615 ngã bất thị cố ý đích…… ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

615 ngã bất thị cố ý đích…… ( 1 canh )

Tối hậu, trung niên nam nhân đích thanh âm bị triệt để quan bế đích điện thê môn cách tuyệt tại liễu ngoại diện.

Nhi nam cảnh hành, nhân trung niên nam nhân đích thoại, tiện đê đầu khán hướng liễu giá cô nương đích thủ.

Quả nhiên, tha đích thủ thượng, hổ khẩu phụ cận, hoàn đái trứ huyết tích.

Khả tha khước tượng thị bị nhân hạ liễu chú tự đích, chỉnh cá nhân diện mục ngốc trệ, song nhãn thất tiêu đích kháo tại điện thê đích tường bích thượng.

Nam cảnh hành vi vi trứu mi, nã xuất thủ cơ.

Thịnh duyệt đích điện thê nội, hướng lai bất bình tế tín hào đích.

Tha trực tiếp liên hệ liễu thịnh duyệt đích tổng kinh lý: “Nhĩ môn tửu điếm hữu nhân thụ thương liễu.”

Tha dã bất tri đạo thị na cá phòng gian, khán hướng giá mạch sinh đích nữ tử.

Tha hiện tại tài phảng phật thụ đáo liễu kinh hách tự đích, hoàn toàn một liễu cương tài na cổ bất cố nhất thiết đích bát lạt kính nhi.

Cương tài thoát hài tạp nhân đích họa diện, nam cảnh hành hiện tại tưởng tưởng, đô hoàn kinh ngốc.

Một tưởng đáo giá khán khởi lai kiều tích tích đích tiểu cô nương, cánh nhiên giá ma khoát đích xuất khứ, động tác bát lạt đích ngận.

Đãn cương tài minh minh na ma khí thế hung hung đích, giá hội nhi, khước hựu thúy nhược đích nhượng nhân bất nhẫn khán.

“Cương tài na nhân thuyết, nhĩ thương liễu nhân.” Nam cảnh hành khinh thanh thuyết đạo, phạ hách trứ tha.

Bổn năng đích, bất thái tương tín giá tiểu cô nương thị thập ma phôi nhân.

Hoặc hứa thị tố môi thể thời gian trường liễu, khán nhân dã hữu nhất sáo đích quan hệ ba.

Tuyệt đối bất thị nhân vi tha trường đắc hảo khán.

Na cô nương mãnh đích chiến liễu nhất hạ, thất khứ tiêu cự đích song mục chung vu mạn mạn đích hồi liễu điểm nhi thần.

Tha nột nột đích đê đầu, khán trứ thủ thượng triêm trứ đích huyết, bất đa, khả tại tha bạch tích đích cơ phu thượng, khước hiển đắc na ma thứ nhãn.

“Ngã bất thị cố ý đích……” Trình dĩ an đích song thần chiến đẩu đích lệ hại, mục quang vô trợ đích chiến động.

Đột nhiên sĩ nhãn, tượng trảo trứ cứu mệnh đạo thảo tự đích, khán trứ nam cảnh hành: “Ngã chỉ thị dụng yên hôi hang tạp liễu tha đích não đại, xuất liễu huyết, đãn thị…… Đãn thị tha một tử. Ngã bất thị cố ý đích, ngã chỉ thị bất tưởng…… Bất tưởng nhượng tha bính ngã……”

Kim thiên thị tha biểu muội hạ thanh thanh đích sinh nhật, tha cữu cữu thuyết tại thịnh duyệt đính liễu phòng gian, cấp hạ thanh thanh khánh chúc.

Tha phụ mẫu đô thị khảo cổ học gia, tại tha sơ trung đích thời hầu, nhân vi nhất tràng sự cố, tiện tựu thử trường mai địa để.

Tha bị tiếp đáo liễu cữu cữu hạ kính bắc đích gia trung, hạ kính bắc tố sinh ý đích, sinh ý bất đại, đãn khai liễu nhất gia tiểu công tư, đối phổ thông nhân lai thuyết, tiện dĩ kinh thị cá phú nhân liễu.

Hạ thanh thanh, tiện toán đắc thượng thị phú nhị đại.

Đãn đối tha giá cá ngoại sanh nữ, hạ kính bắc tịnh một hữu đa thiếu thân tình, chỉ thị một hữu nhượng tha khuyết cật thiếu xuyên nhi dĩ.

Tha dã tri đạo tự kỷ tại hạ gia đích dam giới thân phân, tòng lai bất thuyết thập ma, xử xử nhượng trứ hạ thanh thanh, tẫn quản, hạ thanh thanh dã chỉ bỉ tha tiểu lưỡng cá nguyệt nhi dĩ.

Kim thiên hạ thanh thanh sinh nhật, nan đắc hạ kính bắc cánh nhiên hoàn yêu thỉnh tha nhất khởi lai quá, giá nhượng tha ngận kinh nhạ.

Đãn vi liễu bất nhượng hạ gia nhân tái thuyết thập ma lãnh ngôn lãnh ngữ, tha đặc ý tỉnh xuất liễu nhất bút sinh hoạt phí, cấp hạ thanh thanh mãi liễu lễ vật.

