Đệ ngũ chương quái vật
Tác giả:Tiểu kim ngư đích đại ngư hangCanh tân: 2018-08-03 19:24 tự sổ: 3113
sở hữu nhân đô trầm mặc liễu. Như quả an đức chân đích tượng tha môn sở thôi trắc đích na dạng thâm ái trứ tiểu hoa, khẳng định bất hội duẫn hứa tha môn đối tiểu hoa hạ thủ, na phạ na chỉ thị nhất cá huyễn ảnh.
“Dã hứa ngã môn sai thác liễu.” A phương tác cản khẩn xuất lai đả viên tràng, “Dã hứa ngã môn đích địch nhân chỉ thị na ta quái vật.”
giá cú hư nhược vô lực đích sai trắc đối khí phân đích cải thiện một hữu ti hào tác dụng. Bỉ đắc hồi ức trứ đệ đệ nhất liên xuyến cử động, hoặc hứa tại phát hiện tiểu hoa đích na nhất khắc, an đức tựu tri đạo tự kỷ tất tu yếu diện lâm giá dạng đích tuyển trạch liễu. Nhi dĩ tha đối đệ đệ đích liễu giải, bỉ đắc dã thanh sở an đức tối chung đích quyết định hội thị thập ma, na chính thị tha bất tưởng khán đáo đích.
“Tiên tẩu ba, ngã môn đối giá cá thế giới hoàn liễu giải đích thái thiếu, khán khán tiếp hạ lai hội ngộ đáo thập ma tái tố định đoạt ba.”
vu thị tha môn tựu tại nhất chủng áp ức đích phân vi trung thượng lộ liễu.
a phương tác đả toán khứ học giáo khán khán, một hữu thập ma đặc biệt đích lý do, khả năng thị giác đắc học giáo hoàn cảnh bỉ giác thích hợp an đức, kí nhiên tha môn dĩ kinh nhận định liễu tịch tĩnh lĩnh ứng cai thị do an đức chủ đạo đích. Duyên trứ nhai đạo nhất trực vãng hạ tẩu tựu thị học giáo, an đức hòa lâm lạc tại đội ngũ đích tối hậu diện, lâm nhất lộ thượng đô tại vấn các chủng vô quan khẩn yếu đích vấn đề, nhi tha đích đệ đệ dã ngận hữu nại tâm địa giải đáp.
“Nhĩ đích trung văn thuyết đích chân hảo, thị tại na lí học đích?” Nữ hài giá dạng vấn đạo.
“Ngã hữu cá đồng học, khiếu tố hàn sở, tha giáo liễu ngã ngận đa đích trung văn. Hàn sở bình thời thuyết thoại tổng hỉ hoan đái thượng nhất lưỡng cú trung quốc đích cổ văn, như quả bất đổng trung văn đích thoại, ngận nan cân tha câu thông đích.”
“Cổ văn? Tượng thị thập ma?”
an đức nhận chân tư tác liễu nhất hội nhi, “Ngã môn tối hậu nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha dụng liễu nhất cú ngận thâm khắc đích thoại lai giải thích tha đích nhân sinh lý tưởng, ‘ nhất cá đan thân hán thị chủng thống khổ, thiên vạn cá đan thân hán tắc thị tràng chiến tranh. ’”
bỉ đắc tương tín hàn sở tại thuyết giá thoại đích thời hầu ứng cai ngận nghiêm túc, nhi an đức dã ngận nghiêm túc, đãn na cá tiếu đích hoa chi loạn chiến đích cô nương khẳng định bất nghiêm túc.
“Cáo tố ngã, nhĩ tưởng bất tưởng hoạt hạ lai?” Lâm đột nhiên bãi chính liễu kiểm sắc, “Bất chuẩn phiến ngã.”
“Ngã bất tưởng tử.” An đức khinh thanh đáp đạo.
“Tức sử đại giới thị nhĩ đích tỷ tỷ tất tu tử?”
“Thị đích.”
nữ hài tâm mãn ý túc địa tương não đại chẩm tại an đức đích kiên bàng thượng.
bỉ đắc bất tái quan sát giá đối. Đông phương nhân đích tư duy chân thị phục tạp, tha môn tựu bất hội quải lai quải khứ nhiễu na ma đa loan, đãn giá bất đại biểu tha môn cảo bất minh bạch đối phương đích dụng ý.
