Đệ thập thất chương
Tác giả:Thẩm ôn huyềnCanh tân: 2016-11-13 00:59 tự sổ: 0
tự đào hôn thành công dĩ lai, tư đồ mặc sơ tựu nhất trực tự nhận vi ủy khuất đích trụ tại liễu kinh thành đích nhất xử phá miếu chi trung. Na phá miếu đối vu cật quán liễu sơn trân hải vị đích tư đồ tiểu tỷ tự nhiên thị chúc vu hạ hạ đẳng đích trụ xử, nhi đối vu…… Nhất ta lưu lãng giả nhi ngôn, na khả thị tị nan chi sở.
nhân vi mặc lưu túc cáo tri tư đồ mặc sơ kí nhiên đào hôn liễu phàm sự đô nhu yếu đê điều đê điều tái đê điều, dĩ chí vu tư đồ mặc sơ trụ tại liễu phá miếu trung, bồi đồng tha đích hoàn hữu nhất ta dĩ khất thảo vi sinh đích mạch sinh nhân.
thử thời đích tư đồ mặc sơ chính nhất kiểm ưu sầu đích khán trứ thảng tại thân bàng đích nhất cá hài tử, giá hài tử thị tạc dạ cương lai đáo giá cá phá miếu lí đích, tư đồ mặc sơ khán giá hài tử chỉnh cá kiểm thông hồng thông hồng đích, nhi thả hoàn nhất trực suyễn trứ khí, nhất khán tiện tri thị thân thể bất thích liễu.
vu thị tha tiện xuất tự hảo ý tương na hài tử phù đáo liễu tự kỷ thân bàng.
khả thanh thần khởi lai tài ý thức đáo, tự kỷ thân vô phân văn đích tựu tương tha phóng tại tự kỷ giá nhi, hội bất hội phản nhi hại liễu nhất điều mệnh?
cố nhi tư đồ mặc sơ thử khắc chính tại kỳ đảo trứ thượng thương, hi vọng khả dĩ nhượng mặc lưu túc hoặc giả thị mặc li lai đáo giá nhi, cấp dư giá cá hài tử nhất cá viện trợ chi thủ.
thử thời thử khắc tư đồ mặc sơ tài ý thức đáo sở vị đích sinh mệnh đáo để hữu đa nhược.
“Li nhi, hạ hồi nhĩ khả thiên vạn bất yếu tái cân trứ ngã lai giá nhi liễu.” Phá miếu ngoại, truyện lai liễu nhất trận thục tất đích thanh âm.
tư đồ mặc sơ lập khắc khởi thân bào hướng na nhi trương vọng trứ, quả bất kỳ nhiên, mặc lưu túc dữ mặc li nhất khởi lai liễu.
“Nhĩ môn khả toán thị lai liễu.”
tư đồ mặc sơ bào xuất phá miếu, tương mặc lưu túc lạp tiến liễu lí diện, phá miếu lí đích khất cái khán liễu nhãn thân trứ hoa lệ đích mặc lưu túc, chủy trung dã bất tri đô nang trứ thập ma, đãn khước nhất trực một hữu thuyết xuất thanh.
“Biểu huynh, giá hài tử tòng tạc dạ tựu khai thủy giá dạng liễu, ngã môn khoái tương tha tống khứ y quán.”
mặc lưu túc trứu mi, khán trứ na hài tử thảng tại địa thượng thời nan khán đích biểu tình dã đại trí cảm giác xuất lai tha bệnh đích đĩnh nghiêm trọng, tha tồn hạ thân bão khởi liễu hài tử.
“Mặc sơ, nhĩ dữ li nhi đãi tại giá nhi na lí đô bất hứa khứ. Ngã khứ khứ tựu hồi.” Ngữ tất, mặc lưu túc tiện bão trứ na hài tử tẩu xuất liễu phá miếu.
nhi tư đồ mặc sơ vô nại đích khán trứ tẩu viễn đích mặc lưu túc, tâm trung bão oán trứ vi thập ma tha bất thuận tiện đái tẩu tự kỷ……
“Biểu tỷ!” Mặc li thông thông bào khứ tư đồ mặc sơ thân bàng.
nhân vi thái cửu một hữu dữ tự gia biểu tỷ liêu thiên, sở dĩ mặc li hiển đắc đặc biệt đích tưởng niệm giá cá tại ngoại nhân khẩu trung tảo dĩ kinh tử vong đích biểu tỷ.
bất quá thuyết cú thật tại thoại, tại mặc li tâm trung, tha dữ giá vị biểu tỷ chi gian đích quan hệ khả bỉ dữ mặc lưu túc hảo đắc đa.
hoặc hứa, nhân vi lưỡng nhân đô thị cô nương gia ba?
