Đệ ngũ thập ngũ chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-03 22:02 tự sổ: 0
khách thính lí, lâm chiếu đông hòa lâm bàng lệ vân phu phụ nhị nhân các tự phủng trứ nhất bổn tán văn tập tại khán, hầu lung thống đích lâm ô chi tại mỗ nhân đích mệnh lệnh hạ chính tại hát tuyết lê thang. Khách thính ngoại bất thời truyện lai lưỡng nhân đích tiếu thanh, lâm chiếu đông hòa lâm bàng lệ vân bất thời hội sĩ nhãn khán khán, kiểm thượng canh hội thời bất thời lộ xuất nhất mạt hân úy đích tiếu dung.
cáo tố liễu gia nhân tự kỷ đích lánh nhất cá thân phân, lâm vô ý dã cáo tố liễu gia nhân tha xuất bản đích mỗi nhất bổn thư đô hữu nhất bổn tương ứng đích, do tha thân tự tả đích trung văn bản dịch bổn, giá phân dịch bổn thị tha đặc biệt tả cấp bất đổng pháp văn đích phụ thân đích. Trừ liễu tha đích kinh kỷ nhân tạp nhược lâm chi ngoại, một hữu nhân tri đạo giá kiện sự. Thư điếm lí đích trung văn dịch bổn chỉ bất quá thị xuất bản thương trảo nhân phiên dịch nhi lai, căn bổn vô pháp hòa tha tự kỷ tả đích dịch bổn tương bỉ, nhi giá ta dịch bổn đô tại phụ thân lâm chính huy đích thư phòng hòa phụ thân lưu cấp tha đích na sáo phòng tử lí.
như kim, gia nhân tri đạo liễu giá kiện sự, lâm vô ý đả điện thoại cáo tố tạp nhược lâm, nhượng tha bả na ta tha thân tự tả đích dịch bổn tái đa ấn kỉ sáo, tha yếu tống cấp gia nhân. Tri đạo liễu giá kiện sự đích lâm gia nhân đô phi thường đích cảm động. Tựu toán nã đáo giá ta dịch bổn, tha môn dã xá bất đắc phiên khán, giá ta dịch bổn sở cụ hữu đích giới trị thị thiên kim nan mãi đích. Lâm ô chi nhượng tự kỷ đích trợ lý đáo thư điếm bả lâm vô ý đích thư các mãi liễu kỉ sáo hồi lai, lão nhân gia dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng khán khán đệ đệ đích trứ tác liễu.
kỳ tha nhân cật hoàn vãn phạn chi hậu tài ly khai. Lâm ô chi nguyên bổn nhượng ô hồng bả lâm vô ý tiếp tẩu, lâm vô ý yếu tả cảo tử, na thị chính sự. Lâm vô ý một khứ, tha nhượng ô hồng đệ nhị thiên lai tiếp tha. Tạc thiên hồi lai tựu thụy liễu, tha đô một hữu hòa Ethan nhất khởi sách phân mãi hồi lai đích đông tây, tha bất năng nhất thanh bất hàng tựu tẩu liễu, Ethan hội nan quá đích.
Ethan hoàn bất năng lý giải tiểu thúc công đích tác gia thân phân đại biểu trứ thập ma, tha chỉ tri đạo tiểu thúc công ngận lệ hại ngận lệ hại, gia gia nãi nãi hòa đa địa khán đích thư đô thị tiểu thúc công tả đích. Tại Ethan ấu tiểu đích tâm linh trung, tiểu thúc công bất cận thị nhất cá bỉ mụ mễ hoàn ôn nhu hoàn hảo đích nhân, hoàn thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân, Ethan canh giác đắc hạnh phúc liễu, đặc biệt thị tha hạ ngọ hồi lai cật đáo tiểu thúc công cấp tha lưu đích phi tát hậu, Ethan đích tâm trung quan ô mụ mễ đích khát vọng dã tùy trứ tiến nhập đỗ tử lí đích phi tát việt lai việt đạm.
lâm ô huệ đích phản ứng hòa thẩm như vi nhất dạng, như quả bất thị tha hiện tại hữu sự tình yếu tố, tha nhất định hội hòa phụ mẫu nhất dạng chính phủng trứ tiểu thúc đích trứ tác tại khán. Chí ô tha tại mang thập ma……
“Cô cô, chiếu phiến thập ma thời hầu năng tẩy xuất lai?”
đái trứ mễ lão thử nhĩ đóa, xuyên trứ mễ lão thử T tuất hòa mễ lão thử tha hài đích Ethan bát tại tiểu thúc công đích bối thượng bách bất cập đãi địa vấn. Đồng dạng đái trứ mễ lão thử nhĩ đóa đích lâm ô huệ thủ lí nã trứ tương cơ thuyết: “Cô cô minh thiên tựu khứ cấp nhĩ tẩy xuất lai, yếu đái đáo ấu trĩ viên khứ mạ?”
“Yếu. Lão sư thuyết ngã khả dĩ bả hòa tiểu thúc công đích chiếu phiến phóng tại ấu trĩ viên đích chiếu phiến tường thượng.”
mỗ nhân nhất thính lập khắc thuyết: “Nhĩ yếu đái tiểu thúc công tối soái đích chiếu phiến khứ.”
Ethan lâu trứ tiểu thúc công đích bột tử thân nật địa thuyết: “Tiểu thúc công tối soái liễu.”
“A a, Ethan dã tối soái.”
bị tiểu chất tôn thuyết soái, lâm vô ý tâm tình đại hảo.
lâm ô huệ dã bị cảm nhiễm liễu lưỡng nhân đích hỉ duyệt, thuyết: “Tiểu thúc, nhượng ngã ca cấp ngã môn tam nhân phách chiếu?”
“Hảo nha hảo nha.”
bả tiểu chất tôn phóng hạ lai, khả ái nhị nhân tổ vãng khách thính bào. Dĩ kinh thính đáo tha môn thuyết thoại thanh đích lâm ô chi phóng hạ oản. Đồng dạng đái liễu nhất điều mễ lão thử thủ liên đích ô huệ bả tương cơ giao cấp lão ca, dĩ kinh tuyển hảo phách nhiếp địa điểm đích lâm vô ý nhượng chất nữ hòa tiểu chất tôn tồn tại tha đích diện tiền, tha lâu trụ lưỡng nhân, đối trứ kính đầu bế khởi hữu nhãn. Ethan cử liễu cá tiễn đao thủ, lâm ô huệ thiếp trụ Ethan đích kiểm.
“Ca sát, ca sát.”
lâm ô chi khoái tốc án liễu lưỡng hạ khoái môn. Lâm vô ý mạc mạc Ethan đích não đại: “Khứ, cân gia gia nãi nãi dã phách kỉ trương.” Ethan thính thoại đích bào quá khứ liễu, lâm vô ý dã quá khứ liễu. Lâm chiếu đông hòa nhi tử nhất dạng tổng thị nghiêm túc đích kiểm thượng thử thời thị thiên luân chi nhạc đích du duyệt, tha bão trụ tôn tử, lâm vô ý trạm tại ca ca hòa tẩu tử đích thân hậu, ô huệ bão trụ mẫu thân, lâm ô chi kế tục án hạ khoái môn.
“Ô chi, nhĩ dã lai phách.” Lâm vô ý hiển nhiên giác đắc nhân bất cú.
lâm ô chi khiếu lai quản gia, ngận thính thoại địa quá khứ hòa tha môn nhất khởi phách chiếu. Nhất gia nhân hòa nhạc dung dung, bất quản thị lão nhân hoàn thị hài tử, đô tiếu đắc vô bỉ khai tâm.
hòa ca ca tẩu tử phách hoàn, lâm vô ý hựu trảo trứ ô chi hòa Ethan nhất khởi phách chiếu. Lâm ô chi trầm mặc địa thính tòng lâm vô ý đích an bài, chỉ yếu bất cấp tha đái thập ma mễ lão thử nhĩ đóa, xuyên thập ma mễ lão thử tha hài, tha nhạc ô phối hợp.
lâm bàng lệ vân đích nhãn giác hữu ta thấp nhuận, tha đối trượng phu thuyết: “Ethan việt lai việt hoạt bát liễu.”
“Ethan hỉ hoan tha đích tiểu thúc công, đĩnh hảo.” Lâm chiếu đông bất vô hân úy. Na phạ thị tôn tử xuất sinh, gia lí đích khí phân đô một hữu giá ma ôn hinh quá. Thính trứ tôn tử đích tiếu thanh, lâm bàng lệ vân đích nhãn lí hoạt quá đối lánh nhất nhân đích bất mãn. Dĩ tiền tha hoàn đam tâm nhi tử ly hôn tôn tử hội nan quá, hiện tại tha bất đam tâm liễu. Tha môn gia một hữu na cá na cá nhi tức phụ khả năng hoàn canh hảo.
nhất trực ngoạn đáo khoái 9 điểm, lâm vô ý bão trứ Ethan thượng lâu, tiểu hài tử cai thụy giác liễu. Bị trảo trứ phách liễu hảo đa chiếu phiến đích lâm ô chi hòa phụ mẫu đạo liễu vãn an dã thượng lâu liễu. Lâm ô huệ tại mẫu thân thân biên tọa hạ, phiên khán tương cơ lí đích chiếu phiến. Quá liễu hội nhi, tha bả chiếu phiến nã cấp mẫu thân khán, thuyết: “Ba, mụ, nhĩ môn khán, Ethan tiếu đắc đa khai tâm, tựu thị ca đô một na ma nghiêm túc liễu. Ngã giác đắc Ethan một hữu mụ mễ dã một thập ma, tiểu thúc bỉ đại tẩu cường đa liễu.”
