Tạc thiên nam cảnh hành hồi đáo công tư, tựu nhượng trợ lý nhạc hòe ngô liên hệ liễu cát đại trạng, ước hảo liễu kim thiên thượng ngọ đích thời gian.
Lưỡng nhân đáo liễu cát đại trạng đích bạn công thất ngoại, cát đại trạng đích trợ lý lập tức nghênh liễu quá lai.
“Nam thiếu, trình tiểu tỷ.” Từ trợ lý khiếu đạo, cấm bất trụ tâm trung đích kinh kỳ, tiểu tiểu đích thâu khán trình dĩ an nhất nhãn.
Dĩ tiền trình dĩ an dã lai quá, đô thị tha tiếp đãi đích.
Na thời hầu hoàn chân khán bất xuất, tha cánh nhiên cân nam cảnh hành hữu giá ma thâm đích giao tình.
Giao tình bất thâm, nam cảnh hành năng vi liễu tha đặc địa thân tự lai nhất tranh.
“Cát đại trạng chính tại bạn công thất trung.” Từ trợ lý thuyết đạo, lĩnh trứ nam cảnh hành hòa trình dĩ an lai đáo bạn công thất tiền.
Xao liễu lưỡng hạ môn, tiện đả khai lai, đối lí diện thuyết: “Cát đại trạng, nam tiên sinh hòa trình tiểu tỷ đáo liễu.”
Cát đại trạng khởi thân tiện cản khẩn tẩu liễu quá lai, “Nam thiếu, trình tiểu tỷ, khoái thỉnh tiến.”
Từ trợ lý thối xuất khứ, quá liễu hội nhi, tựu đoan lai liễu già phê hòa điểm tâm.
Tái độ thối xuất hậu, cát đại trạng tiếu đạo: “Ngã thị một tưởng đáo, trình tiểu tỷ cân nam tiên sinh thị hảo bằng hữu, chẩm ma bất tảo thuyết?”
Nam cảnh hành vi tiếu: “Cát đại trạng công tư phân minh, tại công tác thượng dã bất khán giao tình, sở dĩ thuyết bất thuyết đích, dã một thập ma bất đồng.”
Giá thoại thuyết đích cát đại trạng ngận cao hưng, giá bất tựu thị tại thuyết tha thị cá công tư phân minh, tịnh bất thị na chủng khán nhân hạ thái điệp đích?
Tiếp trứ, tựu hựu thính nam cảnh hành thuyết: “Dĩ an tha thị ngã nữ bằng hữu, bất quá tha thái đê điều, tổng thị bất hỉ hoan cân nhân thuyết ngã môn lưỡng đích quan hệ, đảo lộng đắc cân ngã kiến bất đắc nhân tự đích.”
Trình dĩ an kinh nhạ đích khán tha.
Chẩm ma dã một tưởng đáo nam cảnh hành cánh nhiên đối cát đại trạng dã giá ma thuyết.
Tại học giáo lí, na thị một hữu bạn pháp, vi liễu bang tha, bất đắc bất giá ma thuyết.
Khả thị đối cát đại trạng giá ma thuyết thị vi liễu thập ma?
Tựu toán nam cảnh hành bất giá ma thuyết, dã một quan hệ a.
Tựu thuyết tha môn chỉ thị phổ thông bằng hữu, tựu dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu.
Tái thuyết, cát đại trạng tịnh bất hội nhân vi trình dĩ an thân phân đích cải biến, tựu hữu đa đại đích bất đồng.
Cai bang tha đả quan tư, hoàn thị hội tẫn tâm tẫn lực.
Trình dĩ an tiện bất ngận minh bạch, nam cảnh hành vi thập ma hoàn yếu giá ma thuyết.
Cát đại trạng dã ngận kinh nhạ.
Chi tiền trình dĩ an quá lai đích thời hầu, tha tòng tha đích thoại lí năng cú cảm giác đắc đáo, tha tại kinh tế thượng hữu ta kiết cư, lai trảo tha bang mang đả quan tư, toán thị cô chú nhất trịch liễu.
