25. Mã tiểu trạch đích sơ luyến bộc quang?
Tác giả:ssy124Canh tân: 2016-03-31 22:41 tự sổ: 0
khán hoàn liễu na điều lộ thậm chí phụ cận tiếp đáo đích sở hữu nhiếp tượng đầu chi hậu, tiêu ca hòa vương ca tài bất đắc bất thừa nhận na cá nhân thật tại thị thái giảo hoạt liễu, cánh nhiên chân đích khả dĩ xảo diệu tị khai sở hữu nhiếp tượng đầu. Huống thả lão thành khu đích nhiếp tượng đầu an trang đích dã bất mật tập, kỉ cá giao thông nhiếp tượng đầu dã chỉ tại lộ khẩu thiết trí, na nhân tùy tùy tiện tiện tựu tiêu thất liễu.
tiêu ca kiểm sắc bất thái hảo, tự hồ cảm giác giá án tử bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu canh gian nan. “Văn tiên sinh hữu một hữu bạn pháp trảo xuất giá cá nhân lai?”
văn vô oán vi vi diêu đầu, “Chỉ năng đẳng.”
“Đẳng?” Mã thừa trạch hữu điểm nhi hảo kỳ, “Tha hoàn hội tái xuất lai?”
tam cá liên hoàn trận pháp đô bị phá liễu, na nhân nhược thị hoàn yếu xuất lai tác án, dã bất hội tuyển trạch giá cá địa phương liễu ba. Mã thừa trạch hảo kỳ đích khán trứ văn vô oán, quả nhiên đối phương ôn hòa đích giải thích cấp tha thính.
“Cật liễu giá ma đại khuy, tha bất hội khinh dịch thu thủ đích.” Văn vô oán nhất kiểm thản nhiên đích đạo, “Na gia hỏa hội tự kỷ trảo thượng môn lai đích.”
mã thừa trạch đốn thời tưởng đáo liễu na thiên vãn thượng xuất hiện tại tha gia lí đích na ngoạn ý, chỉnh cá nhân đốn thời cảm giác bất hảo liễu.
văn vô oán kiến tha na cương trụ đích dạng tử, dã tưởng khởi liễu na vãn thượng tha bị hách phôi đích dạng tử, chủy giác vi vi câu khởi nhất tiểu mạt hồ độ, khước nhượng tha chỉnh cá nhân đích khí tràng đô biến đắc nhu hòa liễu, nguyên bổn tựu phi thường xuất sắc đích ngũ quan canh thị kinh nhân đích tuấn mỹ, khán đắc mã thừa trạch hựu nhẫn bất trụ thất thần liễu nhất thuấn.
tối hậu, tha môn tại tiêu ca na lí hựu nã liễu ta tài liêu, uyển cự liễu tha vãn xan đích yêu thỉnh, hựu tọa trứ vương ca đích xa nhất lộ phi trì hồi liễu gia, vương ca đảo thị đối văn vô oán đích thôi trắc hào vô nghi vấn, đại khái thị thập phân tương tín tha đích bổn sự, chỉ thuyết liễu hữu tiêu tức đệ nhất cá thông tri tha, tựu khai xa hồi khứ liễu.
mã thừa trạch tưởng trứ gia lí một hữu thái liễu, tựu tha trứ văn vô oán khứ phụ cận học giáo môn khẩu đích tiểu cật nhai mãi ma lạt năng.