lâm chiếu đông một hữu hàng thanh, lâm bàng lệ vân đạm đạm đạo: “Nhĩ đại ca dĩ kinh quyết định ly hôn liễu, tựu đẳng nhĩ tiểu thúc na biên đích sự tình xử lý hoàn, tha bất tưởng môi thể nhân vi tha đích sự tình hựu chuyển di đáo nhĩ tiểu thúc na biên.”
lâm ô huệ tiếu liễu, thu hồi tương cơ, cảm khái đạo: “Tiểu thúc hồi lai chân hảo. A, chân hi vọng tiểu thúc năng vĩnh viễn lưu tại gia lí.”
lâm chiếu đông giá thời hầu xuất thanh: “Nhĩ tiểu thúc bất lưu tại gia lí khứ na?”
lâm ô huệ dĩ kinh khai thủy thất lạc liễu: “Tiểu thúc kết liễu hôn tựu đắc ly khai gia liễu ba.”
lâm bàng lệ vân đạo: “Nhĩ tiểu thúc tựu toán kết liễu hôn dã hoàn thị nhĩ tiểu thúc. Tha ly bất khai nhĩ gia gia, kết hôn hậu ứng cai hội trụ tại nguyên lai đích na sáo phòng tử lí, hựu bất thị tại quốc ngoại, ngận nan kiến đáo nhất diện.”
lâm ô huệ túc mi: “Ngã tưởng bất xuất thập ma dạng đích nữ nhân năng phối đắc thượng tiểu thúc.” Tiểu thúc tại tha tâm lí giản trực tựu thị hoàn mỹ đích hóa thân.
khán trứ nữ nhi kiểm thượng đích bất xá, lâm chiếu đông đích nhãn thần thiểm liễu thiểm, ngữ ý bất minh địa thuyết liễu cú: “Nhĩ tiểu thúc ngận khán trọng nhĩ môn, đẳng tha yếu kết hôn nhĩ tái đam tâm dã bất trì.”
một hữu thính xuất phụ thân thoại trung đích dị dạng, lâm ô huệ điểm điểm đầu: “Dã thị nga.”
※
thảng tại tiểu thúc công hòa đa địa đích trung gian, Ethan đích kiểm thượng thị mãn túc đích tiếu dung hòa hạnh phúc. Ngẫu nhĩ mụ mễ hồi lai đích thời hầu, tha tuy nhiên dã hội giá dạng thảng tại mụ mễ hòa đa địa đích trung gian, khả thị tha nhất điểm đô bất cao hưng, phản nhi nhân vi mụ mễ hòa đa địa chi gian quái quái đích khí phân nhi phi thường khẩn trương. Đãn hiện tại tha nhất điểm đô bất khẩn trương, phản nhi ngận hưng phấn, hưng phấn địa thụy bất trứ giác.
“Ethan, bế thượng nhãn tình, tiểu thúc công yếu giảng cố sự lâu.”
bạn tùy trứ giá cú thoại nhi lai đích thị lưỡng cá nhuyễn nhuyễn đích diện giáp vẫn, tiếp trứ thị ngạch đầu. Hòa đa địa, gia gia bất đồng, tiểu thúc công một hữu hồ tử, lạc tại tha kiểm thượng đích vẫn ngận thư phục ngận thư phục, bất đồng ô mụ mễ đích thư phục, canh bất đồng ô gia gia đích thư phục. Chí ô đa địa, Ethan một hữu bị đa địa thân quá đích ký ức.
quai quai đích bế thượng nhãn tình, xuyên trứ hòa tiểu thúc công nhất dạng đích mễ lão thử thụy y, đái trứ hòa tiểu thúc công nhất dạng đích mễ lão thử thủ liên, Ethan tái nhất thứ tại tâm lí kỳ đảo, kỳ đảo tiểu thúc công năng vĩnh viễn vĩnh viễn hòa tha tại nhất khởi.
nhu nhu đích thanh âm hưởng khởi, lâm vô ý thủ thượng phủng trứ 《 nhất thiên linh nhất dạ 》 đích cố sự thư, kế tục cấp tiểu chất tôn giảng cố sự. Cố sự thư dĩ kinh phiên quá liễu nhất bộ phân. Na phạ lâm vô ý bất tại tiểu chất tôn đích thân biên, tha kỉ hồ mỗi vãn dã hội thông quá thủ cơ cấp tiểu chất tôn giảng cố sự. Lâm ô chi kim thiên dĩ kinh cân nhi tử thuyết liễu, giá đoạn thời gian tiểu thúc công yếu công tác, vãn thượng bất năng cấp tha giảng cố sự. Ethan một hữu bất mãn, tiểu thúc công thị yếu công tác tài bất năng cấp tha giảng cố sự, tha biểu kỳ hội quai quai đẳng đáo tiểu thúc công công tác hoàn chi hậu, thính đắc lâm vô ý đương tức tựu cấp liễu tiểu chất tôn kỉ cá vẫn, vẫn đắc Ethan đích kiểm đản hồng phác phác đích.
lâm ô chi bán thảng tại sàng thượng khán kinh tế chu khan, nhĩ biên thị lâm vô ý cấp nhi tử giảng cố sự đích đông ái, phòng gian lí đài đăng đích quang tuyến dị thường đích nhu hòa, tại giá dạng đích phân vi trung, lâm ô chi cách ngoại đích bình tĩnh, bình tĩnh đáo hảo tự tha chính tại tự kỷ đích gia trung, đặc biệt đích phóng tùng. Kết hôn ngũ niên, tha tòng bất giác đắc tự kỷ thị dĩ hôn đích nam nhân, na phạ tha hữu thê tử hữu nhi tử, tha dã một hữu giá dạng đích cảm giác. Đãn tại giá nhất khắc, tha hữu liễu nhất chủng ngận kỳ đặc đích cảm giác, tha, thị nhất cá phụ thân, thị……
mục quang chuyển hướng nhi tử, nhi tử minh hiển đích khoái yếu thụy trứ liễu, tiếp trứ, tha khán hướng giảng cố sự đích na cá nhân, na cá nhân nhất thủ khinh phách trứ nhi tử, nhất thủ phiên quá cố sự thư, tự hồ dã trầm tẩm tại cố sự lí, chủy giác hàm tiếu. Phóng hạ tạp chí, lâm ô chi động tác ngận khinh địa hạ liễu sàng, khứ tẩy thủ gian, tha hoàn một xoát nha. Tẩu đáo tẩy kiểm đài tiền, khán trứ tự kỷ đích na cá bị nhân hoán liễu đích xoát nha bôi, khán trứ lánh ngoại lưỡng cá mễ lão thử xoát nha bôi hòa bôi tử lí đích lưỡng chỉ nhất đại nhất tiểu đích mễ lão thử nha xoát, lâm ô chi nã khởi tự kỷ đích phổ thông nha xoát, khánh hạnh đối phương một bả tha đích nha xoát dã hoán thành mễ lão thử đích. Bất tri đạo dĩ hậu tha đích mao cân hòa dục cân hội bất hội dã bị nhân hoán thành mễ lão thử. Như quả bị hoán liễu…… Lâm ô chi tễ hảo nha cao, xoát nha, bị hoán liễu tha dã một bạn pháp ba. Tuy nhiên tòng vị đối nhậm hà nhân thuyết quá, đãn lâm ô chi ngận thanh sở, tự kỷ vô pháp, dã bất hội cự tuyệt na cá nhân đích yếu cầu.
nã quá mễ lão thử xoát nha bôi tiếp mãn thủy, thụ mỗ nhân ảnh hưởng đích lâm ô chi nhận chân xoát nha. Xoát hoàn nha, sát liễu sát chủy, lâm ô chi phản hồi sàng thượng. Cố sự thanh dĩ kinh đình liễu, nhất nhân tiếu mị mị địa đối tha tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, tiểu tiểu thanh thuyết: “Ethan thụy liễu.”
“Nhĩ ni?”
“Ngã hoàn yếu tả nhật ký hòa tùy bút, dã bất khốn. Nhĩ hầu lung thống, tảo điểm thụy.”
“Ngã dã hoàn bất khốn, khốn liễu tựu thụy.”
trọng tân nã khởi tạp chí, lâm ô chi nã quá tự kỷ đích thủy bôi hát liễu nhất khẩu cam thảo thủy, kế tục khán.
lâm vô ý tả nhật ký, tả trứ tả trứ, tha đích bút đình liễu, khán hướng thân bàng đích nhân. Lâm ô chi sát giác đáo tha đích chú thị, khán liễu quá khứ, kiểm thượng thị tuân vấn: Chẩm ma liễu?
đối ô chi tiếu tiếu, lâm vô ý hạ liễu sàng. Lâm ô chi phóng hạ tạp chí, khán trứ mỗ nhân xuất khứ. Quá liễu hội nhi, lâm vô ý hồi lai liễu, thủ thượng nã trứ nhất trương đả ấn chỉ. Tại sàng thượng tọa hảo, lâm vô ý tiếu mị mị địa đê thanh thuyết: “Bất hứa khán.”
lâm vô ý nã khởi tạp chí, bất tại hồ đối phương yếu tố thập ma.
ngận mãn ý ô chi đích “Thính thoại”, lâm vô ý tại đả ấn chỉ thượng họa liễu khởi lai. Lâm ô chi thần sắc thái nhiên, bất hảo kỳ, phản chính đối phương tuyệt đối hội cáo tố tha bất thị ma.
quá liễu nhị thập đa phân chung, lâm vô ý mãn ý địa khán khán chỉ thượng đích nhân vật, cách trứ thụy trứ đích tiểu chất tôn, bả chỉ phóng tại liễu lâm ô chi thủ lí đích tạp chí thượng. Lâm ô chi đích mâu quang thiểm động, nã khởi na trương chỉ.
