Dục kỳ bất tri đạo tự kỷ thụy liễu đa cửu, chỉ giác đắc thân thượng băng băng lương lương đích, hoàn hữu ẩn ước đích điểu khiếu thanh. Tưởng đáo giá dục kỳ bất cấm tại tâm lí tự trào. Tha môn khả thị tại sơn trung mộ đích địa để hạ, chẩm ma khả năng hội hữu điểu khiếu thanh? Cảm giác lãnh đáo hoàn thị chân đích.

“Thu thu thu……” Đãn điểu khiếu thanh thật tại ngận cận a, hảo tượng tựu tại bàng biên……

Trứu trứu mi, dục kỳ đích chỉ tiêm khinh khinh động liễu động, tha ngận bất thư phục đích động động bột tử, chỉ giác đắc hữu điểm thống, hảo tượng thị duy trì đồng nhất cá tư thế thái cửu liễu. Nhãn tình tranh khai nhất điều phùng, nhập nhãn đích vi quang nhượng tha giác đắc hữu ta bất thích. Dục kỳ bế thượng nhãn hoãn liễu hội nhi tại tranh khai, phản phúc kỉ thứ hậu chung ô khả dĩ tranh khai nhãn tình liễu.

“Ngô…” Nhẫn bất trụ phù trứ bột tử, dục kỳ động tác hoãn mạn địa khởi thân, tha mê hồ đích khán liễu nhãn tứ chu, thủ mạc đáo cước biên đích diện cụ, dục kỳ tài phát hiện tự kỷ một đái diện cụ, cản khẩn đái thượng. Chung ô bảo trụ tự kỷ đích chân diện mục, dục kỳ giá tài khai thủy đả lượng tứ chu.

Tựu giá nhất khán, tha thác ngạc liễu.

Tha tối hậu đích ký ức đình lưu tại tần dục ly khai đích thân ảnh, đương thời tha môn hoàn tại địa hạ mộ huyệt trung. Như kim ánh nhập nhãn liêm đích thị khoan quảng đích hồ bạc hòa lục địa thảo nguyên, giá hội bất hội khiêu động thái đại? Dục kỳ thật tại thị một tưởng đáo tự kỷ thị chẩm ma tòng mộ thất trung di động đáo giá lí đích, tha đô một ký ức!

Tưởng đáo tần dục, dục kỳ bất khả tị miễn địa tưởng đáo tha tại mộ thất trung đối tự kỷ thuyết đích na ta thoại. Tha nhẫn bất trụ án trụ hung khẩu, na lí ngạnh bang bang đích, hữu bổn cổ tịch tựu phóng tại na nhi, giá cá xúc cảm nhượng dục kỳ tri đạo giá bất thị mộng.

Giá nhất thiết đô thị chân đích.

Phóng hạ thủ, dục kỳ quyết định tiên khứ trảo kỳ tha nhân, giá một thập ma khốn nan tính, tha chỉ vãng thượng pha tẩu tựu khán đáo ni cổ lạp tư, bỉ lợi hòa la nạp đức kỉ nhân. Tha môn mỗi cá nhân đô hoàn hãm tại hôn mê trung, dục kỳ tẩu quá khứ tra khán tha môn đích tình huống, nhiên hậu tựu khán đáo la nạp đức thủ trung hữu nhất bổn cổ tịch.

Na thị hoa nhĩ tư hòa la nạp đức nhất trực phí tẫn tâm tư hòa thủ đoạn bất đoạn tầm trảo, nhất định yếu đắc đáo đích diêm vương lệnh cổ tịch. Chưởng ác sinh tử, bất tử bất diệt đích diêm vương lệnh, thanh xuân vĩnh trú đích bối hậu thị dục vọng dã thị tuyệt vọng. Dục kỳ tri đạo, na bổn diêm vương lệnh cổ tịch dĩ kinh bất thị nguyên lai đích diêm vương lệnh cổ tịch liễu, chân chính đích diêm vương lệnh tại thùy na lí, dục kỳ ngận thanh sở.

