667 khoái cân cố tiểu tỷ đạo khiểm ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

“Gia gia nâm tiêu khí, ngã dã bất thị hảo khi phụ đích.” Cố niệm tiếu trứ thuyết đạo, “Nâm khán, ngã bối hậu hữu sở gia, hữu cố gia. Bất luận tại na nhi, đô hữu nâm nhị lão, hữu ngã ba, hoàn hữu chiêu dương vi ngã xuất đầu, ngã phạ thập ma ni? Ngã tài bất cấp tha diện tử ni.”

Mục lam thục tưởng tưởng, cố niệm hiện tại đích danh hào thuyết xuất khứ, dã xác thật thính hưởng lượng đích.

Khả năng bất thị hữu ngận đa nhân kiến quá tha, tựu hảo tượng dã bất thị hữu ngận đa nhân kiến quá sở chiêu dương nhất dạng.

Đãn thân vi cảnh sát tổng cục đích cục trường chi nữ, giá danh đầu nhất thuyết xuất khứ, dĩ kinh thị ngận hưởng lượng liễu.

Tái gia thượng sở gia tôn tức phụ nhi, vị lai gia chủ phu nhân giá cá danh đầu, thuyết xuất lai đô năng tương nhân chấn nhiếp đương tràng.

Mục lam thục tưởng tưởng dã tiếu liễu, tha dã đĩnh hảo kỳ, na vị tô tiểu tỷ tri đạo cố niệm chi hậu, hội thị thập ma phản ứng.

Dĩ cố niệm hiện tại, hoàn chân thị bất tất phạ thùy kiềm.

Giá dạng đích cảm giác ngận hảo, tha bất dụng đam tâm cố niệm tại ngoại hội thụ khi phụ liễu.

Trục tiệm đích, tiện khai thủy hữu khách nhân tiền lai kính tửu.

Một đa hội nhi, tựu kiến đáo đường vãn tố đái trứ tô hân nhược quá lai liễu.

Nhân tô hân nhược đích phụ thân hoàn tại ngoại địa trú thủ, tịnh bất năng cản hồi lai, tiện chỉ hữu đường vãn tố hòa tô hân nhược quá lai.

Tô tương quân tối cận chính tại y viện hưu dưỡng, dã quá bất lai.

Phủ tắc, tô hân nhược dã trứ thật bất cảm tại giá nhi như thử hiêu trương.

Đường vãn tố hòa tô hân nhược mỗi nhân thủ thượng đô đoan trứ nhất bôi hồng tửu tẩu quá lai, đường vãn tố tiếu trứ thuyết đạo: “Nhị lão, cung hỉ.”

Sở lão gia tử thập phân lãnh đạm đích “Ân” liễu nhất thanh, kiến đường vãn tố thị tưởng yếu đương tố chi tiền thập ma đô một phát sinh quá đích dạng tử, đối tha tự nhiên một thập ma hảo kiểm sắc.

Đường vãn tố lập tức thuyết đạo: “Hân nhược chi tiền tịnh bất nhận thức cố tiểu tỷ, cương tài đối cố tiểu tỷ đa hữu đắc tội, hi vọng cố tiểu tỷ hải hàm.”

Cố niệm một thuyết thoại, tha bất thị ngận hỉ hoan đường vãn tố đích ý tư.

Cương tài đường vãn tố đối tha dã thị đa hữu bất tiết, hiện tại đích đạo khiểm, dã một đa đại thành ý.

Bất quá tựu thị khán tại tha cân sở gia đích quan hệ thượng diện, tài đạo khiểm đích.

Như quả kim thiên hoán thành biệt nhân, đường vãn tố hòa tô hân nhược khủng phạ đáp lý đô bất hội đáp lý.

Giá dạng thế lợi đích nhân, cố niệm dã bất chẩm ma tưởng đáp lý tha môn.

Chỉ bất quá, ngại vu sở gia đích quan hệ, cố niệm dã bất tưởng tương bỉ thử nháo đắc thái nan khán.

Tức sử tâm trung bất hỉ, dã đắc thuyết điểm nhi khách khí thoại.

Thùy tri, cố niệm tài cương khai khẩu, bàng biên lão gia tử tiện lãnh hanh xuất thanh: “Nhĩ giá ý tư, như quả hoán liễu biệt nhân, bất như nhĩ môn, nhĩ môn tựu khả dĩ tẫn tình vũ nhục nhi bất dụng đạo khiểm liễu? Hoạt cai tha bối cảnh bất như nhĩ môn, tựu cai thừa thụ nhĩ môn mạc danh kỳ diệu đích khán bất khởi?”

Lão gia tử liên tửu bôi đô một hữu đoan: “Lão tô tựu thị giá ma giáo tôn nữ nhi đích? Nhĩ môn tại ngoại diện giá ma trương cuồng, tô chính nghiệp tri đạo mạ?”

Đường vãn tố biểu tình càn liễu nhất hạ, thuyết: “Ngã bất thị giá cá ý tư. Thị hân nhược bị gia lí sủng phôi liễu, bất luận thị đối thùy, đô bất ứng cai hữu khán bất khởi đích thái độ.”

Đường vãn tố mang duệ liễu duệ tô hân nhược đích y phục: “Khoái cân cố tiểu tỷ đạo khiểm.”

