837 văn trứ đô nha toanVăn /Hoảng nhược thần hi

Sở chiêu dương điểm điểm đầu, giá tài phóng tâm liễu ta.

Nhân vi cố niệm soa điểm nhi tiểu sản, sở chiêu dương dã bất trứ cấp nhượng cố niệm xuất viện liễu.

Bả tộc bộ đích nhân đô khiếu lai, tại phụ cận thủ trứ.

Hựu cấp cố niệm tố liễu nhất thứ toàn diện đích kiểm tra, xác định một sự, tại y viện hưu dưỡng liễu lưỡng thiên, giá tài xuất viện kiềm.

Đãn cố niệm hiện tại đích thân thể, tịnh bất thích hợp trường đồ đích hoạt động.

Sở chiêu dương dã xác thật bị tha xuất huyết đích dạng tử hách trứ liễu, đặc biệt khẩn trương.

Tiên tiền xuất liễu bảng giá đích sự tình, hựu soa điểm nhi lưu sản, lưỡng nhân dã một tâm tình tái ngoại đam các, canh biệt thuyết thập ma độ mật nguyệt liễu.

Sở chiêu dương đích ý tư, thị đái trứ cố niệm hồi gia, thuận tiện bả cố niệm hựu hoài dựng đích sự tình cân gia lí trường bối thuyết thuyết, nhượng trường bối môn thính liễu dã cao hưng.

Bất quá cố niệm hựu hữu điểm nhi khả tích, một năng trụ đích thượng sở chiêu dương đính đích thành bảo.

Bị bảng giá đích thời hầu trụ đích, tuy nhiên dã thị thành bảo, khả tâm tình bất nhất dạng, cố niệm áp căn nhi tựu một bả na thứ đích kinh lịch đương tố tự kỷ trụ quá thành bảo.

Nhi thả, na hoàn thị sở chiêu dương thân tự thác nhân liên hệ thượng thành bảo chủ nhân, tài yếu xuất lai đích phòng gian.

Sở chiêu dương tựu khán bất đắc cố niệm thất vọng đích dạng tử, tiện thuyết: “Phản chính yếu khứ luân thành đích cơ tràng, trung đồ chính hảo tại thành bảo hiết lưỡng thiên.”

Cố niệm đích tưởng pháp đảo thị đề tỉnh sở chiêu dương liễu, giá nhất lộ mạn mạn lai, bất trứ cấp cản lộ.

Nhượng cố niệm hưu tức hảo, thuận tiện, dã hảo hảo tán tán tâm.

Cố niệm nhất thính, hoàn thị năng khứ thành bảo trụ, cao hưng địa nhãn tình đô mị liễu khởi lai.

Giá nhất thứ, sở chiêu dương tiện một hữu thân tự khai xa, bồi cố niệm nhất khởi tọa tại hậu diện, hoàn năng phương tiện chiếu cố tha, nhượng tộc bộ đích nhân phụ trách khai xa.

Cố niệm chân giác đắc tự kỷ một sự nhi liễu.

Kỳ thật hoài dựng hậu, tự kỷ đích phản ứng thị ngận trực tiếp đích.

Chi tiền tịnh bất tri đạo tự kỷ hoài dựng, sở dĩ tài một chú ý, thụ liễu thương.

Hiện tại tri đạo liễu dĩ hậu, tha tự kỷ dã thị cách ngoại chú ý đích.

Hiện tại nguyệt phân thiển, một cảm giác tựu thị tối hảo đích cảm giác liễu.

Bất quá hữu sở chiêu dương nhất trực thể thiếp đích tại nhất bàng chiếu cố, hảo đa sự tình đô bất nhu yếu tha khai khẩu, giá tài nhất cá nhãn thần, cương tưởng yếu thuyết ni, sở chiêu dương tựu dĩ kinh tiên cấp tha giải quyết liễu.

Giá chủng cảm giác, đặc biệt hảo.

Đại khái thị giác đắc, giá di bổ liễu chi tiền hoài tiểu mễ cao thời, một hữu sở chiêu dương tại nhất bàng đích khuyết thất ba.

Na thời hầu, tha dã thị đệ nhất thứ hoài dựng, thập ma đô bất đổng.

Đô thị mục lam thục tại nhất bàng chiếu cố trứ, ngộ đáo bất đổng đích, hữu mục lam thục.

Bất quá mục lam thục tri đạo đích, dã đô thị lão nhất bối đích phương pháp, dữ hiện tại đích hoàn hữu nhất ta soa biệt.

Thả hảo đa đông tây, quốc nội hữu đích, m quốc khước một hữu.

Cố niệm chỉ năng khứ võng thượng sưu nhất ta hoài dựng hậu ứng cai chú ý đích đông tây, hựu khứ thư điếm mãi nhất ta dữ hoài dựng tương quan đích thư tịch lai khán.

Cố niệm tưởng, tựu toán na thời hầu sở chiêu dương tại thân biên, lưỡng nhân dã đô thị đầu nhất hồi đương phụ mẫu, các chủng thủ mang cước loạn, tưởng lai sở chiêu dương dã bang bất thượng thập ma mang.