“Tượng bất tượng?”
chỉ thượng, nhất cá hài tử kháo tại ba ba đích hoài lí thụy trứ liễu, thần sắc sảo hiển nghiêm túc đích ba ba nhất thủ phách trứ nhi tử, nhất thủ phủng trứ thư, họa diện thị na dạng đích ôn hinh.
lâm ô chi khán liễu hảo bán thiên, một hữu thuyết tượng bất tượng, nhi thị nã trứ na trương chỉ hạ liễu sàng, ly khai liễu phòng gian. Lâm vô ý thâm thâm nhất tiếu, hựu khán liễu khán tiểu chất tôn thục thụy đích kiểm, nã khởi tự kỷ đích nhật ký bổn tả nhật ký.
đương lâm ô chi hồi lai thời, tha đích thủ lí đa liễu nhất cá tương khuông. Lâm ô chi bả na trương họa tài tiễn liễu nhất hạ, chính hảo khả dĩ phóng tại tương khuông lí. Bả tương khuông phóng tại sàng đầu, lâm ô chi giá tài khai khẩu: “Ngận tượng.”
lâm vô ý chủy giác đích tiếu dung gia thâm, lạp quá lâm ô chi đích thủ phóng tại tiểu chất tôn đích thân thượng: “Ethan ngận ái nhĩ.”
“…… Ngã tri đạo.” Lâm ô chi phản thủ ác trụ liễu lâm vô ý đích thủ, phi thường tự nhiên, “Tha dã ngận hỉ hoan nhĩ.”
“Na thị đương nhiên, ngã khả thị toàn hương cảng tối thụ hoan nghênh đích tiểu thúc công.” Lâm mỗ nhân phi thường bất đổng khiêm hư vi hà vật. Lâm ô chi nghiêm túc đích nhãn giác nhu hòa liễu bất thiếu, thoại tựu na ma tự nhiên nhi nhiên địa xuất khẩu liễu: “Ngã đả toán hòa bội bội ly hôn liễu.”
lâm vô ý kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian tiêu thất, ác khẩn liễu ô chi đích thủ.
lâm ô chi trừu xuất thủ, bả thục thụy đích nhi tử bão đáo lánh nhất biên, nhiên hậu na đáo lâm vô ý đích thân biên, giá dạng phương tiện thuyết thoại. Lâm vô ý dã bất tả nhật ký liễu, đam ưu địa vấn: “Chân đích yếu tẩu đáo giá nhất bộ mạ?”
lâm ô chi đạm đạm đạo: “Ngã phụ thân hòa bội bội đích phụ thân thị hảo hữu, quách gia ngận hi vọng năng dữ lâm gia liên nhân, đương thời bội bội trảo đáo ngã, thuyết như quả ngã hòa tha kết hôn, tha hội cấp ngã nhất cá nhi tử, dã bất hội càn thiệp ngã đích tự do, bất hội quản ngã tại ngoại diện hữu một hữu biệt đích nữ nhân. Tha yếu đích thị kết hôn hậu khả dĩ thường niên định cư quốc ngoại. Tha thị quách gia duy nhất đích nữ nhi, quách gia đích thật tế tình huống viễn bất như tha môn biểu hiện xuất đích na ma phong quang, giá dã thị quách gia nhất trực tẫn lực xúc thành lưỡng gia hôn sự đích chủ yếu nguyên nhân. Bội bội tri đạo tự kỷ đích hôn nhân bất năng tự chủ, sở dĩ tha lai trảo ngã đề xuất giá dạng đích điều kiện.”
“Ô chi……”
lâm vô ý ngận nan thụ, tha một tưởng đáo ô chi đích hôn nhân cánh nhiên hữu giá dạng đích nội tình.
lâm ô chi bình tĩnh địa thuyết: “Ngã đối tha thuyết kết hôn khả dĩ, đãn thị tất tu thiêm đính hôn tiền hiệp nghị, ngã ủng hữu kết thúc giá đoạn hôn nhân đích chủ động quyền. Như quả ly hôn, hài tử quy ngã, tha phóng khí đối ngã tư sản đích phân cát quyền lợi, ngã hội cấp tha nhất bút nhất thứ tính đích thiệm dưỡng phí, chi hậu ngã bất tất tái đối tha phụ hữu nhậm hà đích trách nhậm. Như quả tha bất đồng ý, giá kiện sự ngã tựu đương tha một hữu đề quá, tha đồng ý liễu, nhiên hậu ngã môn kết hôn liễu. Sinh hạ Ethan chi hậu bội bội tựu ly khai liễu hương cảng, tha thậm chí đẳng bất cập tố hoàn nguyệt tử. Ngã bả ngã môn đích hiệp nghị nã cấp liễu phụ thân, sở dĩ đối ngã hòa bội bội đích hôn sự, phụ thân nhất trực bảo trì trầm mặc, tha tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
lâm vô ý bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
lâm ô chi kế tục thuyết: “Ngã tòng lai một hữu tưởng quá ngã môn đích hôn nhân hội trì tục ngận cửu, vưu kỳ thị gia nhân đối bội bội việt lai việt bất mãn chi hậu. Ethan tiệm tiệm trường đại liễu, tha tuy nhiên tòng lai một hữu hòa ngã thuyết quá, đãn ngã tri đạo tha khát vọng mẫu thân, đãn đối bội bội lai thuyết, Ethan bất quá thị tha đối giá đoạn hôn nhân giao dịch đích trù mã chi nhất, tha chi sở dĩ bất đề xuất ly hôn, thị nhân vi ngã ủng hữu quách thị 30% đích cổ quyền, mục tiền đích trạng thái đối tha lai thuyết thị tối hảo đích.”
lâm vô ý đích chủy thần động liễu động, do dự địa vấn: “Nhĩ hiện tại tưởng ly hôn…… Thị hữu, hỉ hoan đích nữ nhân liễu?”
“Bất thị. Ethan thị ngã đích kế thừa nhân, ngã bất tưởng tha tại nhất cá cơ hình đích gia đình hoàn cảnh hạ trường đại. Đối tha lai thuyết, mẫu thân thường niên tại quốc ngoại hoàn bất như tố đan thân gia đình. Bội bội đối ngã một hữu phu thê đích nghĩa vụ, ngã đối tha đồng dạng thị.” Lâm ô chi khán hướng vi tha nan quá đích nhân, “Nhĩ hồi lai hậu, Ethan biến liễu ngận đa, ngã bất tri đạo tha hoàn khả dĩ tiếu đắc na ma khai tâm. Ngã khai thủy tư khảo ngã hòa bội bội đích hôn nhân đáo để thị bất thị đối đích. Đối Ethan lai thuyết, ngã hòa tha mẫu thân kỳ thật hòa ly hôn một hữu khu biệt. Ngã tương tín hữu nhĩ tại, Ethan hội việt lai việt tượng chính thường đích hài tử. Na ngã bất như tẫn tảo hòa bội bội ly hôn, tại hữu ta sự một hữu biến đắc thái phục tạp chi tiền.”
lâm vô ý ngận nan thụ. Phụ thân hòa mẫu thân tuy nhiên một hữu kết hôn, đãn tha môn thị tương ái đích. Ô chi giá ma ưu tú đích nhân, hôn nhân cánh nhiên chỉ thị nhất tràng giao dịch. Vưu kỳ thị tưởng đáo khả ái đích tiểu chất tôn cánh nhiên thị tại giá dạng đích tình huống hạ xuất sinh đích, tha tựu đặc biệt đích nan quá.
“Ngã đáp ứng nhĩ, dĩ hậu hội tẫn lượng tố đáo nhất cá phụ thân cai tố đáo đích.”
lâm vô ý nhẫn bất trụ bão trụ liễu ô chi: “Ngã ngận nan quá. Ethan thị na ma đích khả ái.”
“Đối bất khởi, nhượng nhĩ nan quá liễu.” Lâm ô chi đan thủ hoàn trụ lâm vô ý đích yêu, “Đãn ngã tưởng, ngã hòa bội bội ly hôn tài thị đối Ethan phụ trách.”
“Nhĩ cáo tố Ethan liễu mạ?”
“Hoàn một hữu. Ngã tưởng tha hội đồng ý đích.”
“……” Lâm vô ý đích tị tử ngận toan, tha khả liên đích tiểu chất tôn, khả liên đích chất tử.
“Đẳng hòa nhĩ tòng pháp quốc hồi lai, ngã hội bạn giá kiện sự. Vô ý, ngã bả Ethan giao cấp nhĩ liễu. Ngã khả năng vô pháp cấp tha nhất cá chính thường đích gia đình.”
“Một hữu hỉ hoan đích nữ nhân mạ?”
“Ngã canh hỉ hoan ngã đích sự nghiệp.”
lâm vô ý phóng khai ô chi, kiểm thượng thị bất mãn.
“Chẩm ma khả dĩ đương công tác cuồng, giá thị bất đối đích.”
lâm ô chi hào bất phản tỉnh địa thuyết: “Giá thị lâm gia nam nhân đích đặc chất, bất nhiên ô hồng dã bất hội trảo nhân thế tha sinh hài tử.”
“Giá bất thị thập ma hảo đặc chất. Nhĩ gia gia, nhĩ ba ba hòa thúc thúc đô bất thị giá dạng.”
“Na chỉ năng thuyết ngã thiên tính như thử.”
lâm vô ý khí phẫn, ô chi căn bổn tựu một hữu hảo hảo phản tỉnh tự kỷ! Kiến đối phương nhất kiểm đích bất bình, lâm ô chi phản vấn: “Na nhĩ hi vọng ngã hòa bội bội bảo trì giá dạng đích hôn nhân trạng thái?”
giá cá vấn đề nan trụ liễu lâm vô ý. Song kiên nhất khoa, tha thuyết: “Dã bất thị. Tựu thị bất tưởng khán đáo nhĩ môn giá ma nhi hí địa đối đãi hôn nhân.”
