Đệ ngũ thập thất chương
Tác giả:neletaCanh tân: 2015-03-03 22:03 tự sổ: 0
hát nhất khẩu già phê, hán nạp • quỳnh tư thổ liễu khẩu khí, mãn hàm tư niệm địa đối trạm tại song biên đích nhất nhân thuyết: “Hảo hoài niệm địch an chử đích già phê a. Bất tri đạo thập ma thời hầu năng tái hát đáo tha chử đích già phê. Ai……”
song biên đích nhân chuyển quá đầu, vi vi nhất tiếu: “Địch an bất thị thuyết yếu hồi pháp quốc mạ? Đẳng tha tả hoàn cảo tử ứng cai tựu khả dĩ kiến diện liễu.”
quỳnh tư thất vọng địa thuyết: “Tha hồi pháp quốc thị nhân vi dĩ hậu tái dã bất hội hồi pháp quốc liễu. Áo lợi phật, nhĩ thuyết địch an dĩ hậu hội bất hội tiệm tiệm hòa ngã môn sơ viễn liễu? Tha bất nhượng ngã môn khứ hương cảng khán tha.”
áo lợi phật • kiều tư tẩu đáo quỳnh tư thân biên tọa hạ, đạo: “Địch an ngận lại, đãn tuyệt bất thị hội phóng khí bằng hữu đích nhân. Như quả hương cảng đích môi thể bất tái na ma quan chú tha, tha đồng ý ngã môn khứ hương cảng khán tha.”
quỳnh tư thấu quá khứ, nhu yếu đắc đáo đối phương chi trì địa vấn: “Kỳ thật hương cảng đích môi thể dã bất nhất định hội nhận xuất ngã môn ba. Ngã môn hữu na ma hữu danh mạ?”
kiều tư tiếu tiếu: “Nhĩ khả dĩ thí thí.”
quỳnh tư đích song kiên khóa hạ: “Toán liễu. Đương ngã một vấn.”
kiều tư nã khởi tự kỷ đích già phê hát liễu nhất khẩu, thuyết: “Kỳ thật ngã môn hoàn thị hữu ngận đa cơ hội khứ hương cảng đích.”
“Thập ma cơ hội?”
“‘ tử la lan học viện ’ như quả dữ ‘ phong tranh ’ truyện môi hữu thương nghiệp thượng đích vãng lai, na ngã môn bất thị tựu hữu đại bả đích cơ hội khứ hương cảng liễu?”
quỳnh tư đích song nhãn đốn thời phát lượng: “Đối a! Ngã chẩm ma vong liễu giá cá!”
“Sở dĩ,” kiều tư phách phách quỳnh tư đích kiên bàng, “Ngã môn đích đại họa gia thị bất thị khả dĩ khảo lự tại hương cảng khai cá nhân họa triển?”
quỳnh tư nhất bả lâu trụ kiều tư, cáp cáp đại tiếu: “Ngã chân thị thái bổn liễu, cư nhiên một hữu tưởng đáo! Áo lợi phật, hoàn thị nhĩ thông minh! A, ngã môn hữu thái đa thái đa địa phương khả dĩ hòa hương cảng phương diện hợp tác ma.”
“Na hán nạp • quỳnh tư tiên sinh khả dĩ khai thủy chuẩn bị liễu ba? Nhĩ kim niên khả thị nhất phúc họa đô một họa xuất lai ni.”
quỳnh tư nhất tảo chi tiền đích đồi phế, phách hung bô bảo chứng: “Đẳng kiến quá địch an chi hậu ngã bảo chứng tam cá nguyệt nội bả họa triển nhu yếu đích họa toàn bộ họa xuất lai. A, ngã dĩ kinh hữu linh cảm liễu, ngã khứ đả thảo cảo.”
nhất khẩu hát hoàn già phê, quỳnh tư khởi thân bào liễu. Khán trứ tha ly khai, áo lợi phật • kiều tư ưu nhã địa hát liễu nhất khẩu già phê, bất đam tâm tự kỷ đích giá vị biểu ca kim niên một hữu tác phẩm liễu. Nhi tọa tại đan nhân sa phát thượng tự thủy chí chung đô một hữu xuất thanh đích nhất danh mãn kiểm lạc tai hồ đích nam nhân giá tài khai khẩu: “Na cá quách điền sơn hội xuất thụ thủ lí ‘ phong tranh ’ đích cổ phân mạ?”
kiều tư vi vi nhất tiếu, hung hữu thành trúc địa thuyết: “Ngã hội nhượng tha bất đắc bất xuất thụ đích.”
nam nhân túc mi: “Như quả lâm thị yếu tha thủ thượng đích cổ phân ni?”
kiều tư khẩu vẫn tùy ý địa thuyết: “Lâm thị thị lâm thị, địch an thị địch an. Ngã môn hòa địch an thị bằng hữu bất đại biểu hòa lâm thị thị bằng hữu. Ngã đối tha môn năng phủ chân tâm tiếp thụ địch an, năng phủ chiếu cố hảo địch an nhưng bảo trì hoài nghi. Lâm thị yếu quách điền sơn thủ thượng đích cổ phân tựu yếu dụng túc cú đích tư kim lai cấu mãi. Đương nhiên, dã hứa tha môn hội phát hiện địch an hòa ngã môn đích quan hệ, bất quá ngã môn đích kế hoa bất biến. Quách điền sơn thủ thượng một hữu na ma đa tư kim, tha áp thượng tự kỷ đích phòng sản lai thu cấu ‘ tường thiên ’ tựu dĩ kinh một hữu thối lộ, như quả tha cú thông minh, mại điệu ‘ phong tranh ’ đích cổ phân tài thị tha duy nhất đích xuất lộ.”
nam nhân trầm thanh đạo: “Ngã hiện tại đam tâm đích thị lâm gia hội lợi dụng địch an đích thân phân. Lão tiên sinh ly thế, địch an đáp ứng lão tiên sinh lưu tại hương cảng, tha đích thân phân bất khả năng vĩnh viễn bảo mật hạ khứ. Hà huống ngã khán địch an đối tha đích gia nhân ngận tín nhậm, tha bất hội khinh dịch cấp nhân tố tiện đương, tố phạn cật. Như quả lâm gia nhân bối bạn liễu địch an đối tha môn đích tín nhậm, địch an hội ngận thống khổ.”
“Tha hoàn hữu ngã môn.” Kiều tư đích nhãn lí hữu liễu lãnh quang, “Thang mỗ thúc thúc, tại ngã môn tối lạo đảo tối thất ý đích thời hầu, địch an hướng ngã môn thân xuất viện thủ; na hiện tại, tựu thị ngã môn bảo hộ địch an đích thời hầu.”
nam nhân điểm điểm đầu: “Địch an hoàn hữu ngã môn.”
※
mẫu chỉ nhu khai ô hồng mi tâm đích nghiêm túc, thảng tại sàng thượng đích lâm vô ý tiếu mị mị địa thuyết: “Ngã bảo chứng một hữu thập ma man trứ nhĩ liễu.”
trảo trụ mỗ nhân đích thủ, trắc thảng trứ hòa mỗ nhân diện đối diện đích lâm ô hồng bất bão hi vọng địa thuyết: “Tựu toán hữu nhĩ tự kỷ dã bất tri đạo.”
ngô…… Hảo tượng dã thị. Lâm vô ý hướng tiền na na, lâm ô hồng sảo nhất dụng lực, bả nhân khẩn lâu tại liễu hoài lí, bất tại hồ tự kỷ đích cử động hội bất hội thái thân mật liễu ta.
“Ngã dĩ vi nhĩ hữu thập ma sự hội đệ nhất cá trảo ngã.” Giá tài thị tha tối giới ý đích địa phương.
