1278 dĩ tiền năng trám, chẩm ma thiên kim vãn tựu trám bất liễu liễu?Văn /Hoảng nhược thần hi

Khả tha tựu giá ma nhưng hạ trình dĩ an tẩu liễu đích thoại, tha tự kỷ dã một kiểm diện đối trình dĩ an.

Đãn nhượng tha khán trứ trình dĩ an cân biệt đích nam nhân, tha đồng dạng tiếp thụ bất liễu.

Tâm lí tựu giá ma củ kết trứ đích thời hầu, nhân dĩ kinh cân trứ lai đáo liễu nam cảnh hành tha môn giá trác.

“Nam thiếu, nhân cấp đái lai liễu.” Từ thiếu an thuyết đạo, tọa hồi liễu nguyên tiên đích vị trí thượng.

Hiện tại thị nhất điểm nhi đô bất yểm sức mục đích liễu.

Nam cảnh hành dã bất tại ý, phản chính tha tựu thị trùng trứ trình dĩ an, căn bổn bất tại ý biệt nhân chẩm ma khán.

Tha sĩ nhãn, lãnh lãnh đích tương trình dĩ an tòng đầu đáo cước đích đả lượng nhất quyển, tối chung tương mục quang lạc tại liễu tha kiểm thượng đích nùng trang thượng.

Khán tha dĩ giá dạng nhất phúc giả diện thị nhân, tha đích tâm tình mạc danh hảo liễu điểm nhi.

“Tọa.” Nam cảnh hành lãnh lãnh đích thuyết nhất thanh.

Thân bàng đích nhân dĩ kinh tri thú đích hoán liễu cá vị trí, bả nam cảnh hành thân biên đích tọa vị cấp không liễu hạ lai.

Tưởng lộ hiếu dĩ kinh trảo địa phương tọa trứ khứ liễu, chỉ thặng hạ trình dĩ an trạm tại na nhi, ngận thị đột ngột.

Tha khán liễu nhãn tọa vị, minh minh nam cảnh hành thân bàng tựu hữu không vị, dã tri đạo na không vị đại khái thị lưu cấp tha đích, đãn tha nhưng tựu tuyển liễu cá tối ngoại trắc đích vị trí, tiện tẩu liễu quá khứ, bất tưởng cân nhậm hà nhân ai trứ, bao quát giá lí diện cân tha hoàn toán thị hữu điểm nhi thục tất đích tưởng lộ hiếu.

“Thùy nhượng nhĩ quá khứ tọa đích?” Nam cảnh hành hựu khai khẩu.

Trình dĩ an đình hạ, đạm mạc đích thuyết: “Ngã tọa ngoại diện tựu hảo.”

Nam cảnh hành hốt đích xuy tiếu nhất thanh, đột nhiên nã khởi trác thượng đích nhất bôi tửu, tựu triều tối ngoại trắc đích vị trí tạp liễu quá khứ.

Bôi tử lí đích tửu thủy bất thiên bất ỷ đích toàn đô sái tại liễu ngoại diện đích tọa vị thượng.

Hảo tại tọa đích bỉ giác kháo ngoại đích nhân kiến đáo nam cảnh hành đích động tác, tiện cơ cảnh đích đóa khai, giá tài một hữu bị sái nhất thân.

Tại tọa đích đô thị ta hồn đích, thập ma sự nhi một tố quá?

Nam cảnh hành cương nhất động tác, tha môn tựu sai đáo liễu.

Tại tràng đích đại khái chỉ hữu trình dĩ an bị hách liễu nhất khiêu.

Cương tài tưởng yếu tọa hạ đích na vị trí dĩ kinh sái mãn liễu tửu thủy, căn bổn một pháp nhi tái tọa.

Lánh nhất biên khước bị tưởng lộ hiếu tọa liễu.

Tưởng lộ hiếu tưởng yếu trạm khởi lai, nhượng trình dĩ an tọa tự kỷ đích vị trí, tha dã khán xuất liễu trình dĩ an đích vi nan.

Khả thùy tri tha tài cương động nhất hạ, kiên bàng tựu bị thân bàng đích nhân cấp án trụ, động bất liễu.

