“Nam thái thái?” Trình dĩ an niệm trứ, tựu bất tự giác địa tiếu liễu khởi lai, “Giá cá tân xưng hô, tuy nhiên bất thái tập quán, đãn thị ngã ngận hỉ hoan.”
“Ngã dã thị.” Nam cảnh hành lãm trứ tha đích yêu, “Tẩu ba, ngã đích nam thái thái.”
Dĩ hậu tha tái trụ tại tha gia lí, tựu bất thị đồng cư, nhi thị cân tha cộng đồng đích gia liễu.
Trình dĩ an cân nam cảnh hành thủ ác trứ thủ, lưỡng nhân đích thủ tượng chung bãi nhất dạng nhất suý nhất suý, giá dạng ấu trĩ đích động tác, khước nhượng lưỡng nhân thượng liễu ẩn tự đích, cánh thị suý xuất liễu nhạc thú.
Lưỡng nhân thử thời tựu tượng lưỡng cá ấu trĩ quỷ, nhất lộ suý trứ thượng liễu xa, khai xa hồi đáo nam gia, hạ xa hậu hựu suý trứ tiến môn.
“Chẩm ma dạng chẩm ma dạng? Chứng lĩnh đáo liễu mạ?” Nam phu nhân trứ cấp địa vấn, chân phạ nhi tức phụ nhi bào liễu tự đích.
Hiện tại trình dĩ an tâm lí tối hậu đích na điểm nhi thảm thắc dã bất kiến liễu.
Tòng kim dĩ hậu, tha hựu thị hữu gia đích nhân liễu.
“Lĩnh đáo liễu.” Nam cảnh hành bả tha hòa trình dĩ an đích tiểu hồng bổn đô giao liễu xuất lai, nhất nhân nhất bổn cấp nam ngộ trạch hòa nam phu nhân khán.
“Ai yêu, bất thác bất thác, chân thị bất thác.” Nam phu nhân hỉ tư tư đích, “Nhĩ chung vu giải quyết liễu kết hôn đích đại sự, ngã giá tâm lí đầu đích sự nhi dã tựu cân trứ tiêu liễu nhất điều, hạ nhất bộ tựu thị đẳng trứ bão tôn tử liễu.”
Nam cảnh hành khóc tiếu bất đắc, “Mụ, nhĩ dã thái trứ cấp liễu, dĩ an hoàn một tất nghiệp ni.”
“Một sự nhi một sự nhi, ngã tựu giá ma nhất thuyết.” Nam phu nhân tiếu trứ thuyết, “Nhĩ môn đô hoàn niên khinh ni, dĩ an nhĩ biệt hữu áp lực a. Tại nhĩ chi tiền a, ngã khả tòng lai một tưởng đáo, giá tiểu tử cánh nhiên chân hữu năng kết hôn đích nhất thiên. Dĩ tiền ngã đô cân tha thuyết phá chủy bì tử liễu, tha tựu nhất trực ứng phó ngã ni. Hiện tại a, thành gia liễu, tài hữu chủng tha chân đích thị cá đại nhân, thành thục liễu đích cảm giác.”
Nam phu nhân đốn liễu đốn, thuyết: “Hiện tại khả hảo liễu, hữu gia liễu, ngã tựu bất dụng tái thao tâm liễu. Đối liễu, ngã cương tài cân nhĩ ba tra hoàng lịch ni, nhĩ môn khán khán, na cá nhật tử hợp thích? Án ngã đích ý tư a, lĩnh chứng liễu, tựu bất dụng thái trứ cấp, tối hảo thị bả nhất thiết đô chuẩn bị đích tẫn thiện tẫn mỹ, tẫn ngã môn đích sở năng cấp nhĩ môn chuẩn bị nhất tràng thịnh đại hựu hoàn mỹ đích hôn lễ, lưu hạ tối hảo đích hồi ức.”
Nam phu nhân thuyết trứ, chỉ liễu chỉ hoàng lịch thượng bị tha quyển xuất đích tam cá nhật tử, “Ngã khán liễu, giá tam cá nhật tử tối hảo. Nhĩ môn xuất môn dĩ hậu, ngã cấp lão sở gia, lão tề gia, hoàn hữu lão yến gia đô khứ liễu điện thoại, vấn vấn tha môn quan vu hôn lễ đích nhất ta kinh nghiệm. Tha môn đô thuyết, chí thiếu bán niên thời gian thị tối hảo đích. Nhĩ môn phách hôn sa chiếu a, chuẩn bị hôn lễ tràng địa a, chế tác hòa phát tống thỉnh giản a, đẳng đẳng đẳng đẳng, đô bất năng trứ cấp mang hoảng đích. Nhân vi trung gian hoàn hữu thái đa tế tiết yếu xử lý, điều chỉnh.”
Nam ngộ trạch đãn tiếu bất ngữ, nam phu nhân giá tá khẩu chiếu đích hoàn hữu mô hữu dạng đích, thuyết thập ma đả điện thoại quá khứ thị hấp thủ kinh nghiệm đích.
Khả thật tế thượng, tựu thị huyễn diệu khứ đích, tha nhi tử chung vu kết hôn liễu, dĩ hậu tái dã bất dụng vi nam cảnh hành đích hôn sự tâm phiền.
Nam phu nhân giá thị điển hình đích vô sự nhất thân khinh, hận bất năng nhượng toàn thế giới đô tri đạo.
“Na tựu trung gian giá cá nhật tử ba, chính hảo bán niên.” Nam cảnh hành ngận phối hợp đích thuyết.
“Hảo hảo hảo.” Nam phu nhân phi thường cao hưng, “Na tựu định giá cá thời gian liễu a.”
Nam phu nhân khán đáo trình dĩ an thủ chỉ thượng đích giới chỉ, lập tức thuyết: “Chẩm ma hoàn một mãi hôn giới? Cản khẩn mãi thượng, cấp dĩ an đái thượng. Tha nhất niên khinh tiểu cô nương, tại ngoại thái dung dịch nhượng nhân ngộ hội hoàn thị đan thân, cản khẩn đái thượng liễu, nhượng na ta nhân khán kiến, đô ly dĩ an viễn điểm nhi.”
Ôn hinh đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án ← kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.