“Ngã vấn nhĩ nhĩ bất hội cân ngã thuyết thật thoại.” Lâm vô ý an tâm địa oa tại chất tử đích hoài lí, bế thượng nhãn tình, “Ô hồng, ngã hữu tiền, hoàn hữu nhất ta ngận lệ hại đích bằng hữu, ngã năng bang đáo nhĩ môn, ngã dã tưởng bang nhĩ môn. Dã hứa hữu đích địa phương ngã nhu yếu nhĩ môn đích chiếu cố, đãn ngã dã khả dĩ chiếu cố, bảo hộ nhĩ môn, ngã thị trường bối.”
“Nhĩ ô ngã chỉ thị vô ý. Ngận bão khiểm ngã vô pháp đối nhất cá bỉ ngã niên linh hoàn tiểu đích nhân sinh xuất diện đối trường bối đích tôn kính.” Lâm ô hồng bất tưởng thừa nhận lâm vô ý đích na ta bằng hữu đại đại siêu xuất tha đích ý liêu. Giá cá nhân, bỉ tha môn dĩ vi đích hoàn yếu thần bí, nhi tha, bất hỉ hoan giá chủng cảm giác.
“Na chỉ thị ngã đích niên linh tiểu. Dĩ hậu Ryan hòa Andrew đô yếu khiếu ngã tiểu thúc công đích.” Bất tái bài xích giá cá xưng hô đích lâm vô ý ngưỡng đầu, tại ô hồng hữu trứ hồ tra tử đích hạ ba thượng thân liễu nhất khẩu, “Bất yếu giới ý. Giá thuyết minh ngã ngận hữu mị lực nha, khán ngã đích bằng hữu đa lệ hại.”
“Nhĩ hỉ hoan tự kỷ hữu mị lực?” Giá cá vẫn nhượng lâm ô hồng đích tâm tình hảo liễu hứa đa.
lâm vô ý mã thượng đạo: “Na đương nhiên. Ngã khả thị nhân kiến nhân ái hoa kiến hoa khai đích hương cảng tiểu trấn đích địch an.”
yếu thuyết giá nhân thị tự tín ni hoàn thị kiểm bì hậu? Lâm ô hồng mạc thượng đối phương tổng thị quang hoạt đích hạ ba, đề tỉnh: “Nhĩ cai thụy liễu.”
lâm vô ý sảo sảo sĩ đầu, tại ô hồng đích kiểm thượng thân liễu nhất khẩu: “Vãn an.” Tiếp trứ, tha chỉ chỉ tự kỷ đích kiểm, “Ngã đích vãn an vẫn ni? Ô chi đô cấp quá liễu.”
ô chi? Lâm ô hồng thấu quá khứ tại đối phương đồng dạng quang hoạt đích kiểm thượng ấn liễu nhất khẩu, tâm khiêu hữu điểm mạc danh địa thất hành.
“Vãn an.”
điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế, lâm vô ý bế thượng nhãn tình, an nhiên địa oa tại chất tử đích hoài lí. Ký ức trung, ba ba đích hoài bão dã thị giá ma khoan hậu, giá ma ôn noãn đích.
tịnh bất tri đạo tự kỷ bị nhân hòa gia gia bỉ giác đích lâm ô hồng hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, giá cá nhân đáo để hoàn hữu đa thiếu tha bất tri đạo đích bí mật? Lâm ô hồng đột nhiên ý thức đáo, yếu tưởng bả giá cá nhân chân chính đích, triệt để địa lưu tại hương cảng, lưu tại lâm gia, tha môn yếu tố đích hoàn viễn viễn bất cú. Tha sát giác đáo liễu uy hiếp, na ta vô ý chủy lí đích bằng hữu đái cấp tha đích uy hiếp.
tịnh một hữu tưởng na ma đa đích lâm vô ý tại bả tự kỷ đích hảo hữu nhất nhất hướng ô hồng giới thiệu chi hậu tựu bả giá kiện sự phao đáo liễu não hậu. Tại tha khán lai, tha đích bằng hữu hòa chất tử ngoại sanh thành vi bằng hữu na thị trì tảo đích sự. Tảo thượng thụy khởi lai ô hồng dĩ kinh thượng ban khứ liễu, lâm vô ý cật liễu tảo xan kiêm ngọ xan, giản đan thu thập liễu nhất hạ phòng gian, tựu hựu bả tự kỷ quan tại liễu thư phòng.
“Tiểu cữu…… Cánh nhiên giá ma lệ hại……”
chính đầu tập đoàn đích phó đổng bạn công thất lí, thẩm tiếu vi bất khả tư nghị địa nột nột đạo. Nhất kiểm nghiêm túc đích lâm ô chi hòa lâm ô chu một hữu xuất thanh, đãn nhãn lí đích ý tư tương đồng. Lâm ô hồng lãnh thanh thuyết: “Pháp quốc chi hành vô ý đích giá ta bằng hữu nhất định hội lai kiến kiến ngã môn. ‘ tử la lan học viện ’ một hữu thông quá ngã môn, nhi thị trực tiếp đối quách điền sơn thi áp, tha môn đích ý tư dĩ kinh ngận minh hiển, tha môn tịnh bất tín nhậm ngã môn.”
“Ngã môn bất nhu yếu tha môn đích tín nhậm.” Lâm ô chu tối não nộ, “Vô ý thị lâm gia nhân, tha môn dã ‘ chỉ thị ’ bằng hữu.”
thẩm tiếu vi do dự đạo: “Như quả ngã môn hòa tiểu cữu đích bằng hữu quan hệ bất hảo, tiểu cữu hội vi nan ba. Khán đắc xuất tiểu cữu ngận tín nhậm tha môn.”
lâm ô chi khai khang: “Vô ý thị lâm gia nhân, dĩ hậu yếu định cư hương cảng, ngã môn hoan nghênh tha môn đáo hương cảng khán vô ý, dã nguyện ý hòa tha môn hữu sinh ý thượng đích hợp tác. Ngã môn một hữu càn thiệp vô ý giao hữu đích quyền lợi, tha môn dã đồng dạng một hữu càn thiệp vô ý dữ gia nhân quan hệ đích quyền lợi, ngã tưởng tha môn hội minh bạch giá cá đạo lý. Chí ô pháp quốc chi hành, ngã môn thị khứ bồi vô ý xử lý tha tại pháp quốc đích sự tình, ngã môn biểu hiện xuất ứng hữu đích chân thành hòa lễ mạo tựu cú liễu, chí ô tha môn tiếp bất tiếp thụ, thị phủ tín nhậm, dữ ngã môn vô quan. Vô ý bất khả năng tái lưu tại pháp quốc, giá tựu thị sự thật.”
lâm gia tại thương giới đích ảnh hưởng lực bất bỉ “Tử la lan học viện” tại âu châu đích ảnh hưởng lực tiểu, nhi tại chính giới đích ảnh hưởng lâm gia yếu cao ô “Tử la lan học viện”, sở dĩ lâm ô chi ti hào bất giác đắc lâm vô ý đích na ta bằng hữu năng cấp lâm gia đái lai thập ma áp lực. Tha môn tôn trọng vô ý đích bằng hữu, đãn đối phương dã yếu đồng đẳng địa tôn trọng tha môn.
thẩm tiếu vi điểm điểm đầu, ô chi biểu ca thuyết đắc đối. Lâm ô hồng đạo: “Tiếp hạ lai quách điền sơn nhất định hội xuất thụ tha tại phong tranh đích cổ phân. Ngã môn mãi 10%, thặng hạ đích giao cấp ‘ tử la lan học viện ’.”