Nhất nhất bả tha môn khiếu tỉnh, mỗi cá nhân tỉnh lai đô đối tự kỷ thân xử đích địa phương cảm đáo quỷ dị hòa kỳ quái. Tha môn đô đình lưu tại cổ mộ trung đả khai quan mộc đích na nhất khắc, tiếp trứ phát sinh liễu thập ma sự tha môn đô một tưởng minh bạch, nhất điểm ký ức đô một hữu.

“Mụ a, hồi khứ hậu ngã yếu trảo chủ giáo cấp ngã đảo cáo tịnh thân!” Ni cổ lạp tư phủng trứ tự kỷ phát vựng đích não đại, vô lực đích thuyết.

“Ngã dã thị, hồi khứ hậu định yếu bào giáo đường.” Bỉ lợi tồn tại nhất biên đồng dạng vô lực đích thuyết. Lánh nhất biên la nạp đức đồng dạng nghi hoặc tự kỷ vi thập ma hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí, đãn nhượng tha cao hưng đắc khoái yếu thủ vũ túc đạo đích thị tha chung ô đắc đáo liễu diêm vương lệnh, tha như thử tân khổ tài trảo đáo đích diêm vương lệnh, bất cận hồi khứ hậu khả dĩ giao soa, liên trường sinh bất tử đô hữu hi vọng liễu!

La nạp đức đích cao hưng hòa đối vĩnh sinh tối thâm trầm đích dục vọng đô bị dục kỳ khán tại nhãn lí, tha tưởng khởi liễu tần dục thuyết quá đích nhất cú thoại.

Tham lam hòa dục vọng, nãi nhân tội ác đích căn bổn.

Khán trứ la nạp đức đích dạng tử, tha tự hồ mạn mạn đổng liễu giá cú thoại đích hàm nghĩa.

Tại na chi hậu, hồi đáo trường sa thành trấn hậu dục kỳ đích nhậm vụ chính thức kết thúc. Tha hòa bỉ lợi, ni cổ lạp tư bỉ thử lưu hạ liên lạc đích phương thức hậu tiện độc tự ly khai, phản hồi nhật bổn. Tại tha ly khai tiền, ni cổ lạp tư đối tha thuyết: “Hồi khứ hậu yếu lập khắc chuyển di nhĩ thê nhi đích vị trí, hữu thập ma nhu yếu đích tựu liên lạc ngã hoặc giả bỉ lợi, bỉ lợi hội bỉ giác khoái, tha tại nhật bổn dã hữu nhân thủ.”

“Dục kỳ, thiên vạn bất yếu tiểu khán hoa nhĩ tư đích truy tập năng lực, ký trụ liễu.”

Tha ký trụ đích, tha đối giá chỉnh cá nhậm vụ, ngộ đáo đích sở hữu nhân, sở hữu sự, mỗi nhất cú thoại, tha đô lao lao ký trứ.

Phong trần phó phó địa cản hồi nhật bổn, hòa thê nhi hảo hảo đích tương tụ liễu nhất phiên hậu, đương thiên dạ lí, tại hựu lí thụy hạ hậu, dục kỳ hòa thê tử trường đàm đích nhất phiên. Đương nhiên, quan ô tha chân thật thân phân giá kiện sự dục kỳ hoàn thị một hữu thuyết, nhi thị uyển chuyển đích cáo tố thê tử yếu bàn gia đích sự tình.

Hảo tại giá dã bất thị một phát sinh quá, thê tử ngận khoái tựu đồng ý liễu. Tha thị học giáo lão sư, chính hảo tiếp đáo điều chức thông tri, hi vọng tha khứ thiên viễn hương hạ bang trợ na ta vô pháp đắc đáo hoàn thiện giáo dục đích hài tử môn. Giá chính hảo hợp dục kỳ đích ý tư. Hương hạ thiên viễn, tương giác ô thành thị hoàn thị bỉ giác an toàn, dục kỳ hào bất do dự đích đồng ý liễu.

