1238 đại tẩu tưởng đích thái chu đáoVăn /Hoảng nhược thần hi

Hảo tự hoán tố biệt nhân nhậm hà thùy cân kỳ trung nhất cá hoán, đô vô pháp hữu giá dạng đích hiệu quả.

Hứa tử ngọc đích tâm khẩn khẩn địa súc liễu nhất hạ.

Chẩm ma na nhi đô hữu sở điềm!

Sở điềm khán liễu nhãn thời gian, hoàn hữu thập phân chung.

“Mạc đại ca, nhĩ đẳng ngã nhất hạ.” Sở điềm thuyết đạo, tiện chuyển thân bào khứ liễu thân hậu bất viễn đích tảo xan xa.

Giá tảo xan xa hoàn đĩnh vệ sinh, tha môn y viện đích y sinh hộ sĩ, bình thời đô hội quá lai mãi điểm nhi.

Mạc cảnh thịnh dã cân liễu quá lai, sở điềm vấn: “Nhĩ môn giá thứ nhất cộng khứ đa thiếu nhân a?”

“Ngã đái trứ lý thiếu phong hòa trương giang khoa, lánh ngoại đái thượng hứa tử ngọc hòa thẩm hiểu mạn.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo, “Hứa tử ngọc thị cương lai cảnh cục nhất cá đa nguyệt, hoàn một chính kinh cân quá thập ma án tử. Giá thứ đái tha khứ đoán luyện nhất hạ.”

Bất nhiên tha đái nhân xuất soa đích thoại, đại khái tựu toàn đái nam sĩ.

Tịnh bất thị nhân vi hữu thiên kiến thập ma đích, đan thuần chỉ thị nhân vi tha nhất cá nam nhân, đái nam nhân xuất soa canh phương tiện ta, năng tỉnh khứ ngận đa ma phiền.

Tựu tượng giá thứ, vi liễu đoán luyện hứa tử ngọc, đái thượng tha, tựu đắc đái thượng thẩm hiểu mạn.

Hữu thẩm hiểu mạn bồi trứ, hứa tử ngọc na biên hữu thập ma sự tình, dã phương tiện ta.

Phủ tắc, kỳ thật chỉ đái lý thiếu phong hòa trương giang khoa tựu cú liễu.

Như quả bất đái tha lưỡng, chỉ đái hứa tử ngọc hòa thẩm hiểu mạn, hiển nhiên thị ngận bất phương tiện đích.

Sở điềm toán liễu hạ nhân sổ, tiện mãi liễu ngũ nhân phân đích tảo xan.

“Giá ma tảo, nhĩ môn khẳng định một lai đắc cập cật tảo xan, giá ta nã trứ tại lộ thượng cật ba.” Sở điềm tương mãi lai đích tảo xan giao cấp mạc cảnh thịnh.

Chúc, trà diệp đản, hãm bính, khảo thổ tư, đô hữu, thả đô hoàn thị năng đích.

Tại giá đái trứ ta thấu cốt lương ý đích tảo thần, mạc cảnh thịnh bị noãn liễu nhất hạ.

“Na ngã tẩu liễu.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo.

Xa dĩ kinh tại na nhi đẳng trứ liễu, bất năng bất tẩu.

Sở điềm điểm điểm đầu, tảo thần tống liễu tha, tiên tiền nhất trực triền nhiễu trứ tha đích tâm thần bất ninh chung vu tiêu thất.

Sở điềm vi tiếu trứ, triều mạc cảnh thịnh huy liễu huy thủ, khán mạc cảnh thịnh cân lý thiếu phong tha môn hối hợp, hựu khán liễu nhãn thời gian, tha giá biên dã yếu lai bất cập, tiện cản khẩn hồi khứ liễu, đô một năng tái khán khán mạc cảnh thịnh na biên.

Thẩm hiểu mạn kiến mạc cảnh thịnh đề trứ hành lý đại, tả thủ hựu nã trứ nhất đại đại tử đông tây, tiện vấn thị thập ma.

Mạc cảnh thịnh tương na đại tử tảo xan sĩ khởi lai, thuyết: “Sở điềm cương tài cấp ngã môn mãi đích tảo xan, đam tâm ngã môn xuất phát thái tảo, lai bất cập cật phạn, giá ta nhượng ngã môn tại lộ thượng cật.”

