599 nâm giá thị yếu bả ngã nhuyễn cấm khởi lai? ( 26 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

599 nâm giá thị yếu bả ngã nhuyễn cấm khởi lai? ( 26 canh )

Sở gia hoành hoàn tưởng tránh trát, khả hựu na lí thị nhân gia cảnh sát đích đối thủ, tam lưỡng hạ tựu bả tha nữu đắc động bất liễu.

“Ca sát” nhất thanh, thủ khảo lợi lạc đích khảo trụ liễu tha đích song thủ.

“Bất yếu!” Hướng dư lan bất cảm trí tín đích khán trứ cố lập thành, “Nhĩ hoàn chân yếu trảo tha bất thành? Cha môn khả thị thân gia! Hữu nhĩ giá dạng đích mạ?”

“Sở phu nhân, nhĩ yếu thị thế nhĩ trượng phu ủy khuất, na tựu cân ngã môn nhất khởi tẩu nhất tranh ba. Giá thứ đích bảng giá, nhĩ dã tham dữ kỳ trung liễu ba.” Cố lập thành tự tiếu phi tiếu, mãn kiểm phúng thứ đích khán hướng dư lan.

Hướng dư lan: “……”

Tha bị ngoan ngoan địa ế trụ, hạ ý thức đích tựu tùng khai liễu sở gia hoành, vãng hậu thối liễu lưỡng bộ tài đình hạ: “Một…… Một hữu, ngã thập ma đô bất tri đạo!”

Sở gia hoành mãnh đích hồi đầu khán tha, hướng dư lan đóa tị trứ sở gia hoành đích mục quang, bất cảm khán.

Đãn tùy tức, hựu đĩnh trực liễu tích bối, đối sở gia hoành thuyết: “Gia hoành, khán ba mụ giá dạng tử, dã thị bất đả toán cứu nhĩ liễu. Ngã tất tu đắc lưu tại ngoại diện, tài năng bả nhĩ cứu xuất lai. Tổng bất năng, cha môn nhất khởi chiết tiến khứ.”

Sở gia hoành tâm trung tri hiểu, thị giá ma cá đạo lý.

Khả tưởng đáo hướng dư lan cương tài đích phản ứng, hoàn thị hồn thân bất thư phục.

Tha tâm trung hoặc hứa thị hữu giá dạng đích tưởng pháp, đãn canh đa đích, thị bất tưởng cân tha nhất khởi bị trảo ba!

Cố lập thành chuyển hướng lão gia tử hòa lão thái thái: “Sở lão, sở lão phu nhân, giá thứ, thị ngã mạo phạm liễu.”

Sở lão gia tử diêu diêu đầu, thán liễu khẩu khí: “Bổn lai, dã thị tha môn đích thác. Hoán tố thị biệt nhân gia, nhĩ bất hội tượng hiện tại giá ma khách khí.”

Lão gia tử khán đắc ngận minh bạch.

Yếu thị biệt nhân cảm giá ma đối cố niệm hòa tiểu gia hỏa, cố lập thành tuyệt bất hội thị chỉ nhượng nhân bả tha trảo tẩu giá ma giản đan, khủng phạ giá bối tử đô đắc tại lao lí xuất bất lai liễu.

Tựu nhân vi sở gia thị cố niệm đích bà gia, cố lập thành dã bất tưởng cố niệm tương lai nan tố, phạ nhị lão nhân thử đối cố niệm tâm hữu giới đế, sở dĩ tài một hữu hạ ngoan thủ.

Chi tứ bả sở gia hoành trảo tẩu, giáo huấn nhất hạ, nhượng tha tri đạo phạ.

Nhị lão tưởng đắc ngận thanh sở, tịnh bất thị hồ đồ đích nhân.

“Nhĩ phóng tâm, giá sự nhi, thị tha môn đích thác, thùy dã quái bất liễu, bất luận nhĩ tố thập ma, ngã môn đô bất hội quản.” Lão gia tử thuyết đạo.

Cố lập thành đích thân phân tại giá nhi, bất luận tố thập ma, đô thị yếu dĩ y pháp bạn sự vi tiền đề, bất hội quá phân.

Bất tượng sở gia hoành hòa hướng dư lan tố đích na ta hỗn trướng sự tình.

“Đương niên, tha môn lưỡng cá na ma thương hại cố niệm, khả dã một đắc đáo đa ma đại đích trừng phạt. Dĩ chí vu tha môn hiện tại việt lai việt quá phân, ngã môn một năng vi cố niệm tố chủ, nhĩ đô bất quái ngã môn. Hiện tại, dã cai nhượng tha môn vi tự kỷ tố quá đích sự tình phó xuất đại giới liễu.”

Lão gia tử lãnh lãnh đích khán trứ sở gia hoành, nhất điểm nhi cứu tha đích dã ý tư đô một hữu.

“Chiêu dương hòa cố niệm mã thượng tựu yếu đính hôn liễu, tại đính hôn tiền, ngã bất động nhĩ môn.” Lão gia tử đối sở gia hoành hòa hướng dư lan thuyết đạo, “Đẳng đính hôn yến nhất quá, ngã tựu nhượng nhân bả nhĩ môn tống đáo xuân thị đích tổ trạch khứ, nhĩ môn cấp ngã tại na nhi hảo hảo phản tỉnh!”

