1378 2 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Tòng tha bị hạ gia tiếp xuất giá cá phòng tử, tha tựu tái dã một hữu hồi lai quá.

Nhân vi tha bất cảm.

Hồi lai, tựu hội tưởng khởi dĩ tiền cân phụ mẫu nhất khởi sinh hoạt thời thị hữu đa ma hạnh phúc.

Khả thật tế thượng tảo dĩ vật thị nhân phi.

Nhi thả, chúc vu tha đích gia, khước trụ tiến liễu mạch sinh nhân.

Bả tha gia cải đích diện mục toàn phi.

Minh minh thị tha đích gia, tha khước tiến bất khứ.

Tha bất tưởng khán đáo mạch sinh nhân bả tha gia cải thành liễu tha hoàn toàn bất nhận thức đích mô dạng, sở dĩ, tựu một hữu dũng khí tái lai quá.

Tha cáo tố tự kỷ, tái lai thời, nhất định thị bả gia yếu hồi lai đích thời hầu, yếu nhượng tha đích gia khôi phục nguyên dạng.

Tùy nam cảnh hành hạ xa, đồ trung ngộ đáo bất thiếu lão lân cư, tha môn đô hoàn tại.

Giá phòng tử thị tha phụ thân đan vị đích phúc lợi, dụng viễn đê vu thị giới, thậm chí thị bạch thái giới cấu mãi đích.

Nhân thử giá viện nhi lí đích, đô thị soa bất đa đích tình huống, đô thị ta cảo học thuật nghiên cứu đích.

Kiến đáo trình dĩ an, nhất khai thủy hảo đa nhân đô hoàn bất cảm nhận.

Tất cánh giá ma đa niên liễu, trình dĩ an dã tòng đương niên đích tiểu nữ hài nhi trường thành liễu nhất cá đại cô nương, biến hóa bất tiểu, chân đích bất cảm khinh dịch nhận.

Hoàn thị hữu nhân nhận xuất liễu nam cảnh hành, liên tưởng đáo tiền trận tử đích tân văn, thuyết trình dĩ an chính tại cân nam cảnh hành luyến ái.

Giá tài hữu nhân bất thị ngận khẳng định đích thượng tiền đả liễu thanh chiêu hô, “Nhĩ thị…… Dĩ an?”

Trình dĩ an nhận xuất lai, giá thị dĩ tiền trụ tại tha gia lâu hạ đích a di.

“Vương a di, thị ngã.” Trình dĩ an khán đáo dĩ tiền đích lão lân cư, đốn thời bội cảm thân thiết.

“Nhĩ chẩm ma…… Chẩm ma đột nhiên hồi lai liễu?” Vương a di dã cao hưng.

Đương sơ trình dĩ an bị tiếp tẩu, tựu tái dã một hồi lai quá.

Giá hài tử dã thị khả liên, vô phụ vô mẫu liễu, tựu toán thị cữu cữu, dã cách liễu nhất tằng, bất tri đạo tha quá đích chẩm ma dạng.

Trực đáo hiện tại, thời bất thời đích hoàn hội hữu nhân đề khởi trình dĩ an ni.

Tha môn đô tri đạo, trình gia đích phòng tử tô xuất khứ liễu, lai thiêm hợp đồng đích thị hạ kính bắc.

Tưởng dã tri đạo, trình dĩ an niên kỷ tiểu, thập ma sự nhi bất đô đắc hạ kính bắc xuất diện mạ?

Khán hạ kính bắc na dạng tử, cổ kế tựu thị bả trình gia đích đông tây đô toản tại thủ lí liễu.

Hậu lai hựu xuất liễu trình dĩ an đích tân văn, lão lân cư môn giá tài đô tri đạo, trình dĩ an bị tự kỷ đích thân cữu cữu khi phụ thành liễu thập ma dạng tử.

Trình dĩ an thư liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Ngã lai khán khán ngã gia.”

“Nhĩ gia……” Vương a di một nhẫn tâm thuyết, phòng tử bất đô tô xuất khứ liễu mạ?

“Ngã cương bả phòng tử yếu hồi lai liễu, sở dĩ quá lai khán khán.” Trình dĩ an dã ức chế bất trụ tâm trung đích kích động, thuyết thoại đích thanh âm hữu ta chiến.

“Yếu hồi lai liễu!” Vương a di dã thế trình dĩ an cao hưng, “Yếu hồi lai liễu hảo.”

Chí vu na tô khách, vương a di giác đắc kí nhiên trình dĩ an năng quá lai, khẳng định thị đô dĩ kinh lộng thỏa liễu.

Tiền trận tử hoàn thính đáo lâu thượng tại trang tu, tha hoàn dĩ vi thị tô khách tại trang tu phòng tử.

Trang tu phòng tử, thanh âm khẳng định ngận đại a, tòng tảo đáo vãn.

Vương a di hoàn cân lão công bão oán quá, giá thị tô đích phòng tử, hựu bất thị mãi đích, trang đích na ma hảo hựu hữu thập ma dụng?

Cân vương a di đạo liễu tái kiến, trình dĩ an cân nam cảnh hành thượng lâu liễu.

Trình dĩ an dã hữu nghi vấn, “Phòng tử bất thị tô xuất khứ liễu mạ? Ngã môn lai giá thị ——”

“Ngã tự tác chủ trương, bả phòng tử thu hồi lai liễu.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Tuy nhiên kim thiên tài chính thức thiêm đích hòa giải hiệp nghị, đãn nam cảnh hành thị thùy?

Hạ kính bắc năng đấu quá tha?

Phòng tử tảo tảo đích tựu bị nam cảnh hành thu hồi lai liễu.

“Ngã cấp na hộ tô khách phó liễu vi ước kim, nhượng na gia nhân đề tiền bàn xuất khứ liễu. Thu hồi lai tựu thị nhĩ đích phòng tử, giá thị nhĩ phụ mẫu lưu cấp nhĩ đích kỷ niệm, bất năng khiếu ngoại nhân trụ trứ.” Nam cảnh hành giải thích đạo.