1336 nhĩ thuyết thoại bất toán thoạiVăn /Hoảng nhược thần hi

Chúng nhân: “”

“Ngã dã giác đắc thị.”

Nhi giáo đối bộ giá biên, cảm giác khả bỉ tha môn trực quan đa liễu.

Tất cánh nam cảnh hành thị chân đích chính triều tha môn tẩu lai.

Dương nhạc nhạc ngốc ngốc đích thuyết: “Ngã chẩm ma giác đắc, tổng tài chân thị triều cha môn giá nhi lai đích ni?”

“Nhĩ hoàn biệt thuyết, ngã dã hữu giá chủng cảm giác. Tất cánh, cha môn giá trác thị kháo trứ tường đích, hậu diện đô một vị trí liễu, tổng tài tái tẩu, hoàn năng tẩu na nhi khứ?”

“Ai yêu uy, ngã đích tiểu tâm can nhi, phốc thông phốc thông đích.” Vạn như tư nhu liễu nhu tâm khẩu, “Dĩ an đối diện hữu cá vị tử, nan bất thành tổng tài thị trùng trứ na vị tử lai đích?”

“Khoái khoái, bả trác tử sát sát, chân đích hữu khả năng.” Lương lệ nghi thuyết đạo.

Kháp hảo dương nhạc nhạc tựu tọa tại na cá không vị bàng biên, vi nan đạo: “Bất hảo ba, nhượng nhân khán đáo, hồi đầu tổng tài bất lai tọa, hoàn thuyết cha giáo đối bộ tự tác đa tình ni.”

“Nhĩ tựu đương nhĩ bàng biên bị na thùy tọa quá, tạng liễu a.” Vạn như tư thuyết, “Quan thu manh tưởng cân tổng tài nhất khối nhi tọa ni, kết quả tổng tài đáo liễu cha giá nhi tọa, hoàn bất đắc khí tử tha? Tưởng đáo giá ngã tựu cao hưng.”

Dương nhạc nhạc nhất tưởng dã thị, phản chính tựu đương trác tử tạng liễu bái.

Vu thị hựu nã chỉ cân bả trác diện sát liễu hạ.

Kỳ thật tịnh bất tạng, quan thu manh lai đô một cật đông tây, bất quá tựu thị bả bàn tử phóng liễu nhất hội nhi hựu đoan tẩu liễu, liên cá ấn tử đô một lưu.

Dương nhạc nhạc dã tựu thị tượng chinh tính đích sát liễu nhất sát.

Nhi giá nhất mạc, chính hảo nhượng quan thu manh khán kiến liễu, chân thị bả tha khí liễu cá bán tử.

Hanh!

Tựu na bang giáo đối bộ đích, hoàn chỉ vọng tổng tài tọa đáo tha môn na nhi?

Tố mộng ni!

Tổng tài tuy nhiên thị vãng na cá phương hướng tẩu, khả bất nhất định thị tọa tại na nhi đích.

Đãi hội nhi hữu tha môn đâu kiểm đích!

Quan thu manh giá tưởng pháp tài cương cương lạc hạ, tựu kiến nam cảnh hành tại trình dĩ an đích trác đối diện đình liễu hạ lai.

Quan thu manh: “”

Tại xan thính cật phạn đích viên công, nhất chúng hạ ba đô kinh điệu liễu.

Cảm tình nhi hoàn chân thị trùng na nhi khứ đích?

Nam cảnh hành tựu tượng thị một khán kiến tha môn đích phản ứng tự đích, trực tiếp tại trình dĩ an đích đối diện tọa hạ.

Trình dĩ an: “”

Chi tiền thuyết hảo đích, nhượng tha tại công tư trang tác bất nhận thức.

Giá nam nhân đáp ứng đích hảo hảo đích.

Tảo thần một khứ học giáo tiếp tha, trình dĩ an hoàn tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai nam cảnh hành thị chân đáp ứng liễu.

Thùy tri đạo trung ngọ hựu lai liễu giá ma nhất xuất.