“Ngã đạo khiểm.”
lâm ô chi đích đạo khiểm khán tại lâm vô ý đích nhãn lí nhất điểm thành ý đô một hữu.
khán khán khả liên đích tiểu chất tôn, lâm vô ý vấn: “Na nhĩ dĩ hậu bất hội liễu ba?”
“Ngã hữu Ethan tựu cú liễu.”
na tựu thị thuyết dĩ hậu bất hội tái hôn liễu? Vi thập ma chất tử đô bất nguyện ý hảo hảo trảo cá hỉ hoan đích nữ nhân kết hôn? Lâm vô ý tự tang cực liễu: “Hữu cá chính thường đích gia đình bất hảo mạ? Nhĩ yếu ly hôn liễu, ô hồng bất kết hôn, ô chu hòa tiếu vi đô một hữu nữ bằng hữu…… Nhĩ gia gia tại thiên chi linh bất hội an tâm đích.”
“Ngã môn cấp gia gia lưu hạ trọng tôn tử tựu cú liễu.” Lâm ô chi đái liễu ta thí tham địa vấn: “Na nhĩ ni? Nhĩ bất kết hôn, gia gia hội canh bất an tâm ba.”
lâm vô ý mân mân chủy, hanh đạo: “Ngã tài bất hội hòa nhĩ môn nhất dạng. Như quả ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, ngã nhất định hội hòa TA kết hôn. Ô chi, nhĩ đáp ứng ngã, giá kiện sự nhĩ yếu hảo hảo địa hòa Ethan thuyết.”
“Ngã đáp ứng.”
lâm vô ý nhất điểm tả nhật ký hòa tùy bút đích tâm tình đô một hữu liễu. Lâm ô chi chủ động ác trụ tha ôn ôn lương lương đích thủ: “Nhĩ đối Ethan đích ảnh hưởng canh thậm quá tha đích mẫu thân.”
lâm vô ý tiếu liễu.
“Nhĩ hồi lai hậu, gia lí nhiệt nháo liễu bất thiếu, gia nhân chi gian đích quan hệ dã thân cận liễu bất thiếu.”
lâm mỗ nhân kiểm thượng đích tiếu dung khoách đại.
“Tựu toán thị đan thân gia đình, ngã tương tín Ethan, Ryan hòa Andrew đô hội hòa chính thường gia đình đích hài tử na dạng kiện khang thành trường, nhân vi tha môn hữu nhất cá ngận liễu bất khởi đích tiểu thúc công.”
lâm mỗ nhân đích nhãn tình đô tiếu loan liễu: “Ngã nhân kiến nhân ái ma.”
lâm ô chi đích chủy giác hữu liễu ẩn ẩn đích tiếu dung: “Na nhĩ chi trì ngã ly hôn liễu?”
lâm vô ý thận trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ kí nhiên quyết định liễu, chỉ yếu Ethan bất hội thái thương tâm, ngã đô chi trì. Bất quá nhĩ yếu đáp ứng ngã, dĩ hậu bất hứa tái giá ma nhi hí.”
lâm ô chi thiêu thiêu mi: “Ngã một hữu tái hôn đích đả toán.”
thổ liễu nhất khẩu khí, lâm vô ý bão liễu bão chất tử: “Ly hôn tiền cáo tố ngã, ngã đái Ethan xuất khứ tị nhất tị.”
“Hảo.”
tựu giá ma tự nhiên nhi nhiên địa bả giá kiện sự cáo tố liễu lâm vô ý, dã sai đáo đối phương hội chi trì tha đích quyết định, lâm ô chi bả nhi tử bão hồi đáo lưỡng nhân đích trung gian. Lâm vô ý kế tục tả tha đích tùy bút hòa nhật ký, lâm ô chi kế tục khán tha đích tạp chí. Tại lâm vô ý tả hoàn chi hậu, lâm ô chi phóng hạ tạp chí thảng hạ. Lưỡng nhân quan liễu lưỡng biên đích đài đăng.
trắc thảng, diện đối ô chi, lâm vô ý đích nội tâm tịnh bất tượng tha biểu hiện đích na dạng bình tĩnh. Ethan thụy đắc ngận hương, hoàn bất tri đạo tha đích đa địa chuẩn bị hòa tha đích mụ mễ ly hôn. Lâm ô chi dã diện đối trứ lâm vô ý, đối phương tranh trứ nhãn tình, tha dã một hữu hợp nhãn.
trảo quá ô chi đích thủ khinh khinh phóng tại tiểu chất tôn đích thân thượng, lâm vô ý đê ách địa thuyết: “Thân thân Ethan ba, ngã tòng lai một hữu kiến nhĩ thân quá tha.”
lâm ô chi bão khiểm địa thuyết: “Nhĩ thân tha tựu cú liễu. Vô ý, hữu ta sự ngã chân đích tố bất xuất lai.”
“Ngận giản đan đích.”
“……” Lâm ô chi một hữu động tác.
giảo giảo chủy, lâm vô ý xanh khởi thân thể, việt quá tiểu chất tôn. Lâm ô chi đích hầu kết động liễu động: “Yếu cấp ngã vãn an vẫn?”
“Ngã yếu giáo nhĩ chẩm ma thân Ethan, bất hứa đóa.”
“Ngã chỉ tưởng yếu vãn an vẫn.”
lâm vô ý thấu đáo lâm ô chi đích diện tiền, lâm ô chi chủ động tống thượng tự kỷ đích kiểm giáp. Nhất cá nhuyễn nhuyễn đích vẫn lạc tại liễu tha đích kiểm thượng.
“Tựu giá dạng, thân thân Ethan.”
lâm ô chi mâu trung đích thâm thúy bị hắc ám già yểm. Tha sĩ thủ khấu trụ yếu ly khai đích nhân, tại đối phương đích kiểm thượng hồi vẫn liễu nhất hạ: “Vãn an.”
lâm vô ý lăng liễu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ bị chất tử vẫn diện giáp, ô hồng, ô chu hòa tiếu vi đô một vẫn quá.
“Lễ thượng vãng lai.” Lâm ô chi khẩu vẫn du duyệt địa phóng khai lâm vô ý, hựu thuyết liễu cú, “Vãn an.”
“Ngã thị giáo nhĩ chẩm ma thân Ethan.”
“Ethan hữu nhĩ thân tựu cú liễu.”
lâm vô ý thảng hạ, bất mãn: “Nhĩ cương tài hoàn thuyết hội nỗ lực tố đáo nhất cá phụ thân cai tố đích.”
“Bất bao quát cấp tha vãn an vẫn.”
“…… Phụ thân ứng cai học hội chẩm ma cấp nhi tử vãn an vẫn!”
“Ngã ba một hữu cấp quá ngã, ngã bất hội.”
“……” Xả đáo huynh trường đích thân thượng liễu, lâm vô ý bất hảo thuyết thập ma. Tha úc muộn địa bế thượng nhãn tình, phụ thân cấp nhi tử vãn an vẫn hữu na ma nan mạ? Tha tại pháp quốc ba ba đô hội tại skype thượng cấp tha vãn an vẫn đích.
nhất chỉ thủ ác trụ liễu tha, lâm vô ý tranh khai nhãn tình, trắc thảng trứ đích nhân bế trứ nhãn tự hồ yếu thụy liễu. Lâm vô ý đích bất mãn tiêu thối, giá kiện sự tha hội kiên trì bất giải đích. Tùy tức, tha hựu tiếu liễu, ô chi cương tài cấp tha vãn an vẫn liễu. Thân thể na na, sảo sảo sĩ khởi, lâm vô ý tại tranh khai nhãn tình đích mỗ nhân kiểm thượng khinh khinh thân liễu nhất khẩu.
“Ô chi, vãn an, yếu quai quai thụy giác nga.”
lâm ô chi đích nhãn lí thiểm quá vô nại hòa mỗ chủng tình tự.
“Vãn an.”
a a, ô chi khẳng định nhất đầu đích hắc tuyến. Tróc lộng liễu chất tử, lâm vô ý thư tâm địa thụy giác. Ân, yếu khoái điểm tả hoàn cảo tử, tha yếu đái Ethan xuất khứ ngoạn, đái Ryan hòa Andrew xuất khứ ngoạn, tha yếu tố hương cảng tối thụ tiểu chất tôn hoan nghênh hòa hỉ ái đích tiểu thúc công.
ác trứ đích thủ việt lai việt phóng tùng, đãi đối phương bình ổn đích hô hấp thanh truyện lai thời, lâm ô chi đích thủ chỉ tại tự kỷ cương cương bị thân quá đích địa phương thặng liễu nhất hạ. Tha bất tập quán, đãn…… Cảm giác ngận hảo. Tự hồ, hòa giá cá nhân tại nhất khởi, thập ma sự đô thị na ma đích tự nhiên, bao quát…… Thân vẫn. Tẫn quản chỉ thị phổ thông đích diện giáp vẫn, đối lâm ô chi nhi ngôn dĩ thị ý nghĩa bất đồng.
vãn an, vô ý, chúc nhĩ hữu cá hảo mộng.
đái trứ nhất phân tự kỷ thuyết bất thanh đích khinh tùng, lâm ô chi đích ý thức tiệm tiệm mô hồ.
