1290 chỉ thị thụy trứ liễuVăn /Hoảng nhược thần hi

Nhi hậu, hựu nã xuất nhất chỉ U hình chẩm.

Đãn một hữu lập tức cấp tha chẩm thượng, nhi thị tiên thí tham liễu nhất hạ.

Phát hiện trình dĩ an chân đích thị luy phôi liễu, thụy đích đặc biệt thục, tựu liên tha khiếu tha thậm chí khinh khinh địa thôi liễu kỉ hạ, tha đô một tỉnh.

Vu thị, nam cảnh hành tiện phóng tâm đích tương U hình chẩm cấp tha sáo bột tử thượng, nhượng tha thụy đích canh thư phục ta.

Bột tử hữu U hình chẩm xanh trứ, tha đích kiểm dã bất thị đông đảo tây oai, bột tử dã bất hội nữu đích nan thụ.

Nam cảnh hành khán trứ dã giác đắc thư phục đa liễu.

Nam cảnh hành tịnh một hữu khai xa đáo trình dĩ an thuyết đích na cá địa chỉ, nhi thị trực tiếp bả xa khai hồi liễu gia.

Trực đáo xa đô đình tiến liễu xa khố, trình dĩ an đô một hữu tỉnh.

Tá trứ xa khố nội hữu xa tiến lai thời, hội tự động lượng khởi đích đăng quang, nam cảnh hành chú ý đáo trình dĩ an nhãn hạ đích thanh hắc.

Tức sử phô trứ nùng trọng đích trang, dã y cựu cái bất trụ nhãn để hạ đích thanh sắc.

Khả kiến tha thị hữu đa luy.

Nhân thử, nam cảnh hành tịnh một hữu khiếu tỉnh tha, nhi thị tiễu tiễu địa hạ xa, nhiễu đáo lánh nhất biên, tiểu tâm đích tương trình dĩ an bão hạ xa, toàn trình ngẫu độc tiểu tâm đích tị miễn sảo tỉnh tha.

Nhất trực đáo gia môn khẩu, nam cảnh hành bão trứ trình dĩ an dã khai bất liễu môn, thị gia lí đích dương thẩm nhất tảo tựu tại môn khẩu đẳng trứ, cấp tha môn khai liễu môn.

Kiến nam cảnh hành tương trình dĩ an bão trứ hồi lai, dương thẩm hoàn hữu ta kinh nhạ.

Biệt thuyết nam cảnh hành tòng lai một hữu đái nữ nhân hồi lai quá, tiền trận tử hảo bất dung dịch đái hồi lai nhất thứ, tựu thị trình dĩ an.

Giá chi hậu, tựu tái một kiến quá biệt nhân.

Nguyên bổn hoàn cao hưng nam cảnh hành đại khái thị chung vu khai khiếu liễu, kết quả dương thẩm tả đẳng hữu đẳng, đô một tái đẳng đáo kỳ tha nhân.

Đô quá liễu giá ma trường thời gian liễu, nam cảnh hành đột nhiên hựu bão trứ cô nương gia hồi lai liễu, dương thẩm chân đích thị kinh nhạ cực liễu.

Tâm tưởng trình tiểu tỷ đáo để thị chẩm ma hồi sự, dã bất tri đạo.

Đãn khán nam cảnh hành đích dạng tử, đối trình dĩ an thị chân thượng tâm.

“Tiên sinh.” Kiến nam cảnh hành giá giá thế, dương thẩm đam tâm thị trình dĩ an xuất liễu thập ma vấn đề. “Trình tiểu tỷ chẩm ma liễu?”

“Một sự, chỉ thị thụy trứ liễu.” Nam cảnh hành đạm đạm đích thuyết đạo, “Khứ bả khách phòng thu thập xuất lai.”

Thu thập đích dã giản đan, nhân vi tiền trận tử trình dĩ an tài cương cương trụ quá, sở dĩ kỉ hồ bất dụng chẩm ma thu thập.

Nam cảnh hành bả trình dĩ an bão đáo sàng. Thượng thảng hảo, khước một tưởng đáo trình dĩ an tài cương cương triêm đáo sàng phô, nhân tựu tỉnh liễu.

