714 tưởng nhĩ liễuVăn /Hoảng nhược thần hi

Sở chiêu dương mân liễu mân chủy, thuyết: “Minh niên lưu tại B thị cật.”

Bất luận thị lĩnh chứng, hoàn thị bạn hôn lễ, minh niên đô năng hoàn thành, khẳng định thị yếu lưu tại lão trạch quá niên đích.

Cố niệm tri đạo tha đích ý tư, kiểm hữu ta phát năng, đãn hoàn thị điểm đầu: “Na minh niên, ngã cấp nhĩ bao nhĩ hỉ hoan cật đích. Nhĩ”

“Hảo.”

Giá thời hầu, cách trứ thủ cơ, cố niệm thính đáo tha na biên hữu môn linh hưởng khởi.

“Gia lí lai nhân liễu?” Cố niệm vấn đạo.

“Thị tộc trung thân thích quá lai liễu.” Sở chiêu dương đạm đạm đích giải thích.

Sở gia thị đại gia tộc, gia lí nhân đa.

Nhân vi nhị lão đích bối phân thị tối đại đích, sở dĩ mỗi niên quá niên, thúc bá gia đích na ta nhân, đô hội lai lão trạch quá niên bạn.

“Na quải liễu ba, nhĩ hoàn đắc chiêu hô thân thích.” Cố niệm thuyết đạo, kiến sở chiêu dương bất thái nhạc ý đích mô dạng.

Bỉ khởi chiêu hô thân thích, canh nhạc ý cân tha liêu thiên, na phạ chỉ thị cách trứ bình mạc, thập ma thoại đô bất thuyết, chỉ khán tha tĩnh tĩnh địa bao giáo tử ni.

“Ngã quá kỉ thiên tựu hồi khứ liễu.” Cố niệm vô nại đích thuyết.

Sở chiêu dương mân trứ thần điểm đầu.

Tòng cố niệm trụ hồi đáo lan viên, tha tựu việt phát đích ly bất khai tha liễu.

Bình thời thượng ban, tại công tư một sự nhi tựu hội tưởng tha.

Sở chiêu dương đô bất cấm hoài nghi, chi tiền đích na tam niên, tha thị chẩm ma đĩnh quá lai đích.

Bất thuyết na tam niên, tựu thuyết cố niệm hồi lai, hoàn một hữu trụ hồi lan viên khứ đích nhật tử.

Mỗi thiên vãn thượng, tha đô yếu tự kỷ hồi đáo lan viên khứ.

Na đoạn thời gian, tha hiện tại tưởng tưởng, đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma kiên trì trụ đích.

Cố niệm tại thân biên đích thời gian đoản, tha hoàn năng kiên trì nhất hạ.

Việt đáo liễu dữ tha triều tịch tương đối đích thời hầu, tựu việt phát ly bất khai.

“Tưởng nhĩ liễu.” Sở chiêu dương muộn thanh thuyết.

Tạc thiên tảo thần tài kiến quá, tha dã tài ly khai liễu một đa trường thời gian.

Tha kinh thường xuất soa, tại ngoại dã hội tưởng tha, khước một hữu tượng hiện tại giá dạng, nhất trát nhãn bất kiến tha đô giác đắc tâm hoảng.

Hoàn thị na tam niên, lạc hạ âm ảnh liễu.

Sở chiêu dương bất thuyết, cố niệm hoàn bất chẩm ma giác đắc, gia lí nhân nhiệt nhiệt nháo nháo đích, tha dã một thập ma thời gian đa tưởng.

Khả giá hội nhi, tha dã sinh khởi liễu ta hứa trù trướng.

Dã tưởng tha liễu.

Cố niệm tưởng liễu tưởng, thuyết: “Na ngã tảo điểm nhi hồi khứ.”

“Hảo.” Sở chiêu dương điểm đầu.

Tòng bình mạc đích họa diện hoàn năng khán đáo tha na biên, cao thẩm khứ môn khẩu khai liễu môn.

“Hảo tượng hữu nhân tiến lai liễu.” Cố niệm thuyết đạo, đĩnh bất hảo ý tư đích.

Nhượng tha thân thích khán đáo tha chỉ cố trứ cân tha liêu thiên, hảo tượng bất thái hảo.

Sở chiêu dương dã bất hỉ hoan cân cố niệm liêu thiên đích thời hầu, hoàn hữu biệt nhân tại tràng.

Sở dĩ tiện thuyết: “Na ngã tiên quải liễu.”

Cố niệm tiếu trứ “Ân” liễu nhất thanh, tiện quan liễu thị tần.

Sở chiêu dương thu khởi thủ cơ, mạn mạn khởi thân, triều môn khẩu tẩu.

Cương tẩu đáo nhất bán, tiện đốn trụ liễu cước bộ.

Tiến lai đích thị tha nhị gia gia, tam thúc hòa tứ thúc.

