1222 mạc cảnh thịnh chẩm ma giá thời hầu lai liễu? ( 5 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Giao vãng quá đích, hữu minh tinh, hữu võng hồng, hữu mô đặc nhi.

Yếm quyện liễu giá ta hoa lệ đích khoản thức, kiến trứ thanh chúc tiểu thái tự đích phổ thông nữ hài nhi, dã phổ quá một hữu kết quả đích luyến khúc.

Đãn diện đối giá ta nhân đích thời hầu, tha môn na phạ thị yểm sức, dã nhưng cựu năng thấu xuất điểm nhi ưu việt cảm lai.

Chỉ thị, na ta minh tinh cân trứ tha môn, bác đắc tựu thị cá giá nhập hào môn đích khả năng.

Như quả một hữu khả năng, na tựu tẫn lực vi tự kỷ mưu cầu canh đa đích hảo xử, áp căn nhi bất tại ý tha môn thị chẩm ma khán tự kỷ đích.

Nhi phổ thông đích nữ hài nhi, tại tha môn diện tiền nan miễn tựu hội hữu nhược thế.

Nhi hiện tại, kỷ cảnh trạch tựu thị nã trứ giá dạng đích thái độ tại diện đối tha.

Tuy nhiên hữu ẩn tàng, khả sở điềm hoàn thị khán xuất lai liễu.

Sở điềm bất tại ý đích tiếu, như quả chân đích yếu họa xuất nhất cá vị trí, thùy tất tu trạm tại na cao cao tại thượng xử.

Dã thị sở điềm, nhi phi kỷ cảnh trạch.

Bất quá, sở điềm đảo thị một hữu sinh khí, tựu thị giác đắc đĩnh hữu thú.

Một tưởng quá hữu nhất thiên, cánh dã bị nhân dụng giá dạng đích thái độ đối đãi liễu.

Sở điềm đê đầu chỉnh lý đông tây mang lục trứ, kháp xảo hữu bệnh nhân án liễu linh.

Sở điềm lập tức thuyết: “Bất hảo ý tư, ngã đắc khứ khán khán bệnh nhân liễu.”

Thuyết hoàn, lập tức tiện tẩu liễu.

Lưu hạ hồ thường hân dã đĩnh dam giới, triều kỷ cảnh trạch càn tiếu liễu lưỡng thanh.

Kỷ cảnh trạch vi tiếu cáo từ.

Quá liễu hội nhi, tài kiến sở điềm hồi lai.

Kiến kỷ cảnh trạch dĩ kinh tẩu liễu, sở điềm tùng liễu nhất khẩu khí.

“Nhĩ khả chân thị, thuyết bào tựu bào, lưu ngã nhất cá nhân tại giá nhi, khả dam giới liễu, hảo tại tha một đẳng nhĩ, trực tiếp tẩu liễu.” Hồ thường hân đẳng sở điềm hồi lai, tiện tiểu thanh thuyết.

Kiến sở điềm nhất kiểm tùng liễu khẩu khí đích mô dạng, hồ thường hân tiện thuyết: “Ngã khán na tiểu hỏa tử đĩnh hảo đích a.”

Hồ thường hân khứ niên tân hôn, tha thị B thị nhân, trượng phu thị tân thị, lai B thị thượng liễu đại học, hậu lai hựu khảo liễu nghiên. Chi hậu tiện càn thúy lưu tại B thị công tác, nhận thức liễu hồ thường hân.

Hồ thường hân kết liễu hôn hậu, khán trứ đan thân đích nam nữ, bằng quản bỉ tha đại hoàn thị tiểu, đô giác đắc bỉ tha tiểu điểm.

Giá kết liễu hôn hòa một kết hôn đích tâm thái tựu bất nhất dạng.

Sở điềm diêu diêu đầu, “Nhĩ một chú ý đáo, tha khán trứ ngã đích dạng tử, thị cao cao tại thượng đích, ngận hữu ưu việt cảm, giá dạng bất bình đẳng đích thái độ, tựu toán tha chân hỉ hoan ngã, hựu hữu thập ma dụng? Tại nhất khởi dã bất hội hữu hảo kết quả đích. Canh biệt thuyết, tha dã bất thị chân hỉ hoan.”