an đức khẳng định dã phát hiện liễu, lâm chỉ thị hách phôi liễu, tưởng trảo trụ duy nhất năng trảo trụ đích nhân lai bảo hộ tự kỷ, nhi tha sở ủng hữu đích thủ đoạn khước thiếu đích khả liên, cảm tình kỉ hồ thị cận hữu đích nhất chủng. Tha tưởng dụng cảm tình bảng trụ an đức, bất thị nhượng an đức ái thượng tha, nhi thị giả trang tha ái thượng liễu an đức, như quả an đức bất nhẫn tâm thương hại tha, tựu tất tu yếu bảo hộ tha, phủ tắc giá cá khả liên đích nữ hài tựu cai tâm toái liễu. Tha bất xác định giá dạng tố thị phủ hữu hiệu, nhân thử nhất trực tại thí tham, nhi an đức dã xác thật biểu hiện xuất ngận hảo thuyết thoại đích dạng tử, chí thiếu mãn túc tha đích huyễn tưởng thị cú liễu.
tha môn hoàn một tẩu đáo học giáo môn khẩu, phòng không cảnh báo hựu nhất thứ hưởng liễu khởi lai. Giá thứ đại gia đối biểu lí thế giới đích chuyển hóa dĩ kinh ngận thích ứng liễu, a phương tác hoàn khai khởi liễu ngoạn tiếu, thuyết một hữu sinh hóa nguy cơ na ma nan, bỉ đắc thính bất đổng thị thập ma ý tư, đãn kỳ tha nhân đô hội tâm địa tiếu liễu. Mỗ chủng kim chúc tha tại địa diện thượng đích khách lạp khách lạp đích thanh âm hưởng khởi, do viễn cập cận, bạn tùy trứ tất tất tốt tốt đích nan dĩ phân biện đích thanh âm, kỉ cá nhân tái thứ đoan khởi thương, nhiên nhi nhãn tiền giá nhất mạc khước nhượng sở hữu nhân phát tự nội tâm địa chiến lật khởi lai.
trùng lãng. Vô sổ đích trùng tử nhất chỉ điệp trứ nhất chỉ hình thành nhất cổ hắc sắc đích cự lãng triều tha môn dũng lai, nhất danh cơ nhục bí trương đích cự nhân đái trứ kỳ đặc đích diện cụ, tha trứ nhất bả phủ tử tẩu liễu quá lai.
“Hậu thối! Hậu thối!” Dụng bất trứ a phương tác chỉ huy, sở hữu nhân đô khai thủy bạt túc cuồng bôn, như quả thuyết cự nhân hoàn thị hữu hi vọng chiến thắng đích, na ma trùng lãng tắc thị hoàn toàn vô giải đích. Nã thương đích kỉ cá nhân nhất biên bào, nhất biên hồi đầu triều cự nhân xạ kích, khước phát hiện giá thị hoàn toàn đồ lao vô công đích, tử đạn tại cự nhân khôi ngô đích khu thể thượng đả xuất liễu nhất cá hựu nhất cá đích huyết động, đãn bất tiêu kỉ miểu chung tựu dũ hợp như sơ liễu.
“Ngã tựu bất tín liễu.” A phương tác giải hạ nhất mai thủ lựu đạn, giảo điệu bảo hiểm xuyên tựu triều cự nhân đâu khứ, khước bị đối phương nhất bả trảo trụ. Thủ lựu đạn kỉ hồ tương cự nhân đích đại bán cá thủ tí đô tạc điệu liễu, đãn ngận khoái tân đích thủ tí tựu tòng sang khẩu thượng trường liễu xuất lai, tiệm tân đích, hào phát vô tổn.
“Tiến lâu!” Quan kiện thời khắc, bỉ đắc dã quản bất đắc ngốc nhược mộc kê đích a phương tác thị phủ hội giới ý tha soán đoạt chỉ huy quyền liễu, liên mang đái trứ chúng nhân đóa đáo liễu lâu lí, quan thượng môn, trở chỉ trùng quần đích dũng nhập.
“Hiện tại chẩm ma bạn?” A phương tác dĩ kinh phóng khí liễu kế tục ngụy trang thành trấn định đích dạng tử.
bỉ đắc tri đạo tự kỷ hiện tại thành liễu giá quần nhân thật tế ý nghĩa thượng đích lĩnh đạo giả liễu.
“Thượng lâu.” Tha môn trạm tại môn bàng tựu năng thính đáo ô áp áp đích trùng tử nạo trứ tường bích đích lệnh nhân đầu bì phát ma đích hưởng động, cự nhân nhất bộ bộ tiếp cận, nhất lâu bị công phá thị trì tảo đích sự.
nhất liên ba liễu tam tằng, tha môn trạm tại song khẩu hướng hạ vọng khứ, na ta trùng tử nhân vi thể hình quá vu phì thạc nhi vô pháp ba đáo cao xử, tha môn tạm thời an toàn đích, đãn tùy trứ trùng quần việt tụ việt đa, tha môn trì tảo hội bị bao vi. Bộ lí hoãn mạn đích cự nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu môn khẩu, luân khởi phủ tử tựu triều đại môn phách khứ.
