1228 dã thị thời hầu nhượng tha môn chính thức kiến kiến sở điềm liễuVăn /Hoảng nhược thần hi

Kiến tha môn nhất cá cá đích đô khán quá lai, đặc biệt tưởng thấu nhiệt nháo đích dạng tử.

“Nan đắc tối cận một hữu án tử, đô bất thị ngận mang.” Mạc cảnh thịnh thuyết, “Tựu kim thiên ba, vãn thượng hạ ban, thỉnh nhĩ môn khứ ngã gia lí ngoạn.”

Chúng nhân nhất trận hoan hô.

Mạc cảnh thịnh đạm tiếu trứ, hát liễu khẩu thủy.

Tâm tưởng, dã thị thời hầu nhượng tha môn chính thức kiến kiến sở điềm liễu, tha môn lão đại phu nhân.

Nhi sở điềm, khước tại khoái hạ ban đích thời hầu, ngộ đáo nhất cá nhân.

Kỷ cảnh trạch.

Sở điềm khứ bệnh phòng cấp kỷ lão tiên sinh hoán điếu bình, hoán hoàn hậu, hựu bị kỷ lão phu nhân lạp trứ tẩu bất liễu.

Kỷ lão phu nhân nhiệt tình đích nhượng sở điềm đô hữu điểm nhi chiêu giá bất trụ liễu.

Nguyên bổn sở điềm thị tối hội ứng đối lão nhân gia đích, chỉ thị giá kỷ lão phu nhân thật tại thị thái nhiệt tình.

Tiên thị lạp trứ sở điềm đáo sa phát na nhi tọa hạ, cánh thị bất án sáo lộ xuất bài, dã bất vấn vấn biệt đích sự tình tố cá hoãn trùng, trực tiếp thiết nhập chủ đề, “Nhĩ giác đắc ngã môn tôn tử chẩm ma dạng a?”

Sở điềm hoàn năng thuyết thập ma?

Chỉ năng tiếu trứ thuyết: “Kỷ tiên sinh ngận bất thác.”

“Na nhi bất thác a?” Kỷ lão thái thái hựu vấn.

Sở điềm: “……”

Tha hoàn chân bất tri đạo na nhi bất thác.

Kỷ lão thái thái nhất điểm nhi dã một sinh khí, tiếu mị mị đích thuyết: “Ngã tựu tri đạo nhĩ giá thị tại hống ngã.”

Sở điềm càn tiếu lưỡng thanh, “Tất cánh ngã cân kỷ tiên sinh bất thục, tịnh bất liễu giải.”

“Giá đảo thị.” Kỷ lão thái thái điểm đầu, “Tạc nhi tài kiến liễu nhất diện, đô một thuyết kỉ cú thoại, na năng khán xuất hữu đa hảo.”

Hoàn một đẳng sở điềm tùng nhất khẩu khí, kỷ lão thái thái tiện ác trứ sở điềm đích thủ, “Na thị đắc đa tiếp xúc tiếp xúc tài hành. Nhĩ khán ngã tôn tử, cao mạ?”

“……” Sở điềm điểm đầu, “Cao.”

“Ngã gia tựu thị sang trí na cá bài tử.” Kỷ lão thái thái thuyết đạo, “Ngã tôn tử giá hội nhi tựu thị sang trí đích tổng tài.”

Sở điềm nhất kiểm nghi hoặc đích điểm đầu, biểu kỳ tri đạo, đãn thị khước bất tri đạo kỷ lão thái thái vi thập ma giá ma thuyết.

Kỷ lão thái thái tiện hựu thuyết: “Nhĩ thuyết tha phú mạ?”

“Phú……” Sở điềm hoãn hoãn điểm đầu.

Kỷ lão thái thái kiểm thượng tiếu khai liễu hoa, bảo dưỡng đắc nghi đích kiểm, giá ma nhất tiếu, trứu văn tựu thâm liễu nhất tằng, “Bất thị ngã xuy cáp, ngã tôn tử trường đích dã bất soa. Bất chỉ thị bất soa, hoàn ngận soái. Tựu toán nhượng tha khứ đương minh tinh đô thị khả dĩ đích, nhĩ thuyết thị ba?”

“Thị.” Sở điềm điểm đầu phụ hòa.