điếm phô bất đại nhi thả chính hảo thị phạn điểm, ngoại diện vi liễu nhất đại quyển đích trung học sinh, văn vô oán tịnh bất thị thái hỉ hoan giá chủng tạp loạn đích hoàn cảnh, đặc biệt thị khán đáo mãn địa đích du ô ấn ký, hoàn hữu na ta tắc đích mãn mãn đích lạp ngập dũng, tựu nhẫn bất trụ trứu liễu nhất hạ mi, khả thị khán đáo mã thừa trạch thục môn thục lộ đích vãng lí toản, khước dã hào bất do dự đích cân thượng na nhân đích cước bộ.
tất cánh thị thục khách liễu, mã thừa trạch nhãn tiêm đích trảo đáo nhất trác cương cật hảo đích, biệt nhân cương trạm khởi lai tha lập khắc tựu thiếp trứ tọa hạ liễu, nhiên hậu bả văn vô oán cấp lạp đáo thân bàng cản khẩn tọa hạ lai, nã trứ biên thượng sáp trứ đích na trương du hồ hồ đích thái đan tựu khán liễu khởi lai.
văn vô oán hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, phát hiện thực khách đại đa sổ đô thị niên khinh nhân, hoàn hữu bất thiếu thị học sinh, khán thượng khứ tự hồ đô thị thục khách, mỗi cá nhân trác tiền phóng trứ nhất cá đại oản phân lượng thập túc đích ma lạt năng, đô cật đích tân tân hữu vị.
thu thập oản khoái đích đại mụ động tác dã cực kỳ lợi lạc, đẳng văn vô oán thu hồi đả lượng đích mục quang, trác thượng đích tạng oản khoái dĩ kinh bị thu tẩu, trác tử dã sát quá nhất hồi, bất quá na trác diện nhưng hữu nhất chủng đái trứ du quang đích cảm giác, vu thị tha bất đổng thanh sắc đích trừu xuất chỉ cân, tại trác thượng hựu sát liễu nhất biến.
mã thừa trạch tương đương thục luyện đích điểm liễu nhất đôi thái, nhiên hậu hưng trí bột bột địa hòa văn vô oán giảng thuật, đương sơ tại giá lí độc thư đích na kỉ niên, kinh thường đáo giá lí lai cật ma lạt năng, giá gia khả thị lão tự hào, vị đạo nhất trực một biến quá, cật quá đích đô thuyết hảo.
ba lạp ba lạp giảng liễu nhất đôi, đột nhiên đốn liễu đốn, tế tế đả lượng liễu nhất hạ văn vô oán đích trắc kiểm, văn vô oán soa dị đích khán liễu tha nhất nhãn, chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ đột nhiên đình hạ lai liễu.
mã thừa trạch khán trứ văn vô oán na trương tinh trí tuấn mỹ đích trắc kiểm, minh hiển đích cảm giác đáo na nhân thân thượng đích khí chất dữ giá nhất gia điếm đích cách cách bất nhập, hoàn hữu điếm lí kỳ tha thực khách quang minh chính đại đả lượng quá lai đích nhãn thần, đột nhiên giác đắc giá cá nhân tại giá dạng nhất gia điếm lí cật đông tây hữu chủng tiết độc hòa đãi mạn đích cảm giác.
giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ nhượng mã thừa trạch cảm giác đáo văn vô oán hòa tha đích soa cự, tuy nhiên giá cá hôn nhất khai thủy tha kết đích bất tình bất nguyện, đãn thị kỳ thật thuyết đáo để, thị tha phối bất thượng nhãn tiền giá cá nhân.
thậm chí tha hoàn thính đáo kỉ cá trung học sinh tại hậu diện đê thanh thuyết, “Hảo soái a! Thị bất thị na cá đại minh tinh?” “Một kiến quá a” “Chân đích bỉ na cá hàn quốc tổ hợp đích chủ xướng hoàn yếu soái a.” “Yếu bất yếu quá khứ yếu cá điện thoại?”……
văn vô oán nã liễu nhất song nhất thứ tính khoái tử bài khai, nhiên hậu dụng nhiệt thủy tương oản khoái đô năng quá nhất biến, nhiên hậu phóng đáo tha diện tiền, khinh thanh đạo: “Tại tưởng thập ma? Khả dĩ cật liễu.”
