Tha hiện tại đích trạng huống, chẩm ma khả năng nhượng tha kháo cận.
Trì dĩ hằng kiến cố niệm kiểm giáp phiếm trứ bất chính thường đích hồng vựng, tựu liên thanh âm đô đái trứ kiều, hô hấp dã bất bình ổn đái.
Tha thùy nhãn, tiện miết kiến thảng tại giác lạc lí đích na bình thủy, tiện tri đạo cố niệm chung cứu hoàn thị trung liễu dược trừ.
“Nhĩ phóng tâm, trì hành đoan dĩ kinh bị giải quyết liễu, tha bất hội thương đáo nhĩ.” Trì dĩ hằng thuyết đạo.
Cố niệm trứu mi, bị giải quyết liễu?
Thập ma ý tư?
Thể nội đích táo nhiệt, nhượng tha một bạn pháp tĩnh hạ tâm lai hảo hảo đích tư khảo.
Cố niệm mãn thị giới bị đích khán trứ trì dĩ hằng: “Na nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
Trì dĩ hằng tâm tư chuyển liễu hảo kỉ chuyển, trì hành đoan tố đích sự tình, tổng toán thị giá nhất kiện, cấp tha đề cung liễu nhất ta tiện lợi.
“Nhĩ khẳng bất khẳng cân ngã tẩu?” Trì dĩ hằng vấn đạo.
“Nhĩ thuyết ni?” Cố niệm hào bất do dự đích phản vấn, “Nhĩ minh tri đạo đáp án đích.”
“Cố niệm, nhĩ hiện tại nan thụ mạ?” Trì dĩ hằng đột nhiên vấn đạo.
Cố niệm dụng lực đích giảo trứ chủy thần, nha xỉ chuyên trùng trứ chủy thần thượng liệt liễu khẩu tử đích địa phương giảo.
Na địa phương, giảo liễu canh đông.
Nguyên bổn tựu một hữu dũ hợp hảo đích thương khẩu, giá ma nhất hạ, tiện hựu lưu xuất liễu huyết.
Cố niệm lập tức thường đáo liễu mãn chủy đích huyết tinh vị nhi.
Tha chỉ giác đắc kiểm thiêu đích năng hồng, não trung đích thanh minh việt lai việt nhược.
“Nhĩ hiện tại giá dạng tử, năng kiên trì đích liễu?” Trì dĩ hằng vấn đạo.
Cố niệm khán đổng liễu trì dĩ hằng mục quang lí đích ý tư, “Nhĩ yếu thừa nhân chi nguy?”
Trì dĩ hằng khinh tiếu nhất thanh, “Kỳ thật ngã dã hảo kỳ, như quả nhĩ nhân vi dược lực đích tác dụng, cân ngã……”
Trì dĩ hằng tiếu tiếu, “Sở chiêu dương tri đạo liễu, nhĩ môn lưỡng chi gian, hoàn năng tượng dĩ tiền na dạng mạ?”
Cố niệm văn ngôn, cánh nhiên ti hào bất hoảng trương, nhi thị song thủ nhất xanh, tọa tại liễu song đài thượng.
Tha thân hậu, tựu thị dĩ kinh một hữu liễu pha li đích song hộ.
Kiến tại huyền nhai biên đích thành bảo, nhân địa thế đích quan hệ, giá nhi hải phong kỳ đại.
Na phạ thị viêm viêm hạ nhật, đáo liễu giá lí, dã hữu cuồng phong hô khiếu.
Canh hà huống giá kỉ thiên nhất trực âm vũ liên miên, bất kiến dương quang.
Cuồng phong đái trứ thấp lãnh xuy đả tiến lai, xuy trứ cố niệm thân thượng đích y phục phiêu đãng.
Tha lưỡng thiên một cật đông tây, hư nhược đích hảo tượng tùy thời đô hội bị phong cấp xuy tẩu nhất dạng.
Tha tựu na ma tọa tại vô già vô đáng đích dương đài thượng, hoảng hoảng du du, khán đích nhân tâm kinh nhục khiêu.
Trì dĩ hằng kiểm sắc nhất biến, thuyết: “Cố niệm, nhĩ tiên hạ lai!”
“Nhĩ yếu thị bính ngã nhất hạ, ngã tựu tòng giá nhi khiêu hạ khứ!” Cố niệm nhất thủ chỉ trứ song ngoại, ti hào bất cụ phạ.
Tha giá dạng kỉ hồ bán cá thân tử lộ tại song ngoại, trì dĩ hằng đích tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi.
“Nhĩ tựu giá ma thảo yếm ngã, ninh nguyện tử dã bất nhượng ngã bính?” Trì dĩ hằng vấn đạo.
“Thị, ngã giá bối tử, tựu sở chiêu dương nhất cá!” Cố niệm trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
“Nhĩ tựu một tưởng quá, nhĩ tử liễu, nhĩ đích na ta thân nhân chẩm ma bạn? Nhĩ đích nhi tử, dĩ hậu đắc quản biệt nhân khiếu mụ mụ.” Trì dĩ hằng thuyết đạo.