Hướng dư lan kiểm sắc thảm bạch.

Xuân thị, thị sở gia đích tổ tịch sở tại.

Nhi sở gia đích tổ trạch, tắc thị tại xuân thị đích hương hạ, thị tọa thập phân hữu lịch sử đích cổ kiến trúc.

Chiêm địa đại, nhân thử tựu bất khả năng thị tại thị lí.

Kí nhiên thị cổ kiến trúc, thính trứ uy phong, khả thật tế thượng khước ngận phá lạn.

Na phạ mỗi niên đô hội duy hộ, đãn tại sinh hoạt thượng, tổng bỉ bất quá hiện đại hóa đích biệt thự lai đích tiện lợi.

Nhi xuân thị bổn tựu bất thị thập ma phú dụ đích địa phương, sở gia hoành hòa hướng dư lan tại B thị hưởng thụ quán liễu, na năng thụ đắc liễu na dạng đích thiên tích đích địa phương.

Lão gia tử đích ý tư, bãi minh liễu thị yếu bả tha môn khán quản khởi lai, tựu tại tổ trạch na nhất mẫu tam phân địa thượng, kỳ tha na nhi dã khứ bất liễu.

Giá bất thị biến tương câu ` cấm mạ?

Hướng dư lan tiện yếu cự tuyệt, khả tha hựu hữu thập ma tư cách cự tuyệt?

Cố lập thành dĩ kinh đối chúc hạ thuyết: “Đái tẩu.”

Na lưỡng danh cảnh sát, tiện nữu tống trứ sở gia hoành xuất môn.

Sở gia hoành đáo liễu giá bả niên kỷ, tựu một thụ quá giá dạng đích tu nhục.

Nhưng cựu bất cam tâm đích hồi đầu đối lão gia tử thuyết: “Ba, nhĩ tựu nhượng tha giá ma đối ngã! Cố lập thành, nhĩ giá thị yếu kết thân, hoàn thị kết cừu!”

Cố lập thành xuy tiếu nhất thanh: “Cừu, dã thị nhĩ tiên kết hạ đích. Vũ nhục ngã nữ nhi, bảng giá ngã ngoại tôn, nhĩ hiện tại lai chất vấn ngã?”

Cảnh sát nữu tống sở gia hoành ly khai đích tốc độ bất biến.

Sở gia hoành một lai đắc cập tái phản bác cố lập thành đích thoại, tựu bị đái xuất liễu môn.

Hướng dư lan đô mộng liễu, một tưởng đáo sự tình hội vãng giá cá phương hướng phát triển.

Tha nhất trực giác đắc, tha môn thị sở chiêu dương đích phụ mẫu, tựu toán tố đích tái bất hảo, thị a, tha dã tri đạo tha môn tố đắc quá phân.

Khả tựu trượng trứ tự kỷ thị sở chiêu dương phụ mẫu giá nhất điểm, giác đắc sở chiêu dương thân vi nhi tử, tựu đắc bách bàn đích nhẫn nhượng tha môn.

Mạc thuyết tha môn một hữu tố thác, tựu toán chân tố thác liễu, sở chiêu dương tác vi tha môn đích nhi tử, bất cai dĩ hiếu vi tiên, kính trứ tha môn, nhượng trứ tha môn mạ!

“Chiêu dương, nhĩ tựu nhất cú thoại đô bất thuyết? Ngã môn tố liễu thập ma, yếu bị giá dạng đối đãi!” Hướng dư lan tiêm thanh khiếu đạo, “Ba, ngã môn bất yếu hồi tổ trạch khứ!”

Lão gia tử lại đắc đáp lý tha, phân phù sở hán: “Lưu ta nhân thủ tại giá nhi, bả giá biệt thự vi khởi lai, tại tiên sinh hòa phu nhân khứ tổ trạch chi tiền, bất duẫn hứa nhậm hà nhân xuất nhập. Thính hảo liễu, bất luận thị hữu nhân tưởng tiến lai, hoàn thị lí diện đích nhân tưởng xuất khứ, đô bất hành.”

Lão gia tử chỉ chỉ nhất bàng nỗ lực hàng đê tồn tại cảm đích trần tỷ: “Giá nhân dã cấp ngã khán khởi lai, bất hứa tha dữ nhậm hà nhân liên hệ.”

“Ba, nâm giá thị yếu bả ngã nhuyễn cấm khởi lai?” Hướng dư lan bất cảm trí tín đích vấn.

Lão gia tử lãnh nhãn khán trứ, thuyết: “Như quả bất thị nhân vi đính hôn đích thời hầu, nhĩ môn bất xuất hiện, đối chiêu dương hòa cố niệm bất hảo, ngã kim thiên lập mã tựu nhượng nhân bả nhĩ môn tống đáo tổ trạch khứ. Nhuyễn cấm nhĩ? Nhuyễn cấm nhĩ hoàn yếu lãng phí ngã sở gia tộc bộ đích nhân lực vật lực. Yếu bất thị nhân vi đính hôn đích sự tình, nhĩ hoàn bất phối hữu giá dạng đích đãi ngộ.”

Sở dĩ, như quả bất thị nhân vi sở chiêu dương hòa cố niệm yếu đính hôn, tha liên bị tộc bộ khán quản đô bất phối?