095 vãn an nhất khởi thụyVăn /Hoảng nhược thần hi

095 vãn an nhất khởi thụy

Giá thứ cân thượng thứ bất nhất dạng, thượng thứ hoàn hữu cố niệm đích đồng sự, sở dĩ hoàn thị hội hữu cố kỵ.

Đãn hiện tại gia lí chỉ hữu cố niệm tại, dư tẩu tựu cân bất tồn tại tự đích, đô một hữu khả dĩ ước thúc tha đích nhân hoặc sự.

Tha tâm lí tội ác đích tiểu nhân nhi nhất trực tại cổ động tha khứ trảo cố niệm.

Khả thị cố niệm thụ thương ni, giá thời hầu chiêm tiện nghi thị bất thị thái một nhân tính.

Chẩm ma năng khiếu chiêm tiện nghi ni? Giá thị khứ quan tâm tha a! Cân tha nhất khởi thụy giác, hựu bất càn thập ma sự nhi.

Na dã thị sấn nhân chi nguy.

Khả vạn nhất tha thụ thương xuất thập ma trạng huống ni?

Sở chiêu dương phiên thân tọa khởi, củ kết đích ba liễu ba đầu, tối hậu hoàn thị quyết định thính tòng nội tâm tội ác tiểu nhân đích kiến nghị, xích cước tiễu thanh đả khai liễu phòng môn, khứ liễu đối diện cố niệm đích khách phòng môn khẩu.

Chính do dự trứ yếu tiến khứ, đột nhiên thính đáo môn nội truyện lai cố niệm tiểu tiểu đích kinh hô thanh.

Sở chiêu dương tái bất trì nghi, mang thôi môn tiến khứ.

Tựu kiến cố niệm chính tọa tại sàng thượng suyễn tức bất định, tha tẩu quá khứ, phát hiện cố niệm xuất liễu nhất thân đích hãn.

Đột nhiên khán đáo hắc ám trung xuất hiện nhất cá hắc ảnh, cố niệm hách liễu nhất khiêu, chỉnh cá nhân đô đẩu liễu nhất hạ.

“Thị ngã.” Sở chiêu dương xuất thanh.

Cố niệm thử thời dã khán thanh liễu sở chiêu dương đích luân khuếch, tùng liễu nhất khẩu khí, tiểu thanh thuyết: “Nhĩ hách tử ngã liễu.”

Sở chiêu dương tọa đáo tha thân biên: “Cương tài tố ác mộng liễu?”

“Sảo tỉnh nhĩ liễu?” Cố niệm bất hảo ý tư đích vấn, tha cương tài hữu khiếu na ma đại thanh mạ?

Bị ác mộng triền trứ, tha chân đích một hữu chú ý.

Sở chiêu dương nhĩ căn hồng liễu hồng, tâm đạo, đả tử ngã dã bất thuyết ngã thị tưởng lai chiêm tiện nghi đích.

Vu thị, tảng âm thanh chính đích thuyết: “Ngã thụy giác thiển.”

Cố niệm bất nghi hữu tha, tưởng đáo sở chiêu dương dã hội tố ngạc mộng, khả năng tựu thị nhân thử, thụy miên chất lượng dã bất hảo.

Bất quá hiện tại hữu sở chiêu dương tại, tha an tâm liễu bất thiếu.

Tưởng sát hãn, tài tưởng khởi tự kỷ thủ thượng hữu thương, tiện thuyết: “Ngã mộng kiến ngã hoàn tại na phiến sơn lí, một hữu nhân trảo đáo ngã, ngã tại na nhi đãi đáo ngận vãn ngận vãn, nhiên hậu ngã thể lực bất chi điệt hạ liễu thụ, na đầu lang tựu triều ngã phác liễu quá lai.”

“Lang một hữu giảo tử ngã, khước tiên tòng ngã đích thối khai thủy cật, ngã ngận đông, đãn hựu năng bảo trì thanh tỉnh, hựu……” Hựu khán đáo hứa thành nghị hòa ngôn sơ vi tiếu trứ tẩu quá lai, đắc ý đích tiếu khán trứ tha bị lang cật.

Tòng phát hiện tha đích na ta dã ngoại công cụ đô bất hảo dụng đích thời hầu, tha tựu hoài nghi, thị hứa thành nghị tố đích thủ cước.

Hứa thành nghị đối tha thiên kiến cực thâm, sử phôi đối phó tha bất thị bất khả năng.

Bất nhất định tưởng yếu tha đích mệnh, đãn khẳng định thị tưởng nhượng tha cật ta khổ đầu.

Tòng kim vãn tha bị trảo đáo, hứa thành nghị đích phản ứng lai khán, hứa thành nghị dã cực hữu hiềm nghi.

Chí vu ngôn sơ vi tri bất tri đạo, hựu tại lí diện phẫn diễn liễu thập ma dạng đích giác sắc, tha vô pháp đoạn ngôn.

Sở dĩ, hậu diện đích thoại tha một thuyết xuất lai.

Giá nhất thiết đô chỉ thị tha đích sai trắc, bất tưởng vô đoan đích thuyết xuất lai, nhượng sở chiêu dương giác đắc tha thị tại thuyết tha môn đích phôi thoại.