Tha dã quyết định tạm thời tiên hưu tức nhất đoạn thời gian, xác bảo thê nhi an toàn. Như quả hoa nhĩ tư chân đích truy quá lai, tha dã hữu năng lực bảo hộ tha môn, bang tha môn tha diên đào bào thời gian. Đãn tha tại như hà lệ hại, dã hữu lực bất tòng tâm đích thời hầu, vi thử dục kỳ quyết định thỉnh tại nhật bổn dã hữu thế lực đích bỉ lợi bang mang. Như quả chân hữu tha bất tại đích thời hầu, hi vọng bỉ lợi đích nhân năng cú bang tha ám trung bảo hộ thê tử hòa hựu lí.

Bỉ lợi nhất thu đáo dục kỳ đích tiêu tức lập khắc hào bất do dự địa đáp ứng liễu, hoàn nhượng tha môn kiều trang thành bang mang bàn gia đích nhân viên, nhất lộ hộ tống tha môn bàn đáo nhật bổn bạch xuyên hương.

Khán trứ bạch xuyên hương đích thiên không, dục kỳ đích nhãn trung hữu bi lương hòa vô pháp ngôn dụ đích thương thống. Tại na chi hậu, dã quá khứ bán niên đa liễu. Giá bán niên lai tha quá đắc đảm chiến tâm kinh, thâm phạ nhất bất lưu thần thê tử hòa hựu lí tựu ngộ hại. Tha môn thị tha tối trọng yếu đích nhân, tha bất năng thất khứ nhậm hà nhất cá.

Đãn lão thiên tòng bất quyến cố hữu tội đích nhân, tức sử tha đích thê tử thị vô cô đích, tức sử tha tảo dĩ hậu hối, trọng yếu đích nhưng bị vô tình đoạt tẩu.

Khẩn khẩn bão trứ thê tử trục tiệm thất khứ ôn độ đích thân khu, dục kỳ vô thanh thống khóc. Giá thị tha đích thác, canh thị tha đích tội nghiệt, tha thậm chí bất tri đạo giá bán niên lai đóa tàng đích ninh tĩnh vi hà bị đả phá. Cứu cánh thị na lí xuất liễu soa thác tài hội nhượng hoa nhĩ tư đích nhân trảo lai, đối thử bỉ lợi đồng dạng cảm đáo bất giải, chỉ năng cản khẩn tưởng bạn pháp phái nhân bang trợ dục kỳ, bảo hộ tha duy nhất đích hài tử.

“Giá đô thị ngã đích quá thác. Thị ngã đích phán đoạn thất ngộ, thị ngã đích quá thất, tài hội hại tử tha.” Tại thê tử hạ táng đích na nhất thiên, dục kỳ quỵ tại tha đích mộ bi tiền đột nhiên thuyết liễu giá nhất cú thoại. Cản lai đích bỉ lợi văn ngôn, dã bất tri cai như hà an úy, chỉ năng trầm trọng đích phách phách tha đích kiên bàng, hứa cửu chi hậu thổ xuất nhất cú:

“…Giá bất thị nhĩ đích thác.”

Dục kỳ thất thần đích khán trứ thê tử đích mộ bi, băng lương đích chỉ tiêm khinh khinh phất quá mộ bi thượng đích danh tự, hứa cửu chi hậu, tha thuyết: “Ngã giá nhất sinh phạm hạ tối nghiêm trọng đích thác ngộ, tựu thị tiếp hạ na phân ủy thác đan.”

Thảng nhược đương sơ tha một hữu tiếp hạ na phân ủy thác, dã hứa hoàn hữu chuyển hoàn đích cơ hội.

Đô thị… Tha đích thác.

Đối tha đích tự trách hòa bi thương, bỉ lợi bất tri cai như hà an úy. Nhậm hà đích ngôn ngữ thuyết xuất lai đô chỉ thị không bạch đích, kí an úy bất liễu nhân, hoàn đồ tăng nan quá. Tối hậu, bỉ lợi chỉ thị an tĩnh địa bồi tại tha thân biên, bồi trứ tha độ quá giá tối nan quá đích nhất thiên.