Nhất tranh nhãn, khán đáo đích tối tiên tựu thị nam cảnh hành.

Tha thụy đích hữu điểm nhi mộng, phản ứng bất thị na ma khoái.

Nhân hữu điểm nhi mê mê hồ hồ đích quá liễu hảo nhất hội nhi, tài phát giác bất đối.

Tự kỷ chẩm ma thảng đáo sàng. Thượng khứ liễu?

Giá ốc tử lí đích bố trí, dã bất tượng thị tha gia.

Tha na gian tiểu tiểu đích địa hạ thất, khả một giá ma khoan sưởng.

Đăng một hữu giá dạng minh lượng hựu ôn noãn, sàng dã một hữu giá ma đại, một hữu giá ma nhuyễn.

“Giá thị na nhi?” Tha thụy đích hữu điểm nhi mê hồ, nhất thời dã một hữu nhận xuất lai.

“Giá thị ngã gia.” Nam cảnh hành giải thích.

Trình dĩ an mãnh đích tọa khởi lai, “Ngã bất thị cân nhĩ thuyết liễu ngã gia đích địa chỉ?”

“Nhĩ thụy thục liễu, ngã tựu bả nhĩ đái hồi lai liễu.” Nam cảnh hành giản đoản đích giải thích.

Kỳ thật giá đô thị tá khẩu, tựu liên trình dĩ an đô năng tưởng đắc đáo.

Tha thụy trứ liễu, bả tha khiếu tỉnh tựu thị.

“Kim vãn nhĩ nhất cá nhân, ngã bất phóng tâm. Diêu tổng tha môn tối đa tựu thị bả hạ kính bắc lan nhất lan, dã bất năng bả tha chẩm ma dạng. Khán kim vãn giá giá thế, tha căn bổn tựu bất hội phóng khí, ngã đam tâm tha hội trực tiếp khứ nhĩ trụ xử đẳng nhĩ, nhĩ nhất cá nhân yếu chẩm ma bạn?”

“Tha bất tri đạo ngã đích trụ xử.” Trình dĩ an hồi đáp.

Tịnh một hữu hoài nghi nam cảnh hành đích mục đích.

Tha thân thượng hựu năng hữu thập ma trị đắc nam cảnh hành khứ toán kế đích?

Một hữu.

Tha dã bất quá tựu thị trường đắc hảo khán điểm nhi, đãn hảo khán đích nữ nhân đa liễu khứ liễu, nam cảnh hành thập ma dạng nhi đích một kiến quá?

Trình dĩ an khả bất giác đắc tựu bằng tự kỷ đích kiểm, tựu năng nhượng nam cảnh hành đối tự kỷ đặc thù.

Đại khái tựu như nam cảnh hành sở thuyết, thị tưởng yếu bang tha.

Sở dĩ, trình dĩ an ngận cảm kích.

Đãn tức sử như thử, tha dã mễ hữu lý do ma phiền nhân gia.

Kết quả thính đáo tha giá ma thuyết, nam cảnh hành nhãn bì sảo động, thuyết: “Nhĩ hữu cân tha thuyết quá nhĩ tại tửu ba công tác mạ?”

Trình dĩ an lăng liễu hạ, toại hựu diêu đầu, “Một hữu.”

“Na tha nhất dạng hoàn thị trảo đáo liễu na gia tửu ba. Nhĩ chẩm ma tri đạo tha một hữu tra đáo nhĩ trụ tại na nhi?”

Trình dĩ an bất thuyết thoại liễu, xác thật thị hữu giá cá khả năng.

Chi tiền thị giác đắc hạ kính bắc khẳng định bất tri đạo, sở dĩ tịnh bất hại phạ.

Hiện tại đột nhiên hữu liễu giá dạng đích đam tâm, trình dĩ an đích kiểm sắc dã soa liễu khởi lai.

Tựu một hữu na cá địa phương năng cú bãi thoát hạ kính bắc liễu mạ?

Na gian tiểu tiểu đích địa hạ thất, tuy nhiên bất khởi nhãn nhi, hoàn ngận trách cựu.