“Vi thập ma?” Lâm ô chu bất giải.
lâm ô hồng đạo: “Như quả ngã sai đắc một thác, ‘ tử la lan học viện ’ hội dĩ vô ý đích danh nghĩa lai thu cấu quách điền sơn thủ thượng đích phong tranh cổ phân. Tựu nhượng quách điền sơn dĩ vi ngã môn hòa tử la lan học viện tại cạnh tranh hảo liễu.”
“‘ huy lai ’ chiêm 5%.” Lâm ô chi yếu cầu đạo: “Như quả quách điền sơn cú thông minh, tha tối hảo ly khai hương cảng.”
lâm ô hồng bất phản đối: “Na ngã môn các chiêm 5%.”
thẩm tiếu vi bất mãn: “Ngã ni? Nhĩ môn hựu bả ngã bài trừ xuất khứ liễu. Biệt khi phụ ngã bất tính ‘ lâm ’.”
“Nhĩ khả dĩ đầu tư nhập cổ, ngã hoan nghênh.” Lâm ô chu bất khách khí địa thuyết.
thẩm tiếu vi lãnh hanh: “Ngã dã yếu tố ‘ phong tranh ’ đích cổ đông chi nhất.” Phong tranh đại biểu trứ tiểu cữu, tha tuyệt đối yếu chiêm nhất phân.
“Tùy tiện nhĩ.” Lâm ô chu bất phản đối. Phong tranh đối tha môn nhi ngôn hữu liễu lánh nhất chủng bất đồng đích ý nghĩa, tiếu vi yếu đầu tư, tha nhạc ý tiếp thụ.
“Phong tranh” đích sự tựu giá dạng bị qua phân đãi định, nhi lánh nhất chỉ phong tranh tắc mai thủ tại thư phòng lí tả tha đích thi tập. Đệ nhất bổn tán văn tập đích cảo tử dĩ kinh phát cấp tạp la lâm liễu. Lâm vô ý trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự trung, hảo tượng hựu hồi đáo liễu phụ thân đích thân biên, tại na lí, bất cận hữu phụ thân, hoàn hữu ca ca tỷ tỷ, chất tử chất nữ, tha, nhất trực đô tại thân nhân đích thân biên, tòng vị ly khứ.
※
“Phong tranh” công tư đích sự tình do như nhất bộ điện ảnh, cao triều điệt khởi. Quách điền sơn thu cấu “Tường thiên” đích kế hoa bị bán lộ sát xuất đích “Tử la lan học viện” đả loạn, tư kim tịnh bất hùng hậu đích tha bất đắc bất xuất thụ thủ trung “Phong tranh” đích cổ phân. Na tri tha giá biên nhất phao xuất, na biên tựu bị “Huy lai” hòa “Chính đầu” lưỡng gia tập đoàn mãi tẩu 10%, thặng hạ đích 20% cổ phân toàn bộ bị nhất vị thần bí đích pháp quốc nhân mãi tẩu. Quách điền sơn phao xuất đích 30% đích cổ phân hoán đắc đích tư kim khấu trừ tha yếu lưu hạ đích tại hương cảng khai công tư đích bổn kim chi ngoại toàn bộ đầu đáo liễu “Tường thiên”. Lệnh tha một tưởng đáo đích thị, “Tử la lan học viện” tại tha xuất thụ “Phong tranh” cổ phân hậu tựu thối xuất liễu cạnh tranh. Tha bất cận bỉ dự liêu trung đa hoa liễu hảo đại nhất bút tiền thu cấu liễu “Tường thiên”, hoàn thất khứ liễu đối “Phong tranh” đích ảnh hưởng quyền, quách điền sơn bất năng bất hoài nghi giá nhất thiết đô thị lâm thị tại hậu diện cảo đắc quỷ.
đãn thị tha nã bất xuất chứng cư chứng minh giá nhất thiết thị lâm thị hòa “Tử la lan học viện” đích ám trung câu đương. Nghiệp giới đô tri đạo “Tử la lan học viện” kỉ hồ bất thiệp túc á châu đích sự vụ, tha môn dã tòng lai một hữu hòa lâm thị hữu quá thương nghiệp thượng đích hợp tác, quách điền sơn tưởng phá não đại dã tưởng bất xuất “Tử la lan học viện” vi thập ma hội xuất hiện. Bất quá tùy hậu “Tử la lan học viện” dĩ viễn đê ô tha thu cấu “Tường thiên” đích giới cách thu cấu liễu nội địa đích nhất gia văn ngu công tư hậu, quách điền sơn chỉ năng tự nhận đảo môi, dã hứa chân như tha thủ hạ thuyết đích na dạng, kim dung nguy cơ nhượng “Tử la lan học viện” khai thủy bả xúc giác thân hướng á châu.
“Tường thiên” đích thu cấu kế hoa đả loạn liễu quách điền sơn đích cước bộ, tha hựu thất khứ liễu “Phong tranh” đích đại bộ phân cổ phân, quách điền sơn khai thủy trọng tân khảo lự tha đích sự nghiệp. “Phong tranh” dĩ kinh minh xác biểu minh yếu gia nhập “Chính đầu tập đoàn”, tha dĩ kinh thất khứ liễu hòa “Phong tranh” kháng hành đích tư bổn. Tương bỉ dĩ kinh cận hồ bão hòa đích hương cảng thị tràng, nội địa thị tràng đích tiền cảnh canh vi quảng khoát, quách điền sơn thống định tư thống, quyết định lưu tại nội địa hảo hảo phát triển tha đích tân công tư, đãi tha hữu liễu nhất định đích thật lực chi hậu tái sát hồi hương cảng. Tựu giá dạng, tại giá tràng tranh đoạt chiến trung bại bắc đích quách điền sơn khứ liễu nội địa phát triển, lâm ô chu chính thức thành vi “Phong tranh” tân nhất nhậm lĩnh đạo giả.
“Tử la lan học viện” tại á châu thị tràng đích thối xuất tựu như tha đích xuất hiện na dạng đột nhiên. Tại thu cấu, sách phân, chuyển thủ liễu bao quát nhật bổn, hàn quốc đẳng tại nội đích kỉ gia công tư chi hậu, “Tử la lan học viện” hựu thối xuất liễu á châu thị tràng, kế tục chuyên tâm ô tha môn đích âu mỹ thị tràng. Đối ô giá chủng bổn thân tựu ngận thần bí đích công tư đích động hướng, đại gia khán bất thấu dã tựu bất tái lãng phí tinh lực nghiên cứu. Tha môn đích thối xuất nhượng hứa đa á châu công tư tùng liễu nhất khẩu khí. Đương nhiên, giá tựu thị hậu thoại liễu. Thành vi liễu nhất gia thượng thị truyện môi công tư lão bản đích lâm ô chu bất tái tượng dĩ tiền na dạng mỗi thiên phủng cá tương cơ đáo xử bào, nhi thị trát trát thật thật, nhận nhận chân chân tố khởi liễu sự.