Thê tử tử hậu, bạch xuyên hương bất tái an toàn, vi liễu bảo hộ duy nhất đích nhi tử, dục kỳ tại bỉ lợi đích bang mang hạ bàn đáo nhân khẩu bất đa đích tảo xuyên đinh. Khán trứ mãn sơn đích hồng diệp, dục kỳ bão trứ hựu lí tọa tại nhất khỏa đại thụ hạ, thủ trung nã trứ lưỡng cá hồng sắc âm nhạc hạp.

Tha tương kỳ trung nhất cá âm nhạc hạp phóng đáo hựu lí thủ trung, khán trứ hựu lí hảo kỳ đích đích mô dạng, tha vi tiếu trứ, áp hạ nội tâm đích khổ sáp, thuyết: “Giá thị âm nhạc hạp, thị ba ba tống cấp nhĩ đích lễ vật.”

Thuyết trứ, dục kỳ nã quá hựu lí thủ lí đích âm nhạc hạp, chuyển động phát điều, nhất đạo đạo toàn luật tòng âm nhạc hạp trung phát xuất, hựu lí nhất thính đáo giá thục tất toàn luật, lập khắc song nhãn nhất lượng, hảm:

“Giá thị mụ mụ tả đích khúc tử!” Hựu lí ký đắc mẫu thân thường cấp tha đạn tấu đích khúc tử, giá thị mụ mụ tự kỷ sang tác đích nhất thủ ca. Tưởng đáo mụ mụ, hựu lí tâm lí ngận nan quá, nhân vi tha tái dã khán bất đáo mụ mụ tọa tại cương cầm tiền cấp tha đạn khúc tử đích dạng tử liễu.

“Đối, giá thị nhĩ mụ mụ tả cấp nhĩ đích khúc tử, thị chúc ô nhĩ đích.” Đại thủ mạc mạc hài tử đích phát đỉnh, đàm đáo thê tử, dục kỳ nhãn lí đái trứ khổ sáp. Tha bế thượng nhãn áp hạ nội tâm đích thống khổ, tái tranh khai nhãn đích tha thân thủ bả hài tử bão tại hoài lí, khinh phách tha đích bối, tại âm nhạc đích toàn luật trung, dụng tha đê trầm đích thanh âm đạo:

“Hựu lí, nhĩ yếu ký trụ, vô luận thị thùy, na phạ thị nhĩ tối thân cận đích nhân, đô bất yếu khinh dịch tương tín, bất yếu khinh dịch thuyết xuất tự kỷ đích chân chính danh tự. Ký trụ, thiên vạn yếu ký trụ.”

Hựu lí trát trát nhãn, văn ngôn, thiên chân đích đồng âm thuyết trứ đồng dạng thiên chân đích thoại ngữ, thuyết: “Tựu tượng ba ba nhất trực thuyết tự kỷ thị đạt nhị ca nhất dạng mạ?” Tha ký đắc ba ba đối ngoại đô thị giá ma hảm tự kỷ, đái tha xuất khứ tại ngoại đầu dã nhượng tha giá ma hảm, đô bất nhượng hảm ba ba đích.

Đối đương thời đích hựu lí lai thuyết dã hứa hội khốn hoặc vi thậm ma yếu giá ma xưng hô tự kỷ đích phụ thân, đãn tại ngận cửu chi hậu đích vị lai, tha chung ô tri đạo liễu nguyên nhân.

Giá đô thị vi liễu bảo hộ tha.

Thị dục kỳ đối tha đích ái.

“Đối, tựu tượng ba ba nhất dạng.” Từ ái đích mạc mạc hài tử đích tiểu não đại, dục kỳ khán trứ hài tử đích đại nhãn, chỉ tiêm khinh xúc tha đích nhãn tiệp, tượng đái trứ tư niệm, hựu tượng đái trứ mê võng bàn, đê thanh đạo: “Nhĩ đích nhãn tình, hòa tha nhất dạng, mỹ lệ hựu đái trứ động nhân đích phong thải. Mỹ lệ đích hổ phách sắc, hựu lí, tòng kim thiên khai thủy, nhĩ đích đại hào tựu khiếu tố hổ phách, ký trụ, nhất định yếu ký trụ.”