※
phòng gian lí, lâm ô hồng thủ nã nhất bôi hồng tửu, chính chuyên tâm trí chí địa khán mỗ nhân đích tán văn tập. Minh thiên, na cá nhân tựu yếu bàn lai hòa tha nhất khởi trụ liễu, lâm ô hồng đặc địa nhượng chung điểm công bả gia lí hảo hảo chỉnh lý thanh tảo liễu nhất biến. Na nhân đích văn tự bàng phật đái trứ mỗ chủng ma lực, bả lâm ô hồng đích cảm quan đái nhập liễu lánh nhất cá thế giới. Văn tự lí đích thế giới tài thị na nhân đích bổn tính —— mỹ hảo, thuần chân.
cáo tố liễu gia nhân tự kỷ đích lánh nhất cá thân phân, lâm vô ý dã cáo tố liễu gia nhân tha xuất bản đích mỗi nhất bổn thư đô hữu nhất bổn tương ứng đích, do tha thân tự tả đích trung văn bản dịch bổn, giá phân dịch bổn thị tha đặc biệt tả cấp bất đổng pháp văn đích phụ thân đích. Trừ liễu tha đích kinh kỷ nhân tạp nhược lâm chi ngoại, một hữu nhân tri đạo giá kiện sự. Thư điếm lí đích trung văn dịch bổn chỉ bất quá thị xuất bản thương trảo nhân phiên dịch nhi lai, căn bổn vô pháp hòa tha tự kỷ tả đích dịch bổn tương bỉ, nhi giá ta dịch bổn đô tại phụ thân lâm chính huy đích thư phòng hòa phụ thân lưu cấp tha đích na sáo phòng tử lí.
như kim, gia nhân tri đạo liễu giá kiện sự, lâm vô ý đả điện thoại cáo tố tạp nhược lâm, nhượng tha bả na ta tha thân tự tả đích dịch bổn tái đa ấn kỉ sáo, tha yếu tống cấp gia nhân. Tri đạo liễu giá kiện sự đích lâm gia nhân đô phi thường đích cảm động. Tựu toán nã đáo giá ta dịch bổn, tha môn dã xá bất đắc phiên khán, giá ta dịch bổn sở cụ hữu đích giới trị thị thiên kim nan mãi đích. Lâm ô chi nhượng tự kỷ đích trợ lý đáo thư điếm bả lâm vô ý đích thư các mãi liễu kỉ sáo hồi lai, lão nhân gia dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng khán khán đệ đệ đích trứ tác liễu.
kỳ tha nhân cật hoàn vãn phạn chi hậu tài ly khai. Lâm ô chi nguyên bổn nhượng ô hồng bả lâm vô ý tiếp tẩu, lâm vô ý yếu tả cảo tử, na thị chính sự. Lâm vô ý một khứ, tha nhượng ô hồng đệ nhị thiên lai tiếp tha. Tạc thiên hồi lai tựu thụy liễu, tha đô một hữu hòa Ethan nhất khởi sách phân mãi hồi lai đích đông tây, tha bất năng nhất thanh bất hàng tựu tẩu liễu, Ethan hội nan quá đích.
Ethan hoàn bất năng lý giải tiểu thúc công đích tác gia thân phân đại biểu trứ thập ma, tha chỉ tri đạo tiểu thúc công ngận lệ hại ngận lệ hại, gia gia nãi nãi hòa đa địa khán đích thư đô thị tiểu thúc công tả đích. Tại Ethan ấu tiểu đích tâm linh trung, tiểu thúc công bất cận thị nhất cá bỉ mụ mễ hoàn ôn nhu hoàn hảo đích nhân, hoàn thị nhất cá ngận lệ hại đích nhân, Ethan canh giác đắc hạnh phúc liễu, đặc biệt thị tha hạ ngọ hồi lai cật đáo tiểu thúc công cấp tha lưu đích phi tát hậu, Ethan đích tâm trung quan ô mụ mễ đích khát vọng dã tùy trứ tiến nhập đỗ tử lí đích phi tát việt lai việt đạm.
lâm ô huệ đích phản ứng hòa thẩm như vi nhất dạng, như quả bất thị tha hiện tại hữu sự tình yếu tố, tha nhất định hội hòa phụ mẫu nhất dạng chính phủng trứ tiểu thúc đích trứ tác tại khán. Chí ô tha tại mang thập ma……
“Cô cô, chiếu phiến thập ma thời hầu năng tẩy xuất lai?”
đái trứ mễ lão thử nhĩ đóa, xuyên trứ mễ lão thử T tuất hòa mễ lão thử tha hài đích Ethan bát tại tiểu thúc công đích bối thượng bách bất cập đãi địa vấn. Đồng dạng đái trứ mễ lão thử nhĩ đóa đích lâm ô huệ thủ lí nã trứ tương cơ thuyết: “Cô cô minh thiên tựu khứ cấp nhĩ tẩy xuất lai, yếu đái đáo ấu trĩ viên khứ mạ?”
“Yếu. Lão sư thuyết ngã khả dĩ bả hòa tiểu thúc công đích chiếu phiến phóng tại ấu trĩ viên đích chiếu phiến tường thượng.”
mỗ nhân nhất thính lập khắc thuyết: “Nhĩ yếu đái tiểu thúc công tối soái đích chiếu phiến khứ.”
Ethan lâu trứ tiểu thúc công đích bột tử thân nật địa thuyết: “Tiểu thúc công tối soái liễu.”
“A a, Ethan dã tối soái.”
bị tiểu chất tôn thuyết soái, lâm vô ý tâm tình đại hảo.
lâm ô huệ dã bị cảm nhiễm liễu lưỡng nhân đích hỉ duyệt, thuyết: “Tiểu thúc, nhượng ngã ca cấp ngã môn tam nhân phách chiếu?”
“Hảo nha hảo nha.”
bả tiểu chất tôn phóng hạ lai, khả ái nhị nhân tổ vãng khách thính bào. Dĩ kinh thính đáo tha môn thuyết thoại thanh đích lâm ô chi phóng hạ oản. Đồng dạng đái liễu nhất điều mễ lão thử thủ liên đích ô huệ bả tương cơ giao cấp lão ca, dĩ kinh tuyển hảo phách nhiếp địa điểm đích lâm vô ý nhượng chất nữ hòa tiểu chất tôn tồn tại tha đích diện tiền, tha lâu trụ lưỡng nhân, đối trứ kính đầu bế khởi hữu nhãn. Ethan cử liễu cá tiễn đao thủ, lâm ô huệ thiếp trụ Ethan đích kiểm.
“Ca sát, ca sát.”
lâm ô chi khoái tốc án liễu lưỡng hạ khoái môn. Lâm vô ý mạc mạc Ethan đích não đại: “Khứ, cân gia gia nãi nãi dã phách kỉ trương.” Ethan thính thoại đích bào quá khứ liễu, lâm vô ý dã quá khứ liễu. Lâm chiếu đông hòa nhi tử nhất dạng tổng thị nghiêm túc đích kiểm thượng thử thời thị thiên luân chi nhạc đích du duyệt, tha bão trụ tôn tử, lâm vô ý trạm tại ca ca hòa tẩu tử đích thân hậu, ô huệ bão trụ mẫu thân, lâm ô chi kế tục án hạ khoái môn.
“Ô chi, nhĩ dã lai phách.” Lâm vô ý hiển nhiên giác đắc nhân bất cú.
lâm ô chi khiếu lai quản gia, ngận thính thoại địa quá khứ hòa tha môn nhất khởi phách chiếu. Nhất gia nhân hòa nhạc dung dung, bất quản thị lão nhân hoàn thị hài tử, đô tiếu đắc vô bỉ khai tâm.
hòa ca ca tẩu tử phách hoàn, lâm vô ý hựu trảo trứ ô chi hòa Ethan nhất khởi phách chiếu. Lâm ô chi trầm mặc địa thính tòng lâm vô ý đích an bài, chỉ yếu bất cấp tha đái thập ma mễ lão thử nhĩ đóa, xuyên thập ma mễ lão thử tha hài, tha nhạc ô phối hợp.
lâm bàng lệ vân đích nhãn giác hữu ta thấp nhuận, tha đối trượng phu thuyết: “Ethan việt lai việt hoạt bát liễu.”
“Ethan hỉ hoan tha đích tiểu thúc công, đĩnh hảo.” Lâm chiếu đông bất vô hân úy. Na phạ thị tôn tử xuất sinh, gia lí đích khí phân đô một hữu giá ma ôn hinh quá. Thính trứ tôn tử đích tiếu thanh, lâm bàng lệ vân đích nhãn lí hoạt quá đối lánh nhất nhân đích bất mãn. Dĩ tiền tha hoàn đam tâm nhi tử ly hôn tôn tử hội nan quá, hiện tại tha bất đam tâm liễu. Tha môn gia một hữu na cá na cá nhi tức phụ khả năng hoàn canh hảo.
nhất trực ngoạn đáo khoái 9 điểm, lâm vô ý bão trứ Ethan thượng lâu, tiểu hài tử cai thụy giác liễu. Bị trảo trứ phách liễu hảo đa chiếu phiến đích lâm ô chi hòa phụ mẫu đạo liễu vãn an dã thượng lâu liễu. Lâm ô huệ tại mẫu thân thân biên tọa hạ, phiên khán tương cơ lí đích chiếu phiến. Quá liễu hội nhi, tha bả chiếu phiến nã cấp mẫu thân khán, thuyết: “Ba, mụ, nhĩ môn khán, Ethan tiếu đắc đa khai tâm, tựu thị ca đô một na ma nghiêm túc liễu. Ngã giác đắc Ethan một hữu mụ mễ dã một thập ma, tiểu thúc bỉ đại tẩu cường đa liễu.”
lâm chiếu đông một hữu hàng thanh, lâm bàng lệ vân đạm đạm đạo: “Nhĩ đại ca dĩ kinh quyết định ly hôn liễu, tựu đẳng nhĩ tiểu thúc na biên đích sự tình xử lý hoàn, tha bất tưởng môi thể nhân vi tha đích sự tình hựu chuyển di đáo nhĩ tiểu thúc na biên.”