“Li nhi a.” Tư đồ mặc sơ vọng trứ mặc li, trát ba trứ tự kỷ đích nhãn tình, “Bất tri li nhi thân biên khả đái liễu ngân lưỡng?”
mặc li oai đầu, khinh thanh ân.
chi hậu, hoàn bất đẳng mặc li phản ứng quá lai, tư đồ mặc sơ tựu duệ trứ mặc li trùng xuất liễu phá miếu.
na nhất phó thần tình, dữ đương thời ly khai thừa tương phủ đích dịch nhiễm hữu đa tương tự. Khả năng giá tựu khiếu tố phu thê duyên phân?
khả duyên phân năng phủ tương tha môn nhị nhân chân đích thấu tại nhất khởi, giá khả tựu nan thuyết đích khẩn liễu.
tại tư đồ mặc sơ tâm trung, khuynh tâm chi nhân cai hữu trứ đại bão phụ đại lý tưởng; tại dịch nhiễm tâm trung, tối vô nhân năng cập đích cô nương thị tượng đỗ nhiễm huyễn na dạng cầm kỳ thư họa dạng dạng câu toàn đích.
nhi tư đồ mặc sơ cầm kỳ thư họa dạng dạng chỉ hội na ma nhất điểm bì mao; chí vu dịch nhiễm, tha tối đại đích lý tưởng tiện thị cật hát ngoạn nhạc.
sở dĩ…… Giá duyên phân chân thị khiên thác liễu lưỡng nhân.
khả tưởng nhi tri, nguyệt lão dã hội thời thường phạm nhất ta thác ngộ.
tư đồ mặc sơ dữ mặc li ly khai phá miếu hậu, tựu vãng nhất ta bình thường bất khứ đích nhai thượng cuống khứ liễu. Nhân vi na nhi đích nhân bất nhận thức tha môn nhị nhân, tuy thuyết thị tri đạo tư đồ tương quân phủ đích cô nương quá thế liễu, đãn tha môn dã vị tằng kiến quá na vị cô nương, sở dĩ giá lưỡng nhân đảm tử đại đích ngận.
“Li nhi, ngã đô hảo cửu bất tằng cật đáo giá ma hảo cật đích đông tây liễu!”
lưỡng nhân tại nhất gia tửu lâu trú túc hứa cửu, bão xan nhất đốn chi hậu, tiện tâm mãn ý túc địa ly khai liễu.
“Thị a, nhật hậu hữu không ngã tiện đái trứ biểu tỷ lai giá nhi.”
sở vị đích nhật hậu đái trứ tha lai tựu thị ý vị trứ tư đồ mặc sơ hoàn thị nhu yếu đãi tại phá miếu trung, ngận cửu ngận cửu…… Chí đa cửu đáo khả dĩ nhượng mãn đầu thanh ti đích tư đồ mặc sơ đẳng đáo bạch phát.
“Loạn trần, nhĩ cư nhiên bả lăng xán nhất nhân đâu tại hoa miến lâu.” Nghênh diện, tẩu lai liễu tam cá nam tử.
nhi thuyết thoại đích chính thị bình thời thiếu ngôn quả ngữ đích mục 梴 kình. Bất quá thuyết lai dã chân thị, tự tòng tha nhận thức liễu loạn trần, lưỡng nhân đãi tại nhất khởi thuyết thoại đích thời gian hoàn toàn siêu việt liễu chi tiền mục 梴 kình dữ lãnh loan nhan thuyết thoại đích thời gian.
tác vi đương sự nhân đích mục 梴 kình khả năng hoàn tại ký hận trứ chi tiền dữ lãnh loan nhan tương đàm bất hoan nhi tán đích sự tình, nhi tác vi lánh nhất vị đương sự nhân đích loạn trần, tha tắc thị dị thường đích bất hảo ý tư, tha dĩ vi…… Tự kỷ hoạt sinh sinh đích sách tán liễu nhất đối hảo bằng hữu?
“Lăng xán na nha đầu sỏa đắc ngận, đái trứ tha xuất lai chỉ năng phôi sự.” Loạn trần thuyết xuất liễu tâm trung biệt liễu hứa cửu đích thật thoại. Đương thời tha tưởng tại thanh thành hòa hàn thần dịch thuyết, nại hà tha tất cánh thị lăng xán đích sư phó; chi hậu, tha tại lai kinh thành đích lộ thượng hòa lăng xán thuyết quá bất thiếu thứ giá cú thoại, khả thị lăng xán cư nhiên dĩ vi…… Na thị tại khoa tưởng tự kỷ đan thuần ni.
vi thử, loạn trần chỉ năng lãnh mạc nga.