mã thừa trạch đê hạ đầu khán trứ diện tiền đích na nhất oản ma lạt năng, đột nhiên giác đắc hữu điểm biệt nữu. “Yếu bất hoàn thị hoán nhất gia ba, nhĩ hựu bất hỉ hoan cật giá cá.”
văn vô oán nã trứ khoái tử vãng tha oản lí giáp liễu ta tha ái cật đích, “Nhĩ hỉ hoan cật tựu cú liễu.”
mã thừa trạch đột nhiên tựu giác đắc nhất khỏa tâm hựu nhiệt hựu năng, cảm giác ma lạt năng cật đáo chủy lí cánh nhiên tượng thị điềm đích. Tha giác đắc năng giá cấp giá cá gia hỏa hảo tượng thị tha trám đại liễu, dã bất tri đạo thượng bối tử thị bất thị thiêu liễu cao hương.
bất quá giá chủng hảo tâm tình chỉ trì tục đáo cật hoàn giá đốn phạn. Cật hoàn phạn cương tẩu đáo môn khẩu, mã thừa trạch tựu bị nhất cá kinh nhạ đích thanh âm cấp hảm trụ liễu, sĩ đầu nhất khán phát hiện thị nhất cá đả phẫn thời mao hựu thanh thuần phiêu lượng đích niên khinh cô nương, mã thừa trạch nhất thời bán hội một tưởng khởi nhân lai, trực đáo đối phương tẩu cận liễu, tha tế khán liễu nhất hạ đối phương đích mi nhãn, tài nhận xuất lai nhân.
“Thành trạch quả nhiên thị nhĩ a, nhĩ hoàn thị ngận hỉ hoan cật giá gia điếm đích đông tây a.” Nữ hài tử ô trứ chủy, ngữ khí hoạt bát minh khoái, kiểm thượng hoàn đái trứ điềm mỹ đích tiếu dung.
văn vô oán phó liễu tiền, nhất tẩu xuất lai tựu khán đáo mã thừa trạch hòa nhất cá muội tử trạm tại nhất khởi, nữ tử thanh xuân tịnh lệ nam tử dương quang soái khí, trạm tại nhất khởi cánh nhiên hữu chủng thuyết bất xuất đích bàn phối, khán đắc tha mi đầu nhất trứu.
“Thị a, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Mã thừa trạch bất thái tưởng hòa đối pháp đa thuyết, dã chỉ đắc khách sáo nhất hạ.
nữ tử tiếu trứ đạo, “Ngã công tư tựu tại phụ cận, cương hạ ban. Thành trạch nhĩ hiện tại tại na cá công tư?”
chính thuyết trứ, văn vô oán tẩu đáo liễu mã thừa trạch thân biên, tha thật tại thái hiển nhãn ngận nan nhượng nhân chú ý bất đáo, nữ tử đích mục quang lập khắc bị hấp dẫn đáo tha thân thượng, khán đáo tha na trương kham xưng hoàn mỹ đích kiểm, nữ tử nhãn trung thiểm quá nhất mạt bất dung hốt thị đích kinh diễm.
vu thị chú ý lực thuấn gian tựu chuyển di liễu, mã thừa trạch chi chi ngô ngô đích thuyết liễu cú chính tại trảo công tác, chính chuẩn bị tha trứ văn vô oán tẩu nhân, thùy tri đạo cô nương lập khắc trảo trụ cơ hội vấn, “Thành trạch giá thị nhĩ bằng hữu mạ? Giá vị chẩm ma xưng hô? Bất giới thiệu nhất hạ mạ.”
mã thừa trạch khán trứ cô nương na kỉ hồ yếu niêm tại văn vô oán thân thượng đích nhãn thần, tâm lí khai thủy bất sảng khởi lai. “Nga, giá thị ngã biểu ca, quá lai ngoạn nhất đoạn thời gian, ngã môn hoàn hữu sự tiên tẩu liễu a.”
