829 sát liễu cố niệmVăn /Hoảng nhược thần hi

Dã nhân vi na nam hài nhi đích sự tình khai thủy, trì dĩ hằng thu khởi tự kỷ tâm trung đích lương thiện dữ đồng tình, khai thủy tương na ta hài tử nhất cá nhất cá đích đô đào thái, sạn trừ.

Tối chung, trừ liễu tha, kỳ dư đích hài tử dã một hữu nhất cá hoàn hoạt trứ.

Trì hành đoan đích yếu cầu, thất bại giả, tựu thị tử trừ.

Nhi trì hành đoan dĩ giá dạng đích phương thức tuyển định liễu kế thừa nhân, phản chính, dã bất thị tha đích huyết mạch, tịnh bất năng thành vi tha đích nhược điểm.

Tựu toán bị nhân trảo trụ, dã năng hào bất do dự đích xá khí đái.

Phản chi diệc nhiên.

Một hữu phụ tử chi tình, nhược thị hữu nhân nã trì hành đoan lai uy hiếp trì dĩ hằng.

Na ma, trì dĩ hằng dã năng hào bất do dự đích xá khí trì hành đoan.

Trì dĩ hằng tâm trung khóc trứ tiếu trứ, tha nguyên bổn dĩ vi, tự kỷ đích nhân tính tảo tựu bị trì hành đoan cấp ma một liễu.

Khả một tưởng đáo, nhân vi cố niệm đích xuất hiện, tha giác đắc, tự kỷ hảo tượng hoàn thị cá nhân.

Đãn đồng thời, tha dã tri đạo, trì hành đoan bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình xuất hiện.

Nhân thử, tha nỗ lực địa man trứ, yểm sức trứ.

Khả tối chung, hoàn thị thất bại liễu.

Trì hành đoan cánh nhiên bả cố niệm cấp trảo liễu quá lai.

Phàm thị lạc tại trì hành đoan đích thủ thượng, một hữu nhân năng cú hoạt mệnh.

Trì dĩ hằng tâm trung thu khẩn, khả tại trì hành đoan diện tiền, khước bất cảm hữu nhất ti nhất hào đích biểu lộ.

Tòng thu đáo trì hành đoan đích tín nhi, thuyết cố niệm tại tha thủ thượng, tha tựu hận bất đắc lập mã phi quá lai.

Khả thị tha tri đạo, bất hành!

Như quả lai đắc thái khoái, tiện túc cú nhượng trì hành đoan phán đoạn xuất cố niệm tại tha tâm trung đích phân lượng.

Phi đãn cứu bất liễu cố niệm, phản đảo thị hại liễu tha.

Nhi lai đắc thái vãn……

Tha phạ tự kỷ lai đắc thái trì, chân đích cứu bất liễu cố niệm.

Kim thiên đáo lai, thị tha quyền hành tái tam, tài tố đích quyết định, bất hội thái tảo, bất hội thái trì.

Khả tha giá điểm nhi tiểu tâm tư, khước y cựu một năng man trụ trì hành đoan.

Hoặc hứa, thị vi liễu thiêu thứ, trì hành đoan tổng hữu thoại thuyết: “Khắc ý kết trứ giá cá thời gian quá lai, chẩm ma? Tưởng nhượng ngã giác đắc, cố niệm tại nhĩ đích tâm lí phân lượng tịnh bất trọng, tòng nhi phóng quá tha?”

Trì dĩ hằng bất thuyết thoại, kiểm thượng dã bất cảm lộ xuất nhậm hà biểu tình.

“Kim thiên ngã cấp nhĩ nhất cá tuyển trạch.” Trì hành đoan thuyết đạo.

Trì dĩ hằng đốn thời sinh xuất bất hảo đích dự cảm.

Tiện thính đáo trì hành đoan thuyết: “Yếu thành vi R tổ chức hợp cách đích thủ lĩnh, tiện yếu một hữu nhậm hà nhược điểm. Nhĩ kí nhiên na ma khán trọng cố niệm, na ma, tha tựu vạn vạn bất năng thành vi nhĩ đích nhược điểm.”

Trì dĩ hằng khắc chế trụ ác quyền đích trùng động, bình tĩnh địa vấn: “Phụ thân đích ý tư thị?”

“Sát liễu cố niệm.” Trì hành đoan thuyết đạo, tương nhất bả thủ thương đệ liễu xuất khứ.

Trì dĩ hằng na phạ tái khắc chế, thính đáo giá thoại, dã yểm sức bất trụ đích chấn kinh.

Tha tuy nhiên tri đạo, lạc đáo trì hành đoan thủ lí, cố niệm đích mệnh, phạ thị ngận nan bảo trụ.

Giá cá kết quả tịnh bất xuất nhân ý liêu.

Khả chân thân nhĩ thính đáo trì hành đoan thuyết xuất lai, trì dĩ hằng hoàn thị tâm tạng sậu súc.

“Tựu như ngã đương niên thân thủ sát liễu ngã đích thê nhi nhất dạng.” Hiện tại tái đề xuất lai, trì hành đoan diện bất cải sắc, ti hào bất thụ ảnh hưởng.