Lai liễu chi hậu, thuyết thị hạ thanh thanh tại tửu điếm đích khách phòng trung, nhượng tha trực tiếp quá khứ đẳng.

Tha dã một hữu hoài nghi, tiện khứ khách phòng trảo hạ thanh thanh.

Thùy tri đạo cương khai môn, thập ma đô một khán thanh, tựu bị nhân duệ liễu tiến khứ, để tại môn thượng.

Nhất cá trung niên đích phì bàn nam nhân tựu vãng tha thân thượng áp.

Tha hách phôi liễu, cảm giác na nam nhân đích thủ tại tha thân thượng trảo trứ, hoàn phún trứ xú nhân đích yên vị nhi.

Trình dĩ an nhất biên đóa tị, ngoan ngoan địa sĩ khởi tất cái tiện đỉnh thượng liễu na nam nhân thử thời bút đĩnh hựu thúy nhược đích địa phương.

Tiện thính đáo tha thống hào nhất thanh, trình dĩ an lập tức chuyển thân khai môn.

Thùy tri, phòng môn khước thượng liễu tỏa.

Phòng gian lí bất tri đạo điểm đích thập ma hương, tha việt văn, thân thể việt bất đối kính nhi.

Thân hậu na nam nhân tòng địa thượng ba khởi lai, tựu trảo trứ tha đích đầu phát vãng lí diện duệ.

Hoàn nhất biên ác ngoan ngoan đích thuyết: “Nhĩ cữu dĩ kinh bả nhĩ mại cấp ngã nhất vãn liễu. Nhất bút sinh ý, nhất vãn thượng, nhĩ khả thị ngận trị tiền.”

Tha tùng thủ bả trình dĩ an suý đáo liễu sàng. Thượng: “Nhĩ cữu nã nhĩ đích chiếu phiến cấp ngã khán, thuyết nhĩ 19 tuế, hoàn thị cá xử, tiên nộn đắc ngận. Một tưởng đáo, nhĩ bỉ chiếu phiến hoàn hảo khán, giá giao dịch ngã đảo dã bất khuy. Tựu khán nhĩ kim vãn đích biểu hiện, năng bất năng nhượng ngã mãn ý liễu.”

“Nhĩ cổn! Ngã thập ma đô bất tri đạo, tha bằng thập ma mại ngã, ngã hựu bất thị xuất lai mại đích!” Trình dĩ an tại sàng. Thượng cổn liễu nhất hạ, tiện sấn cơ cổn liễu hạ khứ, trạm khởi lai.

“A, cân ngã ngoạn nhi lạt đích?” Trung niên bàn tử nanh tiếu trứ tẩu cận, “Dã hảo, giá dạng cú kính nhi.”

Tha tượng cá hí sái liệp vật đích liệp nhân tự đích, mạn mạn địa kháo cận, bất đoạn địa cấp trình dĩ an áp lực.

Trình dĩ an bất trụ đích vãng hậu thối, thân thượng lãnh hãn trực mạo, khả thân thể khước nhất trận trận đích phát nhiệt.

Tha giác đắc bất đối kính nhi, dư quang miết kiến thân hậu đích pha li viên trác thượng, bãi trứ nhất mai yên hôi hang.

Tựu tại giá thời, đối phương mãnh đích phác liễu quá lai.

Trình dĩ an hào bất trì nghi, sao khởi yên hôi hang, tựu tại trung niên bàn tử phác quá lai đích đồng thời, tiện triều tha hậu não ngoan ngoan địa tạp liễu quá khứ.

Chỉ thị tha văn trứ phòng gian nội đích hương khí, lực khí dĩ kinh tiểu liễu hứa đa.

Đãn trung niên bàn tử nhưng cựu ứng thanh đảo địa, yên hôi hang thượng hoàn đái trứ huyết ti.

Tựu liên tha thủ thượng, dã triêm thượng liễu huyết.

Trình dĩ an hoảng đắc bất hành, lập tức tựu vãng ngoại bào.

Thùy tri, nhất xuất môn, tựu ngộ kiến liễu tha đích cữu cữu hòa cữu mụ.

Hạ kính bắc hòa lưu ngọc cần dã thị một tưởng đáo, trình dĩ an cánh năng bào xuất lai, sở dĩ đô lăng trụ liễu.

Trình dĩ an tựu sấn tha môn lăng chinh đích công phu, bạt thối tựu bào.

Khuy tha niên khinh, linh hoạt, bào đích dã bỉ hạ kính bắc hòa lưu ngọc cần khoái.

Giá hội nhi, trình dĩ an kháo tại điện thê đích tường thượng, chẩm ma dã bất minh bạch, hạ kính bắc thị tha cữu cữu a, đối tha tái một cảm tình, chẩm ma năng…… Chẩm ma năng giá ma hãm hại tha, khanh tha ni!

Giá ta niên, thật tế thượng, tha tịnh một hữu hoa hạ kính bắc đích nhất phân tiền.

Tha phụ mẫu tuy nhiên khứ thế, khước dã lưu liễu di sản.

Khảo cổ học gia, trám đích hoặc hứa bất đa, khước dã túc cú tha sinh hoạt.

Chỉ thị nhân vi tha hoàn tiểu, giam hộ quyền lạc tại liễu hạ kính bắc đích thủ lí.