“Phong tranh” chính xử ô quá độ kỳ, như hà nhượng cổ đông khôi phục tín tâm, như hà nhượng phong tranh đích cổ giới thượng thăng đô thị tha yếu giải quyết đích vấn đề. Tựu tại giá cá thời hầu, nhất thông điện thoại trực tiếp đả đáo liễu lâm ô chu đích thủ cơ thượng. Hữu trứ âu châu kịch tác giới đệ nhất kinh kỷ nhân chi xưng đích y tư đặc • thang mỗ tưởng thông quá lâm ô chu đích “Phong tranh” công tư, bả pháp quốc tri danh kịch tác gia Cerf-volant đích kinh điển kịch mục “Lam sắc mễ nhĩ” bàn thượng hương cảng đích vũ đài. Cụ thể đích hợp tác sự nghi, y tư đặc • thang mỗ bổn nhân tương tại 8 nguyệt để đáo 9 nguyệt kỳ gian thân tự đáo hương cảng hòa lâm ô chu tiếp hiệp.
quải liễu điện thoại, lâm ô chu đích nội tâm cửu cửu vô pháp bình tĩnh. Như quả bất thị mỗ cá nhân tối cận yếu cản cảo tử, tha nhất định hội khai xa sát quá khứ. Na cá gia hỏa, chân thị nhượng tha…… Tưởng dụng lực giảo tha đích nhĩ đóa!
giá ta sự, lâm mỗ nhân đô bất tri đạo. Phóng thử giả liễu, Ethan nhất trực một hữu khứ úc châu tựu thị yếu đẳng trứ tiểu thúc công tả hoàn cảo tử hòa tiểu thúc công nhất khởi khánh chúc. Tha hoàn yếu hồi pháp quốc khứ khán bằng hữu, thời gian khẩn bách. Tha hiện tại đô bất tán bộ liễu, mỗi thiên trừ liễu cật phạn tha đô oa tại thư phòng lí, liên hòa ô hồng liêu liêu thiên đích thời gian đô một hữu. Lâm vô ý yếu cản cảo, lâm ô hồng tựu đam phụ khởi liễu quản gia đích chức trách. Tha mỗi thiên hạ ban hội mãi nhất điểm tân tiên đích thủy quả, hữu thời hầu hội bất khứ công tư nhượng chung điểm công lai gia lí thu thập. Tại lâm vô ý thái quá chuyên tâm nhi vong liễu hát thủy đích thời hầu đề tỉnh tha hát thủy. Lâm ô hồng thị trừ liễu lâm lão tiên sinh dĩ ngoại gia trung đệ nhất cá kiến thức đáo cản cảo trung đích lâm vô ý thị thập ma dạng tử —— nghiêm túc, nhận chân, đầu nhập, sung mãn liễu kích tình, hòa bình thời đích lâm vô ý hữu trứ tiệt nhiên đích bất đồng, đãn y nhiên nhượng tha di bất khai nhãn tình.
khai môn tiến ốc, lâm ô hồng hoán liễu tha hài, nhất nhân tòng trù phòng lí xuất lai thái độ cung kính địa thuyết: “Lâm tiên sinh, vãn phạn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.”
“Ân. Nhĩ tẩu ba.”
chung điểm công giải hạ vi quần, nã liễu tự kỷ đích đông tây ly khai. Giá kỉ thiên lâm vô ý xử tại mỗ chủng “Phong điên” trạng thái, liên thư phòng đích môn đô phản tỏa liễu, lâm ô hồng dã bất nhượng tha tố phạn liễu.
hát liễu trà kỉ thượng nhất định hội cấp tha lưu đích lương trà, lâm ô hồng tiên khứ trùng liễu cá táo. Lai đáo thư phòng môn khẩu, môn quả nhiên tỏa trứ, tha khinh khinh xao xao môn: “Vô ý, cật phạn liễu.”
thư phòng lí đích nhân một hữu hồi ứng. Bất cảm đả nhiễu đối phương đích tư lộ, lâm ô hồng chỉ năng khứ xan thính tiên dụng xan. Tự tòng lâm vô ý giao liễu thi tập khai thủy tả đệ nhị bổn tán văn tập hậu, tha chỉnh cá nhân tựu hữu điểm bất đối kính. Lâm ô hồng nhất khai thủy ngận đam tâm, hậu lai giang y viện đặc biệt cấp tha đả liễu nhất cá điện thoại cáo tố tha lâm vô ý tả cảo tử đích thời hầu tựu thị giá dạng, lâm ô hồng giá tài phóng liễu tâm. Khả năng dã thị phạ ô hồng đam tâm, lâm vô ý nhượng mẫu thân cấp ô hồng đả liễu giá cá điện thoại, miễn đắc ô hồng tổng dĩ vi tha nhất cá nhân đóa tại thư phòng lí thâu khóc.
tiên hát liễu nhất oản vị đạo nhất bàn đích thang, lâm ô hồng cấp tự kỷ thịnh liễu nhất oản phạn. Tam thiên liễu, tha đô thị tự kỷ nhất cá nhân cật vãn phạn, chỉ giác đắc ngận lãnh thanh, nại hà mỗ nhân tại “Bế quan”, tha chỉ năng nhẫn nại. Chỉ bất quá chung điểm công đích trù nghệ thái soa liễu, đẳng vô ý bế quan kết thúc tha nhất định yếu nhượng vô ý cấp tha tố nhất đốn đại xan.
chính cật trứ, thư phòng đột nhiên truyện lai nhất nhân đích đại khiếu.
“A a a a ——!”
lâm ô hồng phóng hạ oản tựu vãng thư phòng bào: “Vô ý!”
thư phòng đích môn khai liễu, nhất nhân trùng liễu xuất lai, trực tiếp phác đáo liễu lâm ô hồng đích thân thượng: “Ô hồng ô hồng ô hồng —— ngã tả hoàn lạp tả hoàn lạp tả hoàn lạp ——”
bế quan xuất lai đích mỗ nhân bão trứ lâm ô hồng hựu thị khiếu hựu thị khiêu. Bị hách phôi đích lâm ô hồng tiên thị thổ liễu khẩu khí, tiếp trứ chủy giác hữu liễu tiếu dung, bão trụ hưng phấn đích mỗ nhân.
“Tả hoàn liễu?”
mỗ nhân đích song nhãn lượng tinh tinh, đỉnh trứ lưỡng cá đại đại đích hắc nhãn quyển đích tha trọng trọng điểm đầu: “Tả hoàn lạp. Ngã yếu khánh chúc khánh chúc khánh chúc.”
“Tẩu, khứ khánh chúc. Tưởng cật thập ma?”
“Cật hà cật nhục! Ngã khứ tẩy táo. Nhĩ thông tri kỳ tha nhân, a a a a, ngã tả hoàn lạp, chung ô tả hoàn lạp.”
phong nhất bàn địa bào thượng lâu, lâm vô ý tẩy táo khứ liễu. Lâm ô hồng khán trứ tha thượng lâu, chủy giác đích tiếu dung minh hiển. Tổng toán bất dụng tái cật na ma nan cật đích phạn liễu.
nã quá thủ cơ, lâm ô hồng nhất cá cá thông tri kỳ tha nhân. Ước hảo tại na lí cật vãn trà, lâm ô hồng thượng lâu. Dục thất lí truyện lai thủy thanh, lâm ô hồng khán liễu khán dục thất đích môn, khảo lự yếu bất yếu hoán thành gia gia ngọa thất đích na chủng bán thấu minh đích.
“Vô ý, nội khố thập ma đích tiên biệt tẩy liễu, ngã môn xuất khứ cật vãn trà.”
“Một quan hệ, ngận khoái đích.”
dục thất lí, mỗ nhân do dự liễu nhất hội nhi bả ô hồng hoán hạ lai đích lưỡng điều nội khố phao liễu khởi lai. Ngô, thúc thúc cấp chất tử tẩy nội khố một thập ma ba, ba hoàn kinh thường cấp tha tẩy nội khố ni. Ngô, ô hồng ứng cai bất giới ý ba. Hảo tượng hữu nhất điều thị tạc thiên hoán hạ lai đích, ô hồng bất hội thị đả toán đâu đáo tẩy y cơ lí khứ tẩy ba. Na ngận tạng đích. Ngô, bất quản liễu, tiên tẩy liễu tái thuyết, nội khố chẩm ma năng thoát hạ lai bất tẩy ni.
bất quá chung ô tả hoàn liễu, tiếp hạ lai…… Lâm vô ý thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha giác đắc tòng pháp quốc hồi lai hậu tự kỷ ứng cai hữu túc cú đích dũng khí đả khai ba ba đích thư phòng hòa ba ba lưu cấp tha đích na sáo phòng tử liễu. Gia du, vô ý!
song biên đích nhân chuyển quá đầu, vi vi nhất tiếu: “Địch an bất thị thuyết yếu hồi pháp quốc mạ? Đẳng tha tả hoàn cảo tử ứng cai tựu khả dĩ kiến diện liễu.”
quỳnh tư thất vọng địa thuyết: “Tha hồi pháp quốc thị nhân vi dĩ hậu tái dã bất hội hồi pháp quốc liễu. Áo lợi phật, nhĩ thuyết địch an dĩ hậu hội bất hội tiệm tiệm hòa ngã môn sơ viễn liễu? Tha bất nhượng ngã môn khứ hương cảng khán tha.”
