640 đả vựng ngã! ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Tha hiện tại hữu cổ tưởng yếu xả y phục đích trùng động, tưởng yếu phao tại băng thủy lí khứ hỏa.

Tha cảm giác tự kỷ ngận bất đối kính, trứu trứ mi, xả liễu xả y lĩnh.

Mục lam thục đê thanh vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu? Kiểm chẩm ma giá ma hồng? Phát thiêu liễu?”

Cố niệm mạc liễu mạc ngạch đầu, tha hiện tại cảm giác hồn thân phát năng, mạc bất xuất thập ma lai, tiện thuyết: “Ngã khứ tranh tẩy thủ gian. Kiềm”

“Yếu ngã bồi nhĩ mạ?” Mục lam thục đê thanh vấn.

“Bất dụng, nâm chiếu cố hảo tiểu mễ cao, ngã khứ khứ tựu lai.” Cố niệm thuyết đạo.

Tha hiện tại não tử nhất phiến hỗn độn, bất thanh bất sở đích, trạm khởi thân đích thời hầu, cánh nhiên hoàn giác đắc vựng liễu nhất hạ.

Lưỡng điều thối phát nhuyễn đích sử bất xuất lực khí, phù trứ trác tử tẩu liễu xuất khứ.

Tha giảo liễu hạ thiệt tiêm, thống cảm nhượng tha tạm thời thanh tỉnh liễu ta.

Cường nhẫn trứ bất thích, nhượng tự kỷ khán khởi lai hào vô dị dạng đích ly khai lễ đường, quải loan tẩu tại tẩu lang thượng.

Tẩu lang thượng một nhân, cố niệm giá tài cảm phù trụ tường, nhất bộ nhất bộ đích vãng tiền tẩu.

Tha cảm giác tự kỷ đích nhãn tiền việt lai việt mô hồ, thậm chí, hoàn tưởng vãng băng lương đích tường thượng khứ thặng.

“Cố tiểu tỷ.” Nhất danh phục vụ sinh tẩu liễu quá lai, “Nâm thị hữu na nhi bất thư phục mạ?”

Cố niệm giác đắc tự kỷ hiện tại khán nhân đô thị trọng ảnh đích, ly đắc giá ma cận, đô khán bất thái thanh sở phục vụ sinh đích mô dạng.

Cố niệm trứu trứ mi, ám địa lí sử kính nhi đích kết liễu hạ tự kỷ đích đại thối, tài thuyết: “Hữu một hữu nhất gian không giáo thất, hoặc thị thập ma phòng gian, một hữu nhân đích, ngã tưởng khứ hưu tức nhất hạ.”

“Thỉnh cân ngã lai.” Phục vụ sinh thuyết đạo, tiện đái trứ cố niệm khứ liễu một kỉ bộ viễn đích nhất gian hưu tức thất, “Giá thị hưu tức thất, bình thời tại lễ đường hữu diễn xuất, đồng học môn hòa diễn viên môn diễn xuất tiền hậu, hữu thời hội lai hưu tức nhất hạ. Bất quá kim thiên một nhân dụng, nâm khả dĩ phóng tâm tại giá nhi hưu tức.”

Cố niệm điểm đầu, cảm kích đích tiếu tiếu: “Tạ tạ.”

Đại để thị khán xuất liễu cố niệm đích bất đối kính, phục vụ sinh vấn: “Yếu bất yếu cấp nâm khiếu cứu hộ xa? Kim thiên học giáo phóng giả, tại y vụ thất đích y sinh dã hưu tức liễu, tịnh bất tại học giáo.”

“Bất dụng liễu, ngã hưu tức nhất hạ tựu hảo.” Cố niệm thuyết đạo.

“Na hảo, hữu sự nhi nâm khiếu ngã.” Phục vụ sinh thuyết hoàn, tiện xuất khứ liễu, vi tha quan thượng liễu môn.

***

Mục lam thục kiến cố niệm trì trì bất hồi lai, tiện nhẫn bất trụ đam tâm.

Tựu liên tiểu gia hỏa đô tọa bất trụ liễu, vấn mục lam thục: “Ngoại bà, mụ mụ chẩm ma hoàn bất hồi lai?”

Mục lam thục dã đam tâm bất dĩ, đối tiểu gia hỏa thuyết: “Na nhĩ quai quai tại giá nhi, cân nhĩ chu bá bá nhất khởi, ngã khứ trảo trảo tha.”

“Ngã khứ ba.” Chu tự chương thuyết đạo, “Nâm tại giá nhi bồi trứ tiểu mễ cao. Tha cân nâm nhất khởi năng an tâm nhất ta.”

Xác thật thị như thử, cân chu tự chương tái thục, tiểu gia hỏa tự nhiên canh nhạc ý cân ngoại bà tại nhất khởi, canh tự tại.

Mục lam thục phóng tâm bất hạ cố niệm, đồng dạng dã phóng tâm bất hạ tiểu gia hỏa, tiện điểm đầu đạo: “Na ma phiền nhĩ liễu.”

“Bất thị thập ma đại sự nhi.” Chu tự chương bất tại ý đích thuyết, tiện tẩu liễu xuất khứ.

