1154 minh ngữ đồng yếu thị hữu thập ma, đại khái bỉ yếu tha đích mệnh hoàn ngoanVăn /Hoảng nhược thần hi

Nhi hậu, phó dẫn tu hựu vấn minh ngữ đồng.

Yếu thị minh ngữ đồng bất tưởng, tha dã hội thành thật đích thuyết xuất bất tưởng, thuyết minh lý do, nhi hậu lưỡng nhân tái khán đáo để chẩm dạng quyết định.

Giá dạng ngận hảo, chu thải lâm mãn ý đích điểm đầu.

Gia lí, nam nhân môn phụ trách khán bất quán phó dẫn tu.

Na tha cân minh lão thái thái, tiện phụ trách khẳng định phó dẫn tu ba.

***

Trung ngọ cật hoàn phạn, giáp tam hòa giáp tứ tựu lai tiếp tiểu cảnh thời thượng học khứ liễu.

Tiểu cảnh thời đối thượng học tịnh bất bài xích, thượng ngọ thỉnh giả dã thị vi liễu tham dữ đáo phó dẫn tu hòa minh ngữ đồng lĩnh chứng đích nhân sinh đại sự trung lai.

Vu thị trung ngọ sảo sảo ngọ hưu liễu hội nhi, tựu quai quai đích cân giáp tam hòa giáp tứ tẩu liễu.

Tiểu cảnh thời nhất đáo học giáo, tựu khán đáo mạc cẩm tây tại giáo môn khẩu đẳng trứ tha.

Tha cản khẩn hạ xa triều mạc cẩm tây bào liễu quá khứ, “Cẩm tây, nhĩ chẩm ma tại giá lí đẳng ngã?”

Mạc cẩm tây bả tha lạp quá lai, “Nhĩ gia đích sự tình thượng tân văn lạp.”

“Thập ma sự tình?” Tiểu cảnh thời tưởng trứ, khả năng thị ba ba cấp đồng đồng chế tạo kinh hỉ đích sự tình.

Đãn chuyển nhi hựu nhất tưởng, võng hữu phát đáo võng thượng đích, thị đả liễu mã tái khắc đích.

Yếu ngận thục tất ngận thục tất đích nhân, tài năng nhận đắc xuất.

Mạc cẩm tây kiến ba ba hòa đồng đồng đích thứ sổ tịnh bất đa, ứng cai thị nhận bất xuất lai đích.

“Nhĩ ba ba cân đồng đồng kết hôn đích sự tình nha.” Mạc cẩm tây thuyết đạo.

Quan vu minh ngữ đồng thị tiểu cảnh thời thân sinh mẫu thân đích sự tình, tiểu cảnh thời tảo tựu bách bất cập đãi đích cân mạc cẩm tây phân hưởng quá liễu.

Tiểu cảnh thời kinh hỉ đích vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”

“Cấp nhĩ khán.” Mạc cẩm tây nã xuất thủ cơ, trảo xuất na điều tân văn.

Thị “Tu kỳ” quan phương phát bố đích tiêu tức, biểu kỳ phó dẫn tu kim thiên dĩ kinh dữ minh ngữ đồng lĩnh chứng kết hôn, hôn kỳ chính tại thương nghị đương trung.

Giá tân văn nhất xuất, tự nhiên đô tạc khai liễu oa, kinh điệu liễu nhất đại quần nhân đích nhãn kính hòa hạ ba.

Hữu hứa đa nhân nhất trực đô hoàn bất tử tâm đích tưởng yếu cân phó dẫn tu liên nhân, phó dẫn tu hữu hài tử hựu chẩm ma dạng?

Giá tại tha môn khán lai, nhất điểm nhi đô bất thị vấn đề.

Giá ti hào một hữu ảnh hưởng đáo phó dẫn tu đích thân giới dữ nhân khí.

Na phạ thị hậu lai, phó dẫn tu thân tự khai khẩu, thuyết minh chính tại dữ minh ngữ đồng luyến ái, dã một hữu đả tiêu hứa đa nhân đích tưởng pháp, nhưng cựu tại triều trứ phó dẫn tu nỗ lực.

Nhất trực đáo hiện tại, phó dẫn tu cân minh ngữ đồng chính thức lĩnh chứng, thậm chí hoàn thuyết minh liễu, phó dẫn tu đích hài tử, tựu thị minh ngữ đồng đích, lưỡng nhân thị thân sinh mẫu tử quan hệ.