“A.” Cố niệm khinh tiếu, “Chiêu dương tha giá bối tử, trừ liễu ngã, bất hội tái trảo biệt nhân.”
Hoặc hứa, giá thị nhất chủng tự tư, tự kỷ tử liễu, hoàn bất nhượng sở chiêu dương trảo biệt đích hạnh phúc.
Khả tha tựu thị đối sở chiêu dương hữu giá dạng đích tự tín, trừ liễu tha, sở chiêu dương dã bất hội tái khán đắc thượng biệt nhân.
Tựu toán thị tha thân khẩu cân sở chiêu dương thuyết liễu, tử hậu nhượng tha ngộ đáo hỉ hoan đích, bất yếu trì nghi, tha dã bất hội đồng ý.
Nhân vi tha căn bổn tựu bất hội hỉ hoan thượng.
“Ngã thị xá bất đắc tha môn, như quả bất thị bức bất đắc dĩ, ngã bất hội tuyển trạch tử, đãn như quả chân đáo liễu na phân thượng, ngã ninh nguyện tử, dã bất hội nhượng ngã gia nhân mông tu.” Cố niệm hồng trứ nhãn tình thuyết đạo.
Cố niệm thân tử phát nhuyễn đích hoảng liễu hoảng, trì dĩ hằng hoàng nhiên thượng tiền nhất bộ, sinh phạ cố niệm hiện tại nhân vi dược hiệu đích tác dụng, sử bất thượng lực khí, tựu giá ma điệt hạ khứ liễu.
“Nhĩ biệt quá lai!” Cố niệm khiếu đạo.
Tha sử kính đích giảo trứ chủy thần, chủy thần đô bị tiên huyết bố mãn liễu.
“Trì dĩ hằng.” Cố niệm khiếu đạo, tự hữu ta hoảng hốt, “Đáo để na dạng đích, tài thị chân đích nhĩ? Quá khứ đích nhĩ tại ngã diện tiền, nan đạo đô thị trang đích mạ? Na ta ôn văn nhĩ nhã, na ta bang trợ chiếu cố, nan đạo, đô thị giả đích mạ?”
“Bất thị đích.” Trì dĩ hằng cương ngạnh đích thuyết, “Trừ liễu đối nhĩ ẩn man ngã đích chân thật thân phân, kỳ dư đích, ngã tịnh một hữu man nhĩ. Ngã tự tiểu tại R tổ chức trung, thị tòng thi sơn huyết hải trung ba xuất lai đích. Na phạ tẩu tại dương quang hạ, đô hảo tượng chu thân hủ xú, toàn thị huyết tinh vị nhi.”
“Đãn thị chỉ hữu tại nhĩ diện tiền, ngã giác đắc tự kỷ hựu tượng cá hoạt sinh sinh đích nhân liễu, hữu cảm tri, hữu hỉ nộ ai nhạc. Đối trứ nhĩ, ngã duy nhất đích nhất thứ khi phiến, tựu thị phiến nhĩ sở chiêu dương tử liễu, na thị xuất vu ngã đích tư tâm.”
“Khả trừ thử chi ngoại, ngã đối nhĩ thuyết đích na ta, vô nhất giả thoại.” Trì dĩ hằng thuyết đạo, “Dĩ tiền đối nhĩ thuyết đích na ta, đô thị chân đích. Bao quát ngã giả tá sở gia nguyên nhi tử đích danh nghĩa nhập liễu sở gia chi hậu, na thiên tại sở thiên môn khẩu đối nhĩ thuyết đích, dã đô thị chân đích.”
“Ngã tưởng yếu di bổ, bất hội tái thương hại nhĩ, ngã hội tẫn ngã sở năng đích hộ trứ nhĩ.” Trì dĩ hằng thuyết đạo.
Tha ác trứ quyền, bất thị một tưởng quá yếu đái cố niệm tẩu.
Khả đái tẩu liễu hựu hữu thập ma dụng?
Tha đích tâm bất tại tha thân thượng, nan đạo yếu tha dụng cường đích?
Nan đạo yếu quan tha nhất bối tử, phòng trứ tha tự sát mạ?
Tha dĩ kinh cân sở chiêu dương kết hôn liễu, liên hài tử đô hữu liễu, tha hoàn năng tố thập ma?
Đương niên…… Đương niên phiến tha sở chiêu dương dĩ kinh tử liễu, tài đắc dĩ bả tha đái đáo M quốc khứ.
Khả kết quả ni?
Cố niệm y cựu nhất điểm nhi cơ hội đô một cấp tha, đóa đắc viễn viễn đích, tại “Cức thứ” đích bảo hộ hạ, đô nhượng tha trảo bất đáo.
Tựu toán tha tái chấp trứ, hựu năng chẩm ma dạng ni?
Trì hành đoan bất kham, đãn tha hữu cú thoại thị đối đích.
Tha bất năng hữu nhược điểm.
Giá dã tựu ý vị trứ, như quả cân trứ tha, cố niệm đích xử cảnh hội canh gia nguy hiểm.