754 nhĩ dĩ hậu tựu thị ngã môn nhất gia chi chủ liễu ( 4 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

754 nhĩ dĩ hậu tựu thị ngã môn nhất gia chi chủ liễu ( 4 canh )

“Tiểu mễ cao lưỡng tuế sinh nhật đích thời hầu, ngã cấp tha mãi liễu nhất lượng đồng xa, thị bảo thời tiệp đích bào xa, tiểu mễ cao khả khai tâm liễu, gia lí khách thính đại. Tha tựu thành thiên khai trứ tiểu xa tại khách thính loạn thoán. Ngoại diện thiên khí hảo đích thời hầu, dã hội khai xuất khứ. Bất quá ngã bất tại gia đích thời hầu, mụ bất hứa tha xuất khứ khai. Mụ niên kỷ đại liễu bào bất khoái, đắc đẳng ngã hồi lai liễu, tài năng đái trứ tiểu mễ cao xuất khứ khai xa ngoạn.”

Khán cố niệm nhất kiểm hoài niệm đích dạng tử, sở chiêu dương tâm lí đột nhiên hữu điểm nhi bất thị tư vị nhi.

Cảm giác quá khứ đích na tam niên, tức sử một hữu tha tại thân biên bồi trứ, cố niệm hảo hàm quá đích dã ngận hảo đích dạng tử.

Tha đảo bất thị thuyết hi vọng cố niệm chung nhật thống khổ, dĩ lệ tẩy diện.

Tha dã bất hi vọng một hữu liễu tự kỷ, cố niệm tựu hoạt bất hạ khứ liễu.

Tuy nhiên na thiên, cố niệm thuyết, như quả tha khứ liễu, tha dã hội cân trứ khứ.

Tha ngận khánh hạnh, chi tiền trì dĩ hằng khi phiến cố niệm tha tử liễu đích thời hầu, cố niệm chính hoài trứ tiểu mễ cao.

Vi liễu tiểu mễ cao, tuyển trạch kiên cường đích hoạt hạ khứ.

Tha dã hi vọng vạn nhất tương lai tự kỷ hữu thập ma sự tình, bất tại liễu, chỉ thặng hạ cố niệm, tha nhưng năng kiên cường nhi hạnh phúc đích sinh hoạt hạ khứ.

Khả thị, tha nhưng nhẫn bất trụ phiếm toan.

Một hữu tha, cố niệm nhưng cựu năng quá đích na ma hảo.

Hảo tượng, hữu một hữu tha đô vô sở vị.

Sở chiêu dương kiểm sắc nhất ám, tại nhất bàng bất thuyết thoại liễu.

Cố niệm chính hãm nhập hồi ức đương trung, đột nhiên phát giác thân bàng đích nam nhân hào vô phản ứng, chuyển đầu nhất khán tha đích kiểm sắc, tiện tri đạo tha tại tưởng thập ma.

Thuyết lai dã kỳ quái, hảo tượng thị việt lai việt liễu giải tha liễu.

Phảng phật tâm hữu linh tê liễu nhất bàn.

Tha nhất cá biểu tình, nhất cá kiểm sắc, na phạ chỉ thị nhãn lí nhất đạo quang đích biến hóa, tha đô năng tri đạo tha tại tưởng thập ma, bất nhu yếu tha thuyết xuất lai.

Cố niệm bả đầu nhất oai, tiện chẩm tại liễu tha đích kiên bàng thượng, thuyết: “Na thời hầu đích hồi ức, xác thật ngận ôn noãn. Khả tái ôn noãn, tổng thị lưu hữu di hám. Nhân vi nhĩ bất tại, bất luận đa ma hảo đích hồi ức, đô hữu khiếm khuyết.”

“Tiểu mễ cao hội giá ma đổng sự, tựu thị tha tri đạo, tức sử tự kỷ tại ngoại nhậm tính liễu, biệt đích tiểu bằng hữu hữu phụ thân xanh yêu, khả tha một hữu. Tha nhậm tính bất khởi.” Cố niệm đê thanh thuyết.

“Thánh đản tiết đích thời hầu, đô thị ba ba đái trứ tiểu bằng hữu khứ tuyển thánh đản thụ. Khả mỗi niên, đô thị ngã cân mụ đái trứ tha. Tha khán đáo bị giang tại ba ba kiên thượng đích tiểu bằng hữu, mỗi thứ đô đặc biệt tiện mộ, khước hựu phạ ngã môn khán xuất lai.”

“Vạn thánh tiết đích thời hầu, đô thị ba ba lĩnh trứ tiểu bằng hữu khứ yếu đường, tha khước chỉ năng khiên trứ ngã đích thủ.” Cố niệm thán liễu khẩu khí, “Hồi ức tái hảo, dã hữu di hám, tịnh bất hoàn mỹ.”

Sở chiêu dương giá khỏa tâm, thuấn gian tiện bị trị dũ liễu.

Cao hưng quá hậu, hựu giác đắc tự kỷ hữu điểm nhi tiểu tâm nhãn nhi.

Tha dĩ vi tha tử liễu, nan đạo hoàn bất năng hảo hảo quá nhật tử liễu?

Tri đạo thị giá cá đạo lý, khả tha tựu thị nhẫn bất trụ, dã một bạn pháp.