Kí nhiên thị nam cảnh hành đích nữ hữu, hựu chẩm ma hội bả tự kỷ lộng đắc giá ma kiết cư?
Bất quá cát đại trạng một vấn, giá nghi vấn dã một vãng tự kỷ tâm lí tồn.
Trình dĩ an hòa nam cảnh hành chẩm ma dạng, dã bất quan tha đích sự tình.
Nam cảnh hành tự nhiên dã một hữu giải thích thập ma.
“Ngã giá thứ lai, chủ yếu thị lai cân tiến nhất hạ quan tư đích sự tình. Dĩ an chi tiền thị man trứ ngã tự kỷ quá lai đích. Tha tựu giá ma cá tính tử, tha gia lí đích sự tình, tổng bất ái ma phiền ngã. Bất quá kí nhiên bị ngã tri đạo liễu, chẩm ma khả năng bất quản. Dĩ hậu giá sự nhi tựu giao cấp ngã, trướng đan dã đô trực tiếp tống đáo ngã na lí.” Nam cảnh hành thuyết đạo.
Giá ma thuyết, tiện hựu giải thích liễu cát đại trạng cương tài đích nghi vấn.
Trình dĩ an thị cá học sinh, tha tri đạo, nhi thả tòng trình dĩ an trảo tha lai đả đích quan tư khán, dã tri đạo trình dĩ an đích tình huống bất chẩm ma hảo.
Tha kiết cư ngận chính thường, man trứ nam cảnh hành, nhân thử nam cảnh hành tài bất tri đạo.
“Hành.” Cát đại trạng điểm đầu.
Vu thị, hữu cân tha môn thuyết liễu hạ tiến triển.
Nguyên tiên thị trình dĩ an hoàn một hữu túc cú đích tiền, nhân thử bán đồ đình đốn liễu.
Hiện tại hữu liễu nam cảnh hành chi trì, tựu khả dĩ thuận sướng đích kế tục hạ khứ.
Cát đại trạng đương tức tựu nhượng trợ lý xuất luật sư tín, nhi hậu khai thủy nhất hạng hạng đích tẩu trình tự.
Tại cát đại trạng giá biên, đô thương nghị hoàn, lưỡng nhân xuất liễu sự vụ sở, tọa tiến xa lí.
Nam cảnh hành tiện vấn: “Hạ ngọ đích khóa, trung ngọ tiên khứ cật cá phạn?”
Tha khán liễu nhãn thời gian, “Hiện tại thời gian dã soa bất đa liễu.”
Trình dĩ an nhất ngôn bất phát, nan đắc nghiêm túc hạ lai.
“Ngã môn nhu yếu nhận chân đích đàm nhất đàm.” Trình dĩ an nhận chân đích thuyết.
“Hành.” Nam cảnh hành tịnh một hữu cự tuyệt, nhi thị thuyết, “Khứ cật cá phạn ba, cật phạn đích thời hầu, hảo hảo đàm.”
Trình dĩ an điểm điểm đầu, dã cấp tự kỷ thời gian hảo hảo tưởng tưởng, yếu chẩm ma vấn tha, yếu thuyết ta thập ma.
***
Nam cảnh hành đái trình dĩ an lai liễu thịnh duyệt, tiến liễu thịnh duyệt trung đích nhất gia tri danh khảo áp điếm.
Toàn quốc tối địa đạo đích khảo áp, khẳng định thị tại B thị, đãn dã bất năng nhất khái nhi luận.
Nhân thử kim niên xuân tiết đích thời hầu, nam âm kỳ hạ đích tri danh mỹ thực tạp chí, đặc địa xuất liễu nhất cá chuyên đề, đối toàn quốc phạm vi nội đích khảo áp điếm tiến hành bài danh.
Bất luận xan thính đích hoàn cảnh dữ quy mô, khả dĩ thị hồ đồng thâm xử bất khởi nhãn nhi đích gia đình thức tiểu quán, khả dĩ thị cao đại thượng đích ngang quý xan thính.
Chỉ bình luận khảo áp đích vị đạo, bất luận kỳ tha.