Tuy nhiên một hữu tường thuyết, đãn nhất khán dã tri đạo, phó dẫn tu hòa minh ngữ đồng khả bất thị tối cận tài nhận thức đích.

Tất cánh nhi tử đô giá ma đại liễu.

Dĩ tiền, lưỡng nhân tựu dĩ kinh hữu cảm tình củ cát liễu.

Dã bất tri chẩm địa củ củ triền triền đáo liễu hiện tại, hựu tại nhất khởi, tịnh thả kết hôn liễu.

Chi tiền ngoại giới tựu phân phân sai trắc tiểu cảnh thời sinh mẫu đích thân phân, một hữu nhất cá nhân trảo đáo đáp án, hiện tại tri đạo thị minh ngữ đồng, cánh hữu nhất chủng hoảng nhiên đại ngộ đích cảm giác.

Giá sử đắc nhân môn bất cấm hựu liên tưởng đáo minh ngữ đồng chi tiền đích truyện văn, thuyết tha vô pháp sinh dục.

Khả thị nhân gia giá ma đại đích nhi tử tại giá lí bãi trứ, vô pháp sinh dục?

Đậu thùy ni!

Na ta hoàn đối phó dẫn tu một hữu tử tâm đích nhân, giá hạ tử dã chân đích tử tâm liễu.

Biệt thuyết tễ bất điệu minh ngữ đồng, tựu toán năng tễ điệu, nhân gia nhi tử thân mụ tại giá nhi ni, phó dẫn tu đích nhi tử năng đối nhĩ hữu hảo kiểm sắc?

Long bất trụ tiểu cảnh thời đích tâm, dĩ hậu khả hữu đích ma phiền.

Vu thị chúng nhân phân phân phóng khí liễu đối phó dẫn tu đích tưởng pháp.

Yếu thị hoán nhất cá nhân, tha môn khả năng hoàn một giá ma dung dịch phóng khí.

Chủ yếu thị phó dẫn tu bổn nhân tựu dĩ kinh thái nan dĩ công khắc, tái gia thượng giá dạng na dạng đích phục tạp nan độ.

Sở dĩ, tiện quả đoạn phóng khí.

Trừ khứ các cá gia tộc đích kinh nhạ bất đàm, võng hữu đích phân tích năng lực tại giá thời hầu hựu thể hiện liễu xuất lai.

Kim thiên phó dẫn tu hòa minh ngữ đồng lĩnh chứng kết hôn, tái liên hệ đáo trung ngọ thời hầu khán đáo đích na võng hữu phát xuất đích tại dân. Chính. Cục môn khẩu đích tràng diện.

Lập tức tiện hữu võng hữu liên hệ đáo liễu phó dẫn tu hòa minh ngữ đồng thân thượng.

Phân phân khứ trảo đáo liễu lưỡng nhân đích chiếu phiến, kinh quá các xử tế tiết bỉ đối, xác nhận thượng ngọ đích chủ nhân công, chính thị phó dẫn tu hòa minh ngữ đồng.

Một tưởng đáo, phó dẫn tu cánh nhiên hoàn giá ma lãng mạn.

Đẳng cảnh thời khán hoàn, mạc cẩm tây chân tâm vi tiểu cảnh thời cao hưng, “Cảnh thời, nhĩ đích nguyện vọng chung vu thật hiện liễu.”

“Ân!” Tiểu cảnh thời cao hưng địa điểm đầu, “Ngã môn dĩ hậu tựu thị chính đại quang minh đích nhất gia nhân liễu.”

“Ban lí đích đồng học dã tri đạo liễu, khả năng hội vi trứ nhĩ vấn hảo đa vấn đề, nhĩ tố hảo tâm lý chuẩn bị.” Mạc cẩm tây đề tỉnh đạo.

Tiểu cảnh thời hào mại đích phách liễu phách hung thang, “Bất phạ, ngã cao hưng ni, chính hảo đô cáo tố tha môn.”

Mạc cẩm tây mân chủy tiếu liễu, cân tiểu cảnh thời nhất khởi, cao cao hưng hưng địa vãng ban lí tẩu.

