746 đương nhai nị nị oai oai đích, bất yếu kiểm ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

746 đương nhai nị nị oai oai đích, bất yếu kiểm ( 1 canh )

Trì dĩ hằng tượng thị yếu bả cố niệm đích kiểm cấp khắc tại tâm lí tự đích, thâm thâm địa khán trứ, “Ngận tưởng tư hạ lí cân nhĩ thuyết thuyết thoại.”

“Ngã bất tưởng.” Cố niệm hào bất khách khí đích thuyết, “Tại công tư lí một thập ma bất phương tiện đích, chân tưởng thuyết thập ma, quang minh chính đại đích tựu hảo, tư hạ kiến diện tựu miễn liễu. Ngã thị sở chiêu dương đích thê tử, bất năng tố na ta nhượng nhân ngộ hội, nhượng tha đâu kiểm đích sự tình.”

“Nhĩ tựu liên thoại đô bất nguyện ý cân ngã thuyết liễu?” Trì dĩ hằng thuyết hoàn, thần tựu mân trụ liễu, mục quang hoảng đãng trứ, đái trứ phá toái.

“Tại công tư lí, quang minh chính đại đích, ngã hựu chẩm ma hội bất dữ nhĩ thuyết thoại? Giá dạng thâu thâu mạc mạc đích, ngã tự nhiên bất nguyện ý cân nhĩ thuyết.” Cố niệm thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết, “Trì lão sư, nhĩ hiện tại thị chiêu dương đích đệ đệ, cai khiếu ngã nhất thanh đại tẩu đích.”

“Nhĩ dã bất thừa nhận ngã thị sở gia nhân?” Trì dĩ hằng trầm thanh vấn.

Cố niệm tự nhiên thị cân sở chiêu dương nhất dạng đích thái độ, đãn đương nhiên bất hội thừa nhận, chỉ thuyết: “Ngã chỉ thị tập quán giá ma khiếu liễu, bão khiểm, ngã hội cải.”

“Toán liễu.” Trì dĩ hằng mục quang lộ xuất liễu hoài niệm đích du viễn, “Ngã dã đĩnh hoài niệm nhĩ giá ma khiếu đích, ngận cửu một thính quá nhĩ giá ma khiếu ngã liễu.”

“Một sự đích thoại, ngã môn tiên tẩu liễu.” Cố niệm tịnh bất tưởng đan độc dữ trì dĩ hằng đa tiếp xúc, “Chiêu dương trảo bất đáo ngã môn, dã hội trứ cấp.”

Cố niệm đái trứ tiểu mễ cao vãng tiền tẩu, trì dĩ hằng đột nhiên thân thủ, ác trụ liễu tha đích ca bạc.

Cố niệm nhất kinh, mang yếu suý khai, thùy tri trì dĩ hằng lao lao đích ác trụ bất phóng.

“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Cố niệm nộ đạo.

Yếu bất thị nhân vi tiểu mễ cao tại giá nhi, phạ hách phôi liễu hài tử, tha đương tràng tựu phiên kiểm động thủ liễu.

“Ngã chỉ thị tưởng vi quá khứ đích sự tình, cân nhĩ đạo khiểm.” Trì dĩ hằng đê thanh thuyết.

“Nhĩ tựu thị giá ma đạo khiểm đích? Đối ngã lạp lạp xả xả?” Cố niệm trào phúng đích khán liễu nhãn ác trứ tự kỷ ca bạc đích na chỉ thủ.

Trì dĩ hằng nha xỉ giảo trụ, khước chung cứu một hữu phóng khai tha.

Phản nhi, ác đích canh khẩn liễu ta.

Cố niệm xuy tiếu nhất thanh, vấn: “Nhĩ thị tưởng cầu đắc ngã đích nguyên lượng, hoàn thị tưởng nhượng nhân khán trứ ngã môn lạp lạp xả xả, vãng ngã thân thượng bát tạng thủy?”

“Bất thị.” Trì dĩ hằng tòng nha phùng lí bính xuất lưỡng cá tự.

Tha khẩn banh trứ hô hấp, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, áp trứ tì khí, thuyết: “Ngã thị tưởng cân nhĩ đạo khiểm, ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ thính ngã cân nhĩ đạo khiểm.”

Tha thổ xuất nhất khẩu khí, “Cố niệm, ngã tri đạo thác liễu, ngã đối nhĩ tố quá ngận đa thác sự. Ngã khi phiến liễu nhĩ, bả nhĩ phiến khứ liễu quốc, phiến nhĩ sở chiêu dương dĩ kinh tử liễu.”

“Tức sử na thị nhân vi ái nhĩ ——”

Cố niệm tưởng dã bất tưởng đích, tựu ô trụ liễu tiểu mễ cao đích nhĩ đóa.

Tha bất yếu tiểu mễ cao thính giá ta loạn thất bát tao đích thoại.

Trì dĩ hằng toán thập ma ni, đương trứ tiểu mễ cao đích diện, tựu hồ thuyết bát đạo giá ta!

Kiến cố niệm đích động tác, trì dĩ hằng minh bạch quá lai, mục quang ám liễu ám: “Túng sử na dạng, dã yểm sức bất liễu ngã đích tự tư, ngã tri đạo. Ngã chỉ tưởng thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã, dĩ hậu ——” trì dĩ hằng đốn liễu đốn, hữu ta thất lạc đích thuyết, “Ngã môn tựu thị nhất gia nhân liễu.”

