Đệ thập tứ chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-02 21:35 tự sổ: 0
tại y viện bồi liễu nhất dạ, nhất trực đáo thượng ngọ 9 điểm, tứ cá nhân tài hồi gia đả chỉnh tự kỷ, trung ngọ đích giải uế tửu án chiếu phong tục tối hảo đô xuất tịch. Lâm vô ý đích kiểm sắc bỉ cấp cứu xuất lai na hội nhi hựu hảo liễu nhất ta, y viện đề nghị do hộ công lai bồi hộ, giá dã thị tứ nhân phóng tâm ly khai đích nguyên nhân. Kim tảo đích báo chỉ kỉ gia chủ lưu môi thể đô bão đáo liễu lăng thần lâm gia thông mang cản vãng y viện đích tiêu tức. Báo đạo thượng thuyết lâm gia ma tử lâm vô ý nhân vi phụ thân đích khứ thế quá độ bi thương, bị tống nhập y viện cấp cứu.
trung ngọ, lâm gia nhân tiền vãng đính hảo đích tửu điếm yến khách, tại tửu điếm môn khẩu, lâm chiếu đông tiếp thụ liễu môi thể đích thải phóng. Chứng thật ấu đệ lâm vô ý nhân vi thương tâm phụ thân đích khứ thế nhi nhập viện đích tiêu tức. Tha dã sấn giá cá cơ hội trừng thanh liễu thất niên tiền đệ đệ đích na kiện “Sửu văn”. Nguyên nhân thị phụ thân hi vọng đệ đệ năng tiến nhập công tư, đệ đệ tắc canh tưởng khứ pháp quốc, phụ tử lưỡng nhân nhân thử sản sinh liễu mâu thuẫn, nhi niên thiếu bất đổng sự đích đệ đệ tựu thải dụng liễu nhất cá thác ngộ đích phương thức lai phản kháng phụ thân đích quyết định. Bất quá chi hậu phụ tử lưỡng nhân ngận khoái tựu tiêu trừ liễu cách ngại, đệ đệ tại pháp quốc quá trứ tha hỉ hoan đích tự do sinh hoạt, mỗi niên dã hội hồi hương cảng bồi bạn lão phụ, phụ thân dã ngận chi trì đệ đệ đích quyết định, chỉ bất quá giá ta sự thị lâm gia đích tư sự, sở dĩ một hữu nã xuất lai thuyết.
đồng thời, lâm chiếu đông dã chứng thật liễu phụ thân dữ tiểu đệ chi gian thâm hậu đích phụ tử cảm tình, giá dã thị vi thập ma tiểu đệ đối ô phụ thân đích khứ thế hội như thử đích bi thương. Tịnh thuyết tiểu đệ hiện tại dĩ kinh một sự, cảm tạ đại gia đích quan tâm. Lâm ô chi tác vi trường tôn dã tiếp thụ liễu thải phóng. Tha trực ngôn tiểu thúc thị nhất cá ngận hảo tương xử đích nhân, gia lí nhân đô ngận hỉ hoan tiểu thúc. Dã thản thành tạc vãn tha môn tứ cá nhân tại y viện lí bồi hộ, ngận cảm động tiểu thúc hòa gia gia chi gian đích phụ tử tình, dã giao đại liễu gia gia khứ thế đích thời hầu đinh chúc tha môn yếu chiếu cố hảo gia nhân hòa thúc thúc.
lâm chiếu đông hòa lâm ô chi đích phát ngôn đả phá liễu ngoại giới đa niên lai đối lâm gia na đối phụ tử “Cừu thị” đích đoạn ngôn, bất khả vị bất lệnh nhân kinh nhạ. Bất quá lâm chiếu đông hòa lâm ô chi đô thanh minh na kiện sự thị lâm vô ý cố ý tố xuất lai khí lão gia tử đích, dã biểu minh liễu lão gia tử sinh tiền thị tri đạo giá kiện sự đích chân tương đích, tịnh “Khẩn cầu” môi thể bất yếu tái trành trứ thất niên đa tiền đích sự tình, tôn trọng thệ giả. Lâm vô ý tại táng lễ thượng đích bi thương dĩ kinh bị môi thể báo đạo quá, nhi tha đích mẫu thân giang y viện đối lâm chính huy khứ thế đích thương tâm hòa tại lâm chính huy trụ viện hậu tựu tòng mỹ quốc cản liễu hồi lai giá kiện sự, thậm chí lâm chính huy đích di chúc trung dã đề đáo liễu giang y viện, giang y viện mẫu tử tại lâm gia đích địa vị dã bất nhu yếu đa ngôn, hà huống kim nhật đích “Giải uế tửu” thượng giang y viện thị tác vi lâm gia đích thân chúc xuất tịch đích.
giá nhất thiên, môi thể đối lâm vô ý đích báo đạo chỉ hữu cảm động đẳng tự nhãn, kỳ tha đích canh đa đích nhưng thị vi nhiễu lâm chính huy đích khứ thế đối hương cảng đích ảnh hưởng dĩ cập lâm gia kim hậu phát triển đích vấn đề. Tất cánh lâm vô ý bất thị lâm gia đích chưởng quyền nhân, na kiện sự hựu quá khứ hảo kỉ niên liễu, hà huống ám trung hoàn hữu lâm gia nhân đích thi áp, thùy tái một trường nhãn tình đích thu trứ na kiện sự bất phóng tựu thị tự thảo một thú liễu.
lâm chính huy lão tiên sinh thị dĩ 90 tuế cao linh đích niên kỷ khứ thế đích, án chiếu tập tục xưng đắc thượng thị hỉ tang liễu. Giải uế tửu thượng đích khí phân bất nhược tiền nhất nhật na ma đích trầm trọng. Lâm chiếu đông, lâm chiếu vũ hòa lâm gia niên khinh nhất đại đô hòa tân khách môn hát liễu kỉ bôi. 1 điểm chung bất đáo, tửu yến tựu kết thúc liễu. Tống tẩu tân khách chi hậu, lâm gia nhân trực tiếp khứ liễu y viện. Y viện lí, lâm vô ý hoàn một tô tỉnh, bất quá tình huống ổn định hứa đa. Tại y viện liễu lưu liễu nhất hội nhi, đại gia tựu tiên hành hồi khứ liễu, hưu tức đích hưu tức, bổ miên đích bổ miên.