“Ân!” Hựu lí dụng lực điểm đầu. Dục kỳ mạc mạc tha đích tiểu não đại, hòa tha kháo tại nhất khởi: “Hảo hài tử……”

Hựu lí thân thượng chúc ô hài tử đích cao ôn, dục kỳ vĩnh viễn dã bất hội vong ký. Tha hữu thời tổng hội tưởng, như quả giá dạng đích nhật tử năng cú nhất trực trì tục hạ khứ, cai hữu đa hảo a ——

Mộng, chung cứu chỉ thị mộng.

Tinh phong huyết vũ nhất đán triêm nhiễm, tiện thị vạn kiếp bất phục.

Bị nhân áp chế tại địa, chủy giác đái huyết đích dục kỳ nộ trừng trứ nhãn tiền cư cao lâm hạ đích ngoại quốc nữ tử, bất đoạn tránh trát tưởng yếu tránh thoát, hoán lai đích chỉ thị canh đại lực đích áp chế. Dục kỳ khán liễu khán tứ chu, kháo cận giá lí bị tha môn phát hiện đích phổ thông thôn dân vô nhất lệ ngoại đô bị giá bang hắc y nhân sát liễu, hào bất do dự, nhất điểm cảm tình đô một hữu.

Nữ tử bích sắc đích nhãn cư cao lâm hạ đạm đạm địa khán trứ bị lao lao áp chế trụ đích dục kỳ, lãnh diễm cao quý, khước hữu trứ thường nhân bất khả năng hội hữu đích lãnh liệt. Tha đạp xuất cước bộ, cao cân hài đích hài cân phát xuất thanh thúy đích thanh hưởng, tha dụng anh ngữ lãnh lãnh địa thuyết:

“Đạt nhị ca, nhĩ dĩ vi nhĩ đào đáo giá dạng đích hương hạ, hoa nhĩ tư tựu trảo bất đáo nhĩ mạ? Thái thiên chân liễu.”

“Nhĩ giá gia hỏa…” Dục kỳ khán trứ nữ tử, nộ thanh đạo: “Nhĩ thị hoa nhĩ tư đích nhân! Ngã dĩ kinh chiếu ước định nhượng la nạp đức nã đáo tha tưởng yếu đích đông tây, nhĩ khước phái nhân truy sát ngã, hoàn ba cập vô cô đích nhân, nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?!”

Nữ tử lãnh lãnh khán trứ tức sử bị áp chế trứ dã bất nguyện khuất phục đích nhân, lãnh thanh đạo: “Nhĩ xác thật bang trợ liễu ngã đoạt đắc diêm vương lệnh, đãn dã cận hạn ô thử. Nhĩ đích sinh sát đại quyền ác tại ngã thủ thượng, nhi bất thị la nạp đức, nhĩ tri đạo đích thái đa, hoa nhĩ tư lưu bất đắc nhĩ.”

Loan hạ yêu, nữ tử đạm đạm đạo: “Chí ô nhĩ đích hài tử, năng cú vi hoa nhĩ tư sở dụng phái thượng dụng tràng, dã thị tha đích vinh hạnh. Tựu đương tác thị thế nhĩ tị khai giá đạo tử kiếp ba.”

Nữ tử đích thoại nhượng dục kỳ tranh đại song nhãn, nhất chủng khả năng nhượng tha đích khủng cụ du nhiên nhi sinh, đương hạ kinh hảm: “Hổ phách… Nhĩ đối hổ phách tố liễu thập ma?! Giá kiện sự hòa tha vô quan! Tha hoàn chỉ thị cá hài tử, phóng quá tha!”

“Ngã hội phóng liễu tha. Đãn giá đắc tha hoạt trứ tài hành.” Nữ tử đích thoại như đồng nhất dũng lãnh thủy bát liễu dục kỳ mãn thân, nhượng tha lương đáo cốt tử lí. Dục kỳ tuyệt vọng đích mô dạng tự hồ nhượng nữ tử cảm đáo mãn ý, tha chủy giác nhất loan, trắc quá thân, tại ly khai tiền, tha thuyết:

“Đạt nhị ca, tựu bằng nhĩ giá cá một hữu nhậm hà thế lực đích sát thủ, bất hội thị ngã hoa nhĩ tư đích đối thủ. Bất quá khán tại nhĩ bang ngã hoàn thành nhất kiện đại sự đích phân thượng, ngã cáo tố nhĩ ngã đích danh tự, lai nhật nhược nhĩ tưởng báo cừu, ngã dã cấp nhĩ giá cá cơ hội, đương nhiên, nhĩ đắc hữu giá thật lực.”

