1100 nhĩ đả toán thập ma thời hầu kết hôn a?Văn /Hoảng nhược thần hi

Na lí tượng thị bị lưu ngôn khốn nhiễu, cô đan giá bất xuất khứ đích ni?

Tôn giai thiến khán trứ minh ngữ đồng, mục quang vi thiểm, khổ tiếu đạo: “Thị a, nhi thả, gia lí hoàn hữu cá hài tử, tuy nhiên bất dụng thân tự chiếu cố, khả tổng điều bì đảo đản, dã thị tâm luy. Ngã a, tựu kháo trứ giá mỗi chu cố định xuất lai tụ hội đích thời gian, nhượng tự kỷ hoán cá tâm tình liễu.”

“Kỳ thật nhĩ dã thị thân tại phúc trung bất tri phúc liễu.” Mộc thu tử thủ tiếu tha, “Nhĩ lão công dĩ kinh ngận hảo liễu, nhân ngận ưu tú, nhĩ đáo xử khứ vấn vấn, hữu thùy hội giác đắc hứa gia đích thiếu gia bất hảo? Trường đắc anh tuấn, nhân dã năng càn, khả bất thị na ta hoàn khố. Tha bả hứa gia đích sinh ý đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, khẩu bi hảo đắc ngận.”

Tôn giai thiến tuy nhiên chủy thượng bão oán, đãn thị thính đáo mộc thu tử giá ma thuyết, dã hoàn thị cao hưng địa tiếu liễu khởi lai.

Chủy thượng khước thuyết: “Tha na lí hữu na ma hảo. Tựu thị thái công tác cuồng liễu, tài bất cố gia, bả gia lí đích sự nhi đô nhưng cấp ngã. Bất luận thị tại bà gia hoàn thị tại nương gia, đô thị ngã tự kỷ nhất cá nhân, tựu cân một tha giá cá lão công tự đích.”

“Hành liễu ba, chí thiếu dã một cấp nhĩ nháo xuất thập ma phi văn bất thị?” Mộc thu tử hựu thuyết.

“Tha cảm!” Tôn giai thiến nhất thanh hảm xuất lai, hựu khai thủy phủng mộc thu tử, “Nhĩ dã bất dụng tiện mộ ngã, nhĩ dã bất soa a, giá bất hựu hoài thượng liễu?”

Tôn giai thiến thoại âm cương lạc, kỳ tha nhân tiện phân phân kinh nhạ đích vấn: “Nhĩ hựu hoài thượng liễu?”

“Thị a.” Mộc thu tử hỉ duyệt đích phủ trứ tự kỷ đích tiểu phúc, “Dĩ kinh tam cá nguyệt liễu, tựu thị gia lí công bà thị lão tư tưởng, giác đắc tiền tam cá nguyệt bất hảo vãng ngoại thuyết, sở dĩ chi tiền ngã nhất trực một cảm cân nhĩ môn thuyết. Hiện tại hảo bất dung dịch quá liễu tam cá nguyệt, ngã tài cảm thuyết xuất lai đích. Cương tài tại lộ thượng bính đáo giai thiến, tựu tiên dữ tha thuyết liễu.”

Mộc thu tử giải thích liễu nhất phiên, miễn đắc biệt nhân thính trứ giác đắc bất thư phục, hảo tượng tha cân tôn giai thiến bả kỳ tha nhân cấp bài trừ tại ngoại liễu tự đích.

Giá thời hầu, tôn giai thiến hựu khán hướng liễu minh ngữ đồng: “Ngữ đồng, nhĩ hiện tại đáo để thị thập ma tình huống a? Nhĩ khán, ngã môn đô kết hôn sinh hài tử liễu, giá nhi hoàn hữu cá nhị thai đô yếu lai liễu đích, nhĩ đả toán thập ma thời hầu kết hôn a?”

Tần thư đường hòa cát tĩnh bồi trứu khởi liễu mi.

Cát tĩnh bồi canh thị khí đích bất hành.

Tha cương cương thuyết hoàn na cú tựu giác đắc bất thỏa liễu, chỉ thị hựu vô tòng giải thích, việt giải thích hảo tượng việt dung dịch nhượng nhân ngộ hội, trảo trứ giá điểm bất phóng nhượng minh ngữ đồng dam giới.