nhất bàng, thính trứ nhị nhân liêu thiên đích lãnh loan nhan dã tại tâm trung tán đồng loạn trần sở thuyết chi thoại, tha nhật nhược hữu cơ hội định nhiên yếu cáo tố sư muội giá kiện sự. Nhĩ chẩm ma thu liễu cá na ma sỏa đích đồ nhi? Nhĩ nhật hậu nhược thị tiến liễu phần khanh tha đô bất nhất định vi nhĩ thượng hương.
nhi khán trứ giá tam vị anh tuấn tiêu sái, tẩu lộ đái phong đích nam tử tẩu lai, tư đồ mặc sơ thiêu liễu thiêu mi, nhất nhãn tựu tương trung liễu mục 梴 kình.
tự nhiên liễu bất thị tương trung tha đích nhân, nhi thị tương trung liễu tha đích hà bao. Đương thời nhị nhân tại tửu lâu bão xan nhất đốn hậu, giá ngân lưỡng tảo tựu sở thặng bất đa, khả thị tất cánh nữ nhi gia đích, mãi nhất ta yên chi thủy phấn bố liêu thập ma đích thị tại sở nan miễn đích.
sở dĩ a, tha tựu tương trung liễu giá duy nhất trạm tại tối biên thượng, khán thượng khứ hựu tối hữu tiền tối dung dịch hạ thủ đích mục 梴 kình.
“Khả nhược thị đẳng ngã môn hồi khứ liễu tha hiểu đắc liễu giá kiện sự, nhĩ khả chẩm ma bạn?” Thuyết thoại gian, giá tam nhân tiện dữ tư đồ mặc sơ hòa mặc li sát kiên nhi quá liễu.
tư đồ mặc sơ nhất cá bất tiểu tâm tựu kháp xảo đích tại mục 梴 kình thân bàng nữu trứ liễu cước.
“Cô nương một sự ba?” Mục 梴 kình hảo ý thân thủ phù liễu phù tư đồ mặc sơ.
hậu giả dã sấn cơ thuận tẩu liễu quải tại mục 梴 kình yêu gian đích hà bao, tùy hậu tiếu trứ triều tha diêu diêu đầu đạo: “Vô phương.”
giản đan nhi hựu khán tự đan thuần đích đối thoại kết thúc chi hậu, tư đồ mặc sơ tiện khiên trứ nhất kiểm mộng đích mặc li ly khai liễu na nhi. Nhi mục 梴 kình dã chỉ thị dĩ vi na vị cô nương bất tiểu tâm đích kháp xảo đích tại tự kỷ thân biên nữu trứ liễu.
tuy nhiên mục 梴 kình thị giá ma dĩ vi đích, đãn thân vi lão giang hồ đích loạn trần khước khán đổng liễu nhất thiết, chỉ thị bất ngữ.
thiếu quản nhàn sự đích hảo a……
đồng dạng đích, thân vi mục 梴 kình đích hảo hữu —— lãnh loan nhan dã tương phương tài tư đồ mặc sơ na tiểu động tác tẫn thu nhập nhãn lí, chỉ thị bất đề tỉnh.
thùy nhượng nhĩ tiền ta nhật tử dữ ngã na dạng thuyết trứ ngã đích sư huynh muội?
tha môn tẩu liễu ước mạc bán trụ hương hậu, mục 梴 kình tổng toán thị phát giác liễu tự kỷ thiếu liễu thập ma.
“Nhĩ môn khả tằng kiến đáo ngã đích tiền đại?”
“Ngang?” Lãnh loan nhan thiêu mi, nhất kiểm bất tri đạo đích dạng tử.
“Tiền đại?” Loạn trần trang sỏa, nhất kiểm thiên chân vô tà đích dạng tử.
nhi thiên sinh hựu hữu ta trì độn đích mục 梴 kình tắc thị đan thuần đích dĩ vi tự kỷ bất tiểu tâm tương tiền đại di lậu tại mỗ xử, hựu hoặc giả thị một đái xuất lai, tha thị thiên thiên tưởng bất đáo cương cương na ma hữu hiềm nghi đích tư đồ mặc sơ.
nhi lánh nhất biên đắc thủ đích tư đồ mặc sơ tắc chính đóa tại mỗ xử hạng tử nội ngưỡng thiên đại tiếu.
“Tưởng bất đáo giá thiên hạ cánh hoàn hữu như thử ngu độn chi nhân!” Mỗ vị đắc thủ thành công đích nữ tử chính tại hướng tha đích biểu muội huyễn diệu…… Giá thiên hạ chung cứu thị hữu bỉ tự kỷ bổn đích liễu.
mặc li vô nại trứu mi, đạo: “Khả biểu tỷ, thâu đạo chi sự bất cai thị ngã môn sở vi a.”
