na nhất dạ đích tuyết đối vu LA lai thuyết tịnh bất toán hi kỳ, nhân vi tôn triệt đối vu tự kỷ xuất sinh na nhất dạ tịnh một hữu ký ức, sở dĩ, tha tòng lai đô bất tri đạo, na nhất dạ đích tuyết, tượng cực liễu lâm thành phong sơn đích tuyết.

   phóng phật tựu tượng thị thụy liễu nhất giác, tôn triệt tượng vãng thường nhất dạng ngốc tại thư phòng nội, đạn trứ cát tha phổ trứ khúc, nhiên hậu, lão quản gia cấp thông thông đích bào liễu tiến lai, khán đáo tôn triệt tựu quỵ liễu hạ lai, đẳng tôn triệt hồi quá thần lai chi hậu, tha dĩ kinh tọa tại liễu đại bá phái lai đích phi cơ thượng, phụ thân, khứ thế liễu.

   tôn triệt liên khóc đích thời gian đô một hữu, hồi đáo đại trạch chi hậu thậm chí đô một hữu kiến đáo phụ thân đích di thể, kiến đáo đích chỉ thị na cá đối vu 15 tuế đích tôn triệt lai thuyết quá vu cự đại cân hoa lệ đích quan tài, tha môn thuyết phụ thân tại lí diện thảng trứ.

   tôn triệt tưởng yếu khán phụ thân nhất nhãn đích thoại đô một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, phụ thân đích táng lễ tựu khai thủy liễu, ô áp áp đích nhất phiến nhân quá hậu, tác vi phụ thân tối hậu đích nhất cá thân nhân, tôn triệt tựu bị suý tại liễu nhất cá công ngụ nội.

   kỉ niên tiền bị trục xuất gia môn đích đại bá nghiễm nhiên dĩ kinh thành liễu nhất gia chi chủ, án chiếu đại bá đích ý tư, phụ thân thị nhân nhất khởi khiên xả kỳ trung đích tảo niên cựu án, tại tiến kinh đồ trung đột phát trọng bệnh nhi khứ thế, nhân trứ phụ thân đích khứ thế, thượng đầu tiện tương trách nhậm toàn bộ áp tại liễu tôn triệt phụ thân đích đầu thượng, tôn gia phí kính thân gia tài bảo trụ liễu tiêu tức vị ngoại tiết, đãn tại chính giới đích tuyến khước thị tòng thử đoạn liễu. Như kim, ngoại đầu đô tri đạo tôn triệt thị độc tử, lão trạch dã bất hảo trụ, nhân lai nhân vãng đích phao đầu lộ diện tổng thị nguy hiểm nhất ta, giá đống phòng tử thị tạm thời đích tị xử, tưởng lai tôn triệt hoàn thị năng nại đắc trụ đích.

   “Nhĩ tự xuất sinh chi nhật tiện một liễu mẫu thân, bị gia gia đái đáo LA hậu dã thị dữ gia tộc liên hệ thậm thiếu, nhĩ dữ nhĩ phụ thân đoản tạm đích tương xử chi nhật dã bất đa, tưởng tất thương tâm đích thời hầu dã tổng hội quá khứ, hảo hài tử, ngoại diện đích nhất thiết, đại bá thế nhĩ đáng hạ liễu.”

   đại bá tẩu liễu, không đãng đãng đích ốc tử đốn thời an tĩnh đích như đồng địa ngục.

   tôn triệt tiền tiền hậu hậu cánh một năng thuyết thượng nhất cú thoại, giá cá đại bá, nan đạo dĩ vi tôn triệt thị cá ách ba mạ?

   phụ thân tử tại hà xử? Tử tại hà thời? Thập ma khiếu khiên xả kỳ trung đích cựu án? Vi hà tiến kinh? Tiến kinh khứ kiến đích hựu thị thùy? Viễn bị lưu phóng đích đại bá hựu chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện? Phụ thân đích thi thể đối, phụ thân đích thi thể, tha cánh liên phụ thân tối hậu đích dạng tử đô một hữu kiến đáo, hoàn hữu, cân tùy phụ thân đích bí thư ni? Gia trung đích quản gia vi hà dã vị kiến lộ diện? Hoàn hữu, tha thị phụ thân duy nhất đích độc tử, tôn gia giá nhất mạch duy nhất đích kế thừa nhân, tuy nhiên trường tại LA, viễn ly gia trung các hệ thân chúc, đãn, gia trung đích phân hồng tha hoàn thị tri đạo đích, giá nhất thiết phụ thân dã tuyệt đối hội đối tha hữu sở giao đại đích, vi hà táng lễ kết thúc liễu y nhiên một hữu nhân lai cân tôn triệt giao đại thanh sở, hoàn hữu, đại bá giá bất duẫn hứa tôn triệt thuyết nhất cú thoại đích dạng tử hựu thị vi hà? Hoàn hữu, hoàn hữu, hoàn hữu, đột nhiên gian, tôn triệt giác đắc hậu bối lương liễu nhất hạ.

   tha, đột nhiên hữu liễu nhất chủng cường liệt đích dự cảm, nhất chủng nan dĩ ngôn ngữ khước cận tại nhãn tiền đích dự cảm.

   đối liễu, viễn tại LA đích lão quản gia!

   tôn triệt kinh trừ liễu nhất thân lãnh hãn.