lâm ô huệ tiếu liễu, thu hồi tương cơ, cảm khái đạo: “Tiểu thúc hồi lai chân hảo. A, chân hi vọng tiểu thúc năng vĩnh viễn lưu tại gia lí.”
lâm chiếu đông giá thời hầu xuất thanh: “Nhĩ tiểu thúc bất lưu tại gia lí khứ na?”
lâm ô huệ dĩ kinh khai thủy thất lạc liễu: “Tiểu thúc kết liễu hôn tựu đắc ly khai gia liễu ba.”
lâm bàng lệ vân đạo: “Nhĩ tiểu thúc tựu toán kết liễu hôn dã hoàn thị nhĩ tiểu thúc. Tha ly bất khai nhĩ gia gia, kết hôn hậu ứng cai hội trụ tại nguyên lai đích na sáo phòng tử lí, hựu bất thị tại quốc ngoại, ngận nan kiến đáo nhất diện.”
lâm ô huệ túc mi: “Ngã tưởng bất xuất thập ma dạng đích nữ nhân năng phối đắc thượng tiểu thúc.” Tiểu thúc tại tha tâm lí giản trực tựu thị hoàn mỹ đích hóa thân.
khán trứ nữ nhi kiểm thượng đích bất xá, lâm chiếu đông đích nhãn thần thiểm liễu thiểm, ngữ ý bất minh địa thuyết liễu cú: “Nhĩ tiểu thúc ngận khán trọng nhĩ môn, đẳng tha yếu kết hôn nhĩ tái đam tâm dã bất trì.”
một hữu thính xuất phụ thân thoại trung đích dị dạng, lâm ô huệ điểm điểm đầu: “Dã thị nga.”
※
thảng tại tiểu thúc công hòa đa địa đích trung gian, Ethan đích kiểm thượng thị mãn túc đích tiếu dung hòa hạnh phúc. Ngẫu nhĩ mụ mễ hồi lai đích thời hầu, tha tuy nhiên dã hội giá dạng thảng tại mụ mễ hòa đa địa đích trung gian, khả thị tha nhất điểm đô bất cao hưng, phản nhi nhân vi mụ mễ hòa đa địa chi gian quái quái đích khí phân nhi phi thường khẩn trương. Đãn hiện tại tha nhất điểm đô bất khẩn trương, phản nhi ngận hưng phấn, hưng phấn địa thụy bất trứ giác.
“Ethan, bế thượng nhãn tình, tiểu thúc công yếu giảng cố sự lâu.”
bạn tùy trứ giá cú thoại nhi lai đích thị lưỡng cá nhuyễn nhuyễn đích diện giáp vẫn, tiếp trứ thị ngạch đầu. Hòa đa địa, gia gia bất đồng, tiểu thúc công một hữu hồ tử, lạc tại tha kiểm thượng đích vẫn ngận thư phục ngận thư phục, bất đồng ô mụ mễ đích thư phục, canh bất đồng ô gia gia đích thư phục. Chí ô đa địa, Ethan một hữu bị đa địa thân quá đích ký ức.
quai quai đích bế thượng nhãn tình, xuyên trứ hòa tiểu thúc công nhất dạng đích mễ lão thử thụy y, đái trứ hòa tiểu thúc công nhất dạng đích mễ lão thử thủ liên, Ethan tái nhất thứ tại tâm lí kỳ đảo, kỳ đảo tiểu thúc công năng vĩnh viễn vĩnh viễn hòa tha tại nhất khởi.
nhu nhu đích thanh âm hưởng khởi, lâm vô ý thủ thượng phủng trứ 《 nhất thiên linh nhất dạ 》 đích cố sự thư, kế tục cấp tiểu chất tôn giảng cố sự. Cố sự thư dĩ kinh phiên quá liễu nhất bộ phân. Na phạ lâm vô ý bất tại tiểu chất tôn đích thân biên, tha kỉ hồ mỗi vãn dã hội thông quá thủ cơ cấp tiểu chất tôn giảng cố sự. Lâm ô chi kim thiên dĩ kinh cân nhi tử thuyết liễu, giá đoạn thời gian tiểu thúc công yếu công tác, vãn thượng bất năng cấp tha giảng cố sự. Ethan một hữu bất mãn, tiểu thúc công thị yếu công tác tài bất năng cấp tha giảng cố sự, tha biểu kỳ hội quai quai đẳng đáo tiểu thúc công công tác hoàn chi hậu, thính đắc lâm vô ý đương tức tựu cấp liễu tiểu chất tôn kỉ cá vẫn, vẫn đắc Ethan đích kiểm đản hồng phác phác đích.
lâm ô chi bán thảng tại sàng thượng khán kinh tế chu khan, nhĩ biên thị lâm vô ý cấp nhi tử giảng cố sự đích đông ái, phòng gian lí đài đăng đích quang tuyến dị thường đích nhu hòa, tại giá dạng đích phân vi trung, lâm ô chi cách ngoại đích bình tĩnh, bình tĩnh đáo hảo tự tha chính tại tự kỷ đích gia trung, đặc biệt đích phóng tùng. Kết hôn ngũ niên, tha tòng bất giác đắc tự kỷ thị dĩ hôn đích nam nhân, na phạ tha hữu thê tử hữu nhi tử, tha dã một hữu giá dạng đích cảm giác. Đãn tại giá nhất khắc, tha hữu liễu nhất chủng ngận kỳ đặc đích cảm giác, tha, thị nhất cá phụ thân, thị……
mục quang chuyển hướng nhi tử, nhi tử minh hiển đích khoái yếu thụy trứ liễu, tiếp trứ, tha khán hướng giảng cố sự đích na cá nhân, na cá nhân nhất thủ khinh phách trứ nhi tử, nhất thủ phiên quá cố sự thư, tự hồ dã trầm tẩm tại cố sự lí, chủy giác hàm tiếu. Phóng hạ tạp chí, lâm ô chi động tác ngận khinh địa hạ liễu sàng, khứ tẩy thủ gian, tha hoàn một xoát nha. Tẩu đáo tẩy kiểm đài tiền, khán trứ tự kỷ đích na cá bị nhân hoán liễu đích xoát nha bôi, khán trứ lánh ngoại lưỡng cá mễ lão thử xoát nha bôi hòa bôi tử lí đích lưỡng chỉ nhất đại nhất tiểu đích mễ lão thử nha xoát, lâm ô chi nã khởi tự kỷ đích phổ thông nha xoát, khánh hạnh đối phương một bả tha đích nha xoát dã hoán thành mễ lão thử đích. Bất tri đạo dĩ hậu tha đích mao cân hòa dục cân hội bất hội dã bị nhân hoán thành mễ lão thử. Như quả bị hoán liễu…… Lâm ô chi tễ hảo nha cao, xoát nha, bị hoán liễu tha dã một bạn pháp ba. Tuy nhiên tòng vị đối nhậm hà nhân thuyết quá, đãn lâm ô chi ngận thanh sở, tự kỷ vô pháp, dã bất hội cự tuyệt na cá nhân đích yếu cầu.
nã quá mễ lão thử xoát nha bôi tiếp mãn thủy, thụ mỗ nhân ảnh hưởng đích lâm ô chi nhận chân xoát nha. Xoát hoàn nha, sát liễu sát chủy, lâm ô chi phản hồi sàng thượng. Cố sự thanh dĩ kinh đình liễu, nhất nhân tiếu mị mị địa đối tha tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế, tiểu tiểu thanh thuyết: “Ethan thụy liễu.”
“Nhĩ ni?”
“Ngã hoàn yếu tả nhật ký hòa tùy bút, dã bất khốn. Nhĩ hầu lung thống, tảo điểm thụy.”
“Ngã dã hoàn bất khốn, khốn liễu tựu thụy.”
trọng tân nã khởi tạp chí, lâm ô chi nã quá tự kỷ đích thủy bôi hát liễu nhất khẩu cam thảo thủy, kế tục khán.
lâm vô ý tả nhật ký, tả trứ tả trứ, tha đích bút đình liễu, khán hướng thân bàng đích nhân. Lâm ô chi sát giác đáo tha đích chú thị, khán liễu quá khứ, kiểm thượng thị tuân vấn: Chẩm ma liễu?
đối ô chi tiếu tiếu, lâm vô ý hạ liễu sàng. Lâm ô chi phóng hạ tạp chí, khán trứ mỗ nhân xuất khứ. Quá liễu hội nhi, lâm vô ý hồi lai liễu, thủ thượng nã trứ nhất trương đả ấn chỉ. Tại sàng thượng tọa hảo, lâm vô ý tiếu mị mị địa đê thanh thuyết: “Bất hứa khán.”
lâm vô ý nã khởi tạp chí, bất tại hồ đối phương yếu tố thập ma.
ngận mãn ý ô chi đích “Thính thoại”, lâm vô ý tại đả ấn chỉ thượng họa liễu khởi lai. Lâm ô chi thần sắc thái nhiên, bất hảo kỳ, phản chính đối phương tuyệt đối hội cáo tố tha bất thị ma.
quá liễu nhị thập đa phân chung, lâm vô ý mãn ý địa khán khán chỉ thượng đích nhân vật, cách trứ thụy trứ đích tiểu chất tôn, bả chỉ phóng tại liễu lâm ô chi thủ lí đích tạp chí thượng. Lâm ô chi đích mâu quang thiểm động, nã khởi na trương chỉ.