cương chuyển thân yếu tẩu, cô nương mang bất điệt địa lạp trụ tha đích y tụ, “Ai, hảo bất dung dịch ngộ kiến lưu cá liên hệ điện thoại a, hữu không cha môn khả dĩ xuất lai cật……”
thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu lập khắc súc hồi liễu thủ, chỉ khán đáo văn vô oán diện vô biểu tình đích trành trứ tha xả trụ mã thừa trạch y tụ đích thủ, na nhãn thần thuyết bất xuất đích băng lãnh, nữ tử hách liễu nhất khiêu.
hoàn một đẳng tha hồi quá thần, na lưỡng nhân dĩ kinh tẩu xuất khứ liễu nhất đại tiệt.
tha mặc mặc đích khán trứ tha môn ly khứ đích bối ảnh, tiểu thanh đích cô trứ, “Trường đắc na ma soái chẩm ma tì khí giá ma soa, na nhãn thần dã thái hách nhân liễu điểm……”
nhiên nhi giá nhất biên, mã thừa trạch chính tại vi bãi thoát liễu na cá nữ nhân vi vi hữu ta cao hưng, tựu thính đáo văn vô oán vấn, “Tha thị thùy?”
mã thừa trạch chính đả toán tùy tiện phu diễn nhất hạ, hựu thính đáo văn vô oán thuyết, “Nhĩ khán đáo tha đích thời hầu tình tự bất đối kính.”
ách, giá hạ hảo liễu, khán dạng tử thị phu diễn bất quá khứ liễu. Na cô nương cao trung đích thời hầu hòa mã thừa trạch thị đồng ban, trường đắc hựu phiêu lượng tiếu khởi lai hựu ngận điềm, mã thừa trạch hòa ban lí đích ngận đa nam đồng học nhất dạng dã đô đối tha hữu điểm hảo cảm, bất quá giá chủng sự tình quá khứ liễu na ma cửu, đại gia dã đô vong ký đích soa bất đa liễu, dã tựu thị kim thiên ngộ kiến liễu thuận tiện tưởng đáo liễu cao trung na thời đích hồi ức.
tha hoàn một khai khẩu, tựu thính đáo văn vô oán đạm đạm đích đạo: “Tha thị nhĩ đích sơ luyến?” Na thanh âm một hữu nhậm hà ba động, ngữ khí dã hòa bình thời nhất dạng, đãn thị mã thừa trạch tựu thị cảm giác đáo, đối phương sinh khí liễu!
tiêu ca kiểm sắc bất thái hảo, tự hồ cảm giác giá án tử bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu canh gian nan. “Văn tiên sinh hữu một hữu bạn pháp trảo xuất giá cá nhân lai?”
văn vô oán vi vi diêu đầu, “Chỉ năng đẳng.”
“Đẳng?” Mã thừa trạch hữu điểm nhi hảo kỳ, “Tha hoàn hội tái xuất lai?”
tam cá liên hoàn trận pháp đô bị phá liễu, na nhân nhược thị hoàn yếu xuất lai tác án, dã bất hội tuyển trạch giá cá địa phương liễu ba. Mã thừa trạch hảo kỳ đích khán trứ văn vô oán, quả nhiên đối phương ôn hòa đích giải thích cấp tha thính.
“Cật liễu giá ma đại khuy, tha bất hội khinh dịch thu thủ đích.” Văn vô oán nhất kiểm thản nhiên đích đạo, “Na gia hỏa hội tự kỷ trảo thượng môn lai đích.”
mã thừa trạch đốn thời tưởng đáo liễu na thiên vãn thượng xuất hiện tại tha gia lí đích na ngoạn ý, chỉnh cá nhân đốn thời cảm giác bất hảo liễu.
văn vô oán kiến tha na cương trụ đích dạng tử, dã tưởng khởi liễu na vãn thượng tha bị hách phôi đích dạng tử, chủy giác vi vi câu khởi nhất tiểu mạt hồ độ, khước nhượng tha chỉnh cá nhân đích khí tràng đô biến đắc nhu hòa liễu, nguyên bổn tựu phi thường xuất sắc đích ngũ quan canh thị kinh nhân đích tuấn mỹ, khán đắc mã thừa trạch hựu nhẫn bất trụ thất thần liễu nhất thuấn.
