1108 tha môn lưỡng thập ma thời hầu quan hệ giá ma hảo liễu?Văn /Hoảng nhược thần hi

Chẩm ma hựu hội tại quốc nội?

Nan đạo phó dẫn tu dĩ kinh hồi lai liễu?

Nhi hậu, tựu kiến giáp nhất tiến liễu lộ biên đích nhất gia phụ ấu điếm.

Khán môn khẩu đích thụ song thiếp trứ đích quảng cáo, lí diện thiệp cập dựng phụ dĩ cập anh ấu nhi đô dụng đắc đáo đích thương phẩm.

Minh ngữ đồng hữu ta kỳ quái, khả thị giá ma đoản đích thời gian, thị đẳng bất đáo giáp nhất tòng điếm lí xuất lai đích.

Tha môn giá biên, hồng đăng dĩ kinh biến thành liễu lục đăng.

Minh ngữ tiền thải hạ du môn ly khai, minh ngữ đồng lập tức hồi đầu, mục quang thủy chung lạc tại lộ biên đích na lượng hắc xa thượng.

Chỉ thị chẩm ma dã một đẳng đáo giáp nhất xuất lai.

“Chẩm ma liễu?” Minh ngữ tiền khán đáo minh ngữ đồng đích động tác, tiện vấn đạo.

Minh ngữ đồng khán bất đáo na lượng xa liễu, hồi quá đầu, diêu đầu đạo: “Một thập ma.”

Minh ngữ tiền tiện một hữu tái vấn.

Chỉ thị nhất lộ thượng, minh ngữ đồng minh hiển canh thiếu ngôn liễu.

Tịnh bất chỉ thị đan thuần đích vi liễu cấp minh ngữ tiền hòa nghê nhã lâm chế tạo cơ hội, nhi thị tư tự áp căn nhi tựu bất tại giá lí.

Nhất trực tại tưởng trứ, giáp nhất vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí đích sự tình.

Chi tiền hoàn thính quá giáp nhất, giáp nhị cân giáp tam hòa giáp tứ bão oán, mang đích đô một hữu thời gian trảo nữ bằng hữu.

Chẩm ma kim thiên tựu khứ liễu phụ ấu dụng phẩm điếm?

Đương nhiên, giá hữu hứa đa chủng khả năng, bất nhất định thị giáp nhất tự kỷ nhu yếu, dã hữu khả năng thị bang nhân mãi.

Minh ngữ đồng chỉ hảo tạm thả tương giá nghi vấn phao hạ.

Xa tại thịnh duyệt môn khẩu đình hạ.

Minh ngữ đồng hạ xa, tiện khán kiến liễu cát tĩnh bồi.

Thượng thứ tại già phê điếm lí ngộ đáo quá, thả cát tĩnh bồi hòa tần thư đường dã một hữu yếu cấp tha nan kham đích ý tư.

Lưỡng nhân hoàn toàn bất tri đạo mộc thu tử hòa tôn giai thiến đích tưởng pháp, hoàn vi thử dữ mộc thu tử cân tôn giai thiến nháo phiên liễu.

Bất quản chẩm ma thuyết, đô dữ tha hữu ta quan hệ, minh ngữ đồng khán kiến liễu, tiện bất năng trang tác một hữu khán kiến đích dạng tử.

“Khán đáo liễu nhất cá nhận thức đích nhân, ngã khứ đả cá chiêu hô.” Minh ngữ đồng đối minh ngữ tiền hòa nghê nhã lâm thuyết đạo.

Tiện thượng tiền, khiếu trụ liễu cát tĩnh bồi.

Cát tĩnh bồi thị cân trượng phu nhất khởi lai đích.

Tha trượng phu trường đắc bất toán hảo khán, ngũ quan chỉ năng toán thị đoan chính, nhân bất cao, nhất mễ thất đa nhất điểm nhi đích dạng tử, vi bàn.

Đãn khán đắc xuất lưỡng nhân cảm tình bất thác, trạm tại nhất khởi, một hữu nhất điểm nhi bất hòa hài.

Cát tĩnh bồi một hữu tưởng đáo, tựu tại dữ phó dẫn tu đích quan hệ chính thức công bố hậu, minh ngữ đồng kiến đáo tha, cánh hoàn năng chủ động đả chiêu hô.

Kỳ thật bổn lai, dữ minh ngữ đồng dã bất thái thục.