“Nhân tại giang hồ, na năng thị ngã môn khống chế đắc liễu cai tố hà sự, bất cai tố hà sự?”
tư đồ mặc sơ thuyết đích giá ma đích lý sở đương nhiên, dĩ chí vu bổn thân tựu một hữu thái đa giang hồ kinh nghiệm đích mặc li nhận đồng liễu tha đích thuyết pháp, tuy nhiên tâm trung nhưng nhiên tưởng trứ, giá bất cai thị ngã môn sở vi, đãn khước dã một hữu tái thuyết xuất khẩu.
“Li nhi, giá sự bất yếu cáo tố biểu huynh.” Tất cánh nột…… Biểu huynh bất tượng li nhi giá ma dung dịch hồ lộng, nhược thị nhượng tha tri hiểu liễu, ngã hoàn bất tri đạo yếu cật đa thiếu khổ đầu.
“Giá hựu thị vi hà?”
tư đồ mặc sơ tương thủ đáp tại mặc li kiên bàng, nghiêm túc đích hồi đáp liễu tha: “Vi liễu nhĩ biểu tỷ đích tính mệnh a.”
mặc li canh thị nhất kiểm mộng, phương tài thuyết nhân tại giang hồ thân bất do kỷ, tức khả dĩ hành thiết đích thị nhĩ, hiện tại thuyết giá ta sự bất khả dĩ cáo tố biểu huynh đích hựu thị nhĩ.
na giá sự đáo để thị cai bất cai tố? Đáo để thị đối bất đối? Đáo để thị…… Giang hồ mạ?
“Li nhi, đẳng nhĩ trường đại liễu tự nhiên hội minh bạch ngã kim nhật sở thuyết đích.”
mặc li tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu, đáp thị hoặc hứa.
“Sơ nhi? Li nhi?” Thân hậu, thị tha môn vô bỉ thục tất đích thanh âm.
tư đồ mặc sơ chuyển quá đầu, nhất kiểm tiếu ý: “Biểu huynh……” Chẩm ma tựu năng giá ma xảo đích ngộ kiến biểu huynh a……!
mặc lưu túc trứu mi, khán trứ tư đồ mặc sơ thời dã bất tự vãng thường nhất bàn đích ôn hòa liễu.
“Ngã thuyết quá nhĩ bất yếu xuất lai đích, chẩm đắc tựu thị giá ma bất thính thoại?”
“Khả ngã nhận vi giá nhi tất cánh vô nhân nhận thức ngã dữ li nhi.” Tư đồ mặc sơ dã hiểu đắc tự gia nhất hướng đối tự kỷ sủng trứ đích biểu huynh giá hồi thị bất khai tâm liễu, dã tựu bất tượng thị dĩ tiền na dạng đích nhất phó tự kỷ vĩnh viễn chính xác đích diện khổng.
mặc lưu túc thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực bảo trì trứ cai hữu đích lãnh tĩnh: “Nhĩ dĩ vi, nhĩ dĩ vi đích sự tình hữu đa thiếu thị chính xác đích?”
kỳ thật thuyết khởi lai, mặc lưu túc chi sở dĩ giá ma sinh khí đa thiếu hoàn thị vi liễu tư đồ mặc sơ, vi liễu tư đồ phủ. Nhược thị nhượng hữu tâm nhân tiều kiến liễu tha, na giá lưu ngôn phỉ ngữ hoàn bất đắc mãn thiên phi? Tái gia thượng giá khi quân chi tội…… Hậu quả thị bất kham thiết tưởng đích.
khán lai, hoàn thị đắc bả tha tống xuất kinh thành!
“Huynh trường……” Nhất bàng nhất trực trầm mặc bất ngữ đích mặc li khán trứ mặc lưu túc giá ma sinh khí dã trứ thật thị hách đáo liễu, tha gia ca ca vô luận hà thời hà địa đối đãi hà nhân đô thị bân bân hữu lễ đích, canh hà huống giá đối diện thị tha tối hỉ hoan đích lưỡng cá muội muội?
“Li nhi nhĩ dã thị, nhĩ biểu tỷ thuyết thập ma tiện thị thập ma đối mạ? Nhất điểm dã bất thính ngã đích chúc phù!”