“Nhĩ dĩ kinh cân sở chiêu dương kết hôn liễu, ngã tri đạo.” Trì dĩ hằng đích thanh âm đô hữu ta phá toái liễu, “Ngã tri đạo, ngã tái dã một hữu khả năng liễu. Sở dĩ, ngã tựu an an phân phân đích, đương nhĩ đích gia nhân, hảo bất hảo?”

“Hảo, nhĩ phóng khai ngã.” Cố niệm thống khoái địa thuyết.

Tịnh bất thị chân đích tín tha.

Chỉ thị như quả giá dạng thuyết, năng bãi thoát tha đích củ triền, cố niệm tịnh bất giới ý thuận trứ tha đích thoại thuyết.

Trì dĩ hằng song thần mân thành liễu nhất điều tuyến, minh tri cố niệm thị tại phu diễn tha.

Khả tha nhưng cựu tại đoản tạm đích trầm ngâm chi hậu, lộ xuất liễu tiếu kiểm: “Cố niệm, nhĩ nguyên lượng ngã liễu? Thị, ngã dĩ tiền đối nhĩ tố liễu hồ đồ sự, khả ngã hiện tại y cựu đối nhĩ……”

Cố niệm mi mục lẫm liệt, nhưng cựu ô trứ tiểu mễ cao đích nhĩ đóa, nhất kiểm đích hàn sương.

Trì dĩ hằng miết liễu nhãn tiểu mễ cao, chung thị một hữu tương hậu diện đích thoại thuyết hoàn.

Đốn liễu đốn, thuyết: “Dĩ hậu ngã môn thị nhất gia nhân, cố niệm, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội bảo hộ nhĩ đích.”

Tha nhãn trung thiểm quá thống sắc, chung vu hoàn thị thuyết: “Tựu tượng gia nhân nhất dạng bảo hộ nhĩ, na phạ thị nhượng ngã đóa tại ám địa lí dã hành, chỉ yếu năng nhượng nhĩ quá đắc hảo.”

Cố niệm áp hạ trứu mi đích trùng động, bất tri đạo trì dĩ hằng giá hựu thị nháo na dạng.

“Bất tri tu. Sỉ!” Đột nhiên, nhất cá nữ thanh, khắc bạc hựu mãn thị bất tiết đích hưởng khởi.

Thanh âm hữu điểm nhi nhĩ thục, đãn cố niệm nhất thời bán hội nhi dã tưởng bất khởi lai.

Dữ trì dĩ hằng đồng thời khán quá khứ, một tưởng đáo, cánh thị tô hân nhược.

Cố niệm hữu điểm nhi phiền giá cá não tử bất thanh sở đích ảnh hậu, hiện tại tô hân nhược nhất kiểm địch ý dữ bỉ thị, thật tại thị nhượng cố niệm hữu điểm nhi lộng bất minh bạch liễu.

Bất tựu thị thượng thứ xuyên liễu nhất kiện tô hân nhược tưởng xuyên hựu xuyên bất đáo đích y phục mạ?

Trị đắc nhượng tha ký hận đáo hiện tại?

“Đô cân sở chiêu dương đính hôn liễu, thậm chí hài tử đô tại bàng biên, cánh nhiên hoàn cân biệt đích nam nhân củ củ triền triền, đương nhai nị nị oai oai đích, bất yếu kiểm!” Tô hân nhược tẩu quá lai.

Tha đái trứ mặc kính hòa áp thiệt mạo, thị tưởng yếu bả kiểm già khởi lai đích.

Khả cố niệm giác đắc, tha giá dạng căn bổn tựu thị tại dục cái di chương, phản đảo canh dẫn nhân chú ý liễu.

Trì dĩ hằng trứu liễu trứu mi, vấn: “Nhĩ thị thùy?”

“Nhĩ cánh nhiên liên ngã đô bất nhận thức?” Tô hân nhược bất cao hưng đích trầm hạ kiểm, giác đắc thụ đáo liễu vũ nhục.

Tựu toán tha đái trứ mặc kính, đái trứ bổng cầu mạo, khả tha giá trương minh tinh kiểm, ứng cai ngận minh hiển tài đối.

“Ngã môn tự kỷ đích gia sự, cân nhĩ vô quan.” Trì dĩ hằng lãnh thanh thuyết đạo.

“Yêu, đô thành gia sự liễu?” Tô hân nhược phúng thứ đích khán trứ cố niệm, “Nhĩ tại ngoại diện câu câu. Đáp đáp, sở chiêu dương hòa nhị lão tri đạo mạ?”

“Tô tiểu tỷ giá ma ái đa quản nhàn sự, tô tương quân tri đạo mạ?” Sở chiêu dương băng lãnh đích tảng âm đái trứ nùng nùng đích trào phúng, tự cố niệm đích thân hậu hưởng khởi.

Tha thập ma thời hầu quá lai đích, tô hân nhược đô một hữu chú ý.

Bổng cầu mạo diêm hữu điểm nhi già đáng thị tuyến, thả chú ý lực đô tại cố niệm hòa trì dĩ hằng đích thân thượng, dã một chú ý đáo sở chiêu dương tòng cố niệm đích thân hậu tẩu quá lai.