áo lợi phật • kiều tư tẩu đáo quỳnh tư thân biên tọa hạ, đạo: “Địch an ngận lại, đãn tuyệt bất thị hội phóng khí bằng hữu đích nhân. Như quả hương cảng đích môi thể bất tái na ma quan chú tha, tha đồng ý ngã môn khứ hương cảng khán tha.”
quỳnh tư thấu quá khứ, nhu yếu đắc đáo đối phương chi trì địa vấn: “Kỳ thật hương cảng đích môi thể dã bất nhất định hội nhận xuất ngã môn ba. Ngã môn hữu na ma hữu danh mạ?”
kiều tư tiếu tiếu: “Nhĩ khả dĩ thí thí.”
quỳnh tư đích song kiên khóa hạ: “Toán liễu. Đương ngã một vấn.”
kiều tư nã khởi tự kỷ đích già phê hát liễu nhất khẩu, thuyết: “Kỳ thật ngã môn hoàn thị hữu ngận đa cơ hội khứ hương cảng đích.”
“Thập ma cơ hội?”
“‘ tử la lan học viện ’ như quả dữ ‘ phong tranh ’ truyện môi hữu thương nghiệp thượng đích vãng lai, na ngã môn bất thị tựu hữu đại bả đích cơ hội khứ hương cảng liễu?”
quỳnh tư đích song nhãn đốn thời phát lượng: “Đối a! Ngã chẩm ma vong liễu giá cá!”
“Sở dĩ,” kiều tư phách phách quỳnh tư đích kiên bàng, “Ngã môn đích đại họa gia thị bất thị khả dĩ khảo lự tại hương cảng khai cá nhân họa triển?”
quỳnh tư nhất bả lâu trụ kiều tư, cáp cáp đại tiếu: “Ngã chân thị thái bổn liễu, cư nhiên một hữu tưởng đáo! Áo lợi phật, hoàn thị nhĩ thông minh! A, ngã môn hữu thái đa thái đa địa phương khả dĩ hòa hương cảng phương diện hợp tác ma.”
“Na hán nạp • quỳnh tư tiên sinh khả dĩ khai thủy chuẩn bị liễu ba? Nhĩ kim niên khả thị nhất phúc họa đô một họa xuất lai ni.”
quỳnh tư nhất tảo chi tiền đích đồi phế, phách hung bô bảo chứng: “Đẳng kiến quá địch an chi hậu ngã bảo chứng tam cá nguyệt nội bả họa triển nhu yếu đích họa toàn bộ họa xuất lai. A, ngã dĩ kinh hữu linh cảm liễu, ngã khứ đả thảo cảo.”
nhất khẩu hát hoàn già phê, quỳnh tư khởi thân bào liễu. Khán trứ tha ly khai, áo lợi phật • kiều tư ưu nhã địa hát liễu nhất khẩu già phê, bất đam tâm tự kỷ đích giá vị biểu ca kim niên một hữu tác phẩm liễu. Nhi tọa tại đan nhân sa phát thượng tự thủy chí chung đô một hữu xuất thanh đích nhất danh mãn kiểm lạc tai hồ đích nam nhân giá tài khai khẩu: “Na cá quách điền sơn hội xuất thụ thủ lí ‘ phong tranh ’ đích cổ phân mạ?”
kiều tư vi vi nhất tiếu, hung hữu thành trúc địa thuyết: “Ngã hội nhượng tha bất đắc bất xuất thụ đích.”
nam nhân túc mi: “Như quả lâm thị yếu tha thủ thượng đích cổ phân ni?”
kiều tư khẩu vẫn tùy ý địa thuyết: “Lâm thị thị lâm thị, địch an thị địch an. Ngã môn hòa địch an thị bằng hữu bất đại biểu hòa lâm thị thị bằng hữu. Ngã đối tha môn năng phủ chân tâm tiếp thụ địch an, năng phủ chiếu cố hảo địch an nhưng bảo trì hoài nghi. Lâm thị yếu quách điền sơn thủ thượng đích cổ phân tựu yếu dụng túc cú đích tư kim lai cấu mãi. Đương nhiên, dã hứa tha môn hội phát hiện địch an hòa ngã môn đích quan hệ, bất quá ngã môn đích kế hoa bất biến. Quách điền sơn thủ thượng một hữu na ma đa tư kim, tha áp thượng tự kỷ đích phòng sản lai thu cấu ‘ tường thiên ’ tựu dĩ kinh một hữu thối lộ, như quả tha cú thông minh, mại điệu ‘ phong tranh ’ đích cổ phân tài thị tha duy nhất đích xuất lộ.”
nam nhân trầm thanh đạo: “Ngã hiện tại đam tâm đích thị lâm gia hội lợi dụng địch an đích thân phân. Lão tiên sinh ly thế, địch an đáp ứng lão tiên sinh lưu tại hương cảng, tha đích thân phân bất khả năng vĩnh viễn bảo mật hạ khứ. Hà huống ngã khán địch an đối tha đích gia nhân ngận tín nhậm, tha bất hội khinh dịch cấp nhân tố tiện đương, tố phạn cật. Như quả lâm gia nhân bối bạn liễu địch an đối tha môn đích tín nhậm, địch an hội ngận thống khổ.”
“Tha hoàn hữu ngã môn.” Kiều tư đích nhãn lí hữu liễu lãnh quang, “Thang mỗ thúc thúc, tại ngã môn tối lạo đảo tối thất ý đích thời hầu, địch an hướng ngã môn thân xuất viện thủ; na hiện tại, tựu thị ngã môn bảo hộ địch an đích thời hầu.”
nam nhân điểm điểm đầu: “Địch an hoàn hữu ngã môn.”
※
mẫu chỉ nhu khai ô hồng mi tâm đích nghiêm túc, thảng tại sàng thượng đích lâm vô ý tiếu mị mị địa thuyết: “Ngã bảo chứng một hữu thập ma man trứ nhĩ liễu.”
trảo trụ mỗ nhân đích thủ, trắc thảng trứ hòa mỗ nhân diện đối diện đích lâm ô hồng bất bão hi vọng địa thuyết: “Tựu toán hữu nhĩ tự kỷ dã bất tri đạo.”
ngô…… Hảo tượng dã thị. Lâm vô ý hướng tiền na na, lâm ô hồng sảo nhất dụng lực, bả nhân khẩn lâu tại liễu hoài lí, bất tại hồ tự kỷ đích cử động hội bất hội thái thân mật liễu ta.
“Ngã dĩ vi nhĩ hữu thập ma sự hội đệ nhất cá trảo ngã.” Giá tài thị tha tối giới ý đích địa phương.