Mộc thu tử hòa tôn giai thiến khẳng định bất hội xuẩn đắc khán bất xuất lai.

Tha môn lưỡng phân minh tựu thị cố ý đích, tại na nhi tễ đoái minh ngữ đồng.

Minh ngữ đồng thị tha cân tần thư đường đái lai đích, nguyên bổn minh ngữ đồng hoàn bất tưởng quá lai, khả thị tha môn lưỡng kiên trì, minh ngữ đồng hiển nhiên thị bất tưởng thái quá phất tha môn đích diện tử, tài quá lai đích.

Khả tôn giai thiến hòa mộc thu tử giá ma tố, bất tựu hiển đắc tha hòa tần thư đường, cân tôn giai thiến giá lưỡng nhân thị nhất hỏa nhi đích?

Giá nhượng minh ngữ đồng chẩm ma tưởng?

Cát tĩnh bồi đô dam giới đích bất hành liễu, tần thư đường mang thuyết: “Ngữ đồng, nhĩ tưởng hát điểm nhi thập ma? Giá nhi hữu già phê, nãi trà, quả trà, hoàn hữu hồng trà.”

“Ngã cương hát quá già phê liễu, tựu lai điểm nhi quả trà ba.” Minh ngữ đồng thuyết đạo.

Tần thư đường tiện yếu vi tha đảo trà.

Minh ngữ đồng mang lan trụ tha, “Ngã tự kỷ lai tựu hảo.”

Hảo tại quả trà đích trà hồ thị thấu minh đích pha li hồ, ngận hảo biện nhận.

Minh ngữ đồng tự kỷ đoan liễu khởi lai, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi.

Khả hiển nhiên, tôn giai thiến hòa mộc thu tử hoàn toàn một hữu lý hội quá tần thư đường hòa cát tĩnh bồi đích khổ trung.

Mộc thu tử khẩn cân trứ tôn giai thiến đích cước bộ, thuyết: “Ngữ đồng nhĩ chẩm ma tưởng đích? Nhĩ khả biệt thái yếu cường liễu a. Giá liễu nhân nhất dạng năng hữu tự kỷ đích sự nghiệp, ngã nhất trực giác đắc, đáo liễu thập ma dạng đích niên kỷ, tựu đắc càn thập ma dạng đích sự nhi. Bất nhiên tái tha hạ khứ, niên kỷ đại liễu hoài dựng, đối tự kỷ đích thân thể dã bất hảo.”

Tần thư đường: “……”

Cát tĩnh bồi: “……”

Giá lưỡng nhân hữu bệnh ba!

Nhân gia ái thập ma thời hầu kết hôn, thập ma thời hầu sinh hài tử, quan tha môn thập ma sự nhi?

Tựu thị thao tâm, dã hữu minh ngữ đồng đích phụ mẫu cân trứ thao tâm ni!

Dĩ tiền tha môn đô thị nhân vi kết hôn sinh tử xuất lai thổ tào, xuất lai phóng tùng đích, đại gia hữu cộng đồng đích mục đích, hoàn khán bất xuất giá lưỡng nhân hữu đa ma thảo yếm.

Tựu toán ngẫu nhĩ thuyết đích thoại bất na ma trung thính, hỗ tương nhẫn nhẫn dã tựu quá khứ liễu.

Thùy tri tại minh ngữ đồng diện tiền, giá lưỡng nhân cánh thị giá dạng đích đức tính, na nhi đông tựu vãng na nhi trạc, đa đại cừu?

Minh ngữ đồng hựu một chiêu tha môn, tha môn giá thập ma ý tư?

Minh ngữ đồng lãnh đạm đích tiếu tiếu, “Tạ tạ nhĩ quá lai nhân đích kinh nghiệm, chỉ thị giá sự nhi, đắc tùy duyên, ngã gia lí nhân đô một trứ cấp ni.”

Nhĩ môn cân trứ trứ thập ma cấp?