“Thùy hữu đao? Hoặc giả sấn thủ đích phong lợi đích đông tây?” An đức vọng trứ hạ phương đích cự nhân vấn đạo.
“Ngã hữu.” Lệ toa đệ thượng nhất bính phòng thân đích đoản đao.
“Nhĩ yếu tố thập ma?” Bỉ đắc hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
“Đả nhất tràng thắng trượng.” Đối phương tương nhất trực bối trứ đích đan kiên bao suý cấp tha, “Như quả ngã tử liễu, nhĩ tựu trảo cá một nhân đích địa phương đả khai tha.” Thuyết hoàn, đối phương tựu trạm tại song đài thượng, hướng hậu đảo liễu hạ khứ.
“Uy!” Bỉ đắc cấp mang bào đáo song biên, an đức nhất cá phiêu lượng đích hậu không phiên lạc tại liễu cự nhân đích hậu phương, hữu thủ câu trụ cự nhân đích não đại, cường đại đích hạ trụy lực bức đắc cự nhân bất đắc bất ngưỡng khởi đầu, khẩn tiếp trứ tả thủ nhất đao thâm thâm địa hoa quá cự nhân đích bột tử, huyết trụ trùng thiên nhi khởi, an đức bão trứ cự nhân đích đầu lô suất tại liễu nhất đôi trùng tử thượng.
vô đầu đích khu thể định cách tại na lí, liên đồng sở hữu phong ủng nhi chí đích trùng tử, phảng phật thời gian đình trệ liễu nhất bàn. Tiếp trứ, trùng tử môn đột nhiên đô tử điệu liễu, thi thể hóa tác toái phiến phiêu khởi thiếp tại kiến trúc vật đích biểu diện, cự nhân đích thân thể ngõa giải thành vô sổ phiêu lạc đích hỏa sơn hôi, tha môn hựu hồi đáo liễu biểu thế giới, giá thị nhất gia lữ quán, hiện tại tha môn nhận xuất lai liễu.
an đức phóng tùng địa thảng tại hỏa sơn hôi thượng, cự nhân đích não đại dĩ kinh bất kiến liễu, đãn huyết tích hoàn tại.
“Nhĩ cá hỗn đản thị tưởng tự sát a hoàn thị tưởng tự sát a?!” Đương bỉ đắc khí cấp bại phôi địa tẩu đáo lâu hạ thời, đệ đệ dĩ kinh tọa liễu khởi lai, kiểm thượng đái trứ kiếp hậu dư sinh đích vi tiếu.
“Ngã tưởng doanh.” An đức dĩ nhất chủng khổ sáp nhi ưu úc đích khẩu vẫn hồi đáp.
bỉ đắc hướng đệ đệ thân xuất thủ, đối phương ác trứ tha đích thủ tí trạm khởi thân lai, phách điệu thân thượng đích hỏa sơn hôi, tiếp quá tha đệ lai đích đan kiên bao. “Na lí diện thị thập ma?” Bỉ đắc vấn đạo.
“Trách nhậm.” An đức tương đan kiên bao suý đáo thân hậu, triều lữ quán tẩu khứ.
na vi thập ma thị ngã? Bỉ đắc tưởng giá ma vấn, đãn tối chung hoàn thị một hữu khai khẩu, nhân vi đáp án thị hiển nhi dịch kiến đích, tại giá lí an đức năng tín nhậm đích chỉ hữu tha.
tha thị bất thị cai vi thử cao hưng ni?
đương tha tẩu tiến lữ quán đích thời hầu, lâm chính lâu trứ an đức đích bột tử khóc khấp, tha đích đệ đệ khinh khinh phách trứ nữ hài đích bối bộ tác vi an úy, kỳ tha nhân hi hi lạc lạc địa cổ trứ chưởng. An đức thành vi liễu tha môn đích anh hùng.
“Hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?” A phương tác khán thượng khứ dĩ kinh phục khí liễu.
“Ngã phát hiện kế tục giả phẫn thành nhất danh phổ thông đích thập lục tuế thiếu niên đối ngã môn đích xử cảnh một hữu thập ma bang trợ.” An đức vi tiếu trứ hồi ứng.