“Nhĩ khán, hựu cao, hựu phú, hựu soái.” Kỷ lão thái thái bài trứ thủ chỉ đầu sổ, “Đa hảo.”

Sở điềm: “……”

Yêu hoắc!

Lão thái thái hoàn đĩnh đổng sáo lộ!

“Bất thị ngã tự gia khoa tự gia, ngã tôn tử giá điều kiện, chân đích thị bất thác, phóng xuất khứ dã nan trảo. Nhi thả ngã tôn tử tha nhất điểm nhi đô bất tượng na ta cá phú nhị đại công tử ca nhi, thành thiên tựu tri đạo hoa thiên tửu địa đích ngoạn nhi. Hữu đích xác thật thị tại sự nghiệp thượng một lạc hạ, khả tư sinh hoạt tựu thái loạn liễu, nhĩ thuyết thị ba!” Kỷ lão thái thái thuyết, “Nhĩ khán na ta tân văn, thành thiên báo đạo đích, na đô khiếu thập ma sự nhi!”

Sở điềm chỉ hảo điểm đầu.

“Ngã tôn tử trọng sự nghiệp, nhất trực mang, giá tài một thời gian giải quyết tự kỷ đích chung thân đại sự. Bất quá tha tuyệt đối một hữu khứ hồ lai a! Tha tựu thị mang, mang đáo xá đô cố bất thượng, ngã tôn tử tuyệt đối thị cá đặc biệt đạp thật, nhận chân phụ trách đích hảo thanh niên.” Kỷ lão thái thái khoa đạo.

Sở điềm chỉ hảo tiếu trứ thuyết: “Nâm nhị lão chân thị hữu phúc khí.”

“Khả bất thị mạ?” Kỷ lão thái thái a a tiếu đạo, “Nhĩ khán ngã tôn tử chẩm ma dạng?”

“……” Sở điềm tiếu đích đô cương liễu, “Chiếu nâm giá ma thuyết, thị cá hảo nhân.”

Kỷ lão thái thái ai yêu nhất thanh, giá cô nương chân thị đả đích nhất thủ hảo thái cực.

“Ngã dã bất cân nhĩ nhiễu loan tử liễu.” Kỷ lão thái thái thuyết đạo.

Sở điềm tâm thuyết, nâm giá hoàn khiếu nhiễu loan tử a?

Giản trực trực đích bất năng tái trực liễu.

“Nhĩ khán ngã tôn tử chẩm ma dạng? Trị đắc giao vãng mạ? Ngã thị tưởng toát hợp toát hợp nhĩ cân ngã tôn tử thí thí đích.” Kỷ lão thái thái thuyết, “Ngã tôn tử đích nhân phẩm, ngã thị cảm đả bao phiếu đích, chính phái đích ngận. Nhi thả a, tha chủy tiều bất khởi na ta tố sự nhi bất trứ điều, hoa hoa tràng tử đa đích nhân liễu.”

“Nhĩ ngã dã thị cực hỉ hoan đích, đa thiện lương phiêu lượng đích tiểu cô nương nha.”

Sở điềm đô bị kỷ lão thái thái khoa đắc hồng liễu kiểm.

“Giá ma hảo đích cô nương, ngã khả bất tưởng tự gia thác quá.” Kỷ lão thái thái thuyết, “Sở điềm a, ngã tựu trực thuyết liễu. Tài kiến nhất diện, nhĩ khẳng định bất năng đối ngã tôn tử hữu đa liễu giải. Bất quá, như quả đệ nhất diện ấn tượng bất thác, nhãn duyên bất thác, bất như cân ngã tôn tử thí thí?”

Sở điềm cương yếu cự tuyệt, bệnh phòng đích môn tựu bị thôi khai liễu.

Thị kỷ cảnh trạch quá lai khán kỷ lão gia tử.

Kiến sở điềm dã tại, bất động thanh sắc đích khán liễu quá lai.

Sở điềm kiến trạng, tiện mang trạm liễu khởi lai, sinh phạ kỷ cảnh trạch tại giá nhi, kỷ lão thái thái sấn cơ đương diện tựu toát hợp tha môn.

“Kỷ tiên sinh.” Sở điềm lễ mạo đích khiếu liễu nhất thanh, tiện đối kỷ lão thái thái thuyết, “Lão phu nhân, ngã hoàn đắc hồi khứ công tác.”