“Ngã vấn nhĩ nhĩ bất hội cân ngã thuyết thật thoại.” Lâm vô ý an tâm địa oa tại chất tử đích hoài lí, bế thượng nhãn tình, “Ô hồng, ngã hữu tiền, hoàn hữu nhất ta ngận lệ hại đích bằng hữu, ngã năng bang đáo nhĩ môn, ngã dã tưởng bang nhĩ môn. Dã hứa hữu đích địa phương ngã nhu yếu nhĩ môn đích chiếu cố, đãn ngã dã khả dĩ chiếu cố, bảo hộ nhĩ môn, ngã thị trường bối.”
“Nhĩ ô ngã chỉ thị vô ý. Ngận bão khiểm ngã vô pháp đối nhất cá bỉ ngã niên linh hoàn tiểu đích nhân sinh xuất diện đối trường bối đích tôn kính.” Lâm ô hồng bất tưởng thừa nhận lâm vô ý đích na ta bằng hữu đại đại siêu xuất tha đích ý liêu. Giá cá nhân, bỉ tha môn dĩ vi đích hoàn yếu thần bí, nhi tha, bất hỉ hoan giá chủng cảm giác.
“Na chỉ thị ngã đích niên linh tiểu. Dĩ hậu Ryan hòa Andrew đô yếu khiếu ngã tiểu thúc công đích.” Bất tái bài xích giá cá xưng hô đích lâm vô ý ngưỡng đầu, tại ô hồng hữu trứ hồ tra tử đích hạ ba thượng thân liễu nhất khẩu, “Bất yếu giới ý. Giá thuyết minh ngã ngận hữu mị lực nha, khán ngã đích bằng hữu đa lệ hại.”
“Nhĩ hỉ hoan tự kỷ hữu mị lực?” Giá cá vẫn nhượng lâm ô hồng đích tâm tình hảo liễu hứa đa.
lâm vô ý mã thượng đạo: “Na đương nhiên. Ngã khả thị nhân kiến nhân ái hoa kiến hoa khai đích hương cảng tiểu trấn đích địch an.”
yếu thuyết giá nhân thị tự tín ni hoàn thị kiểm bì hậu? Lâm ô hồng mạc thượng đối phương tổng thị quang hoạt đích hạ ba, đề tỉnh: “Nhĩ cai thụy liễu.”
lâm vô ý sảo sảo sĩ đầu, tại ô hồng đích kiểm thượng thân liễu nhất khẩu: “Vãn an.” Tiếp trứ, tha chỉ chỉ tự kỷ đích kiểm, “Ngã đích vãn an vẫn ni? Ô chi đô cấp quá liễu.”
ô chi? Lâm ô hồng thấu quá khứ tại đối phương đồng dạng quang hoạt đích kiểm thượng ấn liễu nhất khẩu, tâm khiêu hữu điểm mạc danh địa thất hành.
“Vãn an.”
điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế, lâm vô ý bế thượng nhãn tình, an nhiên địa oa tại chất tử đích hoài lí. Ký ức trung, ba ba đích hoài bão dã thị giá ma khoan hậu, giá ma ôn noãn đích.
tịnh bất tri đạo tự kỷ bị nhân hòa gia gia bỉ giác đích lâm ô hồng hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, giá cá nhân đáo để hoàn hữu đa thiếu tha bất tri đạo đích bí mật? Lâm ô hồng đột nhiên ý thức đáo, yếu tưởng bả giá cá nhân chân chính đích, triệt để địa lưu tại hương cảng, lưu tại lâm gia, tha môn yếu tố đích hoàn viễn viễn bất cú. Tha sát giác đáo liễu uy hiếp, na ta vô ý chủy lí đích bằng hữu đái cấp tha đích uy hiếp.
tịnh một hữu tưởng na ma đa đích lâm vô ý tại bả tự kỷ đích hảo hữu nhất nhất hướng ô hồng giới thiệu chi hậu tựu bả giá kiện sự phao đáo liễu não hậu. Tại tha khán lai, tha đích bằng hữu hòa chất tử ngoại sanh thành vi bằng hữu na thị trì tảo đích sự. Tảo thượng thụy khởi lai ô hồng dĩ kinh thượng ban khứ liễu, lâm vô ý cật liễu tảo xan kiêm ngọ xan, giản đan thu thập liễu nhất hạ phòng gian, tựu hựu bả tự kỷ quan tại liễu thư phòng.
“Tiểu cữu…… Cánh nhiên giá ma lệ hại……”
chính đầu tập đoàn đích phó đổng bạn công thất lí, thẩm tiếu vi bất khả tư nghị địa nột nột đạo. Nhất kiểm nghiêm túc đích lâm ô chi hòa lâm ô chu một hữu xuất thanh, đãn nhãn lí đích ý tư tương đồng. Lâm ô hồng lãnh thanh thuyết: “Pháp quốc chi hành vô ý đích giá ta bằng hữu nhất định hội lai kiến kiến ngã môn. ‘ tử la lan học viện ’ một hữu thông quá ngã môn, nhi thị trực tiếp đối quách điền sơn thi áp, tha môn đích ý tư dĩ kinh ngận minh hiển, tha môn tịnh bất tín nhậm ngã môn.”
“Ngã môn bất nhu yếu tha môn đích tín nhậm.” Lâm ô chu tối não nộ, “Vô ý thị lâm gia nhân, tha môn dã ‘ chỉ thị ’ bằng hữu.”
thẩm tiếu vi do dự đạo: “Như quả ngã môn hòa tiểu cữu đích bằng hữu quan hệ bất hảo, tiểu cữu hội vi nan ba. Khán đắc xuất tiểu cữu ngận tín nhậm tha môn.”
lâm ô chi khai khang: “Vô ý thị lâm gia nhân, dĩ hậu yếu định cư hương cảng, ngã môn hoan nghênh tha môn đáo hương cảng khán vô ý, dã nguyện ý hòa tha môn hữu sinh ý thượng đích hợp tác. Ngã môn một hữu càn thiệp vô ý giao hữu đích quyền lợi, tha môn dã đồng dạng một hữu càn thiệp vô ý dữ gia nhân quan hệ đích quyền lợi, ngã tưởng tha môn hội minh bạch giá cá đạo lý. Chí ô pháp quốc chi hành, ngã môn thị khứ bồi vô ý xử lý tha tại pháp quốc đích sự tình, ngã môn biểu hiện xuất ứng hữu đích chân thành hòa lễ mạo tựu cú liễu, chí ô tha môn tiếp bất tiếp thụ, thị phủ tín nhậm, dữ ngã môn vô quan. Vô ý bất khả năng tái lưu tại pháp quốc, giá tựu thị sự thật.”
lâm gia tại thương giới đích ảnh hưởng lực bất bỉ “Tử la lan học viện” tại âu châu đích ảnh hưởng lực tiểu, nhi tại chính giới đích ảnh hưởng lâm gia yếu cao ô “Tử la lan học viện”, sở dĩ lâm ô chi ti hào bất giác đắc lâm vô ý đích na ta bằng hữu năng cấp lâm gia đái lai thập ma áp lực. Tha môn tôn trọng vô ý đích bằng hữu, đãn đối phương dã yếu đồng đẳng địa tôn trọng tha môn.
thẩm tiếu vi điểm điểm đầu, ô chi biểu ca thuyết đắc đối. Lâm ô hồng đạo: “Tiếp hạ lai quách điền sơn nhất định hội xuất thụ tha tại phong tranh đích cổ phân. Ngã môn mãi 10%, thặng hạ đích giao cấp ‘ tử la lan học viện ’.”
“Vi thập ma?” Lâm ô chu bất giải.
lâm ô hồng đạo: “Như quả ngã sai đắc một thác, ‘ tử la lan học viện ’ hội dĩ vô ý đích danh nghĩa lai thu cấu quách điền sơn thủ thượng đích phong tranh cổ phân. Tựu nhượng quách điền sơn dĩ vi ngã môn hòa tử la lan học viện tại cạnh tranh hảo liễu.”
