624 nhĩ hiện tại tựu cổn xuất ngã môn gia ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

624 nhĩ hiện tại tựu cổn xuất ngã môn gia ( 1 canh )

“Yếu bất thị nhĩ cữu cữu, nhĩ tảo tựu lộ túc nhai đầu liễu!” Lưu ngọc cần thanh âm tiêm khắc, phế phủ gian sung mãn liễu nộ khí. “Một tưởng đáo, tha tiếp hồi lai nhất cá bạch nhãn nhi lang!”

Trình dĩ an hướng lai tri đạo lưu ngọc cần vô sỉ, đãn hoàn thị bị khí đích bất khinh: “Chân yếu ngã thuyết mạ? Giá ta niên, ngã căn bổn một hữu nhượng nhĩ môn hoa nhất phân tiền. Ngã sinh hoạt, học tập sở dụng đích hoa phí, toàn đô lai tự ngã phụ mẫu đích di sản. Nhĩ môn bả trì trứ tha môn đích tiền, hiện tại lai cân ngã thuyết ngã khiếm nhĩ môn đích?”

“Nhĩ môn cấp ngã đề cung nhất phiến ốc ngõa già đầu, ngã tựu đắc vi liễu nhĩ môn, xuất mại tự kỷ, khứ bồi lão nam nhân thượng. Sàng? Hạ thanh thanh hoàn bị nhĩ môn tòng tiểu dưỡng đáo đại, hoa phí vô sổ ni! Nhĩ môn chẩm ma bất mại liễu tha?”

“Ba!”

Lưu ngọc cần đột nhiên cao cao dương thủ, nhất ba chưởng phiến đáo trình dĩ an đích kiểm thượng.

Trình dĩ an chính trạm tại đài giai thượng, bổn tựu bất thái ổn.

Lưu ngọc cần hựu giá ma dụng lực, trình dĩ an cước hạ bất ổn, nhất hạ tử tại đài giai đích biên duyên uy liễu nhất hạ, tiện đảo liễu hạ khứ.

Nhất lộ khái trứ tam giai đài giai, đảo tại liễu đài giai hạ đích thủy nê địa thượng.

Song thủ hạ ý thức đích tiên nhất bộ xanh trụ liễu địa diện, kết quả tiện bị kiên ngạnh hoàn đái trứ toái thạch đích thủy nê địa sát thương.

Tựu liên mao y đô bị câu phá, tế toái đích thạch tử các tại tha thủ tí đích cơ phu thượng, lập tức tiện tương tha đích cơ phu sát xuất liễu huyết, hựu các xuất liễu nhất cá hựu nhất cá đái trứ thâm tử sắc ứ ngân đích tiểu khanh, mật mật ma ma đích kinh nhân.

Lưu ngọc cần khước nhất điểm nhi nội cứu đô một hữu, dã một hữu yếu thượng khứ phù đích ý tư.

Tựu liên gia lí đích a di tưởng khứ phù, đô bị tha lan trứ: “Bất chuẩn phù, tựu yếu tha tri đạo giáo huấn!”

A di chỉ hảo đình liễu hạ lai, bất cảm tái thượng tiền.

“Nhĩ hữu thập ma tư cách cân thanh thanh bỉ!” Lưu ngọc cần bất tiết đích thuyết, “Ngã môn thị tha đích phụ mẫu, nhĩ hữu mạ?”

Trình dĩ an bị phiến đảo tại địa, thụ liễu na ma trọng đích thương, na ma đông, đô một hữu khóc.

Khả thị thính đáo lưu ngọc cần giá thoại, nhãn lệ khước nhẫn bất trụ nhất tích nhất tích đích điệu lạc.

Nhiên hậu, việt khóc việt cấp, đáo tối hậu liên thành liễu tuyến.

Thị a, tha tằng tại tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu, vô sổ thứ đích tưởng quá, như quả tha đích phụ mẫu hoàn tại, cai hữu đa hảo.

Trực đáo hiện tại, trình dĩ an đô bất thái minh bạch.

Hạ kính bắc thị tha đích thân cữu cữu a, chẩm ma tựu năng bả tha vãng hỏa khanh lí thôi!

Kinh quá giá ma đa niên, tha tri đạo, cữu cữu đối tha hoặc hứa tịnh một hữu đa ma thâm đích cảm tình.

Khả tha nhất trực giác đắc, tựu toán như thử, tha môn tổng thị hữu huyết duyên đích.

Bất hỉ hoan tha, đãn dã một đáo yếu hại tha đích trình độ ba!

Khả thị kim thiên đích sự tình, cáo tố tha, tha thác liễu.

Hạ kính bắc hà chỉ thị bất hỉ hoan tha, giản trực một bả tha đương nhân.

Tựu đương tha thị cá một cảm tình đích vật phẩm, năng cú tùy ý đích tống xuất.

Trình dĩ an mạt điệu kiểm thượng đích lệ.

Chỉ thị thủ thượng, ca bạc thượng, đô triêm trứ hôi trần hòa huyết.

Giá ma nhất mạt, kiểm thượng dã triêm thượng liễu hôi trần dữ huyết tích.

Đãi tha trạm khởi lai, lộ xuất kiểm đích thời hầu, lang bái cực liễu.