Trình dĩ an thán liễu khẩu khí, tri đạo giá thời hầu, tưởng trang tác bất nhận thức dã bất khả năng liễu.

Nam cảnh hành kí nhiên quá lai liễu, tựu một cấp tha giá cá cơ hội.

Trình dĩ an hoàn một lai đắc cập khai khẩu, nam cảnh hành tựu thuyết: “Chẩm ma một đẳng ngã tựu tự kỷ quá lai liễu?”

“”Trình dĩ an kiểm mộc liễu mộc, tiểu thanh thuyết: “Nhĩ thuyết thoại bất toán thoại.”

“Ngã chẩm ma thuyết thoại bất toán thoại liễu?” Nam cảnh hành thiêu mi vấn.

Trình dĩ an lập tức thuyết: “Nhĩ đáp ứng ngã đích, tại công tư đê điều, đương tố bất nhận thức.”

“Ngã khả một đáp ứng, ngã tựu thuyết thị ngã tri đạo liễu.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

“”Trình dĩ an một tưởng đáo tha giá ma vô sỉ, giá bất thị cân tha khu tự nhãn nhi mạ?

Khuy tha hoàn dĩ vi tha giá ma hảo thuyết thoại ni.

“Nhĩ giá thị phiến nhân!” Trình dĩ an nộ liễu, tha chẩm ma năng phiến tha ni!

“Một hữu một hữu, ngã giá bất thị phạ biệt nhân khi phụ nhĩ mạ?” Nam cảnh hành khán xuất trình dĩ an đối vu tha đích khi phiến hành vi ngận bất mãn, cản khẩn hống đạo.

Bất quá, nam cảnh hành dã ngận cao hưng, trình dĩ an tại tha diện tiền nhất trực đô hoàn hữu ta phóng bất khai.

Nan đắc năng khán kiến tha đối tha phát tì khí đích dạng tử.

Nhi nam cảnh hành ni, nhất điểm nhi bất nhận vi tự kỷ giá thị tiện. Cốt đầu, tựu ái trình dĩ an trùng tha phát tì khí.

Lâm kinh lý dã tại tha môn giá nhất trác, bất cấm diêu đầu tiếu liễu.

Chân một tưởng đáo, tổng tài chân luyến ái khởi lai cánh nhiên thị giá ma nhất phó tính tử.

Chuyển đầu khán nam cảnh hành chính hống trứ trình dĩ an ni, na dạng tử chân thị xuất nhân ý liêu.

Trình dĩ an hoàn úc muộn ni, tiện thuyết: “Nhĩ dĩ hậu bất đáp ứng tựu bất đáp ứng, biệt giá ma ứng phó ngã.”

“Hảo.” Nam cảnh hành điểm đầu.

Trình dĩ an bất tín đích khán tha, giá bất hội hựu thị tại phu diễn tha ba.

“Nhĩ giá thị thập ma nhãn thần.” Nam cảnh hành thân thủ, tại tha tị tử thượng quát liễu nhất hạ.

“Nhĩ hữu tiền khoa.” Trình dĩ an thuyết đạo.

“Ngã giá thứ thị khẳng định địa đáp ứng nhĩ. Ngã thuyết liễu đáp ứng nhĩ đích thoại, tựu khẳng định năng tố đáo. Tiên tiền bất thị một thuyết mạ?”

Trình dĩ an hanh hanh liễu lưỡng thanh, toán thị tín liễu tha đích thoại.

Đồng trác đích đồng sự môn tảo tựu khán ngốc liễu.

Giá trình dĩ an cân tổng tài thị thập ma quan hệ a?

Khán trứ, tượng thị tình lữ ni.

Bất chỉ thị tha môn, tựu liên kỳ tha nhân dã đô chấn kinh đích hợp bất thượng hạ ba.

Quan thu manh canh thị khí đắc kiểm đô tranh nanh liễu.

Nam cảnh hành khán đô bất khán tha nhất nhãn, tựu tòng tha thân biên tẩu quá khứ, khước tọa tại liễu trình dĩ an đích đối diện.

Tha thuyết chẩm ma nam âm tòng lai bất chiêu thật tập sinh, giá thứ khước nhất thứ chiêu liễu lưỡng cá.

