Đệ tứ thập ngũ chương vũ đạo thị tần 1
Tác giả:Cửu dạCanh tân: 2016-06-10 18:52 tự sổ: 0
đệ tứ thập ngũ chương vũ đạo thị tần 1
hạ vân phỉ tối cận ngận thị tiêu cấp, vũ liên hội tại tức, nhi thanh phong khai mạc thức thượng đích vũ đạo đáo hiện tại khước hoàn thị một đắc trứ lạc. Bất đắc dĩ hướng tô nặc hiên phát xuất đích cầu trợ, tô nặc hiên dã hoàn toàn một hữu nhân vi kỉ vị sư phụ đích khai khẩu nhi tùng khẩu, bất cận cự tuyệt liễu bang mang liên hệ tô ái, dã đồng dạng cự tuyệt trảo xuất vũ đạo thị tần.
tô nặc hiên hòa tô ái đương niên đích cảm tình na ma hảo, vưu kỳ thị tô nặc hiên kỉ hồ thị tương tô ái đương tác tự kỷ sinh mệnh trung đích cứu thục lai khán đãi đích, đối tô ái na thị tôn kính thân thiết hữu gia. Nhân thử tức sử thị phân khai liễu đích lưỡng niên, hạ vân phỉ dã bất tương tín tô nặc hiên chân đích hội nhất điểm dã bất liên hệ tha tỷ tỷ đích, dã đồng dạng bất tương tín tha hội một hữu bảo tồn hữu tha tỷ tỷ đương niên na nhất vũ khuynh thành đích thị tần.
đãn hạ vân phỉ bất lý giải đích thị, kháp kháp thị tô nặc hiên đối tha tỷ tỷ đích na phân thâm hậu đích cảm tình, sử đắc tha đích xác tại na lưỡng niên bán điểm một hữu liên hệ tô ái, tựu thị sinh phạ cấp tha tỷ tỷ đái lai tha bất tưởng yếu đích ma phiền.
chí vu vũ đạo đích thị tần, hạ vân phỉ khả chân chân tựu thị oan uổng liễu tô nặc hiên liễu. Đương niên đích tô nặc hiên trừ liễu ỷ trượng đích na phi bỉ tầm thường đích vũ đạo thiên phú ngoại, thị một thập ma thật lực lai thao khống na ta, tương thị tần tại nhất tịch chi gian toàn bộ thu hồi, bán điểm một đắc ngoại tiết đích. Giá kiện sự hoàn toàn tựu thị tùy ý tâm lí thế tô ái giác đắc bất thư phục liễu, tựu tùy thủ hồi thu liễu thị tần, tịnh thả một đắc bán phân oản tích đích tiêu hủy, chỉ lưu hạ liễu nhất phân dã bất tri đạo tùy thủ đâu đáo liễu na cá cơ giác ca lạp.
sở dĩ đáo hiện tại vi chỉ, tri đạo na duy nhất nhất phân thị tần sở tại địa đích tựu chỉ hữu tùy ý nhất cá nhân liễu, đương nhiên tiền đề thị tha đắc ký đắc……
tiêu cấp địa khán trứ nhật tử nhất thiên thiên địa lưu thệ, nhi tự kỷ khước hoàn thị nhất trù mạc triển. Như quả giá kiện sự tình cảo bất định, đương niên na kiện miễn cường bị áp hạ khứ đích phong ba tựu tất định hội tái khởi, nhi thả chỉ hội canh thậm. Nhất đán sự thật bị yết khai, đáo thời hầu tựu bất đan chỉ thị tự kỷ yếu nhất sinh cáo biệt tự kỷ nhiệt ái đích vũ đạo, thanh phong dã hội nhân vi tự kỷ đích nhất thời nhậm tính nhi hủy vu nhất đán.
tưởng đáo giá dạng đích nghiêm trọng hậu quả, hạ vân phỉ bất cấm vi tự kỷ đương niên đích sở tác sở vi nhi áo hối liễu, đãn giá chủng niệm đầu cương cương nhất khởi, tựu mã thượng hựu bị tự kỷ áp hạ khứ liễu.