“Hiện tại hữu năng lực thả độc lập, bất phàn phụ bất ủy khuất đích nữ tính việt lai việt đa, tịnh bất thị trảo bất đáo nam nhân, nhi thị tự kỷ khả dĩ tương tự kỷ chiếu cố đích ngận hảo, nhân thử canh gia bất khẳng tương tựu, ủy khuất tự kỷ nhi dĩ. Việt lai việt đa thành thục thả đan thân đích nữ tính đô thụ đáo tôn trọng, tuy nhiên quốc nội đối vu nữ **** độc lập đích ý thức hoàn bất chẩm ma cường, đãn khước dã tại ổn bộ tiến bộ.”

“Tựu như đồng hiện tại hứa đa nữ tính tự ngã độc lập ý thức đích giải. Phóng, tại các cá lĩnh vực sở chiêm đích phân lượng việt lai việt đại, việt lai việt trọng yếu, dã việt lai việt đa đích niên khinh nữ tính nhận thức đáo, tự kỷ hữu năng lực, bất nhu yếu vi liễu kết hôn nhi kết hôn, bất nhu yếu vi liễu trảo nhất cá trường kỳ phạn phiếu khứ kết hôn, khứ ủy khuất tự kỷ, thậm chí vi liễu năng cú bị dưỡng trứ, nhi bả tự kỷ phóng tại nhất cá đặc biệt bất bình đẳng đích vị trí.”

“Hứa hứa đa đa đích nữ tính đô ý thức đáo liễu giá nhất điểm, tịnh thả tại nỗ lực khứ đối kháng na ta bất công bình, bất tôn trọng đích ngôn luận. Tha môn tại vi tự kỷ đích quyền lợi dữ tự tôn tố kháng tranh, vi thập ma thân vi nữ tính đích nhĩ môn, khước phản nhi yếu lai trào tiếu tịnh một hữu tố thác thập ma, chỉ tại kiên trì tự kỷ đích nữ tính?”

Tôn giai thiến hòa mộc thu tử bị minh ngữ đồng ngoan ngoan địa ế liễu nhất hạ.

Tha môn na lí quản giá ma đa a?

Tha môn tựu thị tưởng yếu trào tiếu minh ngữ đồng nhi dĩ.

Dĩ tiền tại học giáo đích thời hầu, minh ngữ đồng tựu cân cá hoàn mỹ nữ thần tự đích.

Biệt khán na thời hầu tha môn tài chỉ thị sơ trung, tại thành niên nhân nhãn lí, dã bất quá tựu thị cá hài tử nhi dĩ.

Khả thị na thời hầu, tại tha môn tự kỷ khán lai, tự kỷ dĩ kinh thị cá đại nhân liễu.

Na thời hầu, minh ngữ đồng tựu đặc biệt thụ hoan nghênh, nhân trường đắc hảo khán thị đệ nhất, na thời hầu hoàn đô phu thiển đắc ngận, khán nhân tiên khán kiểm.

Thậm chí thị hiện tại, đại bộ phân nhân dã thị như thử.

Na thời hầu, minh ngữ đồng nhân trường đắc hảo khán, các cá phương diện đô xuất sắc, bất luận thị học tập thành tích, hoàn thị tắc hạ học phủ thiết lập đích kỳ tha các hạng khóa trình, hảo tượng tựu một hữu tha bất tại hành đích.

Thiên thiên tha giá cá nhân hựu thanh thanh lãnh lãnh đích, khán trứ cao cao tại thượng.

Tòng các cá phương diện, đô bả kỳ tha nhân cấp bỉ liễu hạ khứ.

Tôn giai thiến hòa mộc thu tử chân bất chí vu hận tha.

Bất quá tựu thị học sinh thời đại đích phàn bỉ, tâm trung tồn trứ bất phục khí nhi dĩ.

Hiện tại giác đắc tự kỷ quá đắc hảo liễu, tái gia thượng tiền trận tử minh ngữ đồng nháo xuất đích truyện văn, nhượng lưỡng nhân sinh xuất liễu nhất cổ ưu việt cảm.

Minh ngữ đồng dĩ tiền tái phong quang, hựu năng chẩm ma dạng?

Hiện tại hoàn bất thị một hữu tha môn quá đắc thuận toại?

Tại tha môn khán lai, nữ nhân quá đích thuận toại ngận trọng yếu, chí vu thập ma độc lập, thập ma bất giảng cứu, na đô thị khiếu tha môn xuy chi dĩ tị đích sự tình.