“Nhất khai thủy ngã hoàn chân tín liễu, hữu điểm thông minh, dã hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư đích khả ái tiểu hài, đãn chung cứu hoàn thị cá tiểu hài bất thị mạ?” Tịch nhĩ ngõa nhiệt tình địa cấp liễu tha đích đệ đệ nhất cá hỏa lạt lạt đích vẫn, “Bất quá ngã hoàn thị canh hỉ hoan nhĩ hiện tại đích dạng tử.”
“Ngận đa đại nhân dã tố bất đáo.” Chiêm mỗ tư đích mục quang lí mãn thị khâm bội, “Nhĩ nguyên bổn đích thân phân đáo để thị thập ma?”
“Xác thật thị học sinh. Bất quá ngã tiếp thụ đích thị quân sự giáo dục, cách đấu huấn luyện thị kỳ trung đích nhất bộ phân.”
nhân môn tự hồ đô vong ký liễu chi tiền đích đam kinh thụ phạ hòa ưu tâm xung xung. Giá tựu thị tha đệ đệ đích bổn sự, năng nhượng sở hữu nhân đối thắng lợi đô sung mãn tín tâm.
“Vi thập ma hội xuất hiện giá dạng đích quái vật? Ngã đích ý tư thị, như quả tịch tĩnh lĩnh phản ánh đích thị nhĩ đích nội tâm thế giới, giá ta quái vật ý vị trứ thập ma?” A phương tác tại vấn giá cú thoại đích thời hầu, triều bỉ đắc khán liễu nhất nhãn.
vấn tự kỷ ma? Bỉ đắc tất tu đắc thừa nhận tự kỷ bất thị ngận liễu giải đệ đệ, tha môn tương xử đích thời gian tịnh bất trường, tha ấn tượng trung đích an đức hoàn đình lưu tại lục tuế dĩ tiền, tính tử ôn hòa đắc cận tự khiếp nọa, đối chu vi đích mỗi cá nhân —— trừ liễu bỉ đắc —— đô ngận hảo. Bỉ đắc tương tín giá thị nhân vi đệ đệ vô soa biệt địa ái trứ mỗi cá nhân, đãn đối tha, an đức chỉ hữu úy cụ.
tại thính đáo lâm đối tịch tĩnh lĩnh đích miêu thuật hậu, bỉ đắc dụng liễu đại ước nhất phân chung đích thời gian tử tế tư khảo liễu hạ đệ đệ đích tà ác đầu ảnh hội thị thập ma, đáp án ngận giản đan, na tựu thị tha. Bỉ đắc tri đạo tự kỷ thị đệ đệ đồng niên thời kỳ đích mộng yểm, nhất cá lục tuế đích tiểu hài năng khán đáo đa đại đích thế giới? Tựu tại na cá tiểu tiểu đích thế giới lí, bỉ đắc thị tối đại dã tối phôi đích ác bá. An đức chiến thắng liễu thành trường lộ thượng đích mỗi nhất vị đối thủ, triệt để đích chiến thắng, na ta địch nhân vĩnh viễn một hữu phiên bàn đích cơ hội. Đãn chỉ hữu nhất cá nhân an đức tòng vị chính diện chiến thắng quá, na tựu thị bỉ đắc.
bỉ đắc phi thường xác tín, như quả nhượng đệ đệ lai huyễn tưởng quái vật đích ngoại biểu, na ma sở hữu đích quái thú khẳng định đô trường thành tha đích dạng tử.
“Tham dữ cấu thành tịch tĩnh lĩnh đích, tịnh phi chỉ hữu ngã đích nội tâm.” An đức đích thoại tại tha môn trung kinh khởi nhất phiến hoa nhiên, “Ngã tri đạo na ta bộ phân thị hòa ngã hữu quan đích, đãn thặng hạ đích hòa lánh nhất cá nhân hữu quan.”
lâm đả liễu cá hàn cấm, chỉnh cá nhân y ôi tại an đức đích hoài lí. A phương tác trứu trứ mi đầu, “Nhĩ tri đạo thị thùy mạ?”
an đức diêu diêu đầu. “Như quả chỉ hữu ngã đảo hảo bạn liễu, sát liễu ngã, bất quản tà ác đầu ảnh thị thập ma, khẳng định đô hội nhân vi ngã đích tinh thần thế giới đích tiêu thất nhi tiêu thất, giá dạng nhĩ môn tựu khả dĩ ly khai giá lí liễu.”
“Bất yếu thuyết giá chủng sỏa thoại, ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích.” Bất tri vi thập ma, bỉ đắc tổng giác đắc đối phương bất thị tại tố giả thiết. An đức đích trạng thái ngận nhượng nhân phí giải, án lý lai thuyết tha đích đệ đệ ứng cai thị cá cầu sinh ý chí ngận cường đích nhân, đãn tòng song đài thượng khiêu hạ khứ đích na nhất khắc, bỉ đắc tri đạo đối phương thị bão liễu tất tử đích đả toán.