vi thập ma yếu hậu hối ni? Như quả bất na dạng, tha tại thanh phong đích nhất thiết, tha tân khổ liễu giá ma đa niên tài đắc lai đích thanh dự tựu hội bị tô ái đoạt đắc nhất điểm đô bất thặng liễu; như quả bất na dạng, tha tựu tại tự kỷ nhất hướng dẫn dĩ vi hào đích lĩnh vực thảm bại cấp liễu na cá tài kham kham chỉ học liễu lưỡng niên vũ đạo đích nhân, tha chẩm ma năng cú duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, tha đích tự tôn chẩm ma năng duẫn hứa! Canh trọng yếu đích thị, như quả bất na dạng, tha tự tiểu tựu khai thủy hỉ hoan mê luyến đích lâm ca ca tựu hội bị na cá nữ nhân thưởng tẩu liễu…… Tha chẩm ma năng cú duẫn hứa giá dạng đích kết quả phát sinh, minh minh tha tựu chỉ kham kham học liễu lưỡng niên nhi dĩ a…… Tha chẩm ma năng cam tâm……
hạ vân phỉ đối tô ái dã phi tòng nhất khai thủy tựu như thử địch thị đích. Tối khai thủy đích thời hầu, lưỡng cá niên kỷ tương phảng đích nữ hài tử dã hữu quá mỹ hảo đích hồi ức đích, đãn tùy trứ tô ái thiên phú nhất điểm điểm đích phát huy triển kỳ, lâm trạch âm đích chú ý lực nhất thiên thiên bị tô ái hấp dẫn, hạ vân phỉ dã tựu tiệm tiệm hữu liễu nguy cơ ý thức, tòng nhất khai thủy đích tâm hữu phòng bị đáo hậu lai đích mỗi mỗi kiến đáo tô ái đô như như lâm đại địch nhất bàn. Giá dã tựu đạo trí liễu tại giá chủng cường liệt đích tâm lí hạ, hạ vân phỉ ỷ trượng trứ tự kỷ tại thanh phong đích căn cơ, tố xuất liễu thiết thủ liễu tô ái đích lao động thành quả đích hành vi.
bất tự giác khẩn ác đích thủ tương chỉ giáp kết tiến liễu thủ tâm, hạ vân phỉ nhất quyền phách tại liễu trác tử thượng, vô luận như hà, đô nhất định yếu tương thị tần nã đáo thủ…… Nhất định yếu…… Phủ tắc tựu toàn hoàn liễu……
hoắc nhiên khởi thân, hạ vân phỉ quyết định hoàn thị tòng tô nặc hiên na lí trứ thủ, tha tri đạo tự tòng tha tòng thanh phong bàn xuất khứ hậu tựu khứ liễu tô mộc viên đích nhất sở công ngụ.
tô nặc hiên tòng bán niên tiền tựu khai thủy chỉ tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng địa tài đáo thanh phong ngẫu nhĩ lộ diện liễu, tức sử lai liễu thanh phong dã thị hội hữu ý địa tị khai tha, kí nhiên tại thanh phong đổ bất đáo tha, tha tựu chỉ năng thị khứ tha đích trụ xử thân tự thủ chu đãi thỏ liễu.
hạ vân phỉ chỉnh chỉnh tại tô nặc hiên đích trụ xử môn khẩu thủ liễu nhất thiên, tài tại vãn thượng thập điểm chung vu đẳng đáo liễu cương cương hồi gia đích tô nặc hiên.
nặc hiên thị cương cương tòng tô ái na lí hồi lai đích, nhân vi thị chu lục, tô ái nhất thiên đô một hữu khóa, bị nặc hiên ma liễu hựu ma, tựu nhất khởi xuất khứ phong ngoạn nhi liễu nhất thiên, giá cá điểm chung, nặc hiên thị cương cương bả tỷ tỷ tống hồi học giáo hậu hồi lai đích.