“Bất thị a, chỉ thị biểu tỷ tha……”
“Bất tất đa thuyết, kim vãn ngã môn tựu ly khai kinh thành.”
mặc lưu túc bất tái lý hội nhị nhân, trực tiếp ly khai liễu tiểu hạng tử, nhi mặc li hòa tư đồ mặc sơ thính kiến tha giá ma nhất thuyết dã thị lăng trứ liễu, ly khai kinh thành? Na khứ na nhi?
tư đồ mặc sơ vô nại khán trứ viễn khứ đích mặc lưu túc, lão thiên gia a, vi hà tựu phi yếu nhượng ngã dữ na tòng vị mưu diện đích dịch nhiễm hữu hôn ước ni? Hựu…… Nhượng ngã tại hà xử lạc cước a!
nhân vi mặc lưu túc cáo tri tư đồ mặc sơ kí nhiên đào hôn liễu phàm sự đô nhu yếu đê điều đê điều tái đê điều, dĩ chí vu tư đồ mặc sơ trụ tại liễu phá miếu trung, bồi đồng tha đích hoàn hữu nhất ta dĩ khất thảo vi sinh đích mạch sinh nhân.
thử thời đích tư đồ mặc sơ chính nhất kiểm ưu sầu đích khán trứ thảng tại thân bàng đích nhất cá hài tử, giá hài tử thị tạc dạ cương lai đáo giá cá phá miếu lí đích, tư đồ mặc sơ khán giá hài tử chỉnh cá kiểm thông hồng thông hồng đích, nhi thả hoàn nhất trực suyễn trứ khí, nhất khán tiện tri thị thân thể bất thích liễu.
vu thị tha tiện xuất tự hảo ý tương na hài tử phù đáo liễu tự kỷ thân bàng.
khả thanh thần khởi lai tài ý thức đáo, tự kỷ thân vô phân văn đích tựu tương tha phóng tại tự kỷ giá nhi, hội bất hội phản nhi hại liễu nhất điều mệnh?
cố nhi tư đồ mặc sơ thử khắc chính tại kỳ đảo trứ thượng thương, hi vọng khả dĩ nhượng mặc lưu túc hoặc giả thị mặc li lai đáo giá nhi, cấp dư giá cá hài tử nhất cá viện trợ chi thủ.
thử thời thử khắc tư đồ mặc sơ tài ý thức đáo sở vị đích sinh mệnh đáo để hữu đa nhược.
“Li nhi, hạ hồi nhĩ khả thiên vạn bất yếu tái cân trứ ngã lai giá nhi liễu.” Phá miếu ngoại, truyện lai liễu nhất trận thục tất đích thanh âm.
tư đồ mặc sơ lập khắc khởi thân bào hướng na nhi trương vọng trứ, quả bất kỳ nhiên, mặc lưu túc dữ mặc li nhất khởi lai liễu.
“Nhĩ môn khả toán thị lai liễu.”
tư đồ mặc sơ bào xuất phá miếu, tương mặc lưu túc lạp tiến liễu lí diện, phá miếu lí đích khất cái khán liễu nhãn thân trứ hoa lệ đích mặc lưu túc, chủy trung dã bất tri đô nang trứ thập ma, đãn khước nhất trực một hữu thuyết xuất thanh.
“Biểu huynh, giá hài tử tòng tạc dạ tựu khai thủy giá dạng liễu, ngã môn khoái tương tha tống khứ y quán.”
mặc lưu túc trứu mi, khán trứ na hài tử thảng tại địa thượng thời nan khán đích biểu tình dã đại trí cảm giác xuất lai tha bệnh đích đĩnh nghiêm trọng, tha tồn hạ thân bão khởi liễu hài tử.
“Mặc sơ, nhĩ dữ li nhi đãi tại giá nhi na lí đô bất hứa khứ. Ngã khứ khứ tựu hồi.” Ngữ tất, mặc lưu túc tiện bão trứ na hài tử tẩu xuất liễu phá miếu.
nhi tư đồ mặc sơ vô nại đích khán trứ tẩu viễn đích mặc lưu túc, tâm trung bão oán trứ vi thập ma tha bất thuận tiện đái tẩu tự kỷ……
“Biểu tỷ!” Mặc li thông thông bào khứ tư đồ mặc sơ thân bàng.
nhân vi thái cửu một hữu dữ tự gia biểu tỷ liêu thiên, sở dĩ mặc li hiển đắc đặc biệt đích tưởng niệm giá cá tại ngoại nhân khẩu trung tảo dĩ kinh tử vong đích biểu tỷ.
bất quá thuyết cú thật tại thoại, tại mặc li tâm trung, tha dữ giá vị biểu tỷ chi gian đích quan hệ khả bỉ dữ mặc lưu túc hảo đắc đa.
hoặc hứa, nhân vi lưỡng nhân đô thị cô nương gia ba?