“Ai nha, đại tẩu tưởng đích thái chu đáo.” Lý thiếu phong tiếu đạo.

Tha giá hội nhi chính ngạ, tưởng đáo nhiệt hồ hồ đích tảo xan, tâm đô noãn liễu.

“Hữu liễu đại tẩu, tựu thị hảo.” Trương giang khoa dã thuyết.

Hứa tử ngọc khán hướng mạc cảnh thịnh, tưởng thính tha phủ nhận, nhượng tha môn bất yếu loạn thuyết.

Khả mạc cảnh thịnh khước chỉ thị tiếu, tịnh một hữu phủ nhận, chỉ thuyết: “Khoái thượng xa, xuất phát liễu.”

Trừ hứa tử ngọc chi ngoại, kỳ tha nhân đô cao cao hưng hưng địa thượng liễu xa, các tự nã liễu tự kỷ hỉ hoan cật đích.

“Đại tẩu tưởng đích thái chu đáo, mãi liễu giá ma đa bất đồng chủng loại đích.” Lý thiếu phong nã trứ nhất bôi chúc, hựu nã liễu nhất cá hãm nhi bính, nhất biên cật nhất biên thuyết.

“Yếu bất thuyết đại tẩu tâm tế mạ? Nhĩ khán khán cha môn giá lưỡng nữ đồng chí, thùy năng tưởng đáo?” Trương giang khoa thuyết đạo.

“Nhĩ khả biệt chỉ vọng hiểu mạn, tha tựu thị cá sinh thác liễu tính biệt đích hán tử, năng tưởng đáo cha môn hoàn ai trứ ngạ mạ?” Lý thiếu phong tam lưỡng khẩu cật hoàn hãm nhi bính, hựu khứ nã trà diệp đản.

“Nhĩ thuyết ngã, ngã một ý kiến, cha thùy cân thùy a, ngã tựu thị tính tử tháo, một bạn pháp, khả nhĩ biệt bả tử ngọc đái tiến khứ a. Nhân gia ôn ôn nhu nhu đích, hoàn cấp nhĩ tố quá tảo xan ni.” Thẩm hiểu mạn thuyết đạo.

Trương giang khoa nhất kiểm bát quái, “Tử ngọc cấp nhĩ tố quá tảo xan?”

“Ai nhĩ biệt ngộ hội.” Lý thiếu phong cản khẩn giải thích, “Tha cấp ngã môn đội lí đô tố liễu.”

“Ai yêu, chân hạnh phúc, ngã môn đội chẩm ma tựu bất tiến cá tượng tử ngọc giá dạng ôn nhu hựu thiện lương, năng vi ngã môn kỉ cá tháo lão gia môn nhi trứ tưởng đích muội tử ni.” Trương giang khoa chủy hung đốn túc, “Lão đại, dĩ hậu tái tiến tân nhân, phiêu lượng muội tử ký đắc ngã môn đội a, biệt tổng vãng tam đội tắc. Chi tiền cố niệm ——”

Trương giang khoa đột nhiên đả trụ, cố niệm tẩu chi hậu, giá cá danh tự phảng phật tựu thành liễu hình trinh đội đích cấm kỵ, một nhân chủ động đề khởi lai.

Nhân vi cố niệm từ chức, tẩu đích vô thanh vô tức.

Tiên tiền tha kinh lịch liễu thái đa, nhi hậu hựu đột nhiên ly khai, tha môn đô một lai đắc cập khán vọng tha, an úy tha.

Tâm trung đô thị đối cố niệm đích bất xá.

Sở dĩ, dã một hữu nhân chủ động đề cập, thuyết xuất lai, tựu toàn thị di hám.

Giá hội nhi đột nhiên thính đáo cố niệm đích danh tự, sở hữu nhân đô trầm mặc liễu.

Xa nội đích khí phân nuy mĩ liễu hảo nhất hội nhi.

***

Sở điềm hồi đáo y viện, thâu thâu lai đáo liễu hồ thường hân đích thân biên.

Hồ thường hân cân tha bỉ liễu cá “OK” đích thủ thế, sở điềm tùng liễu nhất khẩu khí.

Đẳng hồ thường hân mang hoàn, tài lai vấn tha: “Kiến đáo liễu?”