bàng vãn, đề tiền cật liễu vãn phạn đích lâm ô chi, lâm ô hồng, lâm ô chu hòa thẩm tiếu vi lai đáo liễu y viện. Y sinh thuyết bất xuất ý ngoại 24 cá tiểu thời hậu lâm vô ý tựu hội tỉnh, tha môn bất phóng tâm hoàn thị yếu đề tiền quá lai thủ trứ. Bổn lai lão nhân gia môn dã yếu lai. Đãn giá lưỡng thiên tha môn đô luy phôi liễu, dĩ miễn tái hữu thùy đảo hạ, lâm ô chi nhượng tha môn lưu tại gia trung, y viện hữu nhậm hà sự tình tha đô hội đả điện thoại hồi gia. Giá thời hầu gia lí đích sự đô giao cấp liễu lâm ô huệ, tựu liên thẩm như vi giá kỉ thiên đô minh hiển trường đại bất thiếu, bang trứ đường tỷ chiếu cố gia nhân.
thẩm tiếu vi hòa lâm ô chu oa tại sa phát thượng đả bình bản du hí, lâm ô chi hòa lâm ô hồng các phủng nhất đài thủ đề điện não xử lý công vụ. Tự tòng gia gia trụ viện dĩ lai, công tư đích sự tình tha môn phóng hạ liễu bất thiếu, đắc trảo khẩn thời gian xử lý liễu. Đương nhiên, do thử khả dĩ khán xuất giá cá gia trung thùy bỉ giác tân khổ, thùy bỉ giác hảo mệnh.
nhất thanh đê ngâm bả tứ cá nhân tòng các tự đích sự tình trung “Kinh tỉnh”. Tọa tại sàng biên đích lâm ô chi hòa lâm ô hồng tấn tốc phóng hạ thủ đề điện não, lâm ô chu hòa thẩm tiếu vi thấu đáo sàng biên, hiện tại hoàn một đáo 24 tiểu thời, giá nhân tựu tỉnh liễu?! Lâm ô chi án hạ liễu tường thượng đích hô khiếu khí. Nhất danh hộ sĩ ngận khoái lai đáo bệnh phòng, tứ nhân nhượng khai sàng biên. Bệnh sàng thượng đích lâm vô ý nhãn bì vi động, tự hồ yếu tỉnh quá lai liễu. Hộ sĩ khán liễu khán tha đích tình huống, đối trứ hô khiếu khí nhượng nhân hảm y sinh quá lai. Trường trường đích tiệp mao nỗ lực tưởng yếu khai khải bị tha già tế đích song nhãn, kinh quá kỉ thứ nỗ lực, tiệp mao động tác, nhất song mông lung đích hắc mâu ánh nhập tứ nhân đích nhãn trung.
“Vô ý ( tiểu cữu )?”
ngô…… Giá thanh âm…… Hữu điểm nhĩ thục…… Lâm vô ý giác đắc hung khẩu muộn muộn đích, hựu bế thượng liễu nhãn tình. Suyễn tức liễu kỉ thứ chi hậu, tha tái thứ tranh khai, mông lung thối khứ liễu nhất ta.
y sinh lai liễu. Tha tiên cấp lâm vô ý kiểm tra liễu tâm khiêu, nhiên hậu thủ hạ lâm vô ý khẩu tị thượng đích hô hấp tráo, loan yêu vấn: “Lâm tiên sinh, nhĩ năng thính đáo ngã thuyết thoại mạ?” Lâm vô ý hoảng hốt địa điểm điểm đầu, nhãn tình chuyển động, tự hồ thị tại vấn tự kỷ tại na lí.
“Nâm giác đắc hữu thập ma bất thư phục đích mạ?”
bất thư phục…… Lâm vô ý hựu hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu, nhãn lí hoàn thị nghi hoặc.
y sinh hựu cấp lâm vô ý kiểm tra liễu nhất phiên, nhiên hậu đối trạm tại thân hậu đích tứ cá nhân thuyết: “Lâm tiên sinh dĩ kinh một hữu đại ngại liễu, bất quá yếu thiên vạn chú ý bất năng tái nhượng tha thái quá bi thương. Tối hảo hoàn thị tại y viện lí tái quan sát kỉ thiên.”
“Hảo đích. Tạ tạ nhĩ liễu.”
“Ứng cai đích.”
y sinh tẩu liễu, hộ sĩ nã lai điếu bình quải tại giá tử thượng, cấp lâm vô ý thâu dịch. Đương châm đầu thứ nhập thủ bối thời, lâm vô ý hạ ý thức địa tránh động, mang nhiên địa khán trứ tự kỷ đích thủ bối, vi thập ma yếu cấp tha…… Thị tuyến vãng thượng, thâu dịch?
“Vô ý.” Lâm ô chi tại sàng biên tọa hạ, hoán lai đối phương đích chú ý. Lâm vô ý hoãn hoãn nữu đầu, thanh âm hữu điểm nhuyễn nhu địa vấn: “Ngã, chẩm ma liễu? Vi thập ma, yếu thâu dịch?”
“Nhĩ hôn mê liễu. Hô hấp khốn nan, thậm chí xuất hiện liễu hưu khắc, bả ngã môn đô hách phôi liễu.”
“A!” Lâm vô ý đích nhãn tình trừng đại, tha cánh nhiên phát sinh liễu giá ma nghiêm trọng đích sự?! Thị tuyến tái vãng thượng, tha khán đáo liễu tam trương thục tất đích diện khổng, hòa lâm ô chi nhất dạng đích hữu trứ ngận minh hiển đích hắc nhãn quyển.
“Ô hồng…… Ô chu…… Tiếu vi……”
“Tiểu cữu, hữu giác đắc hô hấp bất sướng mạ?” Thẩm tiếu vi đam tâm địa vấn, tẫn quản giá nhân tỉnh quá lai liễu, đãn kiểm sắc hoàn thị ngận soa.
lâm vô ý hô hấp liễu kỉ khẩu khí, diêu diêu đầu, giá tài ý thức đáo tự kỷ tại na lí.
“Ngã tại, y viện?”
“Ân. Nhĩ tạc vãn đích tình huống ngận nguy hiểm.” Lâm ô chi một hữu ẩn man địa thuyết: “Nhĩ thái thương tâm liễu, y sinh thuyết dẫn phát liễu ‘ tâm toái tổng hợp chứng ’, như quả bất thị ô hồng phát hiện đích cập thời, hậu quả bất kham thiết tưởng.”
lâm vô ý đích tâm oa nhất chiến, tâm toái tổng hợp chứng? Tha tạc vãn…… “Đối bất khởi……” Tuy nhiên nhất điểm ký ức đô một hữu, đãn tha khả dĩ tưởng tượng tha bả đại gia hách phôi liễu.