Từ thiếu an hạnh tai nhạc họa đích thuyết: “Trình tiểu tỷ, nan đạo nam thiếu đích diện tử, nhĩ dã bất tưởng cấp?”

Trình dĩ an lãnh lãnh đích khán tha, tựu tri đạo từ thiếu an hoàn ký hận trứ tha cương tài đích sự tình.

Giá hội nhi chính hảo lợi dụng nam cảnh hành lai thứ tha.

Chỉ thị, nam cảnh hành na thị na ma hảo lợi dụng đích.

Từ thiếu an giá điểm nhi tâm tư, nam cảnh hành hội bất tri đạo?

Chỉ thị nhân vi nam cảnh hành đích tâm tư chính hảo dã tại trình dĩ an thân thượng, đảo thị dữ từ thiếu an đích mục đích bất mưu nhi hợp.

Đãn tựu toán thị giá dạng, tha tự kỷ hữu tâm tư thị nhất hồi sự, bất đại biểu tha duẫn hứa từ thiếu an sấn cơ lợi dụng tha.

Nam cảnh hành lãnh lãnh đích khán liễu từ thiếu an nhất nhãn, từ thiếu an nhất hư, lập tức bất cảm tái thuyết thập ma.

Nam cảnh hành giá tài hữu khán hướng trình dĩ an, “Trình tiểu tỷ, quá lai tọa.”

Trình dĩ an khẩn khẩn địa mân trứ thần, minh minh cân tha thuyết quá liễu, tha môn lưỡng dĩ hậu kiến liễu diện tựu đương bất nhận thức.

Tha hựu vi thập ma hoàn yếu tu nhục tha!

Đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tha nhất định yếu giá dạng mạ?

Trình dĩ an tử tử địa trành trứ tha, nam cảnh hành khán trứ tha, nhãn tình phảng phật tại thuyết: “Nhĩ đô năng kháo sắc tương lai mại tửu, tựu đắc tưởng đáo, hội ngộ đáo giá chủng sự tình.”

Trình dĩ an toản trứ quyền đầu tọa liễu quá khứ.

Nam cảnh hành chi tiền tiện khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết tha giá công tác bất quang thải, thị kháo trứ xuất mại tự kỷ, khả tha minh minh một hữu giá ma ác. Xúc.

Đãn tha hữu một hữu tưởng quá, trừ liễu tha, kỳ thật dã tịnh một hữu biệt nhân giá dạng tu nhục tha?

Sở hữu đích tu nhục, đô lai tự vu tha!

Đẳng trình dĩ an tọa hạ, nam cảnh hành tiện hựu đại đao khoát phủ đích thư triển khai trường thối, vãng hậu kháo tại sa phát bối thượng, chỉnh cá nhân đô thư triển tùy ý.

“Trình tiểu tỷ bình thời đô mại thập ma tửu?” Nam cảnh hành vấn đạo.

Trình dĩ an lãnh thanh thuyết: “Na ta quý tựu mại na ta.”

Hiện tại tha đột nhiên phát hiện, tha hảo tượng nhất trực thị tại vi nam cảnh hành trám tiền.

Mại đích na ta tửu, doanh lợi đô thị tửu ba đích.

Khả tửu ba thị nam cảnh hành đích.

Tha giá bất thị cấp nam cảnh hành trám tiền thị thập ma?

Nam cảnh hành khinh tiếu nhất thanh, chiêu lai nhân, thuyết: “Bả cha môn giá nhi tối quý đích kỉ chủng tửu đô nã quá lai.”

Quá liễu một nhất hội nhi, phục vụ sinh tiện nã liễu kỉ bình tửu quá lai.

Hồng tửu hòa dương tửu đô hữu.

Nam cảnh hành khán đô một khán hồng tửu nhất nhãn, trực tiếp khai liễu nhất bình liệt tửu.

Hựu nã liễu nhất chỉ thịnh uy sĩ kỵ đích na chủng tửu bôi, cấp đảo liễu đại bán bôi.

“Hát liễu tha.” Nam cảnh hành mệnh lệnh đạo.

Trình dĩ an khán dã bất khán, thuyết: “Ngã bất bồi tửu.”