“Ngã đích danh tự, khiếu trân lâm phật, áo la tư. Ký trụ liễu.”

Trân lâm phật, áo la tư, giá nhất thiết tội ác đích khởi nguyên. Nhân vi tha, tài hữu liễu diêm vương lệnh đích hiện thế. Nhân vi tha, tài hữu liễu TB032 đích đản sinh, nhân vi tha, tài hội khai thủy liễu giá trường đạt lục thập niên dĩ thượng đích ân ân oán oán.

Thê tử tử liễu, hựu lí hựu bị trân lâm phật đái tẩu, dục kỳ tuyệt vọng liễu, dã băng hội liễu. Tha phát phong tự đích bất đoạn tầm trảo hài tử đích hạ lạc, bỉ lợi đối hoa nhĩ tư đích tình báo võng cảm đáo tương đương cật kinh hòa cức thủ, tha dĩ kinh tương nhân tàng nặc chí thử, cứu cánh vi hà hoàn năng trảo đáo?

Chính trọng yếu đích nhất điểm thị, hoa nhĩ tư vi thậm ma hội tri đạo dục kỳ chân chính đích dạng tử?

Bỉ lợi đối thử vạn bàn bất giải, quyết định thân tự điều tra, hòa ni cổ lạp tư lí ứng ngoại hợp, bang trợ dục kỳ tẫn khoái trảo đáo hựu lí đích hạ lạc. Tái bất trảo hồi hựu lí, bỉ lợi ngận đam tâm dục kỳ hội nhân thử phát phong. Tha dĩ kinh khán quá nhất thứ dục kỳ nhân vi thê tử đích tử nhi tự trách nan quá đích dạng tử, tha bất tưởng tái khán đáo, chân đích bất tưởng.

Nhiên nhi giá nhất trảo, tiện thị bán niên quá khứ. Giá thị nhượng nhân tuyệt vọng đích bán niên, đãn tha môn đô một tưởng đáo đích thị, tại như thử tuyệt vọng đích cảnh địa hạ, giá cá nhân cánh hội tái độ xuất hiện.

“Nhĩ đích thê tử hội tử, hài tử hội bị trảo tẩu, thị ngã đích thất toán.” Dục kỳ vô thần đích khán trứ giá cá tại thâm dạ trung đột nhiên xuất hiện đích nhân, thính tha thuyết: “Ngã một tưởng đáo la nạp đức hôn mê tiền cánh hội khán đáo nhĩ đích chân diện mục, giá thị ngã đích quá thác.”

Dục kỳ an tĩnh địa khán trứ giá cá nhân, hầu đầu cổn động, tha đê ách đích khai khẩu: “Quá thất dĩ kinh tạo thành, di hám dĩ kinh chú hạ, nhĩ hiện tại xuất hiện tại giá hựu hữu thập ma ý nghĩa?”

“Tần dục, nhĩ vĩnh viễn dã vô pháp lý giải ngã nội tâm đích thương đáo để hữu đa thâm, hữu đa thống!”

Khán trứ biến đích tiều tụy hứa đa đích nhân, diện đối tha đích tuyệt vọng hòa vô lễ, tần dục tịnh vị sinh khí, dã một tượng quá khứ na dạng lãnh trào nhiệt phúng. Tha xuất hồ ý liêu đích bình tĩnh, tựu liên thanh âm đô đái trứ dục kỳ vô pháp lý giải đích cảm tình:

“Ngã năng lý giải.” Tĩnh tĩnh đích khán trứ dục kỳ, tần dục khai khẩu đạo: “Bất quản nhĩ tín bất tín, giá phân thâm trọng đích tuyệt vọng hòa thương thống, ngã năng lý giải. Ngã sở thất khứ đích, tòng lai tựu bất bỉ nhĩ thiếu.”