Tha khán trứ lưu ngọc cần đích mục quang, nhất điểm nhi cảm tình đô một hữu, dĩ kinh một hữu tái bả tha môn đương thân nhân khán liễu.

Lưu ngọc cần khán trứ tha đích mục quang, khước phản nhi việt lai việt sinh khí.

Dĩ tiền trình dĩ an đối tha môn, tuy nhiên lãnh đạm, khả đa thiếu hoàn thị năng tòng tha thân thượng khán xuất điểm nhi cảm tình đích.

Khả hiện tại, nhất điểm nhi đô một hữu liễu.

A, quả nhiên thị cá bạch nhãn nhi lang!

“Nhĩ hiện tại tựu cổn xuất ngã môn gia, ngã môn tựu đương bạch dưỡng nhĩ giá cá bạch nhãn nhi lang liễu!” Lưu ngọc cần bả tiên tiền bị đâu tại môn khẩu đích hành lý đoán hạ đài giai.

Chính hảo hữu nhất cá, kết kết thật thật đích tạp đáo liễu trình dĩ an đích tất cái thượng.

Trình dĩ an tất cái nhất thống, nhẫn trứ một hữu khiếu.

Lánh ngoại lưỡng cá, tắc bị thích đáo liễu tha đích cước biên.

“Ngã cáo tố nhĩ, gia lí đích thược thi ngã đô hoán quá liễu, nhĩ tựu thị tử khất bạch lại đích yếu hồi lai đô một hữu dụng, một nhân hội phóng nhĩ tiến lai đích.” Lưu ngọc cần trạm tại đài giai thượng, cư cao lâm hạ đích đối trình dĩ an cứ ngạo đạo.

Trình dĩ an bất phát nhất ngữ đích tương cước biên tứ ngưỡng bát đảo đích tương tử nhất nhất phù khởi lai, lạp xuất lạp can lai, ác tại thủ thượng.

Nhi hậu, hựu sĩ thủ, tương đầu phát sơ lý chỉnh tề, tiểu tâm đích dụng thủ thượng một hữu tạng đích vị trí, tương kiểm thượng đích ô tích hòa huyết tích, tẫn khả năng đích sát càn tịnh.

Tha một hữu tùy thân đái trứ kính tử, tuy nhiên kiểm thượng nhưng hữu ta một sát càn tịnh đích địa phương, đãn dã dĩ kinh bỉ chi tiền yếu hảo đích đa liễu.

Giá dạng chi hậu, tha ngang thủ đĩnh hung, kiêu ngạo đích lập tại na nhi, nhất điểm nhi lang bái đồi nhiên đô bất kiến.

“Ngã kim niên 19 tuế liễu.” Trình dĩ an thuyết đạo, “Tại 18 tuế thời, nhĩ môn tựu cai bả ngã phụ mẫu đích di sản đô hoàn cấp ngã.”

Tha phụ mẫu trừ liễu lưu hạ phòng tử dữ tồn khoản giá dạng đích di sản ngoại, canh hữu tha môn sở tố đích công tác bút ký, gia đình nhật ký, hoàn hữu bình thời án chiếu tha môn nhất gia tam khẩu hỉ hảo nhi mãi đích na ta trị đắc kỷ niệm đích vật phẩm.

Giá ta, tài thị tha tối tưởng yếu đích.

Tha tưởng yếu lưu hạ giá ta tằng chúc vu tha môn nhất gia nhân đích ký ức, tưởng yếu bảo tồn trụ phụ mẫu đích bút ký dĩ cập tâm huyết.

Khả tựu liên giá ta, đô bị hạ kính bắc cấp nã tẩu liễu, một đả toán yếu quy hoàn tha.

Lưu ngọc cần nhãn trung đích thần sắc đẩu nhiên nhất biến, lập tức thuyết: “Giá ta niên, vi liễu dưỡng nhĩ, tảo tựu hoa hoàn liễu! Nhĩ dĩ vi nhĩ phụ mẫu năng cấp nhĩ lưu hạ đa thiếu tiền? Tha môn bất quá tựu thị khảo cổ đích, thính trứ cao đoan, khả thật tế thượng trám bất liễu kỉ cá tiền, nhĩ hoàn chỉ vọng hữu thặng hạ đích?”

“Chí thiếu, phòng tử tại.” Trình dĩ an lãnh thanh thuyết, na thị tha môn gia nhân tằng sinh hoạt quá đích địa phương, mỗi nhất cá giác lạc, đô hữu tha môn đích hồi ức.

Năng nhượng tha ký đắc, phụ mẫu tại thời, thị chẩm ma sủng trứ tha đích.

Hoặc hứa, tại kinh tế điều kiện thượng, thị bất như hạ kính bắc giá cá sinh ý nhân, khả tha môn y cựu bả tha đương công chủ nhất dạng sủng trứ.

Điểm điểm tích tích, đô hữu tha môn đối tha đích ái.

Tha tưởng yếu lưu tại phụ mẫu sinh hoạt đích địa phương.

“Chí thiếu, tha môn đích đông tây hoàn tại!” Trình dĩ an thuyết đạo, “Na ta, dã thị ngã phụ mẫu lưu cấp ngã đích, nhĩ môn vô quyền cư vi kỷ hữu.”

Lưu ngọc cần mục quang biến hoán, tha đương nhiên bất tưởng bả na ta hoàn cấp trình dĩ an.