Đại ước tựu thị khán trứ tha bang liễu kỷ lão tiên sinh, sở dĩ tài đa chú ý tha lưỡng nhãn.

Kỷ cảnh trạch giá dạng nhân tự kỷ đích xuất thân dữ điều kiện, nhi tự ngã cảm giác lương hảo đích công tử ca nhi, sở điềm kiến quá bất yếu thái đa.

Tha dã xác thật hữu khả dĩ tự ngạo đích tư bổn, đãn bả giá tư bổn phóng đáo tha giá nhi, tựu thái khả tiếu liễu.

Nhi hữu giá dạng đích tư bổn, chủ động truy cầu tha đích nữ nhân đại khái dã bất thiếu, dưỡng thành liễu tha giá kiêu ngạo đích tính tử, ngận hữu ta bất bả nữ nhân khán tại nhãn lí.

Thiên thiên hựu bính thượng tha, đối tha thái độ bình thường.

Kỷ cảnh trạch đối tha, đại khái tựu hữu liễu điểm nhi liệp kỳ tâm lý.

Việt giác đắc tha bất nhất dạng, việt thị hữu liễu hưng thú.

Đối tha đảo đàm bất thượng thập ma cảm tình, giá dạng đích hưng thú, nhược thị tại nhất khởi liễu, vô phi lưỡng chủng khả năng.

Phát hiện tha chân đích phù hợp tha tâm trung đích tiêu chuẩn, tịnh một hữu thất vọng, na ma kế tục tại nhất khởi.

Phát hiện tha dữ tha tưởng đích bất nhất dạng, tại nhất khởi một đa cửu, tựu yếm quyện liễu, tiến nhi phân thủ, tòng lai một hữu tưởng quá tha hội bất hội đầu nhập liễu ngận thâm đích cảm tình.

Sở điềm phúng thứ đích tiếu, diêu diêu đầu.

Hảo tại sinh tại sở gia, tòng tiểu tựu kiến đích đa liễu, bất hội bị kỷ cảnh trạch giá điểm nhi ngoại tại mê liễu nhãn, thanh thấu đích ngận.

Sở dĩ vi thập ma thuyết nữ hài tử yếu phú dưỡng.

Phú dưỡng đích nhãn giới cao liễu, nhãn bì tử bất thiển, tiện bất hội nhân vi na ma điểm nhi ngoại tại tựu bất quản bất cố đích thiếp thượng khứ, bất hội nhân vi nhất điểm điểm hảo xử tựu giác đắc đối phương hảo.

Nhĩ hữu đích, ngã dã hữu, ngã bất khuyết nhĩ na điểm nhi, nhĩ hưu tưởng tại tâm lí giác đắc ngã đê nhĩ nhất đẳng. Nhĩ yếu thị khán bất thượng ngã, ngã dã bất khẩn bái trứ nhĩ. Ngã dã hảo trứ ni, bất khuyết nhĩ giá cá.

Hồ thường hân kinh nhạ đích đê thanh vấn: “Nhĩ một khán thác? Ngã một khán xuất lai a?”

Sở điềm tiếu mị mị đích khán trứ tha, “Nhĩ quang cố trứ khán bát quái liễu, năng khán xuất lai?”

“Khái!” Hồ thường hân càn khái nhất thanh, hoàn chân thị giá dạng.

Sở điềm thuyết đạo: “Tha thị trùng trứ ngã lai đích, ngã bất đắc sát lượng nhãn tình? Khả bất năng càn khiếu nhân đê khán đích sự nhi.”

Hồ thường hân điểm điểm đầu, sở điềm tiểu cô nương thị tính cách hảo, khước bất thị sỏa.

Đối tha đích phán đoạn, hồ thường hân hoàn thị tín đích.

Hồ thường hân sách sách xuất thanh, “Na toán liễu, giá dạng nhi đích bất năng yếu. Tựu tha liễu bất khởi? Giá niên đầu, tuy thuyết bất năng chỉ yếu ái tình một diện bao, khả cha dã bất thị na ta chỉ trùng trứ tiền khứ đích.”

Sở điềm điểm đầu, “Tựu thị.”

Đắc đáo sở điềm đích tán đồng, hồ thường hân dã ngận cao hưng.

Kim vãn giá tranh tiểu dạ ban an an ổn ổn, một hữu ý ngoại đích quá khứ liễu.

