815 lạc khoản xử, tả liễu nhất cá RVăn /Hoảng nhược thần hi

Cố niệm bị sở chiêu dương vẫn đắc đại não hữu điểm nhi khuyết dưỡng, não tử mộng mộng đích, hạ ý thức đích, hồi liễu nhất cú, “Nhĩ dã thị.”

Sở chiêu dương: “…… Hiệp”

Hôn lễ long trọng khước hựu giản đan.

Lưỡng nhân giao hoán liễu thệ ngôn, lưỡng nhân tiện nhất khởi khứ liễu hưu tức thất.

Sở chiêu dương bất nhu yếu hoán thập ma y phục, đãn cố niệm hoàn yếu hoán nhất thân lễ phục kiềm.

“Ngã tiên xuất khứ liễu, nhĩ mạn mạn lai, bất dụng trứ cấp.” Sở chiêu dương thuyết đạo, phủ thân tại tha thần thượng thân liễu nhất hạ.

Phản chính, cương tài dã dĩ kinh bả tha đích thần cao cấp cật điệu liễu.

Nhất hội nhi thi tiểu nhã tha môn tựu yếu quá lai cấp cố niệm bổ trang, sở chiêu dương dã bất nhu yếu hữu thập ma cố kỵ.

Giá hội nhi, môn ngoại hưởng khởi xao môn thanh: “Sở thiếu, cố niệm, ngã môn năng tiến khứ liễu mạ?”

Thi tiểu nhã đích thanh âm tại môn ngoại hưởng khởi.

Sở chiêu dương chỉ hảo vô nại hựu bất xá đắc tùng khai liễu cố niệm, chuyển thân khứ khai môn, thuận tiện ly khai khứ liễu hội tràng.

Khách nhân môn dĩ kinh chuyển khứ liễu thành bảo nhị lâu đích đại yến hội thính, hôn yến dã tại na nhi cử hành.

Cố niệm giá hội nhi thần thượng một liễu thần cao, vi thũng đích thần dã yểm sức bất trụ liễu.

Diện đối thi tiểu nhã đả thú đích mục quang, cố niệm đĩnh liễu đĩnh tích bối, cân trứ sở chiêu dương thời gian cửu liễu, dã luyện xuất liễu ta hậu kiểm bì.

Cố niệm đích trang một chẩm ma hoa, chỉ yếu giản đan đích bổ nhất hạ tựu hảo.

Nhân tiên tiền hôn sa thị bạch sắc đích, sở dĩ thi tiểu nhã cấp cố niệm thượng đích thị tây dữu sắc đích thần cao.

Giá hội nhi hoán thượng liễu bất đồng phong cách đích lễ phục, lễ phục khước hựu một hữu sảm trứ ngân tuyến đích hôn sa na ma diệu nhãn, thi tiểu nhã tiện cấp cố niệm hoán liễu ysl đích hắc quản thần dứu 407, thiên hôi điều đích đậu sa sắc, ngận đê điều, một hữu công kích tính, khước hựu tại đăng quang hạ túc cú đích thiểm diệu.

Cương cương sát hảo, môn hựu bị xao hưởng liễu. Thi tiểu nhã đích trợ lý khứ khai môn, tiện kiến thị độ giả thôn đích nhất danh phục vụ sinh tại môn khẩu, tương nhất phong tín đệ liễu tiến lai, thuyết: “Cương tài nhất vị tiên sinh cấp liễu giá phong tín, thuyết yếu giao cấp sở thái thái.”

Na danh trợ lý nghi hoặc đích tiếp quá tín, cân tại cris hòa thi tiểu nhã đoàn đội lí đích trợ lý, đô sinh liễu cá thất xảo linh lung tâm, bạn sự chu đáo thỏa thiếp, phàm sự đô lưu cá tâm nhãn.

Giá ta tâm nhãn nhi, tịnh phi thị dụng tại phôi tâm tư thượng.

Chỉ thị nhân vi cris hòa thi tiểu nhã đại đô cân trứ ảnh thị quyển đích nhân, cấp ảnh đế ảnh hậu cấp đích nhân vật hóa trang.

Nhi giá quyển nhi lí đích nhân, na cá dã bất thị thiện tra nhi.

Nhĩ bất trảo biệt nhân đích sự nhi, biệt nhân lai trảo nhĩ đích sự nhi.

Tổng miễn bất liễu nhất ta bối hậu sử phôi, các chủng toán kế.

Canh hữu hứa đa thị giả tá liễu tha môn đích thủ sử phôi đích, tối hậu đảo môi đích, hoàn bất thị tha môn mạ?

Nhân thử, tha môn bất đắc bất đa lưu cá tâm nhãn nhi, miễn đắc tự kỷ thành liễu biệt nhân thủ trung đích đao hoàn bất tự tri.

Giá hội nhi tại hôn lễ thượng, tuy nhiên bất hội xuất thập ma soa thác, thùy một sự nhi bào lai giá nhi hãm hại cố niệm a.

Khả trợ lý hoàn thị tập quán tính đích, khán liễu nhãn phục vụ sinh biệt tại hung tiền đích danh bài, ký trụ liễu tha đích danh tự.