Nhi vị vu thịnh duyệt nội đích giá gia việt chúng khảo áp, tắc bị bình vi liễu đệ nhất danh.
Trừ liễu truyện thống đích khảo áp tam cật, hoàn hữu hứa đa dĩ áp nhục vi chủ tài liêu đích sang ý thái, vị đạo thập phân hảo.
Nguyên bổn giá gia điếm tựu hữu danh, tái kinh quá bình tuyển, canh thị liên dự đính đô khốn nan.
Trình dĩ an tựu toán thị mang đích cố bất thượng nhàn hạ ngu nhạc, khả dã thị thính quá giá gia điếm.
Thân tại thịnh duyệt nội, bất toán đỉnh quý, đãn dã bất toán tiện nghi.
Nam cảnh hành tiến khứ, yếu liễu cá bao gian.
Trình dĩ an thính thuyết giá nhi nan định, nam cảnh hành chẩm ma đảo thị nhất lai tựu hữu vị trí, nhi thả hoàn thị cá bao gian.
Nan bất thành chi tiền tựu đính hảo liễu đích?
Bất quá tha một vấn xuất khẩu, nam cảnh hành tiện dã một hồi tha.
Điểm liễu xan thính nội đích chiêu bài hậu, hựu điểm liễu kỉ đạo nam cảnh hành cật quá giác đắc bất thác đích.
Trình dĩ an tuy nhiên tâm lí cấp, khước dã một lập tức vấn xuất lai.
Nhất hội nhi hoàn đắc thượng thái, hựu yếu đả đoạn tha môn.
Quả nhiên, quá liễu một đa hội nhi, phiến áp đích sư phó tựu quá lai, hiện tràng cấp tha môn phiến áp.
Áp bì phiến đích bạc như chỉ, nghênh trứ quang đô thị bán thấu minh đích.
“Thường thường, triêm đường dã ngận bất thác.” Nam cảnh hành thuyết đạo.
Trình dĩ an kỳ thật dĩ tiền dã cật quá, thị phụ mẫu hoàn tại đích thời hầu.
Cật đích thị lánh nhất gia lão tự hào.
Lưỡng gia vị đạo đô ngận hảo, nan phân bá trọng.
Giá gia hiện tại hậu lai cư thượng, đại khái dã thị nhân vi hựu đa liễu hứa đa sang ý đích quan hệ.
Chỉ thị phụ mẫu bất tại chi hậu, tha tự nhiên liên giá ta đô cật bất liễu liễu.
Tưởng tưởng, cánh thị hứa đa niên một hữu cật quá.
Giáp liễu phiến áp bì, bị khảo đích tô thúy, thúy đích tựu tượng thị bị tạc quá, áp bì hạ đích chi phương đô một thặng đa thiếu, bạc bạc đích nhất tằng áp bì, nhập khẩu tức hóa.
Trám trứ đường cật, phản đảo canh tượng thị điểm tâm.
Đẳng phiến áp đích sư phó ly khai, thái thượng liễu bất thiếu, nhất thời bán hội nhi dã bất hội tái lai.
Trình dĩ an giá tài phóng hạ khoái tử, nhận chân đích khiếu đạo: “Nam tiên sinh.”
Nam cảnh hành thiêu liễu thiêu mi, dã phóng hạ liễu khoái tử.
“Nhĩ đột nhiên giá dạng nghiêm túc đích khiếu ngã, ngã hữu điểm nhi khẩn trương.” Nam cảnh hành khinh tiếu đạo.
Khả nhất điểm nhi đô bất tượng thị khẩn trương đích dạng tử.
Trình dĩ an tâm trung phúc phỉ.
“Nhân vi ngã phạ bất giá ma khiếu nhĩ, hạ diện đích thoại ngã hựu bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu liễu.” Trình dĩ an khẩn trương địa thuyết.
Nam cảnh hành điểm đầu, “Nhĩ thuyết.”
Tha y nhiên đối tha bảo trì trứ cực hảo đích nại tâm, tha bất thuyết thoại, tha tựu tĩnh tĩnh địa đẳng trứ, dã bất thôi.