“Tô nặc hiên, bất yếu tái nháo liễu, bả thị tần giao cấp ngã.” Hạ vân phỉ khai môn kiến sơn địa thuyết đạo.
nặc hiên khán đáo hạ vân phỉ đích nhất thuấn gian tựu đại khái tri đạo tha đích lai ý liễu, đả trứ cáp cáp tùy ý đạo: “Thập ma thị tần?”
“Nhĩ hội bất tri đạo thị thập ma thị tần?! Nhĩ môn tỷ đệ lưỡng cá hận ngã dã tựu toán liễu, nan đạo chân đích yếu nhượng thanh phong chỉnh cá đô khoa điệu mạ?” Tùy trứ nhật kỳ nhất thiên thiên lâm cận, hạ vân phỉ giá kỉ thiên dĩ kinh khoái yếu băng hội liễu.
“A…… Hạ tiểu tỷ giá thoại thuyết đích, hiện tại đảo thị bả sở hữu đích sự đô toán đáo ngã môn đầu thượng lai liễu, khả thiên vạn biệt vong liễu, giá sở hữu đích sự khả đô thị tiểu tỷ nhĩ đích nhất thời hưng khởi nha! Nga, bất đối, ứng cai thị thuyết nguyên tự nhĩ na khả sỉ đích tật đố tâm!” Nặc hiên đích thoại thuyết đáo hậu lai tựu việt tiệm nghiêm lệ liễu.
nặc hiên tựu tại môn khẩu trạm trứ, đào tại đâu lí đích thủ nhân vi phẫn nộ nhi trảo khẩn liễu thược thi, khước bán điểm dã một hữu đả khai môn thỉnh nhân tiến khứ thuyết đích đả toán.
bị trạc trung thống cước đích hạ vân phỉ tiêm thanh khiếu đạo: “Hảo liễu! Nhĩ môn hoàn tưởng chẩm ma dạng? Thị, nhất thiết đô thị ngã đích thác, ngã hiện tại dĩ kinh khoái yếu thập ma đô một hữu liễu, lâm ca ca tha… Tha dã bất yếu ngã liễu… Tự tòng tha nhất xuất hiện, tha tựu nhất điểm nhất điểm địa bả tha tòng ngã thân biên đoạt tẩu liễu! Như quả giá kiện sự bất năng giải quyết, ngã tựu chân đích thập ma đô một liễu! Nặc hiên, nhĩ bang bang ngã hảo bất hảo, ngã tựu chân đích chỉ yếu thị tần tựu hảo liễu, nhĩ tỷ tỷ tha… Tha phản chính bất tái khiêu vũ liễu nha! Nga, đối liễu, nhĩ bất tri đạo ba, nhĩ tỷ tỷ tha kỳ thật hoàn thị điếm ký trứ ngã đích, bất nhiên tha chẩm ma hội na ma khinh dịch địa tựu thối nhượng liễu ni… Tha bất hội nhẫn tâm nhượng ngã hãm nhập giá chủng cảnh địa đích, đối bất đối? A?” Thuyết đáo tối hậu, khước hoàn thị tương hi vọng ký thác đáo liễu tô ái thân thượng.
khán trứ cận hồ điên cuồng liễu đích hạ vân phỉ, tái tưởng đáo tỷ tỷ nhất trực bất hi vọng giá kiện sự tái khởi ba lan, nặc hiên hoàn thị áp hạ liễu đáo chủy đích biện bác, chỉ thị hựu nhất thứ đạo xuất liễu sự thật: “Thị tần ngã giá lí xác thật một hữu, nhĩ cầu ngã dã một dụng. Nhĩ dã cai thanh sở, đương niên đích ngã hoàn một na ma đại đích thật lực khả dĩ tố xuất giá kiện sự lai.”