Sở gia hoành thị lão gia tử hòa lão thái thái đích độc tử, nhi chi tiền sở chiêu dương tằng đối cố niệm đề khởi quá, na vị giác tỉnh liễu gia chủ năng lực khước hựu tảo thệ đích đại bá, tiện thị giá vị nhị gia gia đích trường tử.

Nhân vi sở gia đích gia chủ năng lực đô tại trường tử thân thượng giác tỉnh giá nhất đặc thù tính.

Tại tri đạo giá nhất điều kiện hậu, sở gia đích tiên tổ tiện đính hạ liễu quy củ, sở gia đích trường tử chỉ năng xuất tự vu chính thê.

Đỗ tuyệt liễu na ta vi liễu năng cú tẫn tảo sinh hạ trường tử thưởng chiêm vị trí, tiện tại ngoại diện tùy tiện trảo cá nữ nhân, quảng tát chủng đích sự tình phát sinh.

Chí vu chính thê, tự nhiên yếu hảo hảo đích thiêu tuyển, bất năng tùy tùy tiện tiện tựu tuyển nhất cá.

Yếu thị thú liễu cá não tử bất thanh sở đích hồi lai, lộng đắc gia trạch bất ninh, đối trượng phu đích sự nghiệp nhất điểm nhi bang trợ đô một hữu bất thuyết, hoàn tẫn tha hậu thối, na tựu bất hảo liễu.

Bỉ như hướng dư lan giá dạng nhi đích.

Hướng dư lan niên khinh đích thời hầu, dã một giá ma bất kham, dã bất tri đạo vi thập ma, niên linh việt đại, việt thị thượng bất liễu đài diện liễu.

Nhi tiên tổ đính đích quy củ, giá dã chỉ thị kỳ trung nhất điều nhi dĩ.

Nhân vi chỉ giá nhất điều, nan miễn hội hữu nhân tư hạ lí cảo tiểu động tác, phòng phạm đích tái nghiêm, dã tổng hữu sơ lậu đích thời hầu.

Thậm chí dã hữu khả năng hội vi liễu thưởng tiên sinh hạ trường tử, tiện tẫn tảo đích thú thê, thú cá bất thị na ma lệnh nhân mãn ý đích hồi lai.

Tất cánh bất thị mỗi vị sở gia tử tôn, đô thị na ma hữu phân thốn, như quân tử đoan phương, dĩ đại cục vi trọng đích.

Gia tộc đại liễu, tự nhiên thị hội đa xuất nhất ta dăng doanh cẩu cẩu chi bối.

Hữu đích phụ bối hữu bổn sự, nội liễm trì trọng, vi nhân đạp thật, khả khước hổ phụ khuyển tử, bỉ như lão gia tử hòa sở gia hoành.

Dã hữu đích, phụ thân bất trứ điều, khả nhi tử khước nhượng nhân hân úy.

Bỉ như sở gia hoành hòa sở chiêu dương.

Canh đảo môi đích, tiện thị phụ tử lưỡng đô bất trứ điều liễu.

Bất luận thị na nhất chủng, chỉ yếu hữu nhất cá nhân bất hảo, tựu hội dung dịch nháo xuất yêu nga tử, nan dĩ quản thúc.

Nhân thử, sở gia đích tiên tổ gia huấn dã hữu quy định, sở gia đồng bối tử tôn, tu tiến hành cạnh tranh khảo hạch cơ chế.

Tựu như đồng bị tuyển nhập lam sơn đại viện tiến hành học tập nhất dạng, tại đồng bối trung, tuyển xuất nhất danh tối ưu tú đích, dư dĩ trọng điểm bồi dưỡng.

Đối tha đích chính thê nhân tuyển, tự nhiên dã yếu thận chi hựu thận.

Do tộc bộ trung đích ám bộ tiến hành giam đốc thẩm tra, trở chỉ kỳ tha nhân tiên nhất bộ sinh hạ trường tử đích đồng thời, dã đối hầu tuyển nhân tiến hành khảo sát, trực chí tha sinh hạ trường tử.

Kế thừa liễu gia chủ năng lực đích nhân, dã bất đại biểu tựu thử an chẩm vô ưu liễu.

Vi liễu bảo chứng sở gia đích gia chủ thị tối ưu tú đích nhân lai kế thừa, trường lão đoàn nhưng cựu hội mật thiết chú ý trứ đồng bối trung đích kỳ tha ưu tú tử đệ, vi tha môn thiêu tuyển chính thê.

Giá chi hậu, thùy tiên sinh hạ trường tử, tựu toàn bằng vận khí liễu.

Đương sơ sở gia hoành chi sở dĩ năng cú thú đáo hướng dư lan, tiện thị nhân vi sở gia hoành tại na nhất bối đương trung, tịnh bất ưu tú xuất chúng.

Sở dĩ đối tha đích thê tử nhân tuyển, dã một hữu càn thiệp quá đa.