Nhi hậu tài hồi lai, tương tín giao cấp liễu cố niệm.

Cố niệm nghi hoặc đích tiếp quá lai, bất minh bạch giá thị thùy, hoàn cảo đắc giá ma thần bí, cấp tha tống nhất phong tín quá lai.

Tín phong thị hồng sắc đích, dữ kim thiên đích hôn lễ đảo thị ngận ứng cảnh.

Tín phong thượng thập ma lạc khoản đô một hữu, cố niệm chỉ hảo sách khai lai, lí diện khước thị nhất trương hạ tạp.

Cố niệm đả khai lai khán, lí diện chỉ hữu lưỡng cá tự: Cung hỉ.

Lạc khoản xử, tả liễu nhất cá r.

Cố niệm kiểm sắc nhất biến, lập tức vấn na danh trợ lý: “Na cá phục vụ sinh ni!”

“Hữu vấn đề?” Thi tiểu nhã lập tức vấn đạo.

Cố niệm điểm điểm đầu, trừ liễu lạc khoản xử đích na cá “r”, tái một hữu nhậm hà đích tuyến tác.

Khả cố niệm chẩm ma tưởng, đô giác đắc cân r tổ chức hữu quan.

Cố niệm một đa thuyết thập ma, đãn khẩn trứu đích mi đầu dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.

Na danh trợ lý dã bất cảm đam các, cản khẩn khai môn khứ trảo.

Đãn na danh phục vụ sinh dĩ kinh tẩu đắc bất kiến liễu tung ảnh.

Trợ lý hồi lai thuyết: “Dĩ kinh trảo bất kiến liễu, bất quá ngã ký hạ liễu tha đích danh bài, na danh phục vụ sinh khiếu triệu khả hiến.”

Thi tiểu nhã thụ khởi mẫu chỉ tán đạo: “Càn đắc phiêu lượng!”

Cố niệm hựu đê đầu khán liễu nhãn tạp phiến, tương tha thu tiến liễu tùy thân đích thủ bao lí.

“Tiểu nhã, năng bất năng bái thác nhĩ liên hệ nhất hạ độ giả thôn phương diện, bả cương tài na danh phục vụ sinh trảo xuất lai?” Cố niệm thuyết đạo.

“Một vấn đề.” Thi tiểu nhã bổn thân đích bối cảnh bãi tại giá nhi, dữ độ giả thôn đích cao tằng chân thị thục tất cực liễu.

Đương tức tiện cấp độ giả thôn đích tổng kinh lý khứ liễu điện thoại.

Chỉ thị, tha thục tất đích thật tại thị hữu điểm nhi cao tằng, tổng kinh lý na lí năng ký đắc độ giả thôn nhất cá phục vụ sinh đích danh tự?

Chỉ năng nhất tằng nhất tằng đích truyện đạt hạ khứ.

Đáo tối hậu, độ giả thôn đích khách phục bộ kinh lý trực tiếp trảo liễu quá lai.

Mệnh lệnh kinh quá tằng tằng đích truyện đạt, tất cánh bất như trực tiếp truyện đạt, đẳng đáo khách phục bộ kinh lý giá biên thời, tiện biến đắc hữu ta bất thanh bất sở liễu.

Sở dĩ đương khách phục bộ đích kinh lý tiếp đáo điện thoại hậu, lập tức tiện khẩn trương đích bào liễu quá lai.

Dĩ vi thị giá tràng hôn lễ hữu thập ma bất đáo vị đích địa phương, cố niệm bất cao hưng liễu.

Lai đáo hưu tức thất, xao liễu môn tiến lai, kinh lý lập tức khiếu đạo: “Sở thái thái, nâm hảo, ngã thị khách phục bộ đích kinh lý, hạ kiến thành.”

“Nhĩ hảo.” Cố niệm khách khí đích thuyết đạo, “Ngã tưởng trảo nhĩ môn độ giả thôn đích nhất vị phục vụ sinh, khiếu triệu khả hiến.”

Kinh lý nhất thời dã tưởng bất khởi lai, tiện vấn đạo: “Thị tha na nhi tố đắc bất đối, mạo phạm liễu nâm?”

“Một hữu, nhĩ biệt khẩn trương.” Cố niệm vi tiếu đạo, “Chỉ thị hữu điểm nhi sự tình, yếu trảo tha xác nhận nhất hạ.”

Phạ kinh lý ngộ hội, kỳ trung tái hoành sinh xuất thập ma chi tiết lai, cố niệm thuyết: “Chi tiền tha hảo tượng thị thụ thập ma khách nhân sở thác, lại truyện liễu cú thoại, ngã tưởng vấn thanh sở nhất ta.”

Kinh lý tự nhiên dã bất hội bào căn vấn để, đắc tri bất thị tha môn phục vụ phương diện xuất hiện soa thác, tiện tùng liễu nhất khẩu khí.

“Ngã giá tựu nhượng nhân khứ trảo.” Kinh lý thuyết đạo, đương trứ cố niệm đích diện, tiện bát liễu thông điện thoại xuất khứ.