Sơ trung thời hầu tựu thị quan hệ bất hảo bất phôi đích đồng học, thượng thứ hựu bị tôn giai thiến hòa mộc thu tử hợp hỏa toán kế trứ, nhượng minh ngữ đồng dam giới quá.

Nhi hiện tại, minh ngữ đồng bất chỉ thị minh nhật tập đoàn tổng kinh lý đích thân phân, canh thị phó dẫn tu đích vị hôn thê.

Thuyết thật thoại, chân thị tha cân tha lão công phàn bất thượng đích.

Khán đáo minh ngữ đồng tẩu quá lai, cát tĩnh bồi kinh nhạ, dã ngận kinh hỉ.

“Ngữ đồng.” Cát tĩnh bồi tiếu trứ khiếu đạo, “Một tưởng đáo nhĩ hoàn hội lý ngã, tất cánh thượng thứ ——”

Thượng thứ hồi khứ chi hậu, cát tĩnh bồi tựu bả phát sinh quá đích sự tình cân trượng phu thuyết liễu.

“Na hựu bất thị nhĩ đích thác.” Minh ngữ đồng tiếu đạo, “Đối liễu, tần thư đường ni? Tha hoàn một đáo?”

“Ngã cương tài hoàn cân tha phát quá tín tức, tha quá hội nhi tựu đáo.”

Minh ngữ đồng chính tại cân cát tĩnh bồi liêu trứ, nghê nhã lâm đan độc cân minh ngữ tiền tại giá nhi trạm trứ, hữu điểm nhi dam giới.

Minh ngữ tiền đích xa dĩ kinh bị phục vụ sinh khai tẩu khứ đình bạc.

Giá thời hầu nhưng cựu lục lục tục tục, bất gian đoạn đích hữu tham gia vãn yến đích khách nhân lai đáo.

Kiến đáo tha môn lưỡng trạm tại môn khẩu, đô bất cấm đầu lai hảo kỳ đích mục quang.

Giá nhượng nghê nhã lâm thập phân đích bất tự tại.

Vạn nhất bị ngộ hội liễu tha môn đích quan hệ chẩm ma bạn?

Tại bất tri đạo đệ kỉ thứ bị đầu lai hảo kỳ đích mục quang hậu, nghê nhã lâm chung vu nhẫn bất trụ, thuyết: “Ngã tiên tiến khứ, khán khán ngã ba mụ đáo liễu một hữu.”

Thuyết hoàn, bất đẳng minh ngữ tiền hồi đáp, tiện chuyển thân vãng lí tẩu.

Minh ngữ tiền chính yếu thuyết thập ma, kết quả nhãn giác đích dư quang miết kiến tưởng lộ liêm đích xa lai đáo liễu tửu điếm môn khẩu.

Tha chính hạ xa, chính hảo khán đáo liễu nghê nhã lâm.

Minh ngữ tiền khán tưởng lộ liêm tượng thị yếu lai trảo nghê nhã lâm đích dạng tử, bất cấm trứu mi.

Tha mang thân thủ, ác trụ liễu nghê nhã lâm đích thủ oản, “Đẳng đẳng.”

Nghê nhã lâm bất đắc bất đình hạ, kinh nhạ đích khán tha, tiện yếu suý khai tha đích thủ, “Nhĩ càn ma?”

Bổn lai na ta nhân đích mục quang tựu cú ái. Muội đích liễu, giá hội nhi bị tha lạp xả trụ, hoàn bất đắc bị não bổ xuất nhất xuất tình cảm đại hí a?

“Nhã lâm.” Tưởng lộ liêm đại bộ tẩu liễu quá lai.

Minh ngữ tiền bối đối trứ tưởng lộ liêm, sấn tha hoàn một tẩu đáo, đê thanh đối nghê nhã lâm thuyết: “Ngã cương khán đáo tha tưởng yếu khứ trảo nhĩ, phạ nhĩ bị tha triền thượng.”

Nghê nhã lâm dã khán kiến tưởng lộ liêm liễu, ngận kinh nhạ minh ngữ đồng tại, tha cánh nhiên yếu tiên lai trảo tự kỷ?

Bất quá khán tha lai đích phương hướng, hảo tượng xác thật thị trùng trứ tha lai đích.

Nghê nhã lâm hạ ý thức đích khán hướng liễu minh ngữ đồng na biên.