tác giả đích thoại: Bổn lai tưởng tái tả đa nhất điểm đích, khả thị ngã giá biên hựu hạ vũ hựu đả lôi đích……
hạ vân phỉ tối cận ngận thị tiêu cấp, vũ liên hội tại tức, nhi thanh phong khai mạc thức thượng đích vũ đạo đáo hiện tại khước hoàn thị một đắc trứ lạc. Bất đắc dĩ hướng tô nặc hiên phát xuất đích cầu trợ, tô nặc hiên dã hoàn toàn một hữu nhân vi kỉ vị sư phụ đích khai khẩu nhi tùng khẩu, bất cận cự tuyệt liễu bang mang liên hệ tô ái, dã đồng dạng cự tuyệt trảo xuất vũ đạo thị tần.
tô nặc hiên hòa tô ái đương niên đích cảm tình na ma hảo, vưu kỳ thị tô nặc hiên kỉ hồ thị tương tô ái đương tác tự kỷ sinh mệnh trung đích cứu thục lai khán đãi đích, đối tô ái na thị tôn kính thân thiết hữu gia. Nhân thử tức sử thị phân khai liễu đích lưỡng niên, hạ vân phỉ dã bất tương tín tô nặc hiên chân đích hội nhất điểm dã bất liên hệ tha tỷ tỷ đích, dã đồng dạng bất tương tín tha hội một hữu bảo tồn hữu tha tỷ tỷ đương niên na nhất vũ khuynh thành đích thị tần.
đãn hạ vân phỉ bất lý giải đích thị, kháp kháp thị tô nặc hiên đối tha tỷ tỷ đích na phân thâm hậu đích cảm tình, sử đắc tha đích xác tại na lưỡng niên bán điểm một hữu liên hệ tô ái, tựu thị sinh phạ cấp tha tỷ tỷ đái lai tha bất tưởng yếu đích ma phiền.
chí vu vũ đạo đích thị tần, hạ vân phỉ khả chân chân tựu thị oan uổng liễu tô nặc hiên liễu. Đương niên đích tô nặc hiên trừ liễu ỷ trượng đích na phi bỉ tầm thường đích vũ đạo thiên phú ngoại, thị một thập ma thật lực lai thao khống na ta, tương thị tần tại nhất tịch chi gian toàn bộ thu hồi, bán điểm một đắc ngoại tiết đích. Giá kiện sự hoàn toàn tựu thị tùy ý tâm lí thế tô ái giác đắc bất thư phục liễu, tựu tùy thủ hồi thu liễu thị tần, tịnh thả một đắc bán phân oản tích đích tiêu hủy, chỉ lưu hạ liễu nhất phân dã bất tri đạo tùy thủ đâu đáo liễu na cá cơ giác ca lạp.
sở dĩ đáo hiện tại vi chỉ, tri đạo na duy nhất nhất phân thị tần sở tại địa đích tựu chỉ hữu tùy ý nhất cá nhân liễu, đương nhiên tiền đề thị tha đắc ký đắc……
tiêu cấp địa khán trứ nhật tử nhất thiên thiên địa lưu thệ, nhi tự kỷ khước hoàn thị nhất trù mạc triển. Như quả giá kiện sự tình cảo bất định, đương niên na kiện miễn cường bị áp hạ khứ đích phong ba tựu tất định hội tái khởi, nhi thả chỉ hội canh thậm. Nhất đán sự thật bị yết khai, đáo thời hầu tựu bất đan chỉ thị tự kỷ yếu nhất sinh cáo biệt tự kỷ nhiệt ái đích vũ đạo, thanh phong dã hội nhân vi tự kỷ đích nhất thời nhậm tính nhi hủy vu nhất đán.
tưởng đáo giá dạng đích nghiêm trọng hậu quả, hạ vân phỉ bất cấm vi tự kỷ đương niên đích sở tác sở vi nhi áo hối liễu, đãn giá chủng niệm đầu cương cương nhất khởi, tựu mã thượng hựu bị tự kỷ áp hạ khứ liễu.