Sở chiêu dương hữu ta bất hảo ý tư đích câu liễu câu cố niệm đích tiểu thủ chỉ, “Khán khán kỳ tha đích.”

“Ân.” Cố niệm tiếu trứ, tương na ta phòng sản chứng kiện đô phóng hồi đáo văn kiện đại lí, phóng đáo nhất bàng đích sàng phô thượng, đả khai liễu đệ nhị cá đại tử.

Lí diện thị các chủng tồn chiết, ngân hành tạp.

Tha tùy ý đích phiên khai nhất bổn, tựu bị lí diện đích sổ tự thứ hoa liễu nhãn.

Đô sổ bất thanh sở đáo để hữu kỉ vị sổ, phản chính nhất xuyến sổ tự hạ lai, tha dĩ kinh nhãn hoa liễu.

Dã một tử tế khán, hựu đả khai đệ tam cá đại tử, lí diện thị các chủng đầu tư văn kiện, cổ phiếu kỳ hóa văn kiện.

Đệ tứ cá đại tử lí, thị tha tại các cá công tư sở chiêm hữu đích cổ phân hợp đồng.

Cố niệm giá tài tri đạo, sở thiên cánh nhiên thiệp túc na ma đa hành nghiệp.

Quang thị na ta cổ phân thụ quyền thư, đô dĩ kinh hậu đích cân hảo kỉ bổn ngưu tân song ngữ từ điển nhất dạng liễu.

Sở chiêu dương chỉ chỉ phòng sản chứng kiện na phân văn kiện đại, thuyết: “Ngã dĩ kinh nhượng luật sư đô bả phòng tử công chứng đáo nhĩ đích danh hạ liễu, hiện tại giá ta phòng sản hòa địa sản, đô thị nhĩ đích.”

Sở chiêu dương chỉ chỉ phòng đỉnh, tiếu thuyết: “Bao quát giá lí, dã thị.”

Cố niệm nhất kinh, tha cương tài đô một tử tế khán, dã một chú ý đáo phòng chủ đích danh tự tả đích thị thùy.

Chỉ thị khán sở chiêu dương bả m quốc na sáo phòng tử mãi hạ lai liễu, tha đĩnh cao hưng.

Giá hội nhi thính sở chiêu dương thuyết khởi, tha hựu phản hồi khứ khán, phát hiện quả nhiên mỗi nhất phân văn kiện thượng, tả trứ đích đô thị tha đích danh tự.

Tha kinh nhạ đích vấn: “Nhĩ ni?”

Cố niệm chấn kinh đích, đô hữu ta trảo bất đáo tự kỷ đích thanh âm liễu.

Sở chiêu dương tiếu trứ thuyết: “Bất thị hữu nhĩ mạ? Nhĩ tổng bất năng bả ngã thích xuất gia môn ba.”

Cố niệm: “……”

Thoại thị giá ma thuyết, khả tha giá dạng, dã thái đại thủ bút liễu.

“Ngã thuyết quá, nhĩ dĩ hậu tựu thị ngã môn nhất gia chi chủ liễu.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

“Nhĩ nhận chân đích a?” Cố niệm hoàn dĩ vi, tha trung ngọ cân tiểu mễ cao na ma thuyết, tựu thị vi liễu đô tha ngoạn nhi ni.

“Đương nhiên thị nhận chân đích.” Sở chiêu dương trọng trọng địa điểm đầu, na nhận chân đích thần sắc, nhượng cố niệm đô phủ định bất liễu.

Nhi hậu, sở chiêu dương hựu chỉ chỉ trang trứ các hạng đầu tư văn kiện đích na đại, thuyết: “Đương sơ thiêm hợp đồng đích thời hầu, tựu dĩ kinh thị ngã đích danh tự liễu, giá một pháp cải, bất quá nhĩ thu trứ. Liên đồng tồn chiết hòa ngân hành tạp nhất khởi. Giá ta đầu tư mỗi kỳ đích thu ích đô hội trực tiếp chuyển đáo tạp lí, giá ta tạp, dã hữu nhĩ bảo quản. Lánh ngoại giá lí hoàn hữu ngã đích công tư tạp, cổ phân phân hồng đích tạp. Lí diện đích tiền, dã do nhĩ bảo quản.”

“……” Cố niệm hữu điểm nhi sỏa nhãn, “Na dĩ hậu nhĩ hoa thập ma a?”

Sở chiêu dương thiêu mi: “…… Nhĩ bất hội nhất điểm nhi linh hoa tiền đô bất đả toán cấp ngã ba.”

Cố niệm “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu, thuyết: “Nga nga, ngã vong liễu, nhất thời một phản ứng quá lai ni. Nhĩ chân đích tự kỷ nhất điểm nhi tiền đô bất lưu?”

“Bất lưu.” Sở chiêu dương đặc biệt quả đoạn đích thuyết, “Nhĩ thị nhất gia chi chủ, tiền đô nhĩ quản trứ, ngã mỗi nguyệt trám đích tiền dã đô thượng giao, nhĩ cấp ngã linh hoa tiền tựu hành. Nam nhân kết liễu hôn bất đô giá dạng mạ?”

Đại bộ phân…… Ứng cai thị đích ba.

Bất quá, dã hữu các nã các đích. </p>