“Hữu ta sự tình, tổng đắc hữu nhân khứ tố đích, bỉ đắc.”
“Dã hứa ngã môn sai thác liễu.” A phương tác cản khẩn xuất lai đả viên tràng, “Dã hứa ngã môn đích địch nhân chỉ thị na ta quái vật.”
giá cú hư nhược vô lực đích sai trắc đối khí phân đích cải thiện một hữu ti hào tác dụng. Bỉ đắc hồi ức trứ đệ đệ nhất liên xuyến cử động, hoặc hứa tại phát hiện tiểu hoa đích na nhất khắc, an đức tựu tri đạo tự kỷ tất tu yếu diện lâm giá dạng đích tuyển trạch liễu. Nhi dĩ tha đối đệ đệ đích liễu giải, bỉ đắc dã thanh sở an đức tối chung đích quyết định hội thị thập ma, na chính thị tha bất tưởng khán đáo đích.
“Tiên tẩu ba, ngã môn đối giá cá thế giới hoàn liễu giải đích thái thiếu, khán khán tiếp hạ lai hội ngộ đáo thập ma tái tố định đoạt ba.”
vu thị tha môn tựu tại nhất chủng áp ức đích phân vi trung thượng lộ liễu.
a phương tác đả toán khứ học giáo khán khán, một hữu thập ma đặc biệt đích lý do, khả năng thị giác đắc học giáo hoàn cảnh bỉ giác thích hợp an đức, kí nhiên tha môn dĩ kinh nhận định liễu tịch tĩnh lĩnh ứng cai thị do an đức chủ đạo đích. Duyên trứ nhai đạo nhất trực vãng hạ tẩu tựu thị học giáo, an đức hòa lâm lạc tại đội ngũ đích tối hậu diện, lâm nhất lộ thượng đô tại vấn các chủng vô quan khẩn yếu đích vấn đề, nhi tha đích đệ đệ dã ngận hữu nại tâm địa giải đáp.
“Nhĩ đích trung văn thuyết đích chân hảo, thị tại na lí học đích?” Nữ hài giá dạng vấn đạo.
“Ngã hữu cá đồng học, khiếu tố hàn sở, tha giáo liễu ngã ngận đa đích trung văn. Hàn sở bình thời thuyết thoại tổng hỉ hoan đái thượng nhất lưỡng cú trung quốc đích cổ văn, như quả bất đổng trung văn đích thoại, ngận nan cân tha câu thông đích.”
“Cổ văn? Tượng thị thập ma?”
an đức nhận chân tư tác liễu nhất hội nhi, “Ngã môn tối hậu nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha dụng liễu nhất cú ngận thâm khắc đích thoại lai giải thích tha đích nhân sinh lý tưởng, ‘ nhất cá đan thân hán thị chủng thống khổ, thiên vạn cá đan thân hán tắc thị tràng chiến tranh. ’”
bỉ đắc tương tín hàn sở tại thuyết giá thoại đích thời hầu ứng cai ngận nghiêm túc, nhi an đức dã ngận nghiêm túc, đãn na cá tiếu đích hoa chi loạn chiến đích cô nương khẳng định bất nghiêm túc.
“Cáo tố ngã, nhĩ tưởng bất tưởng hoạt hạ lai?” Lâm đột nhiên bãi chính liễu kiểm sắc, “Bất chuẩn phiến ngã.”
“Ngã bất tưởng tử.” An đức khinh thanh đáp đạo.
“Tức sử đại giới thị nhĩ đích tỷ tỷ tất tu tử?”
“Thị đích.”
nữ hài tâm mãn ý túc địa tương não đại chẩm tại an đức đích kiên bàng thượng.
bỉ đắc bất tái quan sát giá đối. Đông phương nhân đích tư duy chân thị phục tạp, tha môn tựu bất hội quải lai quải khứ nhiễu na ma đa loan, đãn giá bất đại biểu tha môn cảo bất minh bạch đối phương đích dụng ý.
an đức khẳng định dã phát hiện liễu, lâm chỉ thị hách phôi liễu, tưởng trảo trụ duy nhất năng trảo trụ đích nhân lai bảo hộ tự kỷ, nhi tha sở ủng hữu đích thủ đoạn khước thiếu đích khả liên, cảm tình kỉ hồ thị cận hữu đích nhất chủng. Tha tưởng dụng cảm tình bảng trụ an đức, bất thị nhượng an đức ái thượng tha, nhi thị giả trang tha ái thượng liễu an đức, như quả an đức bất nhẫn tâm thương hại tha, tựu tất tu yếu bảo hộ tha, phủ tắc giá cá khả liên đích nữ hài tựu cai tâm toái liễu. Tha bất xác định giá dạng tố thị phủ hữu hiệu, nhân thử nhất trực tại thí tham, nhi an đức dã xác thật biểu hiện xuất ngận hảo thuyết thoại đích dạng tử, chí thiếu mãn túc tha đích huyễn tưởng thị cú liễu.