vi thập ma yếu hậu hối ni? Như quả bất na dạng, tha tại thanh phong đích nhất thiết, tha tân khổ liễu giá ma đa niên tài đắc lai đích thanh dự tựu hội bị tô ái đoạt đắc nhất điểm đô bất thặng liễu; như quả bất na dạng, tha tựu tại tự kỷ nhất hướng dẫn dĩ vi hào đích lĩnh vực thảm bại cấp liễu na cá tài kham kham chỉ học liễu lưỡng niên vũ đạo đích nhân, tha chẩm ma năng cú duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, tha đích tự tôn chẩm ma năng duẫn hứa! Canh trọng yếu đích thị, như quả bất na dạng, tha tự tiểu tựu khai thủy hỉ hoan mê luyến đích lâm ca ca tựu hội bị na cá nữ nhân thưởng tẩu liễu…… Tha chẩm ma năng cú duẫn hứa giá dạng đích kết quả phát sinh, minh minh tha tựu chỉ kham kham học liễu lưỡng niên nhi dĩ a…… Tha chẩm ma năng cam tâm……
hạ vân phỉ đối tô ái dã phi tòng nhất khai thủy tựu như thử địch thị đích. Tối khai thủy đích thời hầu, lưỡng cá niên kỷ tương phảng đích nữ hài tử dã hữu quá mỹ hảo đích hồi ức đích, đãn tùy trứ tô ái thiên phú nhất điểm điểm đích phát huy triển kỳ, lâm trạch âm đích chú ý lực nhất thiên thiên bị tô ái hấp dẫn, hạ vân phỉ dã tựu tiệm tiệm hữu liễu nguy cơ ý thức, tòng nhất khai thủy đích tâm hữu phòng bị đáo hậu lai đích mỗi mỗi kiến đáo tô ái đô như như lâm đại địch nhất bàn. Giá dã tựu đạo trí liễu tại giá chủng cường liệt đích tâm lí hạ, hạ vân phỉ ỷ trượng trứ tự kỷ tại thanh phong đích căn cơ, tố xuất liễu thiết thủ liễu tô ái đích lao động thành quả đích hành vi.
bất tự giác khẩn ác đích thủ tương chỉ giáp kết tiến liễu thủ tâm, hạ vân phỉ nhất quyền phách tại liễu trác tử thượng, vô luận như hà, đô nhất định yếu tương thị tần nã đáo thủ…… Nhất định yếu…… Phủ tắc tựu toàn hoàn liễu……
hoắc nhiên khởi thân, hạ vân phỉ quyết định hoàn thị tòng tô nặc hiên na lí trứ thủ, tha tri đạo tự tòng tha tòng thanh phong bàn xuất khứ hậu tựu khứ liễu tô mộc viên đích nhất sở công ngụ.
tô nặc hiên tòng bán niên tiền tựu khai thủy chỉ tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng địa tài đáo thanh phong ngẫu nhĩ lộ diện liễu, tức sử lai liễu thanh phong dã thị hội hữu ý địa tị khai tha, kí nhiên tại thanh phong đổ bất đáo tha, tha tựu chỉ năng thị khứ tha đích trụ xử thân tự thủ chu đãi thỏ liễu.
hạ vân phỉ chỉnh chỉnh tại tô nặc hiên đích trụ xử môn khẩu thủ liễu nhất thiên, tài tại vãn thượng thập điểm chung vu đẳng đáo liễu cương cương hồi gia đích tô nặc hiên.
nặc hiên thị cương cương tòng tô ái na lí hồi lai đích, nhân vi thị chu lục, tô ái nhất thiên đô một hữu khóa, bị nặc hiên ma liễu hựu ma, tựu nhất khởi xuất khứ phong ngoạn nhi liễu nhất thiên, giá cá điểm chung, nặc hiên thị cương cương bả tỷ tỷ tống hồi học giáo hậu hồi lai đích.