Phảng phật thuyết đích, tựu thị nhất kiện dữ tha bất tương càn đích sự tình.

“Do nhĩ thân thủ lai sát liễu cố niệm, trảm đoạn nhĩ đích nhược điểm.” Trì hành đoan tương thủ thương hựu vãng tiền đệ liễu đệ, “Thân thủ trảm đoạn tự kỷ đích nhược điểm, dĩ hậu, nhĩ tài năng canh cường đại.”

“Đương nhiên, tựu toán nhĩ bất động thủ sát liễu cố niệm, kí nhiên ngã bả tha trảo liễu lai, tựu một hữu tương tha an nhiên thích phóng đích đạo lý, tha hoàn thị yếu tử.” Trì hành đoan lãnh thanh thuyết đạo, “Bị ngã trì hành đoan thân tự trảo lai đích nhân, yếu thị hoàn năng hoạt trứ ly khai, thính trứ đô khiếu nhân tiếu thoại.”

Trì dĩ hằng khẩn giảo trứ nha quan, trì hành đoan giá na lí thị cấp tha tuyển trạch đích dư địa liễu?

Bất luận tha chẩm ma tuyển, cố niệm đô thị yếu tử.

Phân biệt chỉ tại vu, thị tử tại biệt nhân thủ trung, hoàn thị tha đích thủ trung.

Tử tại biệt nhân thủ trung, tha hoặc hứa tại tâm lý thượng bất nhu yếu thụ na ma đại đích chiết ma.

Khả thị, tha dã yếu thất khứ liễu hiện tại đích nhất thiết.

Một hữu liễu R tổ chức, tha thập ma đô bất thị.

Nhất cá thất thế đích R tổ chức tiền thiếu chủ, hựu chẩm ma khả năng hữu mệnh hoạt ni?

Cố niệm hoạt bất liễu.

Nhi tha, dã đồng dạng hoạt bất liễu.

Tưởng hoạt mệnh, tựu đắc lưu tại hiện tại giá cá vị trí thượng bất biến, tựu đắc thân thủ sát liễu cố niệm.

Nhi tựu toán thị tại R tổ chức thiếu chủ đích vị trí thượng, tha nhất trực dĩ lai diện đối đích ám sát, dã tòng lai bất thiếu.

Chỉ bất quá thị, hoàn năng tránh cá hoạt mệnh đích cơ hội bãi liễu.

Trì dĩ hằng thùy mâu, hành lượng bán thưởng, hựu thính trì hành đoan thuyết: “Nhĩ khả đắc khoái điểm nhi tố quyết định, giá hội nhi, tha khủng phạ thị trung liễu dược, thân bất do kỷ. Tái vãn điểm nhi, tha đắc bất đáo trừ phát, tự kỷ tựu đắc tiên biệt tử.”

Trì dĩ hằng bất cảm tương tín đích mãnh nhiên trừng hướng trì hành đoan.

Giá tại dĩ vãng, thị tha tuyệt bất hội dã tuyệt bất cảm tố đích sự tình.

Trì dĩ hằng đích giá phản ứng, nhượng trì hành đoan việt phát đích kiên định tự kỷ đích quyết định.

Nhất cá cố niệm, tựu năng nhượng trì dĩ hằng lũ lũ thất thái, dĩ hậu như quả do trì dĩ hằng lai tiếp hạ R tổ chức.

R tổ chức đích địch nhân tòng lai bất thiếu, nhất đán nã cố niệm hạ thủ, trì dĩ hằng hựu chẩm ma khả năng bảo trì lý tính?

Hiện tại trì dĩ hằng tựu cảm nhân vi cố niệm cân tha cấp nhãn, dĩ hậu ni?

Trì hành đoan canh gia đoạn định, cố niệm giá cá nữ nhân, quyết bất năng lưu.

“Dã biệt quái ngã giá cá tố phụ thân đích, bất vi nhĩ khảo lự.” Trì hành đoan khước thuyết, “Phản chính tha hiện tại trung liễu dược, nhĩ khả dĩ khứ nhượng tha thành vi nhĩ đích nữ nhân. Bất quá sự hậu, hoàn thị đắc nhất thương sát liễu tha. Đãn bất quản chẩm ma dạng, nhĩ dã toán thị đắc đáo quá cố niệm, tịnh vô di hám.”

Trì hành đoan đốn liễu đốn, thuyết: “Giá dã toán thị ngã đối nhĩ đích nhất điểm nhi bổ thường ba.”

Trì hành đoan phách nhất phách trì dĩ hằng đích kiên bàng, nhất phó từ phụ đích mô dạng.

Hảo tượng giá dạng, thị cấp liễu trì dĩ hằng đa đại đích phụ ái tự đích.

Trì dĩ hằng nhất kiểm đích tránh trát, trì hành đoan tại nhất bàng thuyết: “Khoái điểm nhi tố quyết định ba, R tổ chức đích thiếu chủ, giá ma ưu nhu quả đoạn, nhượng ngã chẩm ma phóng tâm bả vị tử giao cấp nhĩ? Nhĩ thái trường thời gian bất tại ngã thân biên, tựu thành liễu giá phó dạng tử!”