệ bất thác a, kim vãn cật giá cá?”
Cố lập thành mang bất điệt đích diêu đầu: “Bất thị thuyết hảo liễu nhĩ cấp ngã tố đích mạ?”
“Nhân gia đích tâm ý, bất yếu đa lãng phí a.” Mục lam thục tự tiếu phi tiếu địa thuyết đạo.
Cố lập thành tiện đối đại tẩu tiếu: “Nhĩ hoàn một cật ba, bả giá ta đái hồi gia cật ba.”
Đại tẩu na cảm cự tuyệt, cản khẩn khứ nã bảo tiên hạp trang hảo, thuyết: “Tiên sinh, ngã dĩ hậu tuyệt đối bất phạm kim thiên giá dạng đích thác ngộ liễu, tái dã bất khiếu tha môn tiến lai.”