“Ngã khứ cấp đại bá tha môn đả điện thoại.” Lâm ô hồng lãnh lãnh địa thuyết liễu cú, xuất khứ liễu. Khán trứ tha ly khai, lâm vô ý mân mân chủy, ô hồng hảo tượng bất cao hưng.
thẩm tiếu vi liễu nhiên địa giải thích liễu nhất cú: “Tạc vãn thị ô hồng biểu ca đệ nhất cá phát hiện nhĩ xuất sự đích, tha bị hách đắc tối thảm.”
lâm vô ý ngận bất hảo ý tư địa hựu thuyết liễu cú: “Đối bất khởi, nhượng nhĩ môn đam tâm liễu.”
“Xác thật một hữu na lí bất thư phục ba? Bất yếu ẩn man.” Lâm ô chi vấn.
tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên đô hưu khắc liễu, hư nhược đích lâm vô ý bị hách xuất nhất ta tinh thần lai, gia lí nhân nhất định hách phôi liễu. Tử tế cảm giác liễu nhất hạ, tha diêu diêu đầu: “Một hữu.” Thuyết hoàn, tha vấn, “Tạc vãn chân đích, ngận nghiêm trọng?” Tam cá nhân trọng trọng điểm đầu, lâm vô ý tại tâm lí thân ngâm nhất thanh, chẩm ma hội giá dạng? Tha chân đích nhất điểm ấn tượng đô một hữu.
“Tiểu cữu, nhĩ yếu chấn tác khởi lai, ngoại công khứ thế ngã môn đại gia đô ngận thương tâm. Đãn như quả nhĩ nhất trực tẩu bất xuất lai, ngoại công hội bất an tâm đích.” Thẩm tiếu vi sấn cơ khoan úy đạo.
lâm vô ý điểm điểm đầu, thâm hô hấp, bất nhượng tự kỷ thái tâm thương.
“Ngã tri đạo, ngã bất hội tái nhượng nhĩ môn đam tâm, đối bất khởi.” Lâm vô ý phiêu liễu kỉ nhãn môn đích phương hướng, lâm ô chu xuất khứ liễu. Ngận khoái, tha hựu hồi lai liễu, hoàn cân trứ xuất khứ đả điện thoại thông tri gia nhân đích lâm ô hồng.
khán đáo đối phương, lâm vô ý tái thứ đạo khiểm: “Đối bất khởi…… Ô hồng.”
“Giá thị nhĩ đích thược thi, thu hảo.” Lâm ô hồng tòng khố tử khẩu đại lí đào xuất nhất bả thược thi đệ quá khứ. Nhất khán đáo na bả thược thi, lâm vô ý đích nhãn quyển thuấn gian tựu hồng liễu, chỉ bất quá tại tứ song nhãn tình đích giam thị trung, tha một cảm tượng tạc thiên na dạng “Tứ vô kỵ đạn” đích thương tâm. Bả thược thi toàn tại thủ tâm lí, tha tái nhất thứ bảo chứng: “Ngã hội ngận khoái chấn tác khởi lai đích.” Tiếp trứ, tha tựu thuyết: “Ngã tưởng xuất viện.”
“Bất hành.” Tứ thanh phản đối.
lâm vô ý ai cầu: “Ngã dĩ kinh một sự liễu. Nhượng ngã xuất viện ba.” Nhãn khuông khống chế bất trụ địa thấp nhuận, tha thuyết xuất nhất cá nhượng tứ nhân vô pháp phản đối đích nguyên nhân ——
“Ngã tại giá lí hội ngận tưởng ba ba.”
lâm ô chi nhu nhu ngạch giác, trạm khởi lai: “Ngã khứ vấn vấn y sinh.” Giá cá lý do vô giải khả kích, tha bất đắc bất thỏa hiệp.
tại lâm ô chi xuất khứ hậu, lâm ô hồng lãnh trứ kiểm thuyết: “Quá độ đích bi thương đối nhĩ, đối gia nhân, đối gia gia đô bất thị nhất kiện hảo sự. Như quả tạc vãn nhĩ xuất liễu thập ma bất khả vãn hồi đích ý ngoại, gia gia tại thiên chi linh dã bất hội an tức.”
“Đối bất khởi, ngã hội nhận chân phản tỉnh.” Lâm vô ý thùy mâu nhận thác, bị tự kỷ đích chất tử giá dạng giáo huấn, toàn hương cảng khủng phạ dã tựu chỉ hữu tha nhất nhân liễu.
lâm ô chu khái liễu kỉ thanh, thế lâm vô ý giải vi: “Đương nhiên, ngã môn bất thị yếu nhĩ áp tại tâm lí, cai phát tiết hoàn thị yếu phát tiết xuất lai, biệt tại tâm lí đối thân thể canh bất hảo. Gia gia chỉ thị nhục thể bất tại liễu, linh hồn hoàn thị hội khán trứ ngã môn đích.”
thẩm tiếu vi thuấn gian khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp, lâm vô ý sĩ nhãn: “Ngã tương tín, ba ba tha hội nhất trực tại thiên thượng khán trứ ngã.”
lâm ô chu bất hàng thanh liễu. Giá kỉ thiên tha thuyết đích an úy nhân đích thoại bỉ tha chi tiền nhị thập đa niên thuyết đích gia khởi lai đích đô đa.
lâm ô chi hồi lai liễu, đạo: “Y sinh thuyết thâu hoàn dịch chi hậu khả dĩ hồi gia, đãn như quả hữu nhậm hà đích bất thư phục yếu mã thượng đáo y viện.”