“Tô nặc hiên, bất yếu tái nháo liễu, bả thị tần giao cấp ngã.” Hạ vân phỉ khai môn kiến sơn địa thuyết đạo.
nặc hiên khán đáo hạ vân phỉ đích nhất thuấn gian tựu đại khái tri đạo tha đích lai ý liễu, đả trứ cáp cáp tùy ý đạo: “Thập ma thị tần?”
“Nhĩ hội bất tri đạo thị thập ma thị tần?! Nhĩ môn tỷ đệ lưỡng cá hận ngã dã tựu toán liễu, nan đạo chân đích yếu nhượng thanh phong chỉnh cá đô khoa điệu mạ?” Tùy trứ nhật kỳ nhất thiên thiên lâm cận, hạ vân phỉ giá kỉ thiên dĩ kinh khoái yếu băng hội liễu.
“A…… Hạ tiểu tỷ giá thoại thuyết đích, hiện tại đảo thị bả sở hữu đích sự đô toán đáo ngã môn đầu thượng lai liễu, khả thiên vạn biệt vong liễu, giá sở hữu đích sự khả đô thị tiểu tỷ nhĩ đích nhất thời hưng khởi nha! Nga, bất đối, ứng cai thị thuyết nguyên tự nhĩ na khả sỉ đích tật đố tâm!” Nặc hiên đích thoại thuyết đáo hậu lai tựu việt tiệm nghiêm lệ liễu.
nặc hiên tựu tại môn khẩu trạm trứ, đào tại đâu lí đích thủ nhân vi phẫn nộ nhi trảo khẩn liễu thược thi, khước bán điểm dã một hữu đả khai môn thỉnh nhân tiến khứ thuyết đích đả toán.
bị trạc trung thống cước đích hạ vân phỉ tiêm thanh khiếu đạo: “Hảo liễu! Nhĩ môn hoàn tưởng chẩm ma dạng? Thị, nhất thiết đô thị ngã đích thác, ngã hiện tại dĩ kinh khoái yếu thập ma đô một hữu liễu, lâm ca ca tha… Tha dã bất yếu ngã liễu… Tự tòng tha nhất xuất hiện, tha tựu nhất điểm nhất điểm địa bả tha tòng ngã thân biên đoạt tẩu liễu! Như quả giá kiện sự bất năng giải quyết, ngã tựu chân đích thập ma đô một liễu! Nặc hiên, nhĩ bang bang ngã hảo bất hảo, ngã tựu chân đích chỉ yếu thị tần tựu hảo liễu, nhĩ tỷ tỷ tha… Tha phản chính bất tái khiêu vũ liễu nha! Nga, đối liễu, nhĩ bất tri đạo ba, nhĩ tỷ tỷ tha kỳ thật hoàn thị điếm ký trứ ngã đích, bất nhiên tha chẩm ma hội na ma khinh dịch địa tựu thối nhượng liễu ni… Tha bất hội nhẫn tâm nhượng ngã hãm nhập giá chủng cảnh địa đích, đối bất đối? A?” Thuyết đáo tối hậu, khước hoàn thị tương hi vọng ký thác đáo liễu tô ái thân thượng.
khán trứ cận hồ điên cuồng liễu đích hạ vân phỉ, tái tưởng đáo tỷ tỷ nhất trực bất hi vọng giá kiện sự tái khởi ba lan, nặc hiên hoàn thị áp hạ liễu đáo chủy đích biện bác, chỉ thị hựu nhất thứ đạo xuất liễu sự thật: “Thị tần ngã giá lí xác thật một hữu, nhĩ cầu ngã dã một dụng. Nhĩ dã cai thanh sở, đương niên đích ngã hoàn một na ma đại đích thật lực khả dĩ tố xuất giá kiện sự lai.”
tác giả đích thoại: Bổn lai tưởng tái tả đa nhất điểm đích, khả thị ngã giá biên hựu hạ vũ hựu đả lôi đích……