“‘ huy lai ’ chiêm 5%.” Lâm ô chi yếu cầu đạo: “Như quả quách điền sơn cú thông minh, tha tối hảo ly khai hương cảng.”
lâm ô hồng bất phản đối: “Na ngã môn các chiêm 5%.”
thẩm tiếu vi bất mãn: “Ngã ni? Nhĩ môn hựu bả ngã bài trừ xuất khứ liễu. Biệt khi phụ ngã bất tính ‘ lâm ’.”
“Nhĩ khả dĩ đầu tư nhập cổ, ngã hoan nghênh.” Lâm ô chu bất khách khí địa thuyết.
thẩm tiếu vi lãnh hanh: “Ngã dã yếu tố ‘ phong tranh ’ đích cổ đông chi nhất.” Phong tranh đại biểu trứ tiểu cữu, tha tuyệt đối yếu chiêm nhất phân.
“Tùy tiện nhĩ.” Lâm ô chu bất phản đối. Phong tranh đối tha môn nhi ngôn hữu liễu lánh nhất chủng bất đồng đích ý nghĩa, tiếu vi yếu đầu tư, tha nhạc ý tiếp thụ.
“Phong tranh” đích sự tựu giá dạng bị qua phân đãi định, nhi lánh nhất chỉ phong tranh tắc mai thủ tại thư phòng lí tả tha đích thi tập. Đệ nhất bổn tán văn tập đích cảo tử dĩ kinh phát cấp tạp la lâm liễu. Lâm vô ý trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự trung, hảo tượng hựu hồi đáo liễu phụ thân đích thân biên, tại na lí, bất cận hữu phụ thân, hoàn hữu ca ca tỷ tỷ, chất tử chất nữ, tha, nhất trực đô tại thân nhân đích thân biên, tòng vị ly khứ.
※
“Phong tranh” công tư đích sự tình do như nhất bộ điện ảnh, cao triều điệt khởi. Quách điền sơn thu cấu “Tường thiên” đích kế hoa bị bán lộ sát xuất đích “Tử la lan học viện” đả loạn, tư kim tịnh bất hùng hậu đích tha bất đắc bất xuất thụ thủ trung “Phong tranh” đích cổ phân. Na tri tha giá biên nhất phao xuất, na biên tựu bị “Huy lai” hòa “Chính đầu” lưỡng gia tập đoàn mãi tẩu 10%, thặng hạ đích 20% cổ phân toàn bộ bị nhất vị thần bí đích pháp quốc nhân mãi tẩu. Quách điền sơn phao xuất đích 30% đích cổ phân hoán đắc đích tư kim khấu trừ tha yếu lưu hạ đích tại hương cảng khai công tư đích bổn kim chi ngoại toàn bộ đầu đáo liễu “Tường thiên”. Lệnh tha một tưởng đáo đích thị, “Tử la lan học viện” tại tha xuất thụ “Phong tranh” cổ phân hậu tựu thối xuất liễu cạnh tranh. Tha bất cận bỉ dự liêu trung đa hoa liễu hảo đại nhất bút tiền thu cấu liễu “Tường thiên”, hoàn thất khứ liễu đối “Phong tranh” đích ảnh hưởng quyền, quách điền sơn bất năng bất hoài nghi giá nhất thiết đô thị lâm thị tại hậu diện cảo đắc quỷ.
đãn thị tha nã bất xuất chứng cư chứng minh giá nhất thiết thị lâm thị hòa “Tử la lan học viện” đích ám trung câu đương. Nghiệp giới đô tri đạo “Tử la lan học viện” kỉ hồ bất thiệp túc á châu đích sự vụ, tha môn dã tòng lai một hữu hòa lâm thị hữu quá thương nghiệp thượng đích hợp tác, quách điền sơn tưởng phá não đại dã tưởng bất xuất “Tử la lan học viện” vi thập ma hội xuất hiện. Bất quá tùy hậu “Tử la lan học viện” dĩ viễn đê ô tha thu cấu “Tường thiên” đích giới cách thu cấu liễu nội địa đích nhất gia văn ngu công tư hậu, quách điền sơn chỉ năng tự nhận đảo môi, dã hứa chân như tha thủ hạ thuyết đích na dạng, kim dung nguy cơ nhượng “Tử la lan học viện” khai thủy bả xúc giác thân hướng á châu.
“Tường thiên” đích thu cấu kế hoa đả loạn liễu quách điền sơn đích cước bộ, tha hựu thất khứ liễu “Phong tranh” đích đại bộ phân cổ phân, quách điền sơn khai thủy trọng tân khảo lự tha đích sự nghiệp. “Phong tranh” dĩ kinh minh xác biểu minh yếu gia nhập “Chính đầu tập đoàn”, tha dĩ kinh thất khứ liễu hòa “Phong tranh” kháng hành đích tư bổn. Tương bỉ dĩ kinh cận hồ bão hòa đích hương cảng thị tràng, nội địa thị tràng đích tiền cảnh canh vi quảng khoát, quách điền sơn thống định tư thống, quyết định lưu tại nội địa hảo hảo phát triển tha đích tân công tư, đãi tha hữu liễu nhất định đích thật lực chi hậu tái sát hồi hương cảng. Tựu giá dạng, tại giá tràng tranh đoạt chiến trung bại bắc đích quách điền sơn khứ liễu nội địa phát triển, lâm ô chu chính thức thành vi “Phong tranh” tân nhất nhậm lĩnh đạo giả.
“Tử la lan học viện” tại á châu thị tràng đích thối xuất tựu như tha đích xuất hiện na dạng đột nhiên. Tại thu cấu, sách phân, chuyển thủ liễu bao quát nhật bổn, hàn quốc đẳng tại nội đích kỉ gia công tư chi hậu, “Tử la lan học viện” hựu thối xuất liễu á châu thị tràng, kế tục chuyên tâm ô tha môn đích âu mỹ thị tràng. Đối ô giá chủng bổn thân tựu ngận thần bí đích công tư đích động hướng, đại gia khán bất thấu dã tựu bất tái lãng phí tinh lực nghiên cứu. Tha môn đích thối xuất nhượng hứa đa á châu công tư tùng liễu nhất khẩu khí. Đương nhiên, giá tựu thị hậu thoại liễu. Thành vi liễu nhất gia thượng thị truyện môi công tư lão bản đích lâm ô chu bất tái tượng dĩ tiền na dạng mỗi thiên phủng cá tương cơ đáo xử bào, nhi thị trát trát thật thật, nhận nhận chân chân tố khởi liễu sự.