Dục kỳ thính trứ giá nhân đích thoại, tự hồ thị cảm thụ đáo tha na phân thuyết bất xuất đích tình tự thị thập ma, tha bất tái thuyết thoại, chuyển nhi thất thần đích khán trứ trác thượng đích chúc hỏa, tiên hồng đích âm nhạc hạp tại chúc hỏa đích chiếu diệu hạ hiển đắc âm ám, hiển đắc bi lương. Tần dục trích hạ đầu thượng đích mạo tử, tha tại dục kỳ diện tiền đích na trương y tử tọa hạ, an tĩnh hội nhi hậu, khai khẩu:

“Ngã kim thiên lai, thị yếu cáo tố nhĩ lưỡng kiện sự.”

Dục kỳ một hữu phản ứng, tần dục dã bất tại ý, tự cố tự địa thuyết: “Đệ nhất kiện sự thị quan ô nhất niên đa tiền tại địa hạ mộ huyệt trung đích sự. Đương niên ngã yếu nhĩ lao lao ký trụ sở hữu đích sự tình, khước bất đắc tiết lậu bán tự, như kim ngã yếu nhĩ dĩ nhật ký đích phương thức tả hạ đương thời đích sở hữu sự. Nhĩ nhược yếu cáo tố tha nhân dã hành, đãn bất năng thuyết xuất toàn bộ đích chân tương.”

Khán trứ dục kỳ vọng quá lai đích nhãn, tần dục thuyết: “Nhĩ đích chân tương, chỉ năng tồn ô nhĩ thân tự tả hạ đích nhật ký, chỉ năng do tha môn tự kỷ phát hiện. Dục kỳ, nhĩ tưởng sát tử trân lâm phật, chỉ hữu giá cá bạn pháp.”

Dục kỳ văn ngôn trứu khởi song mi, hoàn lai bất cập thuyết thập ma tựu thính tần dục tiếp hạ khứ thuyết: “Đệ nhị kiện sự, thị quan ô nhĩ đích hài tử, hựu lí đích hạ lạc.”

“Nhĩ trảo đáo hựu lí liễu?!” Nhất thính đáo nhi tử đích danh tự, dục kỳ thuấn gian kích động khởi lai, chỉnh cá nhân bất tái tượng nhất khai thủy na dạng tử khí trầm trầm. Tần dục án hạ tha, đạo: “Ngã hòa ni cổ lạp tư hợp tác, dĩ kinh tại hoa nhĩ tư vị ô anh quốc đích phân bộ trảo đáo hựu lí.”

“Anh quốc… Đãn nhĩ bất thị thuyết quá hoa nhĩ tư vô pháp tương thế lực thân nhập anh quốc mạ?” Dục kỳ cao hưng chi dư dã cảm đáo nghi hoặc, nan đạo đạo nhĩ cát tư gia một đáng hạ?

Như tha sở tưởng, tần dục đạo: “Đạo nhĩ cát tư gia cực lực trở đáng, khước một đáng hạ kỳ tha quý tộc hòa hoa nhĩ tư kiến lập quan hệ, dĩ chí ô nhượng tha môn hữu cơ hội tại anh quốc thiết lập phân bộ, tiến hành địa hạ bí mật thật nghiệm.” Dụng lực án trụ dục kỳ, tại tha đích mục quang trung, tần dục đệ nhất thứ do dự liễu.

Tha môn trảo đáo liễu hựu lí, đãn sự thật, khước thái quá tàn nhẫn.

Thâm hấp khẩu khí, tần dục hoãn hoãn đạo: “Ngã nhất khai thủy tựu hòa nhĩ thuyết quá, ngã môn tại na nhi trảo đáo hựu lí, đãn thị hựu lí, dĩ kinh bất thị nguyên lai đích hựu lí liễu.”

“Thập ma ý tư?”