“Tượng bất tượng?”
chỉ thượng, nhất cá hài tử kháo tại ba ba đích hoài lí thụy trứ liễu, thần sắc sảo hiển nghiêm túc đích ba ba nhất thủ phách trứ nhi tử, nhất thủ phủng trứ thư, họa diện thị na dạng đích ôn hinh.
lâm ô chi khán liễu hảo bán thiên, một hữu thuyết tượng bất tượng, nhi thị nã trứ na trương chỉ hạ liễu sàng, ly khai liễu phòng gian. Lâm vô ý thâm thâm nhất tiếu, hựu khán liễu khán tiểu chất tôn thục thụy đích kiểm, nã khởi tự kỷ đích nhật ký bổn tả nhật ký.
đương lâm ô chi hồi lai thời, tha đích thủ lí đa liễu nhất cá tương khuông. Lâm ô chi bả na trương họa tài tiễn liễu nhất hạ, chính hảo khả dĩ phóng tại tương khuông lí. Bả tương khuông phóng tại sàng đầu, lâm ô chi giá tài khai khẩu: “Ngận tượng.”
lâm vô ý chủy giác đích tiếu dung gia thâm, lạp quá lâm ô chi đích thủ phóng tại tiểu chất tôn đích thân thượng: “Ethan ngận ái nhĩ.”
“…… Ngã tri đạo.” Lâm ô chi phản thủ ác trụ liễu lâm vô ý đích thủ, phi thường tự nhiên, “Tha dã ngận hỉ hoan nhĩ.”
“Na thị đương nhiên, ngã khả thị toàn hương cảng tối thụ hoan nghênh đích tiểu thúc công.” Lâm mỗ nhân phi thường bất đổng khiêm hư vi hà vật. Lâm ô chi nghiêm túc đích nhãn giác nhu hòa liễu bất thiếu, thoại tựu na ma tự nhiên nhi nhiên địa xuất khẩu liễu: “Ngã đả toán hòa bội bội ly hôn liễu.”
lâm vô ý kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian tiêu thất, ác khẩn liễu ô chi đích thủ.
lâm ô chi trừu xuất thủ, bả thục thụy đích nhi tử bão đáo lánh nhất biên, nhiên hậu na đáo lâm vô ý đích thân biên, giá dạng phương tiện thuyết thoại. Lâm vô ý dã bất tả nhật ký liễu, đam ưu địa vấn: “Chân đích yếu tẩu đáo giá nhất bộ mạ?”
lâm ô chi đạm đạm đạo: “Ngã phụ thân hòa bội bội đích phụ thân thị hảo hữu, quách gia ngận hi vọng năng dữ lâm gia liên nhân, đương thời bội bội trảo đáo ngã, thuyết như quả ngã hòa tha kết hôn, tha hội cấp ngã nhất cá nhi tử, dã bất hội càn thiệp ngã đích tự do, bất hội quản ngã tại ngoại diện hữu một hữu biệt đích nữ nhân. Tha yếu đích thị kết hôn hậu khả dĩ thường niên định cư quốc ngoại. Tha thị quách gia duy nhất đích nữ nhi, quách gia đích thật tế tình huống viễn bất như tha môn biểu hiện xuất đích na ma phong quang, giá dã thị quách gia nhất trực tẫn lực xúc thành lưỡng gia hôn sự đích chủ yếu nguyên nhân. Bội bội tri đạo tự kỷ đích hôn nhân bất năng tự chủ, sở dĩ tha lai trảo ngã đề xuất giá dạng đích điều kiện.”
“Ô chi……”
lâm vô ý ngận nan thụ, tha một tưởng đáo ô chi đích hôn nhân cánh nhiên hữu giá dạng đích nội tình.
lâm ô chi bình tĩnh địa thuyết: “Ngã đối tha thuyết kết hôn khả dĩ, đãn thị tất tu thiêm đính hôn tiền hiệp nghị, ngã ủng hữu kết thúc giá đoạn hôn nhân đích chủ động quyền. Như quả ly hôn, hài tử quy ngã, tha phóng khí đối ngã tư sản đích phân cát quyền lợi, ngã hội cấp tha nhất bút nhất thứ tính đích thiệm dưỡng phí, chi hậu ngã bất tất tái đối tha phụ hữu nhậm hà đích trách nhậm. Như quả tha bất đồng ý, giá kiện sự ngã tựu đương tha một hữu đề quá, tha đồng ý liễu, nhiên hậu ngã môn kết hôn liễu. Sinh hạ Ethan chi hậu bội bội tựu ly khai liễu hương cảng, tha thậm chí đẳng bất cập tố hoàn nguyệt tử. Ngã bả ngã môn đích hiệp nghị nã cấp liễu phụ thân, sở dĩ đối ngã hòa bội bội đích hôn sự, phụ thân nhất trực bảo trì trầm mặc, tha tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
lâm vô ý bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
lâm ô chi kế tục thuyết: “Ngã tòng lai một hữu tưởng quá ngã môn đích hôn nhân hội trì tục ngận cửu, vưu kỳ thị gia nhân đối bội bội việt lai việt bất mãn chi hậu. Ethan tiệm tiệm trường đại liễu, tha tuy nhiên tòng lai một hữu hòa ngã thuyết quá, đãn ngã tri đạo tha khát vọng mẫu thân, đãn đối bội bội lai thuyết, Ethan bất quá thị tha đối giá đoạn hôn nhân giao dịch đích trù mã chi nhất, tha chi sở dĩ bất đề xuất ly hôn, thị nhân vi ngã ủng hữu quách thị 30% đích cổ quyền, mục tiền đích trạng thái đối tha lai thuyết thị tối hảo đích.”
lâm vô ý đích chủy thần động liễu động, do dự địa vấn: “Nhĩ hiện tại tưởng ly hôn…… Thị hữu, hỉ hoan đích nữ nhân liễu?”
“Bất thị. Ethan thị ngã đích kế thừa nhân, ngã bất tưởng tha tại nhất cá cơ hình đích gia đình hoàn cảnh hạ trường đại. Đối tha lai thuyết, mẫu thân thường niên tại quốc ngoại hoàn bất như tố đan thân gia đình. Bội bội đối ngã một hữu phu thê đích nghĩa vụ, ngã đối tha đồng dạng thị.” Lâm ô chi khán hướng vi tha nan quá đích nhân, “Nhĩ hồi lai hậu, Ethan biến liễu ngận đa, ngã bất tri đạo tha hoàn khả dĩ tiếu đắc na ma khai tâm. Ngã khai thủy tư khảo ngã hòa bội bội đích hôn nhân đáo để thị bất thị đối đích. Đối Ethan lai thuyết, ngã hòa tha mẫu thân kỳ thật hòa ly hôn một hữu khu biệt. Ngã tương tín hữu nhĩ tại, Ethan hội việt lai việt tượng chính thường đích hài tử. Na ngã bất như tẫn tảo hòa bội bội ly hôn, tại hữu ta sự một hữu biến đắc thái phục tạp chi tiền.”
lâm vô ý ngận nan thụ. Phụ thân hòa mẫu thân tuy nhiên một hữu kết hôn, đãn tha môn thị tương ái đích. Ô chi giá ma ưu tú đích nhân, hôn nhân cánh nhiên chỉ thị nhất tràng giao dịch. Vưu kỳ thị tưởng đáo khả ái đích tiểu chất tôn cánh nhiên thị tại giá dạng đích tình huống hạ xuất sinh đích, tha tựu đặc biệt đích nan quá.
“Ngã đáp ứng nhĩ, dĩ hậu hội tẫn lượng tố đáo nhất cá phụ thân cai tố đáo đích.”
lâm vô ý nhẫn bất trụ bão trụ liễu ô chi: “Ngã ngận nan quá. Ethan thị na ma đích khả ái.”
“Đối bất khởi, nhượng nhĩ nan quá liễu.” Lâm ô chi đan thủ hoàn trụ lâm vô ý đích yêu, “Đãn ngã tưởng, ngã hòa bội bội ly hôn tài thị đối Ethan phụ trách.”
“Nhĩ cáo tố Ethan liễu mạ?”
“Hoàn một hữu. Ngã tưởng tha hội đồng ý đích.”
“……” Lâm vô ý đích tị tử ngận toan, tha khả liên đích tiểu chất tôn, khả liên đích chất tử.
“Đẳng hòa nhĩ tòng pháp quốc hồi lai, ngã hội bạn giá kiện sự. Vô ý, ngã bả Ethan giao cấp nhĩ liễu. Ngã khả năng vô pháp cấp tha nhất cá chính thường đích gia đình.”
“Một hữu hỉ hoan đích nữ nhân mạ?”
“Ngã canh hỉ hoan ngã đích sự nghiệp.”
lâm vô ý phóng khai ô chi, kiểm thượng thị bất mãn.
“Chẩm ma khả dĩ đương công tác cuồng, giá thị bất đối đích.”
lâm ô chi hào bất phản tỉnh địa thuyết: “Giá thị lâm gia nam nhân đích đặc chất, bất nhiên ô hồng dã bất hội trảo nhân thế tha sinh hài tử.”
“Giá bất thị thập ma hảo đặc chất. Nhĩ gia gia, nhĩ ba ba hòa thúc thúc đô bất thị giá dạng.”
“Na chỉ năng thuyết ngã thiên tính như thử.”
lâm vô ý khí phẫn, ô chi căn bổn tựu một hữu hảo hảo phản tỉnh tự kỷ! Kiến đối phương nhất kiểm đích bất bình, lâm ô chi phản vấn: “Na nhĩ hi vọng ngã hòa bội bội bảo trì giá dạng đích hôn nhân trạng thái?”
giá cá vấn đề nan trụ liễu lâm vô ý. Song kiên nhất khoa, tha thuyết: “Dã bất thị. Tựu thị bất tưởng khán đáo nhĩ môn giá ma nhi hí địa đối đãi hôn nhân.”
“Ngã đạo khiểm.”
lâm ô chi đích đạo khiểm khán tại lâm vô ý đích nhãn lí nhất điểm thành ý đô một hữu.
khán khán khả liên đích tiểu chất tôn, lâm vô ý vấn: “Na nhĩ dĩ hậu bất hội liễu ba?”