“Li nhi a.” Tư đồ mặc sơ vọng trứ mặc li, trát ba trứ tự kỷ đích nhãn tình, “Bất tri li nhi thân biên khả đái liễu ngân lưỡng?”
mặc li oai đầu, khinh thanh ân.
chi hậu, hoàn bất đẳng mặc li phản ứng quá lai, tư đồ mặc sơ tựu duệ trứ mặc li trùng xuất liễu phá miếu.
na nhất phó thần tình, dữ đương thời ly khai thừa tương phủ đích dịch nhiễm hữu đa tương tự. Khả năng giá tựu khiếu tố phu thê duyên phân?
khả duyên phân năng phủ tương tha môn nhị nhân chân đích thấu tại nhất khởi, giá khả tựu nan thuyết đích khẩn liễu.
tại tư đồ mặc sơ tâm trung, khuynh tâm chi nhân cai hữu trứ đại bão phụ đại lý tưởng; tại dịch nhiễm tâm trung, tối vô nhân năng cập đích cô nương thị tượng đỗ nhiễm huyễn na dạng cầm kỳ thư họa dạng dạng câu toàn đích.
nhi tư đồ mặc sơ cầm kỳ thư họa dạng dạng chỉ hội na ma nhất điểm bì mao; chí vu dịch nhiễm, tha tối đại đích lý tưởng tiện thị cật hát ngoạn nhạc.
sở dĩ…… Giá duyên phân chân thị khiên thác liễu lưỡng nhân.
khả tưởng nhi tri, nguyệt lão dã hội thời thường phạm nhất ta thác ngộ.
tư đồ mặc sơ dữ mặc li ly khai phá miếu hậu, tựu vãng nhất ta bình thường bất khứ đích nhai thượng cuống khứ liễu. Nhân vi na nhi đích nhân bất nhận thức tha môn nhị nhân, tuy thuyết thị tri đạo tư đồ tương quân phủ đích cô nương quá thế liễu, đãn tha môn dã vị tằng kiến quá na vị cô nương, sở dĩ giá lưỡng nhân đảm tử đại đích ngận.
“Li nhi, ngã đô hảo cửu bất tằng cật đáo giá ma hảo cật đích đông tây liễu!”
lưỡng nhân tại nhất gia tửu lâu trú túc hứa cửu, bão xan nhất đốn chi hậu, tiện tâm mãn ý túc địa ly khai liễu.
“Thị a, nhật hậu hữu không ngã tiện đái trứ biểu tỷ lai giá nhi.”
sở vị đích nhật hậu đái trứ tha lai tựu thị ý vị trứ tư đồ mặc sơ hoàn thị nhu yếu đãi tại phá miếu trung, ngận cửu ngận cửu…… Chí đa cửu đáo khả dĩ nhượng mãn đầu thanh ti đích tư đồ mặc sơ đẳng đáo bạch phát.
“Loạn trần, nhĩ cư nhiên bả lăng xán nhất nhân đâu tại hoa miến lâu.” Nghênh diện, tẩu lai liễu tam cá nam tử.
nhi thuyết thoại đích chính thị bình thời thiếu ngôn quả ngữ đích mục 梴 kình. Bất quá thuyết lai dã chân thị, tự tòng tha nhận thức liễu loạn trần, lưỡng nhân đãi tại nhất khởi thuyết thoại đích thời gian hoàn toàn siêu việt liễu chi tiền mục 梴 kình dữ lãnh loan nhan thuyết thoại đích thời gian.
tác vi đương sự nhân đích mục 梴 kình khả năng hoàn tại ký hận trứ chi tiền dữ lãnh loan nhan tương đàm bất hoan nhi tán đích sự tình, nhi tác vi lánh nhất vị đương sự nhân đích loạn trần, tha tắc thị dị thường đích bất hảo ý tư, tha dĩ vi…… Tự kỷ hoạt sinh sinh đích sách tán liễu nhất đối hảo bằng hữu?
“Lăng xán na nha đầu sỏa đắc ngận, đái trứ tha xuất lai chỉ năng phôi sự.” Loạn trần thuyết xuất liễu tâm trung biệt liễu hứa cửu đích thật thoại. Đương thời tha tưởng tại thanh thành hòa hàn thần dịch thuyết, nại hà tha tất cánh thị lăng xán đích sư phó; chi hậu, tha tại lai kinh thành đích lộ thượng hòa lăng xán thuyết quá bất thiếu thứ giá cú thoại, khả thị lăng xán cư nhiên dĩ vi…… Na thị tại khoa tưởng tự kỷ đan thuần ni.
vi thử, loạn trần chỉ năng lãnh mạc nga.
nhất bàng, thính trứ nhị nhân liêu thiên đích lãnh loan nhan dã tại tâm trung tán đồng loạn trần sở thuyết chi thoại, tha nhật nhược hữu cơ hội định nhiên yếu cáo tố sư muội giá kiện sự. Nhĩ chẩm ma thu liễu cá na ma sỏa đích đồ nhi? Nhĩ nhật hậu nhược thị tiến liễu phần khanh tha đô bất nhất định vi nhĩ thượng hương.