“Ngã một sự liễu.” Nhất thính khả dĩ hồi gia, lâm vô ý tùng liễu khẩu khí, tại giá lí, tha ngận nan bất tưởng phụ thân, bất tưởng tằng tại bệnh sàng thượng đích phụ thân.
yếu đẳng lâm vô ý thâu hoàn dịch chi hậu tài năng hồi khứ. Tứ cá nhân kế tục thủ tại sàng biên, bất quá nhân vi lâm ô hồng đích kiểm sắc hữu điểm lãnh, lâm vô ý bế trứ nhãn tình giả mị, dã bất thuyết thoại ( tự tri lý khuy ). Tha bất thuyết thoại, tối năng hoạt dược khí phân đích thẩm tiếu vi dã bất hảo thuyết thập ma liễu. Tam vị huynh đệ đa thiếu năng lý giải lâm ô hồng đích bất duyệt. Giá khủng phạ thị lâm ô hồng tam thập đa niên đích sinh mệnh trung tối thất thái đích nhất thứ, hoàn thị đương trứ toàn gia nhân đích diện. Bất quá đối trường bối môn lai thuyết, năng ngẫu nhĩ kiến đáo nhất thứ lâm gia “Hài tử” đích thất thái hoàn thị đĩnh lệnh nhân hân úy đích, đương nhiên, giá tựu thị hậu thoại liễu.
đào tị mỗ chủng đê khí áp đích lâm vô ý thảng trứ thảng trứ hựu mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu, nhất trực đáo hộ sĩ lai cấp tha bạt châm tha tài tỉnh liễu quá lai. Lâm ô hồng phù khởi tha, hiên khai bị tử, lâm vô ý mang mang nhiên địa vấn: “Khả dĩ hồi khứ liễu?”
“Ân.”
hạ nhất khắc, tại tha đích đê hô trung, tha bị lâm ô hồng hoành bão liễu khởi lai.
“Ngã khả dĩ, tự kỷ tẩu.” Lâm vô ý hữu điểm bất năng tiếp thụ bị nhất cá nam nhân công chủ bão, đối phương hoàn thị tha đích chất tử.
“Nhĩ hữu hài khả dĩ xuyên mạ?” Lâm ô hồng đích lãnh nhãn nhất tảo.
lâm vô ý nhất trận phát lãnh, yết yết tảng tử: “Ma phiền liễu.”
biệt thuyết một hài liễu, tựu thị hữu hài giá cá thời hầu tha hoàn thị bất yếu xúc ô hồng đích môi đầu bỉ giác hảo. Lâm ô chi bả nhất điều tha môn tiền nhất vãn cái đích bạc thảm phi tại lâm vô ý đích thân thượng, mông trụ liễu tha đích kiểm.
“Ngã tiên khứ khai xa, ô chu, nhĩ hòa tiếu vi thiện hậu.”
“Hảo.”
lâm ô chi nã xuất xa thược thi, đề trứ tha hòa lâm ô chi đích điện não bao tiên tẩu liễu. Lâm ô hồng bão trứ lâm vô ý tùy hậu xuất liễu bệnh phòng. Thập ma đô khán bất đáo đích lâm vô ý nhĩ biên thị tòng lâm ô hồng đích hung khang lí truyện xuất đích hữu lực đích tâm khiêu thanh. Tưởng đáo lâm ô chi cân tha thuyết thị ô hồng tiên phát hiện tha đích, tịnh thả bị hách phôi liễu, lâm vô ý đê đê khai khẩu: “Đối bất khởi, nhượng nhĩ đam tâm liễu.”
“Thác liễu tựu yếu cải.”
lâm ô hồng ngận bất cấp tự kỷ đích giá vị tiểu thúc diện tử. Lâm vô ý nhu nhu tị tử, tổng bất năng hồi nhất cú tha bất thị cố ý đích ba. Thân thể bị tạp đắc bất thị thái thư phục, tha sĩ khởi hữu tí, do dự liễu phiến khắc chi hậu mạc đáo lâm ô hồng đích bột tử, hoàn trụ.
“Tạ tạ nhĩ, ô hồng.”
“Tạ ngã tựu nhượng tự kỷ khoái điểm chấn tác khởi lai.”
“…… Ngã hội đích.”
bế thượng nhãn tình, áp hạ đối phụ thân đích tư niệm, lâm vô ý tại tâm lí thuyết: “Ba, ngã thác liễu, kỳ thật, bất quản thị ca ca tỷ tỷ hoàn thị chất tử ngoại sanh, tha môn đô khả dĩ thành vi ngã trọng yếu đích gia nhân…… Ba, nâm phóng tâm ba, ngã, bất hội tái ly khai hương cảng, tái ly khai gia, ly khai nhĩ liễu……”
tại điện thê môn khẩu đẳng đáo lâm ô chu hòa thẩm tiếu vi, lâm ô hồng trầm ổn địa bão trứ lâm vô ý tiến liễu điện thê. Lâm vô ý quang trứ cước, y viện hữu cấp tha phối nhất thứ tính đích tha hài, bất quá hiển nhiên thùy dã một đả toán cấp tha xuyên, hựu bất thị trụ tửu điếm. Thẩm tiếu vi xả liễu xả thảm tử cái trụ lâm vô ý lỏa lộ đích lưỡng chỉ minh hiển ngận thiếu sái thái dương đích cước, nhiên hậu vấn liễu nhất cá vấn đề: “Tiểu cữu, nhĩ thị thập ma huyết hình?”
lâm vô ý tòng tự kỷ đích tư tự trung hồi thần, bất giải địa hồi đạo: “O hình.”
“O hình?” Thẩm tiếu vi hòa lâm ô chu đô thị nhất phó “Cánh nhiên sai thác” liễu đích sá dị.
khán bất đáo đích lâm vô ý nạp muộn địa vấn: “Chẩm ma liễu?”
“A, một thập ma. Ngã dĩ vi tiểu cữu thị B hình.” Thẩm tiếu vi tâm tưởng giá huyết hình hòa tính cách đích quan hệ hảo tượng thị hữu điểm bất chuẩn.
lâm vô ý bất minh sở dĩ địa hồi đạo: “Nhĩ ngoại công thị O hình huyết, ngã mụ thị B hình huyết, ngã tượng nhĩ ngoại công.”
