606 na cá nam nhân, phảng phật thị tòng văn tự trung tẩu xuất lai đích nhất dạng ( 2 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

606 na cá nam nhân, phảng phật thị tòng văn tự trung tẩu xuất lai đích nhất dạng ( 2 canh )

Cố niệm ngận kinh nhạ, dương thụy tuyết chẩm ma hội cân ôn tĩnh nhã nhận thức đích.

Hảo tượng, thị chẩm ma dã liên hệ bất đáo nhất khởi khứ đích lưỡng cá nhân.

Cố niệm vi vi trứu mi, dương thụy tuyết nhất phó quai quai xảo xảo đích dạng tử: “Cố tỷ tỷ, hảo xảo.”

Cố niệm xả liễu xả thần: “Một tưởng đáo nhĩ cân ôn tiểu tỷ nhận thức.”

“Ngã môn thị đồng học, đô tại quốc gia nghệ thuật học viện học âm nhạc. Ngã học đích thị tiểu đề cầm, tĩnh nhã học đích thị cương cầm.” Dương thụy tuyết giải thích đạo.

Cố niệm hoàn chân một khán xuất lai, dương thụy tuyết hoàn thị cá cảo âm nhạc đích.

“Nhĩ cân tha nhận thức?” Ôn tĩnh nhã vấn, thanh âm bất tự giác địa hữu ta tiêm duệ.

Dương thụy tuyết khán khán cố niệm, trì nghi liễu nhất hạ, thuyết: “Ân, cố thúc thúc nhất trực đối ngã ngận chiếu cố, ngã bả tha đương phụ thân na dạng khán đích. Bất quá, cố tỷ tỷ hảo tự thị bất thái hỉ hoan ngã đích dạng tử.”

Cố niệm lãnh lãnh đích xả thần, giá đô thập ma thời hầu, dương thụy tuyết kiểm trứ cơ hội tựu cấp tha thượng nhãn dược.

Khả tha căn bổn tựu bất tại ý, dã bất tri đạo dương thụy tuyết đồ đích thập ma.

Giá thời hầu, ôn tĩnh nhã lãnh tiếu nhất thanh: “Thùy thuyết tha kết hôn liễu, tha khả một kết hôn, hài tử đô giá ma đại liễu, đô một đắc đáo nhân gia nam phương phụ mẫu đích đồng ý ni.”

Giả tuệ tiệp đẳng nhân văn ngôn, đô tiên thị sá dị liễu nhất hạ, tùy hậu tiện dam giới đích một hữu thuyết thoại.

Một tưởng đáo cố niệm thị vị hôn tiên dựng, hiện tại đô hoàn một kết hôn ni.

Thị bị nam nhân cấp phiến liễu mạ?

Giả tuệ tiệp tam nhân tàng bất trụ nhãn lí đích đồng tình, toàn đô khán hướng liễu cố niệm.

Na giá ma thuyết, cố niệm tự kỷ nhất cá nhân, đái trứ hài tử sinh hoạt, thị ngận bất dung dịch đích.

Quái bất đắc hảo cửu đô liên hệ bất thượng cố niệm liễu.

Khán tha hài tử đích niên kỷ, giá dã thị hảo kỉ niên tiền đích sự tình liễu.

Hài tử đô giá ma đại liễu, hoàn một kết hôn, hiển nhiên na nam nhân dã thị bất tưởng kết đích.

Bất thị dĩ kinh tẩu liễu, tiện thị nhất trực phiến trứ tha.

Sinh hoạt đích giá dạng khốn khổ, hựu na lí hữu tâm tình cân dĩ tiền đích đồng học. Liên hệ ni?

Giả tuệ tiệp tâm trung thán liễu khẩu khí, cố niệm dã quá đích cú bất dung dịch đích.

Cố niệm tưởng giải thích, tha chân đích một hữu tha môn tưởng đích na ma nan.

Chỉ thị, tự kỷ đích tư sự, dã bất tri yếu tòng hà thuyết khởi.

Chỉ thị đa niên vị kiến đích đồng học, hựu bất như hà giao tâm, hựu hà tất nhất kiến diện tựu đào tâm đào phế đích thuyết tự kỷ đích sự tình.

Giá thời hầu, cố niệm đích thủ cơ hưởng liễu.

Tha nã xuất lai, kiến thị sở chiêu dương đích điện thoại.

Giá cá nhượng tha bị ngộ hội đích tội khôi họa thủ.

Như quả bất thị tha, ôn tĩnh nhã dã bất hội lai trảo ma phiền.

Tha lạp trứ tiểu gia hỏa đích thủ, đối giả tuệ tiệp tam nhân thuyết: “Bão khiểm, ngã tiên tiếp cá điện thoại.”

Đối ôn tĩnh nhã hòa dương thụy tuyết, thị liên khán đô lại đắc khán nhất nhãn.

Tưởng liễu tưởng, hựu đối giả tuệ tiệp thuyết: “Bất tất thính tha hồ thuyết bát đạo, ngã sảo hậu tái giải thích.”

“Thùy hồ thuyết bát đạo liễu!” Ôn tĩnh nhã bất y bất nhiêu đích thuyết.

Cố niệm lại đắc đáp lý tha, khiên trứ tiểu gia hỏa đáo nhất bàng tiếp điện thoại.