tối hậu, tha môn tại tiêu ca na lí hựu nã liễu ta tài liêu, uyển cự liễu tha vãn xan đích yêu thỉnh, hựu tọa trứ vương ca đích xa nhất lộ phi trì hồi liễu gia, vương ca đảo thị đối văn vô oán đích thôi trắc hào vô nghi vấn, đại khái thị thập phân tương tín tha đích bổn sự, chỉ thuyết liễu hữu tiêu tức đệ nhất cá thông tri tha, tựu khai xa hồi khứ liễu.
mã thừa trạch tưởng trứ gia lí một hữu thái liễu, tựu tha trứ văn vô oán khứ phụ cận học giáo môn khẩu đích tiểu cật nhai mãi ma lạt năng.
điếm phô bất đại nhi thả chính hảo thị phạn điểm, ngoại diện vi liễu nhất đại quyển đích trung học sinh, văn vô oán tịnh bất thị thái hỉ hoan giá chủng tạp loạn đích hoàn cảnh, đặc biệt thị khán đáo mãn địa đích du ô ấn ký, hoàn hữu na ta tắc đích mãn mãn đích lạp ngập dũng, tựu nhẫn bất trụ trứu liễu nhất hạ mi, khả thị khán đáo mã thừa trạch thục môn thục lộ đích vãng lí toản, khước dã hào bất do dự đích cân thượng na nhân đích cước bộ.
tất cánh thị thục khách liễu, mã thừa trạch nhãn tiêm đích trảo đáo nhất trác cương cật hảo đích, biệt nhân cương trạm khởi lai tha lập khắc tựu thiếp trứ tọa hạ liễu, nhiên hậu bả văn vô oán cấp lạp đáo thân bàng cản khẩn tọa hạ lai, nã trứ biên thượng sáp trứ đích na trương du hồ hồ đích thái đan tựu khán liễu khởi lai.
văn vô oán hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, phát hiện thực khách đại đa sổ đô thị niên khinh nhân, hoàn hữu bất thiếu thị học sinh, khán thượng khứ tự hồ đô thị thục khách, mỗi cá nhân trác tiền phóng trứ nhất cá đại oản phân lượng thập túc đích ma lạt năng, đô cật đích tân tân hữu vị.
thu thập oản khoái đích đại mụ động tác dã cực kỳ lợi lạc, đẳng văn vô oán thu hồi đả lượng đích mục quang, trác thượng đích tạng oản khoái dĩ kinh bị thu tẩu, trác tử dã sát quá nhất hồi, bất quá na trác diện nhưng hữu nhất chủng đái trứ du quang đích cảm giác, vu thị tha bất đổng thanh sắc đích trừu xuất chỉ cân, tại trác thượng hựu sát liễu nhất biến.
mã thừa trạch tương đương thục luyện đích điểm liễu nhất đôi thái, nhiên hậu hưng trí bột bột địa hòa văn vô oán giảng thuật, đương sơ tại giá lí độc thư đích na kỉ niên, kinh thường đáo giá lí lai cật ma lạt năng, giá gia khả thị lão tự hào, vị đạo nhất trực một biến quá, cật quá đích đô thuyết hảo.
ba lạp ba lạp giảng liễu nhất đôi, đột nhiên đốn liễu đốn, tế tế đả lượng liễu nhất hạ văn vô oán đích trắc kiểm, văn vô oán soa dị đích khán liễu tha nhất nhãn, chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ đột nhiên đình hạ lai liễu.