“Na bất thác. Đô thuyết O hình huyết đích nhân cố chấp, tiểu cữu cố chấp mạ?” Thẩm tiếu vi ám thán ngoại công cơ nhân đích cường đại. Tam vị biểu ca hảo tượng đô thị O hình huyết đích nhân, tha dã thị, nguyên lai tiểu cữu dã thị O hình huyết.
lâm vô ý hoàn chân đích ngận nhận chân tư khảo giá cá vấn đề liễu. Quá liễu hội nhi, tha tự kỷ đô bất chẩm ma xác định địa thuyết: “Ngã bất cố chấp ba.”
hữu nhân lãnh lãnh địa thổ tào: “Nhĩ bất cố chấp tựu bất hội ly khai hương cảng liễu.”
lâm vô ý minh hiển địa đẩu liễu đẩu, giá kiện sự tha nhất bối tử đô yếu lý khuy liễu. “Ách…… Dã hứa, mỗ ta thời hầu, ngã dã thị, cố chấp đích.” Tha đột nhiên giác đắc tam cá chất tử hòa nhất cá ngoại sanh lí, tối khả phạ đích nhân kỳ thật bất thị lão đại lâm ô chi, nhi thị lâm ô hồng. Lâm ô chu triều đại ca thụ đại mẫu chỉ, lệ hại.
trung ngọ, lâm gia nhân tiền vãng đính hảo đích tửu điếm yến khách, tại tửu điếm môn khẩu, lâm chiếu đông tiếp thụ liễu môi thể đích thải phóng. Chứng thật ấu đệ lâm vô ý nhân vi thương tâm phụ thân đích khứ thế nhi nhập viện đích tiêu tức. Tha dã sấn giá cá cơ hội trừng thanh liễu thất niên tiền đệ đệ đích na kiện “Sửu văn”. Nguyên nhân thị phụ thân hi vọng đệ đệ năng tiến nhập công tư, đệ đệ tắc canh tưởng khứ pháp quốc, phụ tử lưỡng nhân nhân thử sản sinh liễu mâu thuẫn, nhi niên thiếu bất đổng sự đích đệ đệ tựu thải dụng liễu nhất cá thác ngộ đích phương thức lai phản kháng phụ thân đích quyết định. Bất quá chi hậu phụ tử lưỡng nhân ngận khoái tựu tiêu trừ liễu cách ngại, đệ đệ tại pháp quốc quá trứ tha hỉ hoan đích tự do sinh hoạt, mỗi niên dã hội hồi hương cảng bồi bạn lão phụ, phụ thân dã ngận chi trì đệ đệ đích quyết định, chỉ bất quá giá ta sự thị lâm gia đích tư sự, sở dĩ một hữu nã xuất lai thuyết.
đồng thời, lâm chiếu đông dã chứng thật liễu phụ thân dữ tiểu đệ chi gian thâm hậu đích phụ tử cảm tình, giá dã thị vi thập ma tiểu đệ đối ô phụ thân đích khứ thế hội như thử đích bi thương. Tịnh thuyết tiểu đệ hiện tại dĩ kinh một sự, cảm tạ đại gia đích quan tâm. Lâm ô chi tác vi trường tôn dã tiếp thụ liễu thải phóng. Tha trực ngôn tiểu thúc thị nhất cá ngận hảo tương xử đích nhân, gia lí nhân đô ngận hỉ hoan tiểu thúc. Dã thản thành tạc vãn tha môn tứ cá nhân tại y viện lí bồi hộ, ngận cảm động tiểu thúc hòa gia gia chi gian đích phụ tử tình, dã giao đại liễu gia gia khứ thế đích thời hầu đinh chúc tha môn yếu chiếu cố hảo gia nhân hòa thúc thúc.
lâm chiếu đông hòa lâm ô chi đích phát ngôn đả phá liễu ngoại giới đa niên lai đối lâm gia na đối phụ tử “Cừu thị” đích đoạn ngôn, bất khả vị bất lệnh nhân kinh nhạ. Bất quá lâm chiếu đông hòa lâm ô chi đô thanh minh na kiện sự thị lâm vô ý cố ý tố xuất lai khí lão gia tử đích, dã biểu minh liễu lão gia tử sinh tiền thị tri đạo giá kiện sự đích chân tương đích, tịnh “Khẩn cầu” môi thể bất yếu tái trành trứ thất niên đa tiền đích sự tình, tôn trọng thệ giả. Lâm vô ý tại táng lễ thượng đích bi thương dĩ kinh bị môi thể báo đạo quá, nhi tha đích mẫu thân giang y viện đối lâm chính huy khứ thế đích thương tâm hòa tại lâm chính huy trụ viện hậu tựu tòng mỹ quốc cản liễu hồi lai giá kiện sự, thậm chí lâm chính huy đích di chúc trung dã đề đáo liễu giang y viện, giang y viện mẫu tử tại lâm gia đích địa vị dã bất nhu yếu đa ngôn, hà huống kim nhật đích “Giải uế tửu” thượng giang y viện thị tác vi lâm gia đích thân chúc xuất tịch đích.
giá nhất thiên, môi thể đối lâm vô ý đích báo đạo chỉ hữu cảm động đẳng tự nhãn, kỳ tha đích canh đa đích nhưng thị vi nhiễu lâm chính huy đích khứ thế đối hương cảng đích ảnh hưởng dĩ cập lâm gia kim hậu phát triển đích vấn đề. Tất cánh lâm vô ý bất thị lâm gia đích chưởng quyền nhân, na kiện sự hựu quá khứ hảo kỉ niên liễu, hà huống ám trung hoàn hữu lâm gia nhân đích thi áp, thùy tái một trường nhãn tình đích thu trứ na kiện sự bất phóng tựu thị tự thảo một thú liễu.
lâm chính huy lão tiên sinh thị dĩ 90 tuế cao linh đích niên kỷ khứ thế đích, án chiếu tập tục xưng đắc thượng thị hỉ tang liễu. Giải uế tửu thượng đích khí phân bất nhược tiền nhất nhật na ma đích trầm trọng. Lâm chiếu đông, lâm chiếu vũ hòa lâm gia niên khinh nhất đại đô hòa tân khách môn hát liễu kỉ bôi. 1 điểm chung bất đáo, tửu yến tựu kết thúc liễu. Tống tẩu tân khách chi hậu, lâm gia nhân trực tiếp khứ liễu y viện. Y viện lí, lâm vô ý hoàn một tô tỉnh, bất quá tình huống ổn định hứa đa. Tại y viện liễu lưu liễu nhất hội nhi, đại gia tựu tiên hành hồi khứ liễu, hưu tức đích hưu tức, bổ miên đích bổ miên.
bàng vãn, đề tiền cật liễu vãn phạn đích lâm ô chi, lâm ô hồng, lâm ô chu hòa thẩm tiếu vi lai đáo liễu y viện. Y sinh thuyết bất xuất ý ngoại 24 cá tiểu thời hậu lâm vô ý tựu hội tỉnh, tha môn bất phóng tâm hoàn thị yếu đề tiền quá lai thủ trứ. Bổn lai lão nhân gia môn dã yếu lai. Đãn giá lưỡng thiên tha môn đô luy phôi liễu, dĩ miễn tái hữu thùy đảo hạ, lâm ô chi nhượng tha môn lưu tại gia trung, y viện hữu nhậm hà sự tình tha đô hội đả điện thoại hồi gia. Giá thời hầu gia lí đích sự đô giao cấp liễu lâm ô huệ, tựu liên thẩm như vi giá kỉ thiên đô minh hiển trường đại bất thiếu, bang trứ đường tỷ chiếu cố gia nhân.