Cảm tình nhi trình dĩ an dã thị tẩu đích hậu môn.

Chỉ thị trình dĩ an đích hậu môn tẩu đích canh trực tiếp, trực tiếp thị nam cảnh hành cấp tắc tiến lai đích.

Đãn tưởng tưởng, hựu bất thái đối.

Như quả chân thị nam cảnh hành bạn đích, chẩm ma hội bả trình dĩ an an bài tiến giáo đối bộ giá chủng một tiền đồ đích bộ môn?

Trình dĩ an giá biên, đồng sự môn nhân vi nam cảnh hành đích gia nhập, đa thiếu hữu ta khẩn trương hòa câu thúc.

Tuy nhiên nam cảnh hành giá trương kiểm tú sắc khả xan ngận hạ phạn, đãn tối đại đích boss tọa tại giá nhi, cật phạn hoàn thị ngận ế nhân a.

Nam cảnh hành dã khán đáo liễu tha môn đích phản ứng, tiếu tiếu, thuyết: “Đô bất dụng khẩn trương, dĩ hậu trung ngọ ngã hữu thời gian đô hội quá lai cật, nhất trác cật phạn, mỗi thiên trung ngọ đô giá ma khẩn trương, đô bất năng cật hảo phạn, ngã dã bất hảo ý tư.”

Chúng nhân: “”

Kí nhiên bất hảo ý tư, tựu bất yếu lai liễu.

“Dĩ an thị ngã nữ hữu, bả tha an bài tiến giáo đối bộ, tựu thị nhân vi giáo đối bộ đại gia công tác khí phân hảo, đô ngận đoàn kết, một na ma đa sự nhi.”

Nam cảnh hành dã một khắc ý áp đê liễu thanh âm, tựu thị bình thường thuyết thoại đích âm lượng.

Chỉ thị nhân vi giá thị cá đại trường trác, vi liễu năng nhượng lánh nhất đầu đích nhân dã đĩnh thanh sở, thanh âm tự nhiên sảo sảo cao liễu na ma nhất điểm nhi.

Chỉ giá ma nhất điểm nhi, tựu túc cú nhượng chu vi đích nhân đô thính kiến liễu.

Đại gia đích biểu tình bất khả vị bất tinh thải.

Nhân gia bả tự kỷ nữ bằng hữu an bài tiến giáo đối bộ, nhi bất thị an bài tiến biệt đích canh hữu tiền đồ đích bộ môn, tựu thị nhân vi giáo đối bộ đích viên công hảo, bất hội khi phụ liễu nhân gia nữ bằng hữu.

Ngộ đáo thập ma sự nhi hoàn năng hỗ tương bang trợ, bất hội nhượng trình dĩ an thụ ủy khuất.

Nhi thoại lí, hoàn hữu lánh nhất tằng ý tư, mỗi cá bộ môn đích minh tranh ám đấu, na ta tằng xuất bất cùng đích thủ đoạn, tổng tài đô tri đạo.

Lại đắc thuyết nhi dĩ.

Đãn sự quan tự kỷ nữ hữu liễu, na tựu khẳng định bất năng bả nữ hữu phóng đáo na ta bộ môn.

Giá thị thập ma ý tư?

Giá thị thuyết, đối vu giá ta bộ môn đích công tác hiệu suất hòa thành tích, tổng tài thị tri đạo đích, sở dĩ đối vu tha môn đích tranh đấu tài bất hội đa lý.

Đãn bất đại biểu, tha tựu một ý kiến.

Tha dã bất hỉ hoan giá chủng công tác phân vi, chân yếu nhượng tự kỷ tại hồ đích nhân công tác, na vạn vạn thị bất năng tiến na ta bộ môn đích.

Giá thuyết minh, tha môn giá ta bộ môn, tại tổng tài nhãn lí hoàn thị bất cú hảo.

Biệt khán giáo đối bộ bình thời bất khởi nhãn nhi, khán trứ hảo tượng bị nhân hốt lược liễu, một nhân năng ký đắc.