tha môn hoàn một tẩu đáo học giáo môn khẩu, phòng không cảnh báo hựu nhất thứ hưởng liễu khởi lai. Giá thứ đại gia đối biểu lí thế giới đích chuyển hóa dĩ kinh ngận thích ứng liễu, a phương tác hoàn khai khởi liễu ngoạn tiếu, thuyết một hữu sinh hóa nguy cơ na ma nan, bỉ đắc thính bất đổng thị thập ma ý tư, đãn kỳ tha nhân đô hội tâm địa tiếu liễu. Mỗ chủng kim chúc tha tại địa diện thượng đích khách lạp khách lạp đích thanh âm hưởng khởi, do viễn cập cận, bạn tùy trứ tất tất tốt tốt đích nan dĩ phân biện đích thanh âm, kỉ cá nhân tái thứ đoan khởi thương, nhiên nhi nhãn tiền giá nhất mạc khước nhượng sở hữu nhân phát tự nội tâm địa chiến lật khởi lai.
trùng lãng. Vô sổ đích trùng tử nhất chỉ điệp trứ nhất chỉ hình thành nhất cổ hắc sắc đích cự lãng triều tha môn dũng lai, nhất danh cơ nhục bí trương đích cự nhân đái trứ kỳ đặc đích diện cụ, tha trứ nhất bả phủ tử tẩu liễu quá lai.
“Hậu thối! Hậu thối!” Dụng bất trứ a phương tác chỉ huy, sở hữu nhân đô khai thủy bạt túc cuồng bôn, như quả thuyết cự nhân hoàn thị hữu hi vọng chiến thắng đích, na ma trùng lãng tắc thị hoàn toàn vô giải đích. Nã thương đích kỉ cá nhân nhất biên bào, nhất biên hồi đầu triều cự nhân xạ kích, khước phát hiện giá thị hoàn toàn đồ lao vô công đích, tử đạn tại cự nhân khôi ngô đích khu thể thượng đả xuất liễu nhất cá hựu nhất cá đích huyết động, đãn bất tiêu kỉ miểu chung tựu dũ hợp như sơ liễu.
“Ngã tựu bất tín liễu.” A phương tác giải hạ nhất mai thủ lựu đạn, giảo điệu bảo hiểm xuyên tựu triều cự nhân đâu khứ, khước bị đối phương nhất bả trảo trụ. Thủ lựu đạn kỉ hồ tương cự nhân đích đại bán cá thủ tí đô tạc điệu liễu, đãn ngận khoái tân đích thủ tí tựu tòng sang khẩu thượng trường liễu xuất lai, tiệm tân đích, hào phát vô tổn.
“Tiến lâu!” Quan kiện thời khắc, bỉ đắc dã quản bất đắc ngốc nhược mộc kê đích a phương tác thị phủ hội giới ý tha soán đoạt chỉ huy quyền liễu, liên mang đái trứ chúng nhân đóa đáo liễu lâu lí, quan thượng môn, trở chỉ trùng quần đích dũng nhập.
“Hiện tại chẩm ma bạn?” A phương tác dĩ kinh phóng khí liễu kế tục ngụy trang thành trấn định đích dạng tử.
bỉ đắc tri đạo tự kỷ hiện tại thành liễu giá quần nhân thật tế ý nghĩa thượng đích lĩnh đạo giả liễu.
“Thượng lâu.” Tha môn trạm tại môn bàng tựu năng thính đáo ô áp áp đích trùng tử nạo trứ tường bích đích lệnh nhân đầu bì phát ma đích hưởng động, cự nhân nhất bộ bộ tiếp cận, nhất lâu bị công phá thị trì tảo đích sự.
nhất liên ba liễu tam tằng, tha môn trạm tại song khẩu hướng hạ vọng khứ, na ta trùng tử nhân vi thể hình quá vu phì thạc nhi vô pháp ba đáo cao xử, tha môn tạm thời an toàn đích, đãn tùy trứ trùng quần việt tụ việt đa, tha môn trì tảo hội bị bao vi. Bộ lí hoãn mạn đích cự nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu môn khẩu, luân khởi phủ tử tựu triều đại môn phách khứ.