Ôn tĩnh nhã sấn cơ tiện đối giả tuệ tiệp thuyết: “Ngã khả bất thị hồ thuyết bát đạo, tha tựu thị vị hôn tiên dựng, hiện tại hài tử đô giá ma đại liễu, hoàn một kết hôn ni. Hài tử tha ba ngã nhận thức, tha phụ mẫu nhất trực bất đồng ý, cố niệm tử khất bạch lại đô một dụng.”

Giả tuệ tiệp tam nhân cân ôn tĩnh nhã hựu bất thục, thính tha thuyết giá ta thật tại thị ngận dam giới.

Cố niệm tiếp khởi điện thoại, hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu thính sở chiêu dương thuyết: “Ngã tiến du nhạc tràng liễu, nhĩ môn tại na nhi?”

“Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Cố niệm kinh nhạ, thuyết đạo, “Ngã môn tựu tại 5d hải đạo kịch tràng giá nhi, cự ly đại môn khẩu ngận cận, nhĩ tiến lai dĩ hậu, tẩu tam xóa lộ đích hữu biên na điều, tẩu kỉ bộ tựu năng khán đáo liễu.”

“Hảo.” Sở chiêu dương thuyết trứ, dã một hữu quải điện thoại, kế tục thuyết, “Công tác kết thúc đích tảo, thính thuyết nhĩ môn hoàn tại du nhạc tràng, ngã tựu trực tiếp quá lai liễu.”

Sở chiêu dương tẩu trứ tẩu trứ, trục tiệm phóng hoãn liễu cước bộ.

Tha khán kiến, bất viễn xử, cố niệm chính dữ tiểu gia hỏa trạm tại thảo địa bàng biên.

Tiểu gia hỏa quai xảo đích ác trứ cố niệm đích thủ, tiểu cước thải tại thảo địa biên duyên trách trách đích đài giai thượng.

Nhân vi tha cước tiểu, tại trách giai thượng thải đắc cánh thị cương cương hảo.

Nhất biên lạp trứ cố niệm đích thủ ổn trụ tự kỷ, nhất biên tượng thị tẩu bình hành mộc tự đích, tựu tại cố niệm hòa tha ca bạc liên khởi đích na trường độ phạm vi nội, lai hồi đích tẩu, tòng đài giai thượng bính hạ, tái bính thượng khứ.

Cố niệm chính mục quang nhu nhu đích khán trứ tiểu gia hỏa tự ngu tự nhạc, thần giác đái trứ ôn nhu đích tiếu.

Nhãn lí đích ôn nhu phảng phật năng tương tiểu gia hỏa toàn bộ bao dung tiến khứ.

Na phúc họa diện na ma mỹ hảo, như quả, tha dã tại kỳ trung, na tựu canh hảo liễu.

Bất tri thị bất thị nhân vi thính đáo tha đích thoại đích duyên cố, cố niệm nã trứ thủ cơ, kiểm thượng thuấn gian trán phóng xuất hân hỉ đích tiếu dung, na ma hảo khán.

Giá cá thời tiết, tịnh bất thị tiên hoa thịnh phóng đích thời hầu, hoa đóa dĩ kinh khai thủy mạn mạn điêu linh, chuẩn bị tiến nhập đông thiên.

Tại nhân nhân đích lục thảo đương trung, cố niệm đột nhiên lộ xuất đích tiếu nhan, cánh tượng thị hoa nhi nhất dạng, tại nhất phiến lục sắc trung, sinh xuất nhất đóa hà sắc, biệt dạng đích hảo khán.

“Na tiểu mễ cao cai khai tâm liễu, tha nhất trực ngận tưởng nhượng ba ba bồi tha nhất khởi cuống du nhạc tràng.” Cố niệm nhất song minh lượng đích nhãn tiếu loan thành liễu nguyệt nha tự đích, đê đầu nhu liễu nhu tiểu gia hỏa nhu nhuyễn đích phát.

Tiểu gia hỏa nhất thính, lập tức đình hạ liễu động tác, ngưỡng đầu thúy thanh vấn: “Mụ mụ, mụ mụ, ba ba yếu lai mạ?”

Nhất trực tại đối giả tuệ tiệp tha môn thuyết cố niệm phôi thoại đích ôn tĩnh nhã, thính đáo tiểu gia hỏa đích thoại, lập tức khán hướng liễu cố niệm.

Cố niệm tựu đương khán bất kiến, đối tiểu gia hỏa thuyết: “Ân, ba ba chính vãng giá biên lai, đặc địa lai bồi nhĩ ngoạn đích.”

“Chân đích mạ?” Tiểu gia hỏa hữu điểm nhi hoài nghi, ba ba hữu giá ma hảo?

Khủng phạ thị lai khán mụ mụ. Đích a.

Ôn tĩnh nhã văn ngôn, kiểm sắc nhất hạ tử tựu biến đắc na khán khởi lai.

Hoàn một chuyển đầu, giả tuệ tiệp tha môn tựu dĩ kinh khán đáo hữu cá nam nhân, chính vãng giá biên tẩu lai.

Na cá nam nhân, phảng phật thị tòng văn tự trung tẩu xuất lai đích nhất dạng.

Quá vãng khán đáo đích hình dung nam thần đích na ta thoại, hảo tự đô thị vi liễu thuyết chính nghênh diện tẩu lai đích giá nam nhân.