Nhất trương ngạnh bang bang đích đan nhân sàng, tái gia thượng nhất cá giản dịch đích tổ hợp y giá, tựu tái dã phóng bất hạ biệt đích, tựu liên tại lí diện tưởng yếu tẩu kỉ bộ đô đằng bất khai vị trí.

Khả, na dã thị tha mục tiền năng cú cấp tự kỷ đích gia.

Tuy nhiên giản lậu, khước thị chúc vu tha tự kỷ đích địa phương.

Viễn ly hạ gia, năng nhượng tha suyễn khẩu khí.

Giá hội nhi kinh nam cảnh hành đề tỉnh, trình dĩ an đốn thời hữu chủng nan dĩ hô hấp đích cảm giác.

Hạ kính bắc vi thập ma tựu bất năng phóng quá tha!

“Nhi thả hiện tại dĩ kinh giá ma vãn liễu, nhĩ tái hồi gia lí khứ, hoàn dụng bất dụng hưu tức liễu?” Nam cảnh hành thuyết đạo, “Bất như kim vãn tựu tại giá nhi, nhĩ dã năng hảo hảo hưu tức hưu tức. Nhĩ khán khán nhĩ đô luy thành thập ma dạng tử liễu? Bất như sấn kim vãn, hảo hảo thụy cá giác, dã bất tri đạo nhĩ hữu kỉ thiên một thụy giác liễu.”

“Giá thái ma phiền liễu.” Trình dĩ an bất hảo ý tư địa thuyết.

Tại giá nhi tha chẩm ma khả năng đạp thật ni.

“Nhĩ ma phiền ngã đích dã bất thị giá nhất kiện lưỡng kiện liễu.” Nam cảnh hành khinh khinh địa xả liễu nhất hạ thần, “Dã tựu bất tại hồ giá nhất kiện liễu.”

Trình dĩ an quẫn đích sĩ bất khởi đầu.

Xác thật như thử.

Tha tổng ma phiền tha.

“Ngã giá ma thuyết, hựu bất thị nhượng nhĩ bất tự tại đích, tựu thị tưởng nhượng nhĩ an tâm tại giá nhi hưu tức.” Nam cảnh hành kiến tha đích phản ứng, tiện thuyết.

“Nhĩ kí nhiên dĩ kinh tại giá nhi liễu, tựu tại giá nhi thụy nhất vãn, biệt tưởng ta hữu đích một đích, hảo hảo sấn cơ cấp tự kỷ bổ cá giác.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Trình dĩ an nhất tưởng đáo hạ kính bắc, dã hữu điểm nhi bất cảm tẩu liễu.

Nhi thả hiện tại xác thật thị khốn đắc bất hành.

Hảo cửu một hữu thụy cá hảo giác liễu, tại xa thượng nhất thụy khởi lai, tựu bất nhạc ý tỉnh.

Biệt khán hiện tại tha thuyết thoại điều lý thanh tích, khả thật tế thượng não tử hoàn thị hỗn độn nhất phiến.

Song cước tựu tượng thị quán liễu duyên, lại đắc tái na động nhất bộ.

“Na ngã tựu tại giá nhi đả nhiễu nhất vãn liễu.” Trình dĩ an bất hảo ý tư địa thuyết, “Nam thiếu, chân thị tạ tạ nhĩ, kim vãn cứu liễu ngã, hoàn hựu thu lưu ngã nhất vãn.”

“Tạ tạ đích thoại tựu bất dụng thuyết liễu, thuyết đa liễu hoàn sinh phân, ngã thính trứ dã quái biệt nữu đích.” Nam cảnh hành khán tha, “Ngã môn hiện tại, chí thiếu dã thị cá bằng hữu liễu ba.”

Thuyết mạch sinh nhân, thật tại thị thuyết bất quá khứ.

Khả yếu thuyết thị bằng hữu, trình dĩ an giác đắc, dã đĩnh miễn cường đích.

Tái thuyết, cân nam cảnh hành tố bằng hữu, tha thị đa đại đích tâm a!

Nhân gia cân tha khách khí, tha khả bất năng kiểm bì giá ma hậu.

Chỉ thị nam cảnh hành đô giá ma thuyết xuất lai liễu, tha yếu thị đại đại liệt liệt đích thuyết bất thị, dã vị miễn thái bất thức thú.