Ôn tĩnh nhã kiến liễu, mục quang nhất thiểm, tiện bát liễu nhất thông điện thoại quá khứ.

Chu tự chương tẩu xuất lễ đường, tại tẩu lang thượng, tiện ngộ kiến liễu cương tài na danh phục vụ sinh.

Chu tự chương lan hạ tha, vấn: “Nhĩ khán kiến cố tiểu tỷ liễu mạ?”

Phục vụ sinh điểm đầu, thuyết đạo: “Cố tiểu tỷ tại hưu tức thất, thỉnh cân ngã lai.”

Chu tự chương tùy trứ phục vụ sinh đáo liễu tiền diện đích hưu tức thất, phục vụ sinh tịnh bất tiến khứ, tại môn khẩu thuyết: “Tựu tại lí diện.”

“Tạ tạ.” Chu tự chương thuyết liễu nhất thanh, tiện khai môn tiến khứ.

Một chú ý đáo, thân hậu đích phục vụ sinh tấn tốc ly khai, thậm chí đô một vãng phòng gian khán nhất nhãn.

Chu tự chương nhất tiến môn, tựu kiến cố niệm chính chuẩn bị nã đầu vãng tường thượng chàng.

“Cố niệm!” Chu tự chương thất thanh khiếu đạo, “Nhĩ càn thập ma!”

Tha đại bộ thượng tiền, cập thời đích bả cố niệm lan hạ lai.

Nhất bính đáo tha, cố niệm nhẫn bất trụ tiện anh liễu nhất thanh.

Chu tự chương giá tài khán kiến, cố niệm đích kiểm hồng đích bất tượng thoại, mục quang doanh doanh như thủy, kiều mị khả nhân.

Yếu hoán nhậm hà nhất cá nam nhân, đô bả trì bất trụ.

Khả chu tự chương thị bả cố niệm đương nữ nhi nhất dạng khán đích, tha diện mục ngưng trọng hạ lai: “Nhĩ cật quá thập ma liễu?”

“Ngã…… Ngã bất tri đạo……” Cố niệm nan thụ đích khóc liễu xuất lai, tại tự kỷ tôn kính đích nhân diện tiền thất thái, tu quý cực liễu, “Ngã hiện tại não tử loạn, tưởng bất xuất lai.”

“Ngã đái nhĩ khứ y viện!” Chu tự chương lập tức thuyết đạo.

Cố niệm nã xuất thủ cơ cấp chu tự chương: “Đả…… Đả điện thoại cấp sở chiêu dương, nhượng tha lai tiếp ngã, nhĩ bất năng giá ma bão trứ ngã xuất khứ.”

Ngoại diện đô thị ký giả, bị nhân khán đáo, lưỡng nhân tựu thuyết bất thanh liễu.

Đối chu tự chương, đối tha, đô bất hảo.

“Đả vựng ngã!” Cố niệm thuyết.

Cương tài tha vãng tường thượng chàng, tựu thị tưởng chàng vựng tự kỷ.

Chu tự chương tịnh bất trì nghi, thủ khởi thủ lạc, nhất ký thủ đao tiện phách tại liễu cố niệm đích hậu cảnh, tinh chuẩn tấn tốc.

Cố niệm nhãn tiền nhất hắc, tiện vựng liễu quá khứ.

Chu tự chương thị biên đạo nhân đích hảo hữu, trừ liễu quốc tế tiểu đề cầm đại sư đích thân phân chi ngoại, lánh nhất cá, tiện thị “Cức thứ” nội đích nhân.

Nhân thử, chu tự chương tuế khán thượng khứ ôn văn nhĩ nhã, nhược bất cấm phong, nhiên thân thủ nhất điểm nhi dã bất nhược.

Dã chính thị nhân vi tha giá nhất thân phân, tài dữ cố niệm nhận thức đích.

Tịnh thả nhất kiến như cố, na thời hầu, cố niệm tâm trung thủy chung hữu nhất khối nan dĩ dũ hợp đích thương khẩu.

Tức sử tha tòng lai một hữu thuyết quá, đãn chu tự chương hoàn thị năng khán đắc xuất lai.

Nhân thử, tiện giáo tha tiểu đề cầm, giáo tha dĩ lạp cầm đích phương thức, tương tự kỷ đoản tạm đích đái ly thống khổ chi trung.

Kỳ thật nghiêm cách thuyết lai, cố niệm tịnh phi chu tự chương chân chính ý nghĩa thượng đích học sinh.

Đãn cố niệm đích tiểu đề cầm tất cánh thị chu tự chương thủ bả thủ giáo đích, tác tính, tiện thành liễu tha đích tam đệ tử.

Chu tự chương đích tiền lưỡng danh đệ tử, đô dĩ kinh hưởng dự quốc tế, dã chỉ hữu cố niệm, chỉ thị tùy ý lạp trứ ngoạn ngoạn nhi dĩ.

Giá yếu thị nhượng biệt nhân tri đạo liễu tha giá đồ đệ thị giá ma đương đích, phi đắc lạp nhất ba cừu hận.