mã thừa trạch khán trứ văn vô oán na trương tinh trí tuấn mỹ đích trắc kiểm, minh hiển đích cảm giác đáo na nhân thân thượng đích khí chất dữ giá nhất gia điếm đích cách cách bất nhập, hoàn hữu điếm lí kỳ tha thực khách quang minh chính đại đả lượng quá lai đích nhãn thần, đột nhiên giác đắc giá cá nhân tại giá dạng nhất gia điếm lí cật đông tây hữu chủng tiết độc hòa đãi mạn đích cảm giác.
giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ nhượng mã thừa trạch cảm giác đáo văn vô oán hòa tha đích soa cự, tuy nhiên giá cá hôn nhất khai thủy tha kết đích bất tình bất nguyện, đãn thị kỳ thật thuyết đáo để, thị tha phối bất thượng nhãn tiền giá cá nhân.
thậm chí tha hoàn thính đáo kỉ cá trung học sinh tại hậu diện đê thanh thuyết, “Hảo soái a! Thị bất thị na cá đại minh tinh?” “Một kiến quá a” “Chân đích bỉ na cá hàn quốc tổ hợp đích chủ xướng hoàn yếu soái a.” “Yếu bất yếu quá khứ yếu cá điện thoại?”……
văn vô oán nã liễu nhất song nhất thứ tính khoái tử bài khai, nhiên hậu dụng nhiệt thủy tương oản khoái đô năng quá nhất biến, nhiên hậu phóng đáo tha diện tiền, khinh thanh đạo: “Tại tưởng thập ma? Khả dĩ cật liễu.”
mã thừa trạch đê hạ đầu khán trứ diện tiền đích na nhất oản ma lạt năng, đột nhiên giác đắc hữu điểm biệt nữu. “Yếu bất hoàn thị hoán nhất gia ba, nhĩ hựu bất hỉ hoan cật giá cá.”
văn vô oán nã trứ khoái tử vãng tha oản lí giáp liễu ta tha ái cật đích, “Nhĩ hỉ hoan cật tựu cú liễu.”
mã thừa trạch đột nhiên tựu giác đắc nhất khỏa tâm hựu nhiệt hựu năng, cảm giác ma lạt năng cật đáo chủy lí cánh nhiên tượng thị điềm đích. Tha giác đắc năng giá cấp giá cá gia hỏa hảo tượng thị tha trám đại liễu, dã bất tri đạo thượng bối tử thị bất thị thiêu liễu cao hương.
bất quá giá chủng hảo tâm tình chỉ trì tục đáo cật hoàn giá đốn phạn. Cật hoàn phạn cương tẩu đáo môn khẩu, mã thừa trạch tựu bị nhất cá kinh nhạ đích thanh âm cấp hảm trụ liễu, sĩ đầu nhất khán phát hiện thị nhất cá đả phẫn thời mao hựu thanh thuần phiêu lượng đích niên khinh cô nương, mã thừa trạch nhất thời bán hội một tưởng khởi nhân lai, trực đáo đối phương tẩu cận liễu, tha tế khán liễu nhất hạ đối phương đích mi nhãn, tài nhận xuất lai nhân.
“Thành trạch quả nhiên thị nhĩ a, nhĩ hoàn thị ngận hỉ hoan cật giá gia điếm đích đông tây a.” Nữ hài tử ô trứ chủy, ngữ khí hoạt bát minh khoái, kiểm thượng hoàn đái trứ điềm mỹ đích tiếu dung.
văn vô oán phó liễu tiền, nhất tẩu xuất lai tựu khán đáo mã thừa trạch hòa nhất cá muội tử trạm tại nhất khởi, nữ tử thanh xuân tịnh lệ nam tử dương quang soái khí, trạm tại nhất khởi cánh nhiên hữu chủng thuyết bất xuất đích bàn phối, khán đắc tha mi đầu nhất trứu.