thẩm tiếu vi hòa lâm ô chu oa tại sa phát thượng đả bình bản du hí, lâm ô chi hòa lâm ô hồng các phủng nhất đài thủ đề điện não xử lý công vụ. Tự tòng gia gia trụ viện dĩ lai, công tư đích sự tình tha môn phóng hạ liễu bất thiếu, đắc trảo khẩn thời gian xử lý liễu. Đương nhiên, do thử khả dĩ khán xuất giá cá gia trung thùy bỉ giác tân khổ, thùy bỉ giác hảo mệnh.
nhất thanh đê ngâm bả tứ cá nhân tòng các tự đích sự tình trung “Kinh tỉnh”. Tọa tại sàng biên đích lâm ô chi hòa lâm ô hồng tấn tốc phóng hạ thủ đề điện não, lâm ô chu hòa thẩm tiếu vi thấu đáo sàng biên, hiện tại hoàn một đáo 24 tiểu thời, giá nhân tựu tỉnh liễu?! Lâm ô chi án hạ liễu tường thượng đích hô khiếu khí. Nhất danh hộ sĩ ngận khoái lai đáo bệnh phòng, tứ nhân nhượng khai sàng biên. Bệnh sàng thượng đích lâm vô ý nhãn bì vi động, tự hồ yếu tỉnh quá lai liễu. Hộ sĩ khán liễu khán tha đích tình huống, đối trứ hô khiếu khí nhượng nhân hảm y sinh quá lai. Trường trường đích tiệp mao nỗ lực tưởng yếu khai khải bị tha già tế đích song nhãn, kinh quá kỉ thứ nỗ lực, tiệp mao động tác, nhất song mông lung đích hắc mâu ánh nhập tứ nhân đích nhãn trung.
“Vô ý ( tiểu cữu )?”
ngô…… Giá thanh âm…… Hữu điểm nhĩ thục…… Lâm vô ý giác đắc hung khẩu muộn muộn đích, hựu bế thượng liễu nhãn tình. Suyễn tức liễu kỉ thứ chi hậu, tha tái thứ tranh khai, mông lung thối khứ liễu nhất ta.
y sinh lai liễu. Tha tiên cấp lâm vô ý kiểm tra liễu tâm khiêu, nhiên hậu thủ hạ lâm vô ý khẩu tị thượng đích hô hấp tráo, loan yêu vấn: “Lâm tiên sinh, nhĩ năng thính đáo ngã thuyết thoại mạ?” Lâm vô ý hoảng hốt địa điểm điểm đầu, nhãn tình chuyển động, tự hồ thị tại vấn tự kỷ tại na lí.
“Nâm giác đắc hữu thập ma bất thư phục đích mạ?”
bất thư phục…… Lâm vô ý hựu hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu, nhãn lí hoàn thị nghi hoặc.
y sinh hựu cấp lâm vô ý kiểm tra liễu nhất phiên, nhiên hậu đối trạm tại thân hậu đích tứ cá nhân thuyết: “Lâm tiên sinh dĩ kinh một hữu đại ngại liễu, bất quá yếu thiên vạn chú ý bất năng tái nhượng tha thái quá bi thương. Tối hảo hoàn thị tại y viện lí tái quan sát kỉ thiên.”
“Hảo đích. Tạ tạ nhĩ liễu.”
“Ứng cai đích.”
y sinh tẩu liễu, hộ sĩ nã lai điếu bình quải tại giá tử thượng, cấp lâm vô ý thâu dịch. Đương châm đầu thứ nhập thủ bối thời, lâm vô ý hạ ý thức địa tránh động, mang nhiên địa khán trứ tự kỷ đích thủ bối, vi thập ma yếu cấp tha…… Thị tuyến vãng thượng, thâu dịch?
“Vô ý.” Lâm ô chi tại sàng biên tọa hạ, hoán lai đối phương đích chú ý. Lâm vô ý hoãn hoãn nữu đầu, thanh âm hữu điểm nhuyễn nhu địa vấn: “Ngã, chẩm ma liễu? Vi thập ma, yếu thâu dịch?”
“Nhĩ hôn mê liễu. Hô hấp khốn nan, thậm chí xuất hiện liễu hưu khắc, bả ngã môn đô hách phôi liễu.”
“A!” Lâm vô ý đích nhãn tình trừng đại, tha cánh nhiên phát sinh liễu giá ma nghiêm trọng đích sự?! Thị tuyến tái vãng thượng, tha khán đáo liễu tam trương thục tất đích diện khổng, hòa lâm ô chi nhất dạng đích hữu trứ ngận minh hiển đích hắc nhãn quyển.
“Ô hồng…… Ô chu…… Tiếu vi……”
“Tiểu cữu, hữu giác đắc hô hấp bất sướng mạ?” Thẩm tiếu vi đam tâm địa vấn, tẫn quản giá nhân tỉnh quá lai liễu, đãn kiểm sắc hoàn thị ngận soa.
lâm vô ý hô hấp liễu kỉ khẩu khí, diêu diêu đầu, giá tài ý thức đáo tự kỷ tại na lí.
“Ngã tại, y viện?”
“Ân. Nhĩ tạc vãn đích tình huống ngận nguy hiểm.” Lâm ô chi một hữu ẩn man địa thuyết: “Nhĩ thái thương tâm liễu, y sinh thuyết dẫn phát liễu ‘ tâm toái tổng hợp chứng ’, như quả bất thị ô hồng phát hiện đích cập thời, hậu quả bất kham thiết tưởng.”
lâm vô ý đích tâm oa nhất chiến, tâm toái tổng hợp chứng? Tha tạc vãn…… “Đối bất khởi……” Tuy nhiên nhất điểm ký ức đô một hữu, đãn tha khả dĩ tưởng tượng tha bả đại gia hách phôi liễu.