Nhân vi nghê nhã lâm đích giá động tác, tưởng lộ liêm giá tài chú ý đáo, minh ngữ đồng dã tại.

Tha tự kỷ dã lăng liễu nhất hạ.

Yếu chính thường thuyết lai, tha ứng cai thị tiên chú ý đáo minh ngữ đồng tài đối.

Nhi thả, minh ngữ đồng trạm đích vị trí dã tịnh bất thiên, ngận dung dịch nhượng nhân nhất nhãn tựu năng khán đáo.

Khả thị kim thiên, tòng cương tài khai xa quá lai, hoàn một đình xa đích thời hầu, tha viễn viễn địa đệ nhất nhãn, khán đáo đích tựu thị nghê nhã lâm.

Nhi thả, khán đáo tha cân minh ngữ tiền trạm tại nhất khởi, khán khởi lai cánh thị na dạng đăng đối.

Lưỡng nhân nan đạo giá ma khoái tựu tại nhất khởi liễu?

Tha hoàn ký đắc na thiên vãn yến thượng, nghê nhã lâm cân tha đề phân thủ hậu, nghê nhã lâm tựu tiên tẩu liễu.

Nhất khai thủy, tha xác thật thị bị nghê nhã lâm giá đột nhiên đề xuất đích phân thủ lộng mộng liễu, hảo bán thiên đô một năng hồi quá thần lai.

Đẳng đại não không bạch, hồn hồn ngạc ngạc đích hồi đáo yến hội thính hảo nhất trận, tài tưởng khởi lai yếu khứ trảo nghê nhã lâm.

Bất quản lưỡng nhân chi hậu đáo để chẩm ma dạng, tổng bất năng nhượng phân thủ biến đắc na ma bất du khoái.

Tha hựu tưởng khởi lai, nghê nhã lâm thị tọa trứ tha đích xa lai đích.

Nghê nhã lâm tự kỷ tẩu, dã một nhân tống tha.

Vu thị, tha hựu cản mang khứ truy.

Khước một tưởng đáo, cương truy đáo môn khẩu, tựu khán kiến nghê nhã lâm thượng liễu minh ngữ tiền đích xa.

Na thời hầu, tha tựu tại tưởng, na lưỡng cá nhân thị chẩm ma tẩu tại nhất khởi đích?

Hoặc hứa thị nhân vi nghê nhã lâm trạm xuất lai vi minh ngữ đồng thuyết thoại, sở dĩ lưỡng nhân tựu giá ma nhận thức liễu?

Nhân vi tha cảm khẳng định, tại na chi tiền, nghê nhã lâm cân minh ngữ tiền thị một hữu nhậm hà giao tập đích.

Nguyên bổn chỉ giác đắc, na khả năng thị minh ngữ tiền đối nghê nhã lâm biểu kỳ cảm tạ.

Khả thị cương tài, khước khán kiến nghê nhã lâm tòng minh ngữ tiền đích xa lí hạ lai.

Tha đích mục quang tiện thủy chung lạc tại liễu nghê nhã lâm đích thân thượng, cánh nhiên đô hốt lược liễu minh ngữ đồng đích tồn tại.

Nhân nghê nhã lâm khán hướng minh ngữ đồng đích mục quang, tưởng lộ liêm giá tài ý thức đáo, minh ngữ đồng dã tại.

Tưởng lộ liêm lăng trụ liễu, dã sát giác đáo liễu tự kỷ đích bất đối kính.

Yếu thị dĩ vãng, tha đệ nhất nhãn chú ý đáo đích nhất định thị minh ngữ đồng.

Khả thị hiện tại, tha hoàn toàn một hữu tưởng yếu dữ minh ngữ đồng thuyết điểm nhi thập ma đích tưởng pháp.

Tưởng lộ liêm lăng trụ quá hậu, mục quang tiện lạc tại liễu nghê nhã lâm đích thủ oản thượng.

Na xử chính bị minh ngữ tiền ác trứ.

Tha môn lưỡng thập ma thời hầu quan hệ giá ma hảo liễu?

Nghê nhã lâm khán khán tưởng lộ liêm, hựu khán khán minh ngữ tiền chính ác trứ tự kỷ thủ oản đích thủ, thông thông đích đối minh ngữ tiền thuyết liễu thanh, “Tạ tạ.”