“Ân.” Sở điềm điểm đầu, một man trứ hồ thường hân, “Chính hảo ngộ đáo tha môn yếu xuất phát, ngã tựu cấp tha môn mãi liễu ta tảo xan đái trứ. Tha thuyết hồi lai hữu thoại đối ngã thuyết.”

Hồ thường hân kinh hỉ đích triều sở điềm tễ mi lộng nhãn, “Hồi lai biểu bạch?”

“Bất tri đạo.” Sở điềm thuyết, “Phản chính, tha một chính thức thuyết xuất lai, ngã bất cảm tự tác đa tình.”

Hồ thường hân khán giá hội nhi dã bất mang, tiện tương tha lạp đáo nhất biên, thuyết: “Yếu ngã thuyết, nhĩ kí nhiên hỉ hoan, tựu bất yếu quản tha hồi lai đáo để yếu đối nhĩ thuyết thập ma, chủ động cáo bạch tựu thị. Nhĩ như quả giác đắc tha bất thác, tính cách, nhân phẩm, các phương diện đô kháo đắc trụ, nhĩ xác thật hỉ hoan tha, na ma nhĩ chủ động ta, hựu hữu thập ma đích?”

“Giá niên đầu, kháo đắc trụ đích hảo nam nhân khả năng chân đích bất thiếu, đãn thiên thiên ngã môn khước ngận nan bính đáo, năng cú bính đáo nhất cá đô thị vận khí hảo. Nhĩ như quả hỉ hoan, tựu trảo khẩn liễu. Tha kí nhiên na ma ưu tú, khẳng định dã hữu ngận đa nhân hỉ hoan tha. Bất thị sở hữu nhân đô tượng nhĩ nhất dạng, ôn ôn thôn thôn, bất hảo ý tư, phạ tự tác đa tình, tại tha diện tiền xuất sửu.”

“Hảo đa nhân khán đáo hảo nam nhân tựu tưởng yếu bả ác trụ, chủ động xuất kích. Tại nhĩ bất tri đạo đích thời hầu, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân dĩ kinh khai thủy ma quyền sát chưởng đích đáo truy tha liễu. Nhĩ khả biệt sỏa hồ hồ đích, chiêm tiền cố hậu. Đẳng nhân bị thưởng tẩu liễu, nhĩ tái hậu hối đô một dụng.” Hồ thường hân hận thiết bất thành cương đích trạc liễu hạ sở điềm đích não đại.

“Yếu thị chân năng giá ma dung dịch bị thưởng tẩu, thuyết minh tha tịnh bất chẩm ma hỉ hoan ngã. Ngã đối vu tha lai thuyết, thị khả hữu khả vô đích, na ngã canh bất dụng khứ tố thập ma liễu.” Sở điềm muộn muộn địa thuyết.

Đãn thị tưởng đáo khẳng định hữu biệt nhân chủ động truy cầu mạc cảnh thịnh, tha tâm lí hoàn thị ngận bất thống khoái.

“Nhĩ khán nhĩ tựu toản ngưu giác tiêm liễu bất thị?” Hồ thường hân thất tiếu, “Nhĩ như quả tín đắc quá tha, giác đắc tha bất thị na dạng đích nhân. Na ma nhĩ chủ động ta, hựu năng chẩm dạng? Vạn nhất tha một hỉ hoan nhĩ ni? Khả nhĩ hỉ hoan tha, nhĩ bất nỗ lực thí thí khán?”

“Ngã tri đạo liễu.” Sở điềm điểm điểm đầu.

“Bất quá, ngã dã đắc đề tỉnh nhĩ.” Hồ thường hân thuyết.

Sở điềm khán tha, tiện thính đáo tha thuyết: “Chiếu nhĩ thuyết đích, tha chi tiền đối nhĩ giá ma hảo, tại ngã khán lai, dĩ kinh siêu quá liễu nhất cá nhĩ huynh trường đích bằng hữu đối nhĩ đích hảo. Canh đa đích thị đan thuần dĩ nhất cá nam nhân đích thân phân, tại đối nhĩ hảo. Tha tố đích na ta sự tình, dĩ kinh túc cú nhượng nhất cá nữ nhân dĩ vi tha đối tự kỷ hữu ý.”