1380 2 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Đãn thị giá dĩ kinh thị tha sở năng tố đáo đích tối đại nỗ lực.

Tha một hữu thập ma bất mãn túc đích, dã một hữu thập ma bất mãn ý đích.

Tương phản, tha nhân vi nam cảnh hành đích tâm ý, thập phân cảm động.

Giá phảng phật thị dự kỳ trứ, quá khứ dữ hiện tại.

Quá khứ mỹ hảo đích hồi ức nhưng cựu lưu tồn, đãn hiện tại dĩ cập tương lai đích mỹ hảo, dã bất yếu hốt lược.

Tân cựu đích gia cụ bãi tại nhất khởi, tha cánh một hữu giác đắc ti hào đích bất hiệp điều.

“Nhĩ hoàn một khứ nhĩ phụ mẫu đích phòng gian khán khán.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Giá đề tỉnh liễu trình dĩ an.

Tức sử cách liễu giá ma cửu, tha y nhiên ký đắc thanh sở, gia lí đích mỗi cá vị trí.

Khứ liễu phụ mẫu đích ngọa thất, nhất tiến khứ, trình dĩ an đích song nhãn nhất hạ tử tựu thấp nhuận liễu.

“Giá” nguyên bổn dĩ vi đô bị hạ kính bắc mại đích thất thất bát bát đích đông tây, tuy nhiên một hữu toàn bộ bãi thượng, đãn dã hữu bát thành tại.

“Bất thị bất thị đô bị mại liễu mạ?” Trình dĩ an bất cảm trí tín đích khán trứ na ta bãi kiện, nam nam tự ngữ.

“Ngã dã thị tòng nhĩ chiếu phiến đích bối cảnh, trảo đáo đích giá ta, hữu đích một hữu bị phách đáo đích, ngã dã một bạn pháp khứ trảo. Phàm thị năng tòng chiếu phiến lí trảo đáo đích, ngã đô trảo đáo liễu đương sơ đích mãi gia. Hữu đích mãi gia mãi liễu hựu chuyển mại, kỉ kinh chu chuyển, tổng toán dã năng trảo hồi lai.” Nam cảnh hành khán liễu khán ốc nội đích bãi thiết, “Ngã tưởng, đại ước năng trảo hồi thất bát thành ba.”

Trình dĩ an hựu khứ liễu thư phòng, dã thị nhất dạng đích tình huống.

Hữu ta nam cảnh hành thật tại thị thu bất hồi lai liễu.

Đãn hữu ta thị trình dĩ an đích phụ thân thân bút tả đích tự.

Hữu đối liên, hữu thi từ, hữu yết ngữ.

Tha phụ thân tịnh bất toán thị danh gia, chỉ thị nhất cá thư pháp ái hảo giả.

Tác vi khảo cổ học gia, đối vu cổ tịch hòa thư pháp tự nhiên nhi nhiên đích tựu đái liễu hưng thú.

Giá tả tự, mại thị mại bất xuất đa thiếu tiền đích, đãn đối vu trình dĩ an lai thuyết, tha môn tựu thị tối trân quý đích.

Giá ta, hạ kính bắc đô tưởng yếu mại, giản trực thị toản tiến tiền nhãn lí liễu.

Khả giá ta, nam cảnh hành dã đô cấp trảo hồi lai liễu.

“Tạ tạ.” Trình dĩ an đâu bất trụ nhãn lệ, “Ngã một tưởng đáo một tưởng đáo nhĩ đô năng trảo hồi lai.”

“Một hữu toàn bộ trảo hồi lai, ngận di hám.” Nam cảnh hành chung cứu thị giác đắc hữu ta bất mãn ý.

Một vi tha tố đáo tối hảo.

Trình dĩ an diêu đầu, “Bất thị đích, giá dạng dĩ kinh ngận hảo liễu. Nguyên bổn ngã tựu dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, thập ma đô trảo bất hồi lai, dã khán khai liễu, năng bả giá ngã tòng tiểu sinh hoạt đích phòng tử yếu hồi lai dĩ kinh túc cú. Chí vu kỳ tha đích đông tây, tồn tại ngã tâm lí tựu hảo. Ngã chân đích chân đích một tưởng đáo, gia lí hoàn năng hoàn nguyên thành giá dạng.”

Đãn nam cảnh hành tri đạo, tái chẩm ma hoàn nguyên, dã cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu.

“Chân đích ngận hảo liễu. Như quả nhĩ phản đảo nhân vi một hữu toàn bộ trảo hồi lai nhi tự trách, na ngã canh nan thụ liễu.” Trình dĩ an trảo trụ tha đích thủ thuyết.

Nam cảnh hành tiếu tiếu, bất tái củ kết giá kiện sự, “Khứ nhĩ đích ngọa thất khán khán.”

Trình dĩ an lập tức điểm đầu, sát khứ liễu nhãn lệ, lạp trứ nam cảnh hành đích thủ tựu chuyển khứ liễu tha đích ngọa thất.

Thôi khai môn, bất xuất ý ngoại, ngọa thất dã cân tha tiểu thời hầu nhất dạng.

Thích hợp tha đương thời na cá niên kỷ đích đan nhân sàng, sàng bàng biên tựu thị thư trác.

Nhi chiêm liễu ngọa thất trung tối đại diện tích đích tựu thị thư thụ, chiêm liễu nhất chỉnh diện tường.

Nhân phụ mẫu đô thị học giả đích quan hệ, trình dĩ an tự tiểu dã thị đặc biệt hỉ hoan độc thư, tuy nhiên đối khảo cổ tương quan một thái đại hưng thú, đãn dã ngận hỉ hoan độc lịch sử.

Nhân thử thư thụ lí, đô thị bài đích mãn mãn đích thư tịch, nhất bổn tái nhất bổn đích hậu.

“Tòng chiếu phiến bối cảnh dã một pháp nhi tương thư đô khán toàn, sở dĩ chỉ bổ tề liễu giá ta.” Nam cảnh hành giải thích.