“Phong tranh” chính xử ô quá độ kỳ, như hà nhượng cổ đông khôi phục tín tâm, như hà nhượng phong tranh đích cổ giới thượng thăng đô thị tha yếu giải quyết đích vấn đề. Tựu tại giá cá thời hầu, nhất thông điện thoại trực tiếp đả đáo liễu lâm ô chu đích thủ cơ thượng. Hữu trứ âu châu kịch tác giới đệ nhất kinh kỷ nhân chi xưng đích y tư đặc • thang mỗ tưởng thông quá lâm ô chu đích “Phong tranh” công tư, bả pháp quốc tri danh kịch tác gia Cerf-volant đích kinh điển kịch mục “Lam sắc mễ nhĩ” bàn thượng hương cảng đích vũ đài. Cụ thể đích hợp tác sự nghi, y tư đặc • thang mỗ bổn nhân tương tại 8 nguyệt để đáo 9 nguyệt kỳ gian thân tự đáo hương cảng hòa lâm ô chu tiếp hiệp.
quải liễu điện thoại, lâm ô chu đích nội tâm cửu cửu vô pháp bình tĩnh. Như quả bất thị mỗ cá nhân tối cận yếu cản cảo tử, tha nhất định hội khai xa sát quá khứ. Na cá gia hỏa, chân thị nhượng tha…… Tưởng dụng lực giảo tha đích nhĩ đóa!
giá ta sự, lâm mỗ nhân đô bất tri đạo. Phóng thử giả liễu, Ethan nhất trực một hữu khứ úc châu tựu thị yếu đẳng trứ tiểu thúc công tả hoàn cảo tử hòa tiểu thúc công nhất khởi khánh chúc. Tha hoàn yếu hồi pháp quốc khứ khán bằng hữu, thời gian khẩn bách. Tha hiện tại đô bất tán bộ liễu, mỗi thiên trừ liễu cật phạn tha đô oa tại thư phòng lí, liên hòa ô hồng liêu liêu thiên đích thời gian đô một hữu. Lâm vô ý yếu cản cảo, lâm ô hồng tựu đam phụ khởi liễu quản gia đích chức trách. Tha mỗi thiên hạ ban hội mãi nhất điểm tân tiên đích thủy quả, hữu thời hầu hội bất khứ công tư nhượng chung điểm công lai gia lí thu thập. Tại lâm vô ý thái quá chuyên tâm nhi vong liễu hát thủy đích thời hầu đề tỉnh tha hát thủy. Lâm ô hồng thị trừ liễu lâm lão tiên sinh dĩ ngoại gia trung đệ nhất cá kiến thức đáo cản cảo trung đích lâm vô ý thị thập ma dạng tử —— nghiêm túc, nhận chân, đầu nhập, sung mãn liễu kích tình, hòa bình thời đích lâm vô ý hữu trứ tiệt nhiên đích bất đồng, đãn y nhiên nhượng tha di bất khai nhãn tình.
khai môn tiến ốc, lâm ô hồng hoán liễu tha hài, nhất nhân tòng trù phòng lí xuất lai thái độ cung kính địa thuyết: “Lâm tiên sinh, vãn phạn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.”
“Ân. Nhĩ tẩu ba.”
chung điểm công giải hạ vi quần, nã liễu tự kỷ đích đông tây ly khai. Giá kỉ thiên lâm vô ý xử tại mỗ chủng “Phong điên” trạng thái, liên thư phòng đích môn đô phản tỏa liễu, lâm ô hồng dã bất nhượng tha tố phạn liễu.
hát liễu trà kỉ thượng nhất định hội cấp tha lưu đích lương trà, lâm ô hồng tiên khứ trùng liễu cá táo. Lai đáo thư phòng môn khẩu, môn quả nhiên tỏa trứ, tha khinh khinh xao xao môn: “Vô ý, cật phạn liễu.”
thư phòng lí đích nhân một hữu hồi ứng. Bất cảm đả nhiễu đối phương đích tư lộ, lâm ô hồng chỉ năng khứ xan thính tiên dụng xan. Tự tòng lâm vô ý giao liễu thi tập khai thủy tả đệ nhị bổn tán văn tập hậu, tha chỉnh cá nhân tựu hữu điểm bất đối kính. Lâm ô hồng nhất khai thủy ngận đam tâm, hậu lai giang y viện đặc biệt cấp tha đả liễu nhất cá điện thoại cáo tố tha lâm vô ý tả cảo tử đích thời hầu tựu thị giá dạng, lâm ô hồng giá tài phóng liễu tâm. Khả năng dã thị phạ ô hồng đam tâm, lâm vô ý nhượng mẫu thân cấp ô hồng đả liễu giá cá điện thoại, miễn đắc ô hồng tổng dĩ vi tha nhất cá nhân đóa tại thư phòng lí thâu khóc.
tiên hát liễu nhất oản vị đạo nhất bàn đích thang, lâm ô hồng cấp tự kỷ thịnh liễu nhất oản phạn. Tam thiên liễu, tha đô thị tự kỷ nhất cá nhân cật vãn phạn, chỉ giác đắc ngận lãnh thanh, nại hà mỗ nhân tại “Bế quan”, tha chỉ năng nhẫn nại. Chỉ bất quá chung điểm công đích trù nghệ thái soa liễu, đẳng vô ý bế quan kết thúc tha nhất định yếu nhượng vô ý cấp tha tố nhất đốn đại xan.
chính cật trứ, thư phòng đột nhiên truyện lai nhất nhân đích đại khiếu.
“A a a a ——!”
lâm ô hồng phóng hạ oản tựu vãng thư phòng bào: “Vô ý!”
thư phòng đích môn khai liễu, nhất nhân trùng liễu xuất lai, trực tiếp phác đáo liễu lâm ô hồng đích thân thượng: “Ô hồng ô hồng ô hồng —— ngã tả hoàn lạp tả hoàn lạp tả hoàn lạp ——”
bế quan xuất lai đích mỗ nhân bão trứ lâm ô hồng hựu thị khiếu hựu thị khiêu. Bị hách phôi đích lâm ô hồng tiên thị thổ liễu khẩu khí, tiếp trứ chủy giác hữu liễu tiếu dung, bão trụ hưng phấn đích mỗ nhân.
“Tả hoàn liễu?”
mỗ nhân đích song nhãn lượng tinh tinh, đỉnh trứ lưỡng cá đại đại đích hắc nhãn quyển đích tha trọng trọng điểm đầu: “Tả hoàn lạp. Ngã yếu khánh chúc khánh chúc khánh chúc.”
“Tẩu, khứ khánh chúc. Tưởng cật thập ma?”
“Cật hà cật nhục! Ngã khứ tẩy táo. Nhĩ thông tri kỳ tha nhân, a a a a, ngã tả hoàn lạp, chung ô tả hoàn lạp.”
phong nhất bàn địa bào thượng lâu, lâm vô ý tẩy táo khứ liễu. Lâm ô hồng khán trứ tha thượng lâu, chủy giác đích tiếu dung minh hiển. Tổng toán bất dụng tái cật na ma nan cật đích phạn liễu.
nã quá thủ cơ, lâm ô hồng nhất cá cá thông tri kỳ tha nhân. Ước hảo tại na lí cật vãn trà, lâm ô hồng thượng lâu. Dục thất lí truyện lai thủy thanh, lâm ô hồng khán liễu khán dục thất đích môn, khảo lự yếu bất yếu hoán thành gia gia ngọa thất đích na chủng bán thấu minh đích.
“Vô ý, nội khố thập ma đích tiên biệt tẩy liễu, ngã môn xuất khứ cật vãn trà.”
“Một quan hệ, ngận khoái đích.”
dục thất lí, mỗ nhân do dự liễu nhất hội nhi bả ô hồng hoán hạ lai đích lưỡng điều nội khố phao liễu khởi lai. Ngô, thúc thúc cấp chất tử tẩy nội khố một thập ma ba, ba hoàn kinh thường cấp tha tẩy nội khố ni. Ngô, ô hồng ứng cai bất giới ý ba. Hảo tượng hữu nhất điều thị tạc thiên hoán hạ lai đích, ô hồng bất hội thị đả toán đâu đáo tẩy y cơ lí khứ tẩy ba. Na ngận tạng đích. Ngô, bất quản liễu, tiên tẩy liễu tái thuyết, nội khố chẩm ma năng thoát hạ lai bất tẩy ni.
bất quá chung ô tả hoàn liễu, tiếp hạ lai…… Lâm vô ý thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha giác đắc tòng pháp quốc hồi lai hậu tự kỷ ứng cai hữu túc cú đích dũng khí đả khai ba ba đích thư phòng hòa ba ba lưu cấp tha đích na sáo phòng tử liễu. Gia du, vô ý!
