051 ngôn sơ vi đích thỉnh cầuVăn /Hoảng nhược thần hi

Ngôn sơ vi đột nhiên trực câu câu đích khán trứ cố niệm, vấn: “Niệm niệm, nhĩ hội bang ngã đích ba?”

“Bang nhĩ?” Cố niệm kinh nhạ đích vấn, “Sơ vi tỷ, nhĩ thị bất thị trảo thác nhân liễu? Ngã chẩm ma bang nhĩ? Nhĩ yếu thị trảo nhân đích thoại, dã ứng cai trảo sở điềm tài đối.”

“Nhĩ cân tiểu điềm bất thị hảo hữu mạ?” Ngôn sơ vi tiếu trứ thuyết, “Khẳng định kinh thường cân tha kiến diện đích, đáo thời hầu cân tiểu điềm nhất khởi, bang ngã chế tạo điểm nhi cơ hội, hảo bất hảo?”

Cố niệm chẩm ma dã thuyết bất xuất na cá “Hảo” tự, tạp tại tảng tử nhãn nhi lí, muộn đắc phát đông.

Cố niệm cương tưởng yếu trảo lý do cự tuyệt, thủ cơ tiện hưởng liễu.

Nã xuất lai nhất khán, cánh thị sở điềm đích điện thoại.

Tha khán liễu ngôn sơ vi nhất nhãn, chính tưởng yếu xuất khứ tiếp, bất tri vi hà, cân sở điềm đích thông thoại, dã bất tưởng nhượng ngôn sơ vi thính kiến.

Ngôn sơ vi khước nhãn tiêm đích khán đáo liễu bình mạc thượng đích danh tự, tiếu trứ thuyết: “Tiểu điềm lai đích điện thoại, nhĩ khoái tiếp a, do dự thập ma ni.”

Cố niệm miễn cường tiếu tiếu, chỉ hảo đương trứ ngôn sơ vi đích diện tiếp khởi liễu điện thoại: “Uy.”

“Niệm niệm, ngã cân nhĩ thuyết, ngã ca thụ thương liễu.” Điện thoại lí, sở điềm trứ cấp đích thuyết đạo.

“Thập ma?” Cố niệm khán liễu nhãn ngôn sơ vi, dã cố bất đắc tha chẩm ma tưởng, trực tiếp khởi thân xuất liễu bạn công thất.

Ngôn sơ vi mục quang nhất thiểm, tại cố niệm xuất khứ hậu, dã tiễu tiễu đích đáo liễu môn khẩu.

Sảo sảo thôi khai nhất ta môn phùng, chính hảo khán kiến cố niệm vãng bàng biên tẩu liễu kỉ bộ, bối đối trứ bạn công thất đích môn.

Tựu thính kiến cố niệm vấn: “Chẩm ma liễu? Tha chẩm ma thụ thương liễu, thương đích trọng bất trọng?”

Sở điềm nhất thính cố niệm giá nhất liên xuyến khẩn trương đích vấn đề, giác đắc, ai nha, giá hữu môn nhi nha!

Khán lai cố niệm đối tha na diện than ca ca dã bất thị một cảm giác đích a.

“Thị thương thương.” Sở điềm giải thích, “Hảo tại ngã ca vận khí bỉ giác hảo, thương đáo liễu kiên bàng.”

“Thập ma thời hầu thương đích?” Cố niệm vấn, tưởng đáo tạc vãn khán tha thời hầu, hảo tượng hoàn hảo hảo đích, nan đạo thị kim thiên tảo thần?

Đãn hựu tưởng khởi tha tạc thiên kiểm sắc tựu thương bạch, bất thái hảo, tử tế tưởng tưởng, hảo tượng tạc vãn tha đích kiểm sắc dã bất thái đối.

Đãn đương thời cố niệm tâm tư toàn phóng tại đạo khiểm thượng, hậu lai hựu nhân vi sở chiêu dương đích thoại thất hồn lạc phách, dã tựu một hữu tử tế chú ý.

Thủ cơ lánh nhất biên, sở điềm trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết: “Chi tiền tha xuất soa, tựu dĩ kinh thụ thương liễu. Ngã môn gia để hạ hữu nghiên cứu sở nghiên cứu y dược khoa kỹ, tân nghiên phát xuất liễu nhất chủng dược, nhất đán thượng thị, tựu hội tổn phôi hắc thế lực đích lợi ích. Bất tri đạo thị na cá thế lực đích nhân khứ thưởng dược, tựu bả ngã ca thương liễu.”

Cố niệm lăng trụ, giá ma thuyết, tha tảo tựu thụ thương liễu, tạc thiên lai kiến tha, tựu thị đái trứ thương đích.

Tha tưởng, tha tri đạo tha thị chẩm ma thương đích.

Cố niệm tưởng đáo liễu xa lí đích na cá vẫn.

Tha kiên thượng minh minh hữu thương, cánh nhiên hoàn tố na ma đại đích động tác.

Nhi tha, tựu na dạng vi liễu nhất cá viễn viễn khán khứ tượng thị ngôn luật, kỳ thật tịnh bất năng khẳng định đích nhân, bả đái trứ thương thương nhưng cựu cản hồi lai, nhất hạ phi cơ tựu lai trảo tha đích sở chiêu dương cấp đâu tại liễu nguyên địa.

Quái bất đắc tha hội na ma sinh khí, thuyết thập ma đô bất khẳng nguyên lượng tha, liên thoại đô bất nguyện ý cân tha đa thuyết liễu.

Yếu thuyết tha nguyên lai như quả hữu ủy khuất đích thoại, hiện tại tựu chỉ thặng hạ nội cứu liễu.

Quả nhiên, tiện thính đáo sở điềm chứng thật liễu tha đích sai trắc: “Bổn lai y sinh nhượng tha chí thiếu hoàn yếu tái hưu dưỡng nhất cá tinh kỳ tài năng hồi lai, đãn ngã ca kiên trì tạc thiên cản hồi lai, tựu thị tưởng cấp nhĩ khánh chúc đích. Kỳ thật tạc thiên tha thương khẩu hoàn một dũ hợp hảo. Bất tri đạo tha tạc thiên chẩm ma lộng đích thương khẩu hựu liệt khai liễu. Tạc vãn hồi lai đích giá ma vãn, dã thị nhân vi xử lý thương khẩu khứ liễu.”