“Ngã hữu Ethan tựu cú liễu.”
na tựu thị thuyết dĩ hậu bất hội tái hôn liễu? Vi thập ma chất tử đô bất nguyện ý hảo hảo trảo cá hỉ hoan đích nữ nhân kết hôn? Lâm vô ý tự tang cực liễu: “Hữu cá chính thường đích gia đình bất hảo mạ? Nhĩ yếu ly hôn liễu, ô hồng bất kết hôn, ô chu hòa tiếu vi đô một hữu nữ bằng hữu…… Nhĩ gia gia tại thiên chi linh bất hội an tâm đích.”
“Ngã môn cấp gia gia lưu hạ trọng tôn tử tựu cú liễu.” Lâm ô chi đái liễu ta thí tham địa vấn: “Na nhĩ ni? Nhĩ bất kết hôn, gia gia hội canh bất an tâm ba.”
lâm vô ý mân mân chủy, hanh đạo: “Ngã tài bất hội hòa nhĩ môn nhất dạng. Như quả ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, ngã nhất định hội hòa TA kết hôn. Ô chi, nhĩ đáp ứng ngã, giá kiện sự nhĩ yếu hảo hảo địa hòa Ethan thuyết.”
“Ngã đáp ứng.”
lâm vô ý nhất điểm tả nhật ký hòa tùy bút đích tâm tình đô một hữu liễu. Lâm ô chi chủ động ác trụ tha ôn ôn lương lương đích thủ: “Nhĩ đối Ethan đích ảnh hưởng canh thậm quá tha đích mẫu thân.”
lâm vô ý tiếu liễu.
“Nhĩ hồi lai hậu, gia lí nhiệt nháo liễu bất thiếu, gia nhân chi gian đích quan hệ dã thân cận liễu bất thiếu.”
lâm mỗ nhân kiểm thượng đích tiếu dung khoách đại.
“Tựu toán thị đan thân gia đình, ngã tương tín Ethan, Ryan hòa Andrew đô hội hòa chính thường gia đình đích hài tử na dạng kiện khang thành trường, nhân vi tha môn hữu nhất cá ngận liễu bất khởi đích tiểu thúc công.”
lâm mỗ nhân đích nhãn tình đô tiếu loan liễu: “Ngã nhân kiến nhân ái ma.”
lâm ô chi đích chủy giác hữu liễu ẩn ẩn đích tiếu dung: “Na nhĩ chi trì ngã ly hôn liễu?”
lâm vô ý thận trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ kí nhiên quyết định liễu, chỉ yếu Ethan bất hội thái thương tâm, ngã đô chi trì. Bất quá nhĩ yếu đáp ứng ngã, dĩ hậu bất hứa tái giá ma nhi hí.”
lâm ô chi thiêu thiêu mi: “Ngã một hữu tái hôn đích đả toán.”
thổ liễu nhất khẩu khí, lâm vô ý bão liễu bão chất tử: “Ly hôn tiền cáo tố ngã, ngã đái Ethan xuất khứ tị nhất tị.”
“Hảo.”
tựu giá ma tự nhiên nhi nhiên địa bả giá kiện sự cáo tố liễu lâm vô ý, dã sai đáo đối phương hội chi trì tha đích quyết định, lâm ô chi bả nhi tử bão hồi đáo lưỡng nhân đích trung gian. Lâm vô ý kế tục tả tha đích tùy bút hòa nhật ký, lâm ô chi kế tục khán tha đích tạp chí. Tại lâm vô ý tả hoàn chi hậu, lâm ô chi phóng hạ tạp chí thảng hạ. Lưỡng nhân quan liễu lưỡng biên đích đài đăng.
trắc thảng, diện đối ô chi, lâm vô ý đích nội tâm tịnh bất tượng tha biểu hiện đích na dạng bình tĩnh. Ethan thụy đắc ngận hương, hoàn bất tri đạo tha đích đa địa chuẩn bị hòa tha đích mụ mễ ly hôn. Lâm ô chi dã diện đối trứ lâm vô ý, đối phương tranh trứ nhãn tình, tha dã một hữu hợp nhãn.
trảo quá ô chi đích thủ khinh khinh phóng tại tiểu chất tôn đích thân thượng, lâm vô ý đê ách địa thuyết: “Thân thân Ethan ba, ngã tòng lai một hữu kiến nhĩ thân quá tha.”
lâm ô chi bão khiểm địa thuyết: “Nhĩ thân tha tựu cú liễu. Vô ý, hữu ta sự ngã chân đích tố bất xuất lai.”
“Ngận giản đan đích.”
“……” Lâm ô chi một hữu động tác.
giảo giảo chủy, lâm vô ý xanh khởi thân thể, việt quá tiểu chất tôn. Lâm ô chi đích hầu kết động liễu động: “Yếu cấp ngã vãn an vẫn?”
“Ngã yếu giáo nhĩ chẩm ma thân Ethan, bất hứa đóa.”
“Ngã chỉ tưởng yếu vãn an vẫn.”
lâm vô ý thấu đáo lâm ô chi đích diện tiền, lâm ô chi chủ động tống thượng tự kỷ đích kiểm giáp. Nhất cá nhuyễn nhuyễn đích vẫn lạc tại liễu tha đích kiểm thượng.
“Tựu giá dạng, thân thân Ethan.”
lâm ô chi mâu trung đích thâm thúy bị hắc ám già yểm. Tha sĩ thủ khấu trụ yếu ly khai đích nhân, tại đối phương đích kiểm thượng hồi vẫn liễu nhất hạ: “Vãn an.”
lâm vô ý lăng liễu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ bị chất tử vẫn diện giáp, ô hồng, ô chu hòa tiếu vi đô một vẫn quá.
“Lễ thượng vãng lai.” Lâm ô chi khẩu vẫn du duyệt địa phóng khai lâm vô ý, hựu thuyết liễu cú, “Vãn an.”
“Ngã thị giáo nhĩ chẩm ma thân Ethan.”
“Ethan hữu nhĩ thân tựu cú liễu.”
lâm vô ý thảng hạ, bất mãn: “Nhĩ cương tài hoàn thuyết hội nỗ lực tố đáo nhất cá phụ thân cai tố đích.”
“Bất bao quát cấp tha vãn an vẫn.”
“…… Phụ thân ứng cai học hội chẩm ma cấp nhi tử vãn an vẫn!”
“Ngã ba một hữu cấp quá ngã, ngã bất hội.”
“……” Xả đáo huynh trường đích thân thượng liễu, lâm vô ý bất hảo thuyết thập ma. Tha úc muộn địa bế thượng nhãn tình, phụ thân cấp nhi tử vãn an vẫn hữu na ma nan mạ? Tha tại pháp quốc ba ba đô hội tại skype thượng cấp tha vãn an vẫn đích.
nhất chỉ thủ ác trụ liễu tha, lâm vô ý tranh khai nhãn tình, trắc thảng trứ đích nhân bế trứ nhãn tự hồ yếu thụy liễu. Lâm vô ý đích bất mãn tiêu thối, giá kiện sự tha hội kiên trì bất giải đích. Tùy tức, tha hựu tiếu liễu, ô chi cương tài cấp tha vãn an vẫn liễu. Thân thể na na, sảo sảo sĩ khởi, lâm vô ý tại tranh khai nhãn tình đích mỗ nhân kiểm thượng khinh khinh thân liễu nhất khẩu.
“Ô chi, vãn an, yếu quai quai thụy giác nga.”
lâm ô chi đích nhãn lí thiểm quá vô nại hòa mỗ chủng tình tự.
“Vãn an.”
a a, ô chi khẳng định nhất đầu đích hắc tuyến. Tróc lộng liễu chất tử, lâm vô ý thư tâm địa thụy giác. Ân, yếu khoái điểm tả hoàn cảo tử, tha yếu đái Ethan xuất khứ ngoạn, đái Ryan hòa Andrew xuất khứ ngoạn, tha yếu tố hương cảng tối thụ tiểu chất tôn hoan nghênh hòa hỉ ái đích tiểu thúc công.
ác trứ đích thủ việt lai việt phóng tùng, đãi đối phương bình ổn đích hô hấp thanh truyện lai thời, lâm ô chi đích thủ chỉ tại tự kỷ cương cương bị thân quá đích địa phương thặng liễu nhất hạ. Tha bất tập quán, đãn…… Cảm giác ngận hảo. Tự hồ, hòa giá cá nhân tại nhất khởi, thập ma sự đô thị na ma đích tự nhiên, bao quát…… Thân vẫn. Tẫn quản chỉ thị phổ thông đích diện giáp vẫn, đối lâm ô chi nhi ngôn dĩ thị ý nghĩa bất đồng.
vãn an, vô ý, chúc nhĩ hữu cá hảo mộng.
đái trứ nhất phân tự kỷ thuyết bất thanh đích khinh tùng, lâm ô chi đích ý thức tiệm tiệm mô hồ.
※
phòng gian lí, lâm ô hồng thủ nã nhất bôi hồng tửu, chính chuyên tâm trí chí địa khán mỗ nhân đích tán văn tập. Minh thiên, na cá nhân tựu yếu bàn lai hòa tha nhất khởi trụ liễu, lâm ô hồng đặc địa nhượng chung điểm công bả gia lí hảo hảo chỉnh lý thanh tảo liễu nhất biến. Na nhân đích văn tự bàng phật đái trứ mỗ chủng ma lực, bả lâm ô hồng đích cảm quan đái nhập liễu lánh nhất cá thế giới. Văn tự lí đích thế giới tài thị na nhân đích bổn tính —— mỹ hảo, thuần chân.