Tha hữu bị vu lại đích kinh lịch, dã bất tưởng giá ma tố.

“Hựu chẩm ma?” Sở chiêu dương truy vấn.

Cố niệm diêu diêu đầu: “Hựu khán đáo hữu nhân chính tại bàng biên vi quan.”

“Thùy?” Sở chiêu dương khẩn tiếp trứ vấn.

Cố niệm diêu diêu đầu, thuyết: “Một khán thanh sở, mộng lí đích kiểm ngận mô hồ.”

Sở chiêu dương khán liễu tha nhất hội nhi, dã bất tri đạo hữu một hữu tương tín.

Cố niệm bị tha khán đắc đô hữu điểm nhi thụ bất liễu liễu, giác đắc tha nhất định thị khán xuất tha tại thuyết hoang liễu, chính đả toán bả tự kỷ tưởng đích như thật thuyết xuất lai, khước đột nhiên bị sở chiêu dương bão tiến liễu hoài lí.

Kiểm giáp chính thiếp trứ tha đích hung thang, cảm giác đắc đáo tha hung thang nội hữu lực đích tâm khiêu thanh.

“Một sự, thụy ba.” Sở chiêu dương thuyết hoàn, đốn liễu đốn, hựu bổ sung liễu cú, “Ngã bồi nhĩ.”

Cố niệm: “……”

Thập ma?

Lai bất cập kháng nghị, nhân dĩ kinh bị sở chiêu dương bão trứ thảng liễu hạ lai.

Sở chiêu dương ngận thị thục luyện thả tự nhiên đích lâu trứ tha, tại tha ngạch thượng thân liễu nhất hạ: “Vãn an.”

Cố niệm: “……”

Chẩm ma tựu thành liễu vãn an nhất khởi thụy liễu?

Sự tình đáo để thị chẩm ma tẩu đáo giá nhất bộ đích, tha nháo bất thanh sở a!

“Ngã…… Ngã bất hại phạ đích, tự kỷ thụy khả dĩ.” Cố niệm cản khẩn thuyết.

“Ngã bất phóng tâm.” Sở chiêu dương đạm định đích thuyết đạo.

Khả thị giá dạng, tha thụy bất trứ a!

Cố niệm khẩn trương đích nhất trực trát nhãn tình, trường trường đích tiệp mao khinh khinh địa tại tha hung thang thượng tảo, tảo đích sở chiêu dương dương dương đích, hung khẩu ma tô tô, nhất chiến nhất chiến đích điện lưu nhất trực tại thứ kích trứ tha.

Thời bất thời đích, hựu động động não đại, nhất hội nhi thặng nhất tiểu hạ, quá nhất hội nhi hựu thặng nhất tiểu hạ.

Bổn lai giá chủng thời hầu, tự khống lực tựu bất thái hảo, tha hoàn bất an phân.

Sở chiêu dương đột nhiên phù trứ tha đích kiên bàng, nhất cá phiên thân tựu bả tha áp tại liễu hoài lí.

Cố niệm hách liễu nhất khiêu, tựu thính sở chiêu dương thuyết: “Yếu thị thụy bất trứ, khả dĩ càn biệt đích.”

Tha năng nhân đích khí tức sái tại tha đích thần thượng, nhĩ thượng. Cố niệm khẩn trương đích bình trụ liễu hô hấp, cản khẩn bế nhãn: “Ngã…… Ngã thụy đắc trứ, ngã giá tựu yếu thụy liễu!”

Sở chiêu dương khán liễu tha nhất hội nhi, tha hiện tại đích dạng tử tượng đà điểu tự đích, tựu soa bả đầu mai khởi lai liễu.

Sở chiêu dương tài hựu khinh khinh địa thảng hồi khứ, tái thứ bả tha lãm tiến hoài lí.

Giá thứ, cố niệm khả bất cảm tái loạn động liễu.

***

Tảo thần, cố niệm thụy mộng trung vãng ôn noãn đích nguyên đầu khứ trảo, trảo đáo noãn dương dương hựu kết thật hữu đạn tính đích địa phương, bỉ bị tử hoàn thư phục, tiện tiểu cẩu tể tự đích củng liễu tiến khứ.

Đãn tiệm tiệm đích, giác đắc khí tức hảo tượng bất thái đối.

Tha tiệp mao chiến động kỉ hạ, trục tiệm đích thanh tỉnh liễu ta.

Tranh nhãn tựu khán đáo nhất đổ hung thang, thụy y đích lĩnh tử tùng khoa lăng loạn, lộ xuất kỉ hứa lí diện bạch tích càn tịnh đích tỏa cốt.

Cố niệm cương trụ, mạn mạn đích tài tưởng khởi lai, tha thị cân sở chiêu dương thụy liễu nhất vãn.

“Tỉnh liễu?” Đầu đỉnh, truyện lai thung lại sa ách đích thanh âm.

Cố niệm sĩ đầu khán, tha bất tri đạo tỉnh liễu đa cửu, khước nhất trực bảo trì trứ ủng trứ tha đích tư thế một biến.