Bất tri đạo thập ma thời hầu, yến hội thính trung đô an tĩnh liễu hạ lai, chỉ hữu khinh hoãn đích âm nhạc, hoàn hữu phục vụ sinh đoan bàn thượng thái đích thanh âm, nhi một liễu bỉ thử đích giao đàm thanh.

Sở hữu nhân đích chú ý lực đô phóng tại liễu chủ trác giá lí, khán trứ tô hân nhược.

Như quả một nhân khán, tô hân nhược yếu đạo khiểm dã thị năng phóng hạ thân đoạn đích.

Khả thị hiện tại, na ma đa nhân đô khán trứ tha đâu kiểm, vưu kỳ thị na ta nhân lí hữu hảo đa thị trường thiệt phụ, đặc biệt nhiệt trung vu truyện bá bát quái.

Kim thiên tha đê mi thuận nhãn đích cấp cố niệm đích đạo liễu khiểm, quá lưỡng phân chung, một lai tham gia đính hôn yến đích nhân dã tựu đô tri đạo liễu.

Tha khả thụ bất liễu na ta nhân trào tiếu đích mục quang.

Tha tại ngoại nhất hướng kiêu ngạo quán liễu, sở ngộ kiến đích nhân, vô bất phụng thừa trứ tha.

Tựu liên hiện tại tại tràng đích, đô hữu bất thiếu thị nhất trực phụng thừa trứ tha đích.

Hiện tại tha đạo khiểm, tựu đẳng vu thị cáo tố na ta nhân, tha thâu liễu.

Tha phạ liễu cố niệm.

Khả tha một hữu na lí thị bỉ cố niệm soa đích, căn bổn bất tất phạ tha!

Tha bất minh bạch, đường vãn tố đáo để vi thập ma yếu lạp trứ tha lai đạo khiểm.

Tô hân nhược bả tửu bôi vãng trác thượng trọng trọng nhất phóng, hạnh khuy lí diện đích hồng tửu tịnh bất đa, sở dĩ tịnh một hữu tiên xuất lai.

“Cố niệm, nhĩ biệt khi nhân thái thậm liễu, như quả một hữu sở gia, nhĩ tựu thập ma đô bất thị! Nhất triều phi thượng chi đầu, tựu vong liễu tự kỷ tính thập ma, hoàn bãi khởi phổ lai liễu.” Tô hân nhược lãnh thanh thuyết đạo.

Đường vãn tố kinh đắc trừng đại liễu nhãn, một tưởng đáo tô hân nhược cánh nhiên đương trứ sở gia nhân đích diện thuyết giá cá.

Tha giá cá nữ nhi, não tử thị chân phôi liễu mạ?

Đường vãn tố mang xả trứ tô hân nhược, tô hân nhược khước diện đối sở gia nhị lão, tấn tốc hoán liễu nhất trương kiểm, lộ xuất nhất kiểm bất đắc dĩ đích biểu tình.

Đan đan thị khán tha giá biến kiểm đích tốc độ, tình chân ý thiết đích biểu tình, cố niệm đô tín liễu tha chân thị cá ảnh hậu cấp đích nhân vật.

Niên kỷ khinh khinh, diễn kỹ khả bất nhất bàn.

Hứa tựu thị nhân vi tô hân nhược nhất trực sinh hoạt tại đại gia tộc trung, khán quán liễu nhĩ ngu ngã trá, diễn kỹ tòng tiểu luyện khởi, bỉ nhất bàn nhân khởi bộ đô tảo đích nguyên nhân.

Tuy nhiên tình thương đê, khả giá bất trụ nhân gia thân hậu đích gia tộc cú ngạnh, tựu toán tình thương đê liễu, biệt nhân dã đắc nhẫn trứ.

Khả năng dã tựu thị nhân vi bị nhân nhẫn quán liễu, tô hân nhược thành liễu tập quán, tựu thị tại giá nhi, đô bất bả biệt nhân khán tại nhãn lí.

“Lão gia tử, lão phu nhân, nguyên lượng ngã thị cá trực tràng tử.” Tô hân nhược thuyết đạo, “Tiên tiền thị ngã một hữu lễ mạo, khả ngã dã khán bất quán tha giá tiểu nhân đắc chí đích dạng tử. Hữu ta nhân nhất kiến như cố, khả hữu ta nhân tựu thị đương bất liễu bằng hữu. Ngã cân cố tiểu tỷ đại để tựu thị hậu giả, ngã tựu thị khán bất quán tha, bất hội nhân vi tha đích thân phân, tựu vi tâm đích tố biểu diện công phu.”

Tô hân nhược nhất kiểm thuần chân đích tiếu: “Ngã tựu thị bất hội ngụy trang tự kỷ, dữ nhân gia hư dữ ủy xà đích. Ngã tính cách thái trực liễu, dã nhân vi giá dạng đích tính cách, tổng thị cật khuy, nhị lão biệt cân ngã giá cá tiểu bối nhất bàn kiến thức liễu.”

Lão gia tử a a nhất tiếu, liên hồ tử đô cân trứ bị xuy liễu khởi lai.

Tô hân nhược giá ý tư, tựu thị tha đan thuần, bất hội ngoạn hư đích phiến nhân.