“Thùy hữu đao? Hoặc giả sấn thủ đích phong lợi đích đông tây?” An đức vọng trứ hạ phương đích cự nhân vấn đạo.
“Ngã hữu.” Lệ toa đệ thượng nhất bính phòng thân đích đoản đao.
“Nhĩ yếu tố thập ma?” Bỉ đắc hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
“Đả nhất tràng thắng trượng.” Đối phương tương nhất trực bối trứ đích đan kiên bao suý cấp tha, “Như quả ngã tử liễu, nhĩ tựu trảo cá một nhân đích địa phương đả khai tha.” Thuyết hoàn, đối phương tựu trạm tại song đài thượng, hướng hậu đảo liễu hạ khứ.
“Uy!” Bỉ đắc cấp mang bào đáo song biên, an đức nhất cá phiêu lượng đích hậu không phiên lạc tại liễu cự nhân đích hậu phương, hữu thủ câu trụ cự nhân đích não đại, cường đại đích hạ trụy lực bức đắc cự nhân bất đắc bất ngưỡng khởi đầu, khẩn tiếp trứ tả thủ nhất đao thâm thâm địa hoa quá cự nhân đích bột tử, huyết trụ trùng thiên nhi khởi, an đức bão trứ cự nhân đích đầu lô suất tại liễu nhất đôi trùng tử thượng.
vô đầu đích khu thể định cách tại na lí, liên đồng sở hữu phong ủng nhi chí đích trùng tử, phảng phật thời gian đình trệ liễu nhất bàn. Tiếp trứ, trùng tử môn đột nhiên đô tử điệu liễu, thi thể hóa tác toái phiến phiêu khởi thiếp tại kiến trúc vật đích biểu diện, cự nhân đích thân thể ngõa giải thành vô sổ phiêu lạc đích hỏa sơn hôi, tha môn hựu hồi đáo liễu biểu thế giới, giá thị nhất gia lữ quán, hiện tại tha môn nhận xuất lai liễu.
an đức phóng tùng địa thảng tại hỏa sơn hôi thượng, cự nhân đích não đại dĩ kinh bất kiến liễu, đãn huyết tích hoàn tại.
“Nhĩ cá hỗn đản thị tưởng tự sát a hoàn thị tưởng tự sát a?!” Đương bỉ đắc khí cấp bại phôi địa tẩu đáo lâu hạ thời, đệ đệ dĩ kinh tọa liễu khởi lai, kiểm thượng đái trứ kiếp hậu dư sinh đích vi tiếu.
“Ngã tưởng doanh.” An đức dĩ nhất chủng khổ sáp nhi ưu úc đích khẩu vẫn hồi đáp.
bỉ đắc hướng đệ đệ thân xuất thủ, đối phương ác trứ tha đích thủ tí trạm khởi thân lai, phách điệu thân thượng đích hỏa sơn hôi, tiếp quá tha đệ lai đích đan kiên bao. “Na lí diện thị thập ma?” Bỉ đắc vấn đạo.
“Trách nhậm.” An đức tương đan kiên bao suý đáo thân hậu, triều lữ quán tẩu khứ.
na vi thập ma thị ngã? Bỉ đắc tưởng giá ma vấn, đãn tối chung hoàn thị một hữu khai khẩu, nhân vi đáp án thị hiển nhi dịch kiến đích, tại giá lí an đức năng tín nhậm đích chỉ hữu tha.
tha thị bất thị cai vi thử cao hưng ni?
đương tha tẩu tiến lữ quán đích thời hầu, lâm chính lâu trứ an đức đích bột tử khóc khấp, tha đích đệ đệ khinh khinh phách trứ nữ hài đích bối bộ tác vi an úy, kỳ tha nhân hi hi lạc lạc địa cổ trứ chưởng. An đức thành vi liễu tha môn đích anh hùng.
“Hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?” A phương tác khán thượng khứ dĩ kinh phục khí liễu.
“Ngã phát hiện kế tục giả phẫn thành nhất danh phổ thông đích thập lục tuế thiếu niên đối ngã môn đích xử cảnh một hữu thập ma bang trợ.” An đức vi tiếu trứ hồi ứng.
“Nhất khai thủy ngã hoàn chân tín liễu, hữu điểm thông minh, dã hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư đích khả ái tiểu hài, đãn chung cứu hoàn thị cá tiểu hài bất thị mạ?” Tịch nhĩ ngõa nhiệt tình địa cấp liễu tha đích đệ đệ nhất cá hỏa lạt lạt đích vẫn, “Bất quá ngã hoàn thị canh hỉ hoan nhĩ hiện tại đích dạng tử.”