Tảo thần đích thanh âm thung lại hựu sa ách, thuyết bất xuất đích hảo thính. Lĩnh khẩu vi vi sưởng khai, bán lộ bất lộ đích, thuyết bất xuất đích dụ. Hoặc.

Tựu thị na chủng, khán trứ tha giá cấm. Dục đích mô dạng, tựu tưởng bả tha đích thụy y cấp xả khai đích cảm giác.

Sở chiêu dương khán liễu nhãn tường thượng đích quải biểu, bát điểm chung. Đột nhiên chuyển thân xanh khởi thân tử, tiện vẫn trụ tha.

Cố niệm đô mộng liễu, lão lão thật thật đích nhậm tha thoán tiến lai công quyển.

Đẳng sở chiêu dương thu liễu công thế, cố niệm mang ô trụ liễu thần, trướng hồng trứ kiểm trừng tha.

Đại thanh tảo đích, dã bất hiềm tạng.

Nhi thả…… Nhi thả thùy nhượng tha thân liễu!

Hảo tượng tòng tạc vãn khai thủy, tha tựu nhất trực tưởng thân tựu thân đích.

Đô hoàn một cân tha hữu thập ma quan hệ ni, tha bằng thập ma giá ma tùy tiện đối tha a.

Cố niệm thủ bất năng thôi tha, tiện chuyển quá thân đổ khí đích bất lý tha.

“Ngã khứ công tư, hạ ngọ hồi lai.” Sở chiêu dương thuyết trứ, tiện hạ liễu sàng, hựu thuyết, “Nhĩ tại giá lí tùy ý.”

Cố niệm lạp quá bị tử tựu bả tự kỷ mông liễu khởi lai.

Quá liễu nhất hội nhi, phòng môn bị xao hưởng, dư tẩu tiến lai liễu, kiến cố niệm hoàn một khởi, mang bão khiểm địa thuyết: “Tiên sinh xuất môn liễu, ngã dĩ vi nhĩ dã khởi lai liễu.”

“Tha xuất môn, cân ngã khởi sàng hữu thập ma quan hệ.” Cố niệm bất thị ngận hữu để khí đích tiểu thanh thuyết.

Dư tẩu tiếu tiếu, kiến cố niệm kiểm bì bạc, tựu một thuyết tạc vãn tha khởi lai thượng xí sở, khán kiến sở chiêu dương quá lai liễu.

“Tiên sinh tưởng đích chu đáo, nhượng nhân nhất tảo tựu tống lai liễu nhất thân tân y phục cấp nhĩ, nhĩ thí thí khán, hợp bất hợp thân.” Dư tẩu thuyết đạo, tương nhất cá chỉ đại phóng đáo liễu y tử thượng.

Cố niệm đạo liễu tạ, đẳng dư tẩu xuất khứ, tha khởi lai bả y phục nã liễu xuất lai, xuyên thượng hậu phát hiện, xích mã cánh nhiên chính hảo.

“Khán lai ngận hữu kinh nghiệm ma, bão kỉ hạ tựu năng tri đạo xích mã, na đắc bão quá đa thiếu nữ nhân tài năng luyện xuất lai a.” Cố niệm đối trứ kính tử cô nông đạo.

Nhân vi thủ bất năng động, tẩy kiểm xoát nha tựu bỉ giác ma phiền, chỉ năng kháo chỉ tiêm niết trứ mao cân sát sát kiểm, niết trứ nha xoát giản đan đích xoát xoát nha.

Giá dã chiết đằng liễu bất thiếu thời gian, đẳng thu thập thỏa đương, dĩ kinh khoái yếu 9 điểm bán.

Cố niệm xuất liễu khách phòng, tựu dĩ kinh văn đáo liễu nhất cổ đặc biệt nhượng nhân hữu thực dục đích hương vị nhi, tượng thị dư tẩu tại đôn thập ma thang.

Kiến đáo tha, dư tẩu thuyết: “Ai nha, chẩm ma một khiếu ngã khứ bang mang? Tự kỷ thu thập đa khốn nan a.”

“Hoàn hảo, một hữu tạc thiên na ma đông liễu, sở dĩ đô năng tự kỷ thu thập hảo.” Cố niệm tiếu trứ thuyết, hấp liễu hấp tị tử, “Dư tẩu, nhĩ tại tố thập ma a, giá ma hương.”

“Cấp nhĩ đôn chúc ni. Nhĩ đích thủ bất phương tiện nã khoái tử, hảo ta bất năng cật, ngã cấp nhĩ dụng cốt thang chử liễu chúc, nhất trực tại táo thượng cấp nhĩ ngao trứ, nhĩ tùy thời xuất lai tựu năng cật nhiệt đích, tái thiêm điểm nhi nhục tùng, khả hảo cật liễu.” Dư tẩu thuyết trứ, tựu yếu khứ trù phòng cấp cố niệm thịnh xuất lai.

Giá thời hầu, gia lí đích môn linh hưởng liễu.

“Giá thời hầu năng thị thùy?” Dư tẩu kỳ quái đích niệm thao liễu cú, tựu khứ khai môn.