“Thùy thuyết nhượng nhĩ bồi tửu liễu?” Nam cảnh hành xuy tiếu nhất thanh, “Bình thời bất đô thị nhượng nhân mãi tửu cấp nhĩ hát? Giá thị ngã cấp nhĩ mãi đích, hát liễu tha, kim nhi dã bất dụng cấp nhĩ toán đề thành, trám đích toàn bộ quy nhĩ. Nhĩ bất tựu thị kháo giá dạng mại đích?”

Thập ma khiếu mại?

Tha thị mại tửu bất thị mại. Thân.

Chỉ soa liễu nhất cá tự, khả ý tư khước thiên soa địa biệt.

“Ngã kim vãn bất tưởng trám mại tửu đích tiền liễu.” Trình dĩ an lãnh thanh thuyết.

“Bất trám nhĩ tẩu bất liễu.” Nam cảnh hành phúng đạo, “Tái thuyết, dĩ tiền năng trám, chẩm ma thiên kim vãn tựu trám bất liễu liễu? Khán bất khởi ngã?”

“Bất cảm.” Trình dĩ an đạm mạc đạo, “Chỉ bất quá ngã dã hữu tuyển trạch yếu bất yếu trám đích quyền lợi ba. Kim thiên ngã tựu bất tưởng trám giá cá tiền liễu.”

Nam cảnh hành đoan trứ tửu bôi, hảo khán đích chỉ tiêm tại tửu bôi thượng khinh hoạt, “Quyền lợi? Nhĩ dĩ vi nhĩ hữu thập ma quyền lợi? Trình dĩ an, ngã cân nhĩ thuyết quá, nhĩ kí nhiên tố giá cá, tựu thập ma đô hội bính đích thượng. Kim thiên bất thị ngã bức nhĩ, dĩ hậu nhĩ dã hội ngộ đáo biệt nhân bức nhĩ. Vận khí bất hội nhất trực na ma hảo, bính thượng bất ái vi nan nhĩ đích nhân.”

“Kim nhi ngã bả nhĩ khiếu quá lai, khả thị hữu hứa đa nhân đô đẳng trứ khán hảo hí ni. Dĩ vãng thỉnh nhĩ hát quá tửu đích, bất thị bất kế giác, dã bất thị bất ký cừu, chỉ yếu cấp tha môn cơ hội, nhất cá cá đích đô bất hội phóng quá nhĩ.”

Từ thiếu an kỉ cá kiểm thượng đô dam giới khởi lai.

Tâm tri tự kỷ đích tâm tư bất khả năng man đắc quá nam cảnh hành, khả bị tha giá dạng trực tiếp thuyết xuất lai, hoàn thị dam giới đích ngận.

Khả thị, tha môn đô một hữu tượng tha giá dạng tu nhục tha.

Tựu toán tha môn đối tha bất khách khí, đối tha đích thương hại dã một hữu tha lai đích trọng.

Bất tri bất giác gian, tha đối tha lai thuyết, dĩ nhiên thị bất đồng đích.

Na ta nhân tiều bất khởi tha, tha bất hội sinh khí, nhân vi đối tha lai thuyết, tha môn đô thị bất tương càn đích nhân.

Khả thị hoán tố thị nam cảnh hành, tha khước thụ bất liễu.

Chi tiền hội na ma sinh khí, dã thị nhân vi thụ bất liễu nam cảnh hành khán bất khởi tha.

Tha bất tưởng nhượng tha khán bất khởi.

Chí vu nhân vi thập ma, trình dĩ an tâm trung ẩn ẩn tri đạo, khước thủy chung bất nguyện ý thừa nhận.

Khả thị đáo hiện tại, bất thừa nhận đô dĩ kinh bất hành liễu.

Tha tri đạo nam cảnh hành khán bất khởi tha, tại tha diện tiền, tha tưởng yếu xanh khởi tối hậu nhất phân tôn nghiêm.

Trình dĩ an nã khởi na bôi tửu, “Như quả ngã hát liễu, tựu khả dĩ tẩu mạ?”

Khán trứ tha quật cường đích dạng tử, khả nam cảnh hành phảng phật tòng trung khán đáo liễu ẩn tàng tại tối thâm xử đích thúy nhược.