“Ngận đa đại nhân dã tố bất đáo.” Chiêm mỗ tư đích mục quang lí mãn thị khâm bội, “Nhĩ nguyên bổn đích thân phân đáo để thị thập ma?”
“Xác thật thị học sinh. Bất quá ngã tiếp thụ đích thị quân sự giáo dục, cách đấu huấn luyện thị kỳ trung đích nhất bộ phân.”
nhân môn tự hồ đô vong ký liễu chi tiền đích đam kinh thụ phạ hòa ưu tâm xung xung. Giá tựu thị tha đệ đệ đích bổn sự, năng nhượng sở hữu nhân đối thắng lợi đô sung mãn tín tâm.
“Vi thập ma hội xuất hiện giá dạng đích quái vật? Ngã đích ý tư thị, như quả tịch tĩnh lĩnh phản ánh đích thị nhĩ đích nội tâm thế giới, giá ta quái vật ý vị trứ thập ma?” A phương tác tại vấn giá cú thoại đích thời hầu, triều bỉ đắc khán liễu nhất nhãn.
vấn tự kỷ ma? Bỉ đắc tất tu đắc thừa nhận tự kỷ bất thị ngận liễu giải đệ đệ, tha môn tương xử đích thời gian tịnh bất trường, tha ấn tượng trung đích an đức hoàn đình lưu tại lục tuế dĩ tiền, tính tử ôn hòa đắc cận tự khiếp nọa, đối chu vi đích mỗi cá nhân —— trừ liễu bỉ đắc —— đô ngận hảo. Bỉ đắc tương tín giá thị nhân vi đệ đệ vô soa biệt địa ái trứ mỗi cá nhân, đãn đối tha, an đức chỉ hữu úy cụ.
tại thính đáo lâm đối tịch tĩnh lĩnh đích miêu thuật hậu, bỉ đắc dụng liễu đại ước nhất phân chung đích thời gian tử tế tư khảo liễu hạ đệ đệ đích tà ác đầu ảnh hội thị thập ma, đáp án ngận giản đan, na tựu thị tha. Bỉ đắc tri đạo tự kỷ thị đệ đệ đồng niên thời kỳ đích mộng yểm, nhất cá lục tuế đích tiểu hài năng khán đáo đa đại đích thế giới? Tựu tại na cá tiểu tiểu đích thế giới lí, bỉ đắc thị tối đại dã tối phôi đích ác bá. An đức chiến thắng liễu thành trường lộ thượng đích mỗi nhất vị đối thủ, triệt để đích chiến thắng, na ta địch nhân vĩnh viễn một hữu phiên bàn đích cơ hội. Đãn chỉ hữu nhất cá nhân an đức tòng vị chính diện chiến thắng quá, na tựu thị bỉ đắc.
bỉ đắc phi thường xác tín, như quả nhượng đệ đệ lai huyễn tưởng quái vật đích ngoại biểu, na ma sở hữu đích quái thú khẳng định đô trường thành tha đích dạng tử.
“Tham dữ cấu thành tịch tĩnh lĩnh đích, tịnh phi chỉ hữu ngã đích nội tâm.” An đức đích thoại tại tha môn trung kinh khởi nhất phiến hoa nhiên, “Ngã tri đạo na ta bộ phân thị hòa ngã hữu quan đích, đãn thặng hạ đích hòa lánh nhất cá nhân hữu quan.”
lâm đả liễu cá hàn cấm, chỉnh cá nhân y ôi tại an đức đích hoài lí. A phương tác trứu trứ mi đầu, “Nhĩ tri đạo thị thùy mạ?”
an đức diêu diêu đầu. “Như quả chỉ hữu ngã đảo hảo bạn liễu, sát liễu ngã, bất quản tà ác đầu ảnh thị thập ma, khẳng định đô hội nhân vi ngã đích tinh thần thế giới đích tiêu thất nhi tiêu thất, giá dạng nhĩ môn tựu khả dĩ ly khai giá lí liễu.”
“Bất yếu thuyết giá chủng sỏa thoại, ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích.” Bất tri vi thập ma, bỉ đắc tổng giác đắc đối phương bất thị tại tố giả thiết. An đức đích trạng thái ngận nhượng nhân phí giải, án lý lai thuyết tha đích đệ đệ ứng cai thị cá cầu sinh ý chí ngận cường đích nhân, đãn tòng song đài thượng khiêu hạ khứ đích na nhất khắc, bỉ đắc tri đạo đối phương thị bão liễu tất tử đích đả toán.
“Hữu ta sự tình, tổng đắc hữu nhân khứ tố đích, bỉ đắc.”