Thuyết hoàn, cản khẩn tẩu liễu.

Kỷ lão thái thái khán trứ sở điềm đào tẩu đích bối ảnh, khước ngộ hội liễu.

Hỉ tư tư đích đối kỷ cảnh trạch thuyết: “Nhĩ khán, nhân gia tiểu cô nương kiến đáo nhĩ hại tu liễu.”

Kỷ cảnh trạch đảo thị một hữu kỷ lão thái thái na ma nhạc quan, tạc thiên kiến sở điềm na dạng, chẩm ma dã bất tượng thị hội đối tha hại tu đích.

Bất quá, dã hữu khả năng thị cố ý đích, giá dạng tài năng hiển xuất tha đặc biệt?

Tất cánh, sở điềm chỉ thị cá phổ thông hộ sĩ, ngộ đáo tha giá dạng đích, hội bất động tâm?

Khả năng mạ?

Bất thị tha kiêu ngạo, tha các phương diện đích điều kiện, đô năng mãn túc nhất bàn tiểu cô nương đích mộng tưởng ba.

Dĩ sở điềm tác vi hộ sĩ đích giao vãng quyển tử, đại khái dã thị ngộ bất đáo tha giá dạng đích.

Kiến liễu bất động tâm?

Tha thị bất tín đích.

Chính thường tình huống hạ, kiến đáo giá dạng ưu tú đích đối tượng, bất thị đô ứng cai khẩn khẩn trảo trụ mạ?

Kỷ cảnh trạch tiếu tiếu, hoặc hứa, sở điềm dã bất thị chân đích lãnh đạm.

Tương phản, tha ngận thông minh.

Hoặc hứa tựu thị nhân vi tri đạo tha các phương diện đích điều kiện thái hảo, tiện dã tưởng đích đáo, nhược thị thái phổ thông, hựu chẩm ma khả năng hấp dẫn đích đáo tha đích chú ý?

“Nhĩ khán sở điềm chẩm ma dạng? Ngã thị chân đích ngận hỉ hoan tha.” Kỷ lão thái thái thuyết đạo.

Kỷ lão thái thái bổn bất báo thập ma hi vọng, tạc thiên tựu cân kỷ cảnh trạch thuyết quá liễu, kỷ cảnh trạch đích phản ứng bất hàm bất đạm.

Cân kỷ cảnh trạch thuyết đích na phiên thoại, dã bất thị đệ nhất thứ thuyết.

Kỷ lão thái thái khả bất chỉ vọng tạc thiên nhất tịch thoại, tựu nhượng kỷ cảnh trạch nhất vãn thượng tựu cải biến liễu thái độ.

Thùy tri, kỷ cảnh trạch cánh nhiên chân đích điểm liễu đầu, “Tha xác thật đĩnh bất thác đích.”

Kỷ lão thái thái nhất thính, cao hưng phôi liễu.

Đương tức phách thủ, “Khả bất thị mạ? Na cô nương thiện trứ ni, tâm hảo đích cô nương, kỳ tha phương diện dã bất hội thái soa.”

Kỷ lão gia tử tại nhất bàng thính trứ, dã cao hưng.

Nghiêm túc đích thuyết: “Nhĩ yếu thị giác đắc bất thác, tựu cân nhân gia hảo hảo phát triển, thiên vạn biệt tự dĩ vi điều kiện bất thác, tựu bỉ nhân gia ưu việt, giác đắc nhân gia na na nhi đô bỉ bất thượng nhĩ liễu. Dã biệt tố đối bất khởi nhân gia đích sự tình.”

Tự kỷ giá tôn tử đích tì khí, tha thái liễu giải liễu.

Kỷ lão thái thái giác đắc tha na nhi đô hảo, khả kỷ lão gia tử khước khán đắc canh thanh sở.

Kỷ cảnh trạch đích tì khí ngận thị kiêu ngạo, khán bất khởi bất như tự kỷ đích nhân.

Na phạ thân biên dã kết giao liễu na ma kỉ cá hữu đặc trường đích bằng hữu, gia cảnh phổ thông, khả thị tại tự kỷ đích chuyên nghiệp lĩnh vực khước cực vi xuất sắc.