Cân đồng sự giao liễu ban, sở điềm tiện cân hồ thường hân nhất khởi hạ ban.

Hồ thường hân đích lão công quá lai tiếp tha, đại bán dạ, bất phóng tâm tha tự kỷ nhất cá nhân hồi khứ.

Đáo liễu cấp chẩn môn khẩu, tựu khán kiến liễu trạm tại na nhi đẳng trứ đích hồ thường hân tha lão công, từ chí bằng.

Từ chí bằng nhân sấu sấu đích, tố đích thị kiến tài sinh ý, đái trứ nhãn kính, tư tư văn văn.

Hồ thường hân nhất kiến đáo tha tựu tiếu, tẩu quá khứ thuyết: “Nhĩ minh thiên hoàn yếu tảo khởi thượng ban, đại bán dạ đích bào lai tiếp ngã càn thập ma? Ngã trụ túc xá dã thị nhất dạng đích.”

Từ chí bằng ác trụ tha đích thủ, “Túc xá na hữu gia lí thư phục, nhĩ tự kỷ tại túc xá trụ trứ, ngã dã bất phóng tâm.”

Sở điềm bất viễn bất cận đích khán trứ, một hữu đả nhiễu tha môn.

Đảo thị hồ thường hân tiên bất hảo ý tư liễu, hồi đầu đối sở điềm chiêu chiêu thủ.

Đẳng sở điềm quá lai, hồ thường hân tài thuyết: “Nhượng nhĩ khán tiếu thoại liễu.”

“Giá na lí thị tiếu thoại a.” Sở điềm tiếu mị mị đích thuyết, “Ngã dã tưởng hữu giá ma cá nhân lai tiếp ngã ni.”

“Ngã môn nhất khởi tống nhĩ hồi khứ ba, tuy nhiên nhĩ gia tựu tại đối diện, đãn giá đại bán dạ đích, nhai thượng liên cá nhân ảnh tử đô một hữu, nhĩ tự kỷ hồi khứ, quái hách nhân đích.” Hồ thường hân thuyết đạo.

Từ chí bằng thị khai trứ xa lai đích, tống sở điềm dã phương tiện.

Nhân tựu tại đối diện, tịnh bất viễn, sở điềm tiện tưởng trứ đáp ứng hạ lai.

Bất nhiên giá đô yếu cự tuyệt, dã thái kiểu tình liễu.

Khả thị tha hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu thính đáo nhất thanh khiếu: “Điềm điềm.”

Bất quang thị sở điềm lăng liễu, tựu liên hồ thường hân đô cật kinh đích khán quá khứ.

Cương cương thính thanh âm, khả thị cá niên khinh nam nhân a.

Nhi thả, bất thị sở điềm ca ca đích thanh âm.

Sở điềm đích ca ca lai quá y viện kỉ thứ, bất thị cá thoại đa đích.

Đại bộ phân thời hầu, đô thị sở điềm thuyết, tha ca ngẫu nhĩ bính xuất lai na ma nhất cá lưỡng cá tự.

Nhân vi thái đặc biệt, na phạ thuyết thoại bất đa, hồ thường hân dã bả sở chiêu dương đích thanh âm ký trụ liễu.

Giá hội nhi thính lai, khả thị bất nhất dạng đích.

Nhi thả, tha ca tòng lai bất khiếu tha điềm điềm.

Hồ thường hân giá bát quái chi hồn, tại đại bán dạ đích, tái thứ hùng hùng nhiên thiêu liễu.

Thậm chí hoàn bả từ chí bằng vãng bàng biên bái lạp bái lạp, hảo bả lai nhân khán thanh sở.

Từ chí bằng vô nại đích tiếu tiếu, hảo tì khí đích vãng bàng biên nhượng liễu nhượng, nhượng hồ thường hân khán thanh sở.

“Mạc đại ca?” Sở điềm cật kinh đích khiếu đạo.

Mạc cảnh thịnh chẩm ma giá thời hầu lai liễu?

Hạ ngọ tha hồi lai đích thời hầu, hoàn thuyết quá kim thiên dư hạ đích thời gian tựu thị hưu tức liễu, giá hội nhi tổng bất thị cương tòng cảnh cục gia ban quá lai ba.