“Ngã khứ cấp đại bá tha môn đả điện thoại.” Lâm ô hồng lãnh lãnh địa thuyết liễu cú, xuất khứ liễu. Khán trứ tha ly khai, lâm vô ý mân mân chủy, ô hồng hảo tượng bất cao hưng.
thẩm tiếu vi liễu nhiên địa giải thích liễu nhất cú: “Tạc vãn thị ô hồng biểu ca đệ nhất cá phát hiện nhĩ xuất sự đích, tha bị hách đắc tối thảm.”
lâm vô ý ngận bất hảo ý tư địa hựu thuyết liễu cú: “Đối bất khởi, nhượng nhĩ môn đam tâm liễu.”
“Xác thật một hữu na lí bất thư phục ba? Bất yếu ẩn man.” Lâm ô chi vấn.
tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên đô hưu khắc liễu, hư nhược đích lâm vô ý bị hách xuất nhất ta tinh thần lai, gia lí nhân nhất định hách phôi liễu. Tử tế cảm giác liễu nhất hạ, tha diêu diêu đầu: “Một hữu.” Thuyết hoàn, tha vấn, “Tạc vãn chân đích, ngận nghiêm trọng?” Tam cá nhân trọng trọng điểm đầu, lâm vô ý tại tâm lí thân ngâm nhất thanh, chẩm ma hội giá dạng? Tha chân đích nhất điểm ấn tượng đô một hữu.
“Tiểu cữu, nhĩ yếu chấn tác khởi lai, ngoại công khứ thế ngã môn đại gia đô ngận thương tâm. Đãn như quả nhĩ nhất trực tẩu bất xuất lai, ngoại công hội bất an tâm đích.” Thẩm tiếu vi sấn cơ khoan úy đạo.
lâm vô ý điểm điểm đầu, thâm hô hấp, bất nhượng tự kỷ thái tâm thương.
“Ngã tri đạo, ngã bất hội tái nhượng nhĩ môn đam tâm, đối bất khởi.” Lâm vô ý phiêu liễu kỉ nhãn môn đích phương hướng, lâm ô chu xuất khứ liễu. Ngận khoái, tha hựu hồi lai liễu, hoàn cân trứ xuất khứ đả điện thoại thông tri gia nhân đích lâm ô hồng.
khán đáo đối phương, lâm vô ý tái thứ đạo khiểm: “Đối bất khởi…… Ô hồng.”
“Giá thị nhĩ đích thược thi, thu hảo.” Lâm ô hồng tòng khố tử khẩu đại lí đào xuất nhất bả thược thi đệ quá khứ. Nhất khán đáo na bả thược thi, lâm vô ý đích nhãn quyển thuấn gian tựu hồng liễu, chỉ bất quá tại tứ song nhãn tình đích giam thị trung, tha một cảm tượng tạc thiên na dạng “Tứ vô kỵ đạn” đích thương tâm. Bả thược thi toàn tại thủ tâm lí, tha tái nhất thứ bảo chứng: “Ngã hội ngận khoái chấn tác khởi lai đích.” Tiếp trứ, tha tựu thuyết: “Ngã tưởng xuất viện.”
“Bất hành.” Tứ thanh phản đối.
lâm vô ý ai cầu: “Ngã dĩ kinh một sự liễu. Nhượng ngã xuất viện ba.” Nhãn khuông khống chế bất trụ địa thấp nhuận, tha thuyết xuất nhất cá nhượng tứ nhân vô pháp phản đối đích nguyên nhân ——
“Ngã tại giá lí hội ngận tưởng ba ba.”
lâm ô chi nhu nhu ngạch giác, trạm khởi lai: “Ngã khứ vấn vấn y sinh.” Giá cá lý do vô giải khả kích, tha bất đắc bất thỏa hiệp.
tại lâm ô chi xuất khứ hậu, lâm ô hồng lãnh trứ kiểm thuyết: “Quá độ đích bi thương đối nhĩ, đối gia nhân, đối gia gia đô bất thị nhất kiện hảo sự. Như quả tạc vãn nhĩ xuất liễu thập ma bất khả vãn hồi đích ý ngoại, gia gia tại thiên chi linh dã bất hội an tức.”
“Đối bất khởi, ngã hội nhận chân phản tỉnh.” Lâm vô ý thùy mâu nhận thác, bị tự kỷ đích chất tử giá dạng giáo huấn, toàn hương cảng khủng phạ dã tựu chỉ hữu tha nhất nhân liễu.
lâm ô chu khái liễu kỉ thanh, thế lâm vô ý giải vi: “Đương nhiên, ngã môn bất thị yếu nhĩ áp tại tâm lí, cai phát tiết hoàn thị yếu phát tiết xuất lai, biệt tại tâm lí đối thân thể canh bất hảo. Gia gia chỉ thị nhục thể bất tại liễu, linh hồn hoàn thị hội khán trứ ngã môn đích.”
thẩm tiếu vi thuấn gian khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp, lâm vô ý sĩ nhãn: “Ngã tương tín, ba ba tha hội nhất trực tại thiên thượng khán trứ ngã.”
lâm ô chu bất hàng thanh liễu. Giá kỉ thiên tha thuyết đích an úy nhân đích thoại bỉ tha chi tiền nhị thập đa niên thuyết đích gia khởi lai đích đô đa.
lâm ô chi hồi lai liễu, đạo: “Y sinh thuyết thâu hoàn dịch chi hậu khả dĩ hồi gia, đãn như quả hữu nhậm hà đích bất thư phục yếu mã thượng đáo y viện.”
“Ngã một sự liễu.” Nhất thính khả dĩ hồi gia, lâm vô ý tùng liễu khẩu khí, tại giá lí, tha ngận nan bất tưởng phụ thân, bất tưởng tằng tại bệnh sàng thượng đích phụ thân.
yếu đẳng lâm vô ý thâu hoàn dịch chi hậu tài năng hồi khứ. Tứ cá nhân kế tục thủ tại sàng biên, bất quá nhân vi lâm ô hồng đích kiểm sắc hữu điểm lãnh, lâm vô ý bế trứ nhãn tình giả mị, dã bất thuyết thoại ( tự tri lý khuy ). Tha bất thuyết thoại, tối năng hoạt dược khí phân đích thẩm tiếu vi dã bất hảo thuyết thập ma liễu. Tam vị huynh đệ đa thiếu năng lý giải lâm ô hồng đích bất duyệt. Giá khủng phạ thị lâm ô hồng tam thập đa niên đích sinh mệnh trung tối thất thái đích nhất thứ, hoàn thị đương trứ toàn gia nhân đích diện. Bất quá đối trường bối môn lai thuyết, năng ngẫu nhĩ kiến đáo nhất thứ lâm gia “Hài tử” đích thất thái hoàn thị đĩnh lệnh nhân hân úy đích, đương nhiên, giá tựu thị hậu thoại liễu.