Thùy dã một chú ý đáo, tắc hạ học phủ đại môn chính đối trứ đích mã lộ đối diện, giáp ngũ, bất, dĩ tiền đích giáp ngũ, hiện tại ứng cai khiếu hà nhược di.

Tha tựu trạm tại đối diện kiến trúc đích âm ảnh trung, tương đại bán đích kiểm đô mai tại liễu ôi tiến dữ mạo tử trung.

Mục quang âm chí đích khán trứ tiểu cảnh thời ly khai.

Kết hôn liễu mạ?

A!

Tha môn bất hội hữu hảo hạ tràng đích!

***

Phó nhân kiệt khán hoàn tiêu tức, tương thủ cơ nhưng đáo nhất biên, lãnh tiếu, “Giá lưỡng nhân, đâu đâu chuyển chuyển cánh nhiên hựu đáo liễu nhất khởi.”

Đổng thu thật lãnh thanh thuyết: “Khán lai đương sơ ngã môn tố đích hoàn bất cú càn tịnh, tựu ứng cai trực tiếp bả minh ngữ đồng sát liễu, tái cáo tố phó dẫn tu, minh ngữ đồng ly khai liễu tha. Na phạ tha tựu thị trảo biến liễu toàn thế giới, dã bất khả năng tại trảo đáo minh ngữ đồng.”

Phó nhân kiệt âm thanh đạo: “Na hữu thập ma tảo tri đạo. Ngã môn dã một hữu tưởng đáo, phó dẫn tu cánh nhiên hoàn thị cá trường tình đích, tha môn lưỡng đích cảm tình cánh nhiên giá ma thâm.”

Văn ngôn, đổng thu thật phúng thứ đạo: “Khán lai hoàn chân thị di truyện. Đương niên phó anh kiệt khả tựu thị cá si tình chủng tử. Nguyên bổn giác đắc kinh quá ngã môn đích hậu thiên bồi dưỡng, phó dẫn tu tựu cai chiếu trứ ngã môn đích tưởng pháp tẩu, khước một tưởng đáo, hoàn thị địch bất quá cốt tử lí đích huyết mạch.”

“A.” Phó nhân kiệt lãnh tiếu nhất thanh, “Phó dẫn tu a phó dẫn tu, nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma tựu giá ma bất thính thoại ni? Bất luận ngã nhượng nhĩ tố thập ma, nhĩ tổng thị phản trứ lai. Ngã bất nhượng nhĩ cân minh ngữ đồng tại nhất khởi, nhĩ khước thiên thiên yếu cân minh ngữ đồng tại nhất khởi.”

“Giá dạng bất hảo chưởng khống, hựu chẩm ma năng quái ngã ngoan tâm?” Phó nhân kiệt kiểm thượng quải trứ thị huyết đích tiếu dung, “Bất cấp nhĩ điểm nhi giáo huấn, nhượng nhĩ tri đạo thống, nhĩ hoàn chân đương ngã nã nhĩ một hữu bạn pháp.”

“Thị cai nhượng tha tri đạo tri đạo, bất thính thoại đích hạ tràng.” Đổng thu thật dã cân trứ thuyết, “Bất nhiên hoàn chân dĩ vi, ngã môn nã tha một hữu bạn pháp. Tha như kim đích nhất thiết, đô thị ngã môn cấp đích, khả thị khước hựu bất tưởng thính ngã môn đích thoại. Như quả thị giá dạng, ngã môn yếu tha hựu hữu thập ma dụng.”

“Sở dĩ, nhượng tha tri đạo thống liễu, tài hội quai quai thính thoại. Thị cai nhượng tha tri đạo thập ma khiếu hậu hối. Ngã hội nhượng tha ninh nguyện tòng lai một hữu cân minh ngữ đồng tương ngộ quá.” Phó nhân kiệt âm lãnh đích tiếu, “Tha bì tháo nhục hậu, tảo tựu tập quán liễu thụ thương. Na ma ngã môn tựu hoán cá nhân lai. Minh ngữ đồng yếu thị hữu thập ma, đại khái bỉ yếu tha đích mệnh hoàn ngoan.”

“Kí nhiên giá thứ xuất thủ, càn thúy tựu bả minh ngữ đồng giải quyết liễu ba.” Đổng thu thật thuyết, “Na cá nữ nhân, đối phó dẫn tu đích ảnh hưởng thái thâm liễu.”