Khả thị, na dạng đích thủ mang cước loạn, dã thị nhất chủng kinh lịch, nhất chủng hồi ức a.

Cố niệm tưởng trứ, tiện bất do khán trứ sở chiêu dương tiếu liễu khởi lai.

Sở chiêu dương bị tha khán đích phát hư, “Chẩm ma liễu?”

“Thuyết khởi lai, nhĩ dã thị đệ nhất thứ chiếu cố dựng phụ ba?” Cố niệm tiếu mị mị đích vấn.

“……” Sở chiêu dương mạc liễu mạc tị tử, thuyết, “Ngã hồi khứ tựu đa vấn vấn nhân.”

Cố niệm ngận nan tưởng tượng, tha đối biệt nhân thoại bất đa đích dạng tử, yếu chẩm ma vấn nhân?

Cố niệm tọa tại xa lí, mê mê hồ hồ đích hữu điểm nhi phạm khốn, tiện kháo trứ sở chiêu dương thụy liễu.

Sở chiêu dương phạ tha thụy đích bất thư phục, na liễu na vị trí, nhượng cố niệm chẩm đáo liễu tự kỷ đích thối thượng.

Tha thủ chỉ khinh nhu đích bả cố niệm kiểm giáp thượng đích phát đô bát đáo cảnh hậu khứ, nhượng tha thụy đích thanh sảng ta.

Đẳng đáo liễu thành bảo, tài bả thụy mê hồ đích cố niệm cấp khiếu liễu khởi lai.

“Thị bất thị hoài dựng đích quan hệ, sở dĩ giá ma ái thụy giác?” Sở chiêu dương vấn đạo.

“Hữu khả năng ba.” Cố niệm nhu nhu nhãn tình, “Đương sơ hoài tiểu mễ cao đích thời hầu, đảo thị bất ái thụy giác, tựu thị đầu tam cá nguyệt cật bất hạ đông tây, văn trứ thập ma đô một hữu thực dục, cật thập ma đô tưởng thổ.”

“Na nhĩ thị chẩm ma đĩnh quá lai đích?” Sở chiêu dương ninh khẩn liễu mi mao, tổng bất khả năng tam cá nguyệt lí, thập ma đô bất cật ba.

“Tựu bức trứ tự kỷ cật a.” Cố niệm vô nại, “Thổ liễu ngã tựu tái cật, cật liễu thổ, ngã tựu tái cật, tổng năng hấp thu điểm nhi đích. Hậu lai năng tiếp thụ toan đích đông tây, việt toan việt hảo. Cật biệt đích thổ đắc thời hầu, ngã tựu cật điểm nhi toan đích. Hậu lai, bất quản cật thập ma, mụ đô cấp ngã phóng bán oản thố hạ khứ. Na vị đạo, ngã mụ thuyết tha toán thị cật bất hạ khứ, văn trứ đô nha toan, khả hảo ngạt ngã thị năng cật đích tiến khứ đích.”

Sở chiêu dương: “……”

Hi vọng cố niệm giá thai, bất yếu tái giá ma tân khổ.

Án hạ tâm tư, lưỡng nhân tiên hạ liễu xa, tiến liễu thành bảo.

Cố niệm cảm thán trứ, giá tài thị tha mộng tưởng trung thành bảo cai hữu đích dạng tử a.

Nhất nhập tiến khứ, tiện kiến lí diện phú lệ đường hoàng.

Cước hạ phô trứ nhu nhuyễn đích địa thảm, sở hữu đích gia cụ đô thị cổ phác đích âu thức phong cách.

Cao cao đích toàn thê, đại đa thị bãi trứ hảo khán, hoặc giả cung khách nhân phách chiếu dụng.

Vi liễu phương tiện khách nhân xuất nhập, hoàn thị tại ẩn tế đích địa phương trang liễu điện thê.

Sở chiêu dương bất chuẩn cố niệm ba lâu thê, tưởng trứ y sinh dã chúc phù tha tối cận yếu đa hưu tức.

Cố niệm chân giác đắc tự kỷ một sự nhi liễu, đãn thị vi liễu an sở chiêu dương đích tâm, hoàn thị tùy tha nhất khởi khứ thừa liễu điện thê.

Tộc bộ đích nhân tại hậu đầu vi tha môn tha trứ hành lý.

Cố niệm tiện tưởng trứ, hồi đầu đẳng bả đông tây đô thu thập hảo, hưu tức hảo liễu, tái lai trục tằng đích tham quan hảo liễu.

Thành bảo trừ liễu cung khách nhân cư trụ đích khách phòng, hoàn hữu nhất gian ngận khả quan đích thư phòng, cư thuyết ngũ niên tiền nhất bộ khẩu bi thập phân hảo giảng thuật y quốc 18 thế kỷ điện ảnh đích ảnh phiến, tựu thị tại giá lí phách nhiếp đích.

Đương thời khán điện ảnh thời, thư phòng nội tòng địa thượng nhất trực thông đáo thiên hoa bản, na tráng quan đích lệnh nhân trách thiệt đích tàng thư, nhượng cố niệm hảo nhất phiên tán thán.