nhi khán trứ giá tam vị anh tuấn tiêu sái, tẩu lộ đái phong đích nam tử tẩu lai, tư đồ mặc sơ thiêu liễu thiêu mi, nhất nhãn tựu tương trung liễu mục 梴 kình.
tự nhiên liễu bất thị tương trung tha đích nhân, nhi thị tương trung liễu tha đích hà bao. Đương thời nhị nhân tại tửu lâu bão xan nhất đốn hậu, giá ngân lưỡng tảo tựu sở thặng bất đa, khả thị tất cánh nữ nhi gia đích, mãi nhất ta yên chi thủy phấn bố liêu thập ma đích thị tại sở nan miễn đích.
sở dĩ a, tha tựu tương trung liễu giá duy nhất trạm tại tối biên thượng, khán thượng khứ hựu tối hữu tiền tối dung dịch hạ thủ đích mục 梴 kình.
“Khả nhược thị đẳng ngã môn hồi khứ liễu tha hiểu đắc liễu giá kiện sự, nhĩ khả chẩm ma bạn?” Thuyết thoại gian, giá tam nhân tiện dữ tư đồ mặc sơ hòa mặc li sát kiên nhi quá liễu.
tư đồ mặc sơ nhất cá bất tiểu tâm tựu kháp xảo đích tại mục 梴 kình thân bàng nữu trứ liễu cước.
“Cô nương một sự ba?” Mục 梴 kình hảo ý thân thủ phù liễu phù tư đồ mặc sơ.
hậu giả dã sấn cơ thuận tẩu liễu quải tại mục 梴 kình yêu gian đích hà bao, tùy hậu tiếu trứ triều tha diêu diêu đầu đạo: “Vô phương.”
giản đan nhi hựu khán tự đan thuần đích đối thoại kết thúc chi hậu, tư đồ mặc sơ tiện khiên trứ nhất kiểm mộng đích mặc li ly khai liễu na nhi. Nhi mục 梴 kình dã chỉ thị dĩ vi na vị cô nương bất tiểu tâm đích kháp xảo đích tại tự kỷ thân biên nữu trứ liễu.
tuy nhiên mục 梴 kình thị giá ma dĩ vi đích, đãn thân vi lão giang hồ đích loạn trần khước khán đổng liễu nhất thiết, chỉ thị bất ngữ.
thiếu quản nhàn sự đích hảo a……
đồng dạng đích, thân vi mục 梴 kình đích hảo hữu —— lãnh loan nhan dã tương phương tài tư đồ mặc sơ na tiểu động tác tẫn thu nhập nhãn lí, chỉ thị bất đề tỉnh.
thùy nhượng nhĩ tiền ta nhật tử dữ ngã na dạng thuyết trứ ngã đích sư huynh muội?
tha môn tẩu liễu ước mạc bán trụ hương hậu, mục 梴 kình tổng toán thị phát giác liễu tự kỷ thiếu liễu thập ma.
“Nhĩ môn khả tằng kiến đáo ngã đích tiền đại?”
“Ngang?” Lãnh loan nhan thiêu mi, nhất kiểm bất tri đạo đích dạng tử.
“Tiền đại?” Loạn trần trang sỏa, nhất kiểm thiên chân vô tà đích dạng tử.
nhi thiên sinh hựu hữu ta trì độn đích mục 梴 kình tắc thị đan thuần đích dĩ vi tự kỷ bất tiểu tâm tương tiền đại di lậu tại mỗ xử, hựu hoặc giả thị một đái xuất lai, tha thị thiên thiên tưởng bất đáo cương cương na ma hữu hiềm nghi đích tư đồ mặc sơ.
nhi lánh nhất biên đắc thủ đích tư đồ mặc sơ tắc chính đóa tại mỗ xử hạng tử nội ngưỡng thiên đại tiếu.
“Tưởng bất đáo giá thiên hạ cánh hoàn hữu như thử ngu độn chi nhân!” Mỗ vị đắc thủ thành công đích nữ tử chính tại hướng tha đích biểu muội huyễn diệu…… Giá thiên hạ chung cứu thị hữu bỉ tự kỷ bổn đích liễu.
mặc li vô nại trứu mi, đạo: “Khả biểu tỷ, thâu đạo chi sự bất cai thị ngã môn sở vi a.”
“Nhân tại giang hồ, na năng thị ngã môn khống chế đắc liễu cai tố hà sự, bất cai tố hà sự?”
tư đồ mặc sơ thuyết đích giá ma đích lý sở đương nhiên, dĩ chí vu bổn thân tựu một hữu thái đa giang hồ kinh nghiệm đích mặc li nhận đồng liễu tha đích thuyết pháp, tuy nhiên tâm trung nhưng nhiên tưởng trứ, giá bất cai thị ngã môn sở vi, đãn khước dã một hữu tái thuyết xuất khẩu.