đào tị mỗ chủng đê khí áp đích lâm vô ý thảng trứ thảng trứ hựu mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu, nhất trực đáo hộ sĩ lai cấp tha bạt châm tha tài tỉnh liễu quá lai. Lâm ô hồng phù khởi tha, hiên khai bị tử, lâm vô ý mang mang nhiên địa vấn: “Khả dĩ hồi khứ liễu?”
“Ân.”
hạ nhất khắc, tại tha đích đê hô trung, tha bị lâm ô hồng hoành bão liễu khởi lai.
“Ngã khả dĩ, tự kỷ tẩu.” Lâm vô ý hữu điểm bất năng tiếp thụ bị nhất cá nam nhân công chủ bão, đối phương hoàn thị tha đích chất tử.
“Nhĩ hữu hài khả dĩ xuyên mạ?” Lâm ô hồng đích lãnh nhãn nhất tảo.
lâm vô ý nhất trận phát lãnh, yết yết tảng tử: “Ma phiền liễu.”
biệt thuyết một hài liễu, tựu thị hữu hài giá cá thời hầu tha hoàn thị bất yếu xúc ô hồng đích môi đầu bỉ giác hảo. Lâm ô chi bả nhất điều tha môn tiền nhất vãn cái đích bạc thảm phi tại lâm vô ý đích thân thượng, mông trụ liễu tha đích kiểm.
“Ngã tiên khứ khai xa, ô chu, nhĩ hòa tiếu vi thiện hậu.”
“Hảo.”
lâm ô chi nã xuất xa thược thi, đề trứ tha hòa lâm ô chi đích điện não bao tiên tẩu liễu. Lâm ô hồng bão trứ lâm vô ý tùy hậu xuất liễu bệnh phòng. Thập ma đô khán bất đáo đích lâm vô ý nhĩ biên thị tòng lâm ô hồng đích hung khang lí truyện xuất đích hữu lực đích tâm khiêu thanh. Tưởng đáo lâm ô chi cân tha thuyết thị ô hồng tiên phát hiện tha đích, tịnh thả bị hách phôi liễu, lâm vô ý đê đê khai khẩu: “Đối bất khởi, nhượng nhĩ đam tâm liễu.”
“Thác liễu tựu yếu cải.”
lâm ô hồng ngận bất cấp tự kỷ đích giá vị tiểu thúc diện tử. Lâm vô ý nhu nhu tị tử, tổng bất năng hồi nhất cú tha bất thị cố ý đích ba. Thân thể bị tạp đắc bất thị thái thư phục, tha sĩ khởi hữu tí, do dự liễu phiến khắc chi hậu mạc đáo lâm ô hồng đích bột tử, hoàn trụ.
“Tạ tạ nhĩ, ô hồng.”
“Tạ ngã tựu nhượng tự kỷ khoái điểm chấn tác khởi lai.”
“…… Ngã hội đích.”
bế thượng nhãn tình, áp hạ đối phụ thân đích tư niệm, lâm vô ý tại tâm lí thuyết: “Ba, ngã thác liễu, kỳ thật, bất quản thị ca ca tỷ tỷ hoàn thị chất tử ngoại sanh, tha môn đô khả dĩ thành vi ngã trọng yếu đích gia nhân…… Ba, nâm phóng tâm ba, ngã, bất hội tái ly khai hương cảng, tái ly khai gia, ly khai nhĩ liễu……”
tại điện thê môn khẩu đẳng đáo lâm ô chu hòa thẩm tiếu vi, lâm ô hồng trầm ổn địa bão trứ lâm vô ý tiến liễu điện thê. Lâm vô ý quang trứ cước, y viện hữu cấp tha phối nhất thứ tính đích tha hài, bất quá hiển nhiên thùy dã một đả toán cấp tha xuyên, hựu bất thị trụ tửu điếm. Thẩm tiếu vi xả liễu xả thảm tử cái trụ lâm vô ý lỏa lộ đích lưỡng chỉ minh hiển ngận thiếu sái thái dương đích cước, nhiên hậu vấn liễu nhất cá vấn đề: “Tiểu cữu, nhĩ thị thập ma huyết hình?”
lâm vô ý tòng tự kỷ đích tư tự trung hồi thần, bất giải địa hồi đạo: “O hình.”
“O hình?” Thẩm tiếu vi hòa lâm ô chu đô thị nhất phó “Cánh nhiên sai thác” liễu đích sá dị.
khán bất đáo đích lâm vô ý nạp muộn địa vấn: “Chẩm ma liễu?”
“A, một thập ma. Ngã dĩ vi tiểu cữu thị B hình.” Thẩm tiếu vi tâm tưởng giá huyết hình hòa tính cách đích quan hệ hảo tượng thị hữu điểm bất chuẩn.
lâm vô ý bất minh sở dĩ địa hồi đạo: “Nhĩ ngoại công thị O hình huyết, ngã mụ thị B hình huyết, ngã tượng nhĩ ngoại công.”
“Na bất thác. Đô thuyết O hình huyết đích nhân cố chấp, tiểu cữu cố chấp mạ?” Thẩm tiếu vi ám thán ngoại công cơ nhân đích cường đại. Tam vị biểu ca hảo tượng đô thị O hình huyết đích nhân, tha dã thị, nguyên lai tiểu cữu dã thị O hình huyết.
lâm vô ý hoàn chân đích ngận nhận chân tư khảo giá cá vấn đề liễu. Quá liễu hội nhi, tha tự kỷ đô bất chẩm ma xác định địa thuyết: “Ngã bất cố chấp ba.”
hữu nhân lãnh lãnh địa thổ tào: “Nhĩ bất cố chấp tựu bất hội ly khai hương cảng liễu.”
lâm vô ý minh hiển địa đẩu liễu đẩu, giá kiện sự tha nhất bối tử đô yếu lý khuy liễu. “Ách…… Dã hứa, mỗ ta thời hầu, ngã dã thị, cố chấp đích.” Tha đột nhiên giác đắc tam cá chất tử hòa nhất cá ngoại sanh lí, tối khả phạ đích nhân kỳ thật bất thị lão đại lâm ô chi, nhi thị lâm ô hồng. Lâm ô chu triều đại ca thụ đại mẫu chỉ, lệ hại.