“Thị a, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Mã thừa trạch bất thái tưởng hòa đối pháp đa thuyết, dã chỉ đắc khách sáo nhất hạ.
nữ tử tiếu trứ đạo, “Ngã công tư tựu tại phụ cận, cương hạ ban. Thành trạch nhĩ hiện tại tại na cá công tư?”
chính thuyết trứ, văn vô oán tẩu đáo liễu mã thừa trạch thân biên, tha thật tại thái hiển nhãn ngận nan nhượng nhân chú ý bất đáo, nữ tử đích mục quang lập khắc bị hấp dẫn đáo tha thân thượng, khán đáo tha na trương kham xưng hoàn mỹ đích kiểm, nữ tử nhãn trung thiểm quá nhất mạt bất dung hốt thị đích kinh diễm.
vu thị chú ý lực thuấn gian tựu chuyển di liễu, mã thừa trạch chi chi ngô ngô đích thuyết liễu cú chính tại trảo công tác, chính chuẩn bị tha trứ văn vô oán tẩu nhân, thùy tri đạo cô nương lập khắc trảo trụ cơ hội vấn, “Thành trạch giá thị nhĩ bằng hữu mạ? Giá vị chẩm ma xưng hô? Bất giới thiệu nhất hạ mạ.”
mã thừa trạch khán trứ cô nương na kỉ hồ yếu niêm tại văn vô oán thân thượng đích nhãn thần, tâm lí khai thủy bất sảng khởi lai. “Nga, giá thị ngã biểu ca, quá lai ngoạn nhất đoạn thời gian, ngã môn hoàn hữu sự tiên tẩu liễu a.”
cương chuyển thân yếu tẩu, cô nương mang bất điệt địa lạp trụ tha đích y tụ, “Ai, hảo bất dung dịch ngộ kiến lưu cá liên hệ điện thoại a, hữu không cha môn khả dĩ xuất lai cật……”
thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu lập khắc súc hồi liễu thủ, chỉ khán đáo văn vô oán diện vô biểu tình đích trành trứ tha xả trụ mã thừa trạch y tụ đích thủ, na nhãn thần thuyết bất xuất đích băng lãnh, nữ tử hách liễu nhất khiêu.
hoàn một đẳng tha hồi quá thần, na lưỡng nhân dĩ kinh tẩu xuất khứ liễu nhất đại tiệt.
tha mặc mặc đích khán trứ tha môn ly khứ đích bối ảnh, tiểu thanh đích cô trứ, “Trường đắc na ma soái chẩm ma tì khí giá ma soa, na nhãn thần dã thái hách nhân liễu điểm……”
nhiên nhi giá nhất biên, mã thừa trạch chính tại vi bãi thoát liễu na cá nữ nhân vi vi hữu ta cao hưng, tựu thính đáo văn vô oán vấn, “Tha thị thùy?”
mã thừa trạch chính đả toán tùy tiện phu diễn nhất hạ, hựu thính đáo văn vô oán thuyết, “Nhĩ khán đáo tha đích thời hầu tình tự bất đối kính.”
ách, giá hạ hảo liễu, khán dạng tử thị phu diễn bất quá khứ liễu. Na cô nương cao trung đích thời hầu hòa mã thừa trạch thị đồng ban, trường đắc hựu phiêu lượng tiếu khởi lai hựu ngận điềm, mã thừa trạch hòa ban lí đích ngận đa nam đồng học nhất dạng dã đô đối tha hữu điểm hảo cảm, bất quá giá chủng sự tình quá khứ liễu na ma cửu, đại gia dã đô vong ký đích soa bất đa liễu, dã tựu thị kim thiên ngộ kiến liễu thuận tiện tưởng đáo liễu cao trung na thời đích hồi ức.
tha hoàn một khai khẩu, tựu thính đáo văn vô oán đạm đạm đích đạo: “Tha thị nhĩ đích sơ luyến?” Na thanh âm một hữu nhậm hà ba động, ngữ khí dã hòa bình thời nhất dạng, đãn thị mã thừa trạch tựu thị cảm giác đáo, đối phương sinh khí liễu!