“Li nhi, giá sự bất yếu cáo tố biểu huynh.” Tất cánh nột…… Biểu huynh bất tượng li nhi giá ma dung dịch hồ lộng, nhược thị nhượng tha tri hiểu liễu, ngã hoàn bất tri đạo yếu cật đa thiếu khổ đầu.
“Giá hựu thị vi hà?”
tư đồ mặc sơ tương thủ đáp tại mặc li kiên bàng, nghiêm túc đích hồi đáp liễu tha: “Vi liễu nhĩ biểu tỷ đích tính mệnh a.”
mặc li canh thị nhất kiểm mộng, phương tài thuyết nhân tại giang hồ thân bất do kỷ, tức khả dĩ hành thiết đích thị nhĩ, hiện tại thuyết giá ta sự bất khả dĩ cáo tố biểu huynh đích hựu thị nhĩ.
na giá sự đáo để thị cai bất cai tố? Đáo để thị đối bất đối? Đáo để thị…… Giang hồ mạ?
“Li nhi, đẳng nhĩ trường đại liễu tự nhiên hội minh bạch ngã kim nhật sở thuyết đích.”
mặc li tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu, đáp thị hoặc hứa.
“Sơ nhi? Li nhi?” Thân hậu, thị tha môn vô bỉ thục tất đích thanh âm.
tư đồ mặc sơ chuyển quá đầu, nhất kiểm tiếu ý: “Biểu huynh……” Chẩm ma tựu năng giá ma xảo đích ngộ kiến biểu huynh a……!
mặc lưu túc trứu mi, khán trứ tư đồ mặc sơ thời dã bất tự vãng thường nhất bàn đích ôn hòa liễu.
“Ngã thuyết quá nhĩ bất yếu xuất lai đích, chẩm đắc tựu thị giá ma bất thính thoại?”
“Khả ngã nhận vi giá nhi tất cánh vô nhân nhận thức ngã dữ li nhi.” Tư đồ mặc sơ dã hiểu đắc tự gia nhất hướng đối tự kỷ sủng trứ đích biểu huynh giá hồi thị bất khai tâm liễu, dã tựu bất tượng thị dĩ tiền na dạng đích nhất phó tự kỷ vĩnh viễn chính xác đích diện khổng.
mặc lưu túc thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực bảo trì trứ cai hữu đích lãnh tĩnh: “Nhĩ dĩ vi, nhĩ dĩ vi đích sự tình hữu đa thiếu thị chính xác đích?”
kỳ thật thuyết khởi lai, mặc lưu túc chi sở dĩ giá ma sinh khí đa thiếu hoàn thị vi liễu tư đồ mặc sơ, vi liễu tư đồ phủ. Nhược thị nhượng hữu tâm nhân tiều kiến liễu tha, na giá lưu ngôn phỉ ngữ hoàn bất đắc mãn thiên phi? Tái gia thượng giá khi quân chi tội…… Hậu quả thị bất kham thiết tưởng đích.
khán lai, hoàn thị đắc bả tha tống xuất kinh thành!
“Huynh trường……” Nhất bàng nhất trực trầm mặc bất ngữ đích mặc li khán trứ mặc lưu túc giá ma sinh khí dã trứ thật thị hách đáo liễu, tha gia ca ca vô luận hà thời hà địa đối đãi hà nhân đô thị bân bân hữu lễ đích, canh hà huống giá đối diện thị tha tối hỉ hoan đích lưỡng cá muội muội?
“Li nhi nhĩ dã thị, nhĩ biểu tỷ thuyết thập ma tiện thị thập ma đối mạ? Nhất điểm dã bất thính ngã đích chúc phù!”
“Bất thị a, chỉ thị biểu tỷ tha……”
“Bất tất đa thuyết, kim vãn ngã môn tựu ly khai kinh thành.”
mặc lưu túc bất tái lý hội nhị nhân, trực tiếp ly khai liễu tiểu hạng tử, nhi mặc li hòa tư đồ mặc sơ thính kiến tha giá ma nhất thuyết dã thị lăng trứ liễu, ly khai kinh thành? Na khứ na nhi?
tư đồ mặc sơ vô nại khán trứ viễn khứ đích mặc lưu túc, lão thiên gia a, vi hà tựu phi yếu nhượng ngã dữ na tòng vị mưu diện đích dịch nhiễm hữu hôn ước ni? Hựu…… Nhượng ngã tại hà xử lạc cước a!