“Hoa nhĩ tư tại nhất niên tiền nã đáo diêm vương lệnh văn hiến hậu, tựu khai thủy trứ thủ nghiên cứu, thí đồ nghiên phát xuất hòa diêm vương lệnh nhất mô nhất dạng đích dược tề, tựu thị TB032 kế họa. Na thị phi thường cường lực đích bệnh độc, hứa đa vô cô hài đồng đô tử tại TB032 hạ, hữu đích thậm chí biến thành quái vật.”

Án trụ biến đắc kích động đích nhân, tần dục túc nhiên đạo: “Hựu lí dã tại na ta hài tử trung, đãn bất nhất dạng đích thị, tha thành công liễu. Bất cận thành công hoàn thành TB032 thật nghiệm, hoàn sát tử liễu la bá tư ‧ la nạp đức hòa tha đích trường tử, dĩ cập đương thời tại tràng đích sở hữu nghiên cứu nhân viên, tịnh hủy liễu TB032 sở hữu tư liêu. Khả dĩ thuyết, anh quốc phân bộ dĩ kinh toàn bộ hủy tại hựu lí thủ thượng, ni cổ lạp tư dĩ kinh tiếp đáo hựu lí, ngận khoái hội bả tha tống hồi lai.”

“Đãn hựu lí giá bối tử dĩ kinh hủy tại hoa nhĩ tư thủ thượng! Tha hoàn chỉ thị cá hài tử, biến thành liễu giá dạng, nhĩ khiếu tha như hà hoạt hạ khứ?!” Dục kỳ tâm thống đích vô pháp ngôn dụ, tha khán trứ giá nhất thiết đích nguyên đầu, tái dã nhẫn bất trụ nộ hống trứ: “Đô thị nhĩ! Nhĩ vi thậm ma yếu cấp tha môn giả đích diêm vương lệnh văn hiến? Như quả nhĩ một hữu cấp tha môn, tha môn tựu vô pháp tiến hành giá tràng thật nghiệm, thị nhĩ xúc thành giá hạng kế họa đích thôi động!”

“Ngã thị thôi ba trợ lan đích hung thủ, na ma nhĩ tựu thị bang hung! Như quả nhĩ một hữu tiếp hạ giá phân ủy thác, một hữu cân trứ la nạp đức tiến nhập cổ mộ, giá nhất thiết đồng dạng bất hội phát sinh!” Tần dục đích thoại nhượng dục kỳ thuấn gian băng lương, tha ngốc ngốc địa khán trứ trác thượng đích âm nhạc hạp, đê đê khổ tiếu, nhất hành thanh lệ tòng nhãn trung lạc hạ:

“Thị a, nhược ngã đương sơ một hữu tiếp hạ na phân ủy thác, ngã hoàn thị nguyên lai đích ngã, thê tử hòa hựu lí dã hội hảo hảo đích, giá nhất thiết đô bất hội phát sinh. Đô thị ngã đích thác, thị ngã đích quá thác hại tử liễu tha môn, đô thị ngã!”

Khán trứ dục kỳ tự trách đích dạng tử, tần dục tảo dĩ bất hội đông thống đích tâm oa cảm đáo ta vi độn thống. Tha mạn mạn bế thượng nhãn, chuyển quá thân: “Giá kiện sự thị ngã đích quá thác hòa thất ngộ. Ngã tự kỷ chú hạ đích nhân quả, ngã tự kỷ hội thường hoàn, giá thị ngã đối nhĩ đích giao đại hòa khiểm ý. Dục kỳ, trân lâm phật tổng hữu nhất thiên hội vi tha đích tội nghiệt phó xuất đại giới, tại thử chi tiền, ngã chỉ hi vọng nhĩ năng hảo hảo hoạt trứ.”

Tần dục thuyết hoàn giá đoạn thoại hậu tựu ly khai liễu, tại tha ly khai hậu, dục kỳ tiện nhất trực tưởng trứ tha thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại, tối chung, tả hạ giá bổn ký tái sở hữu chân tương đích nhật ký.

Hựu lí hồi lai liễu, đãn tha tảo dĩ bất tái thị nguyên lai thiên chân đan thuần đích hài tử. Dục kỳ trừ liễu đối bất khởi giá tam cá tự, tái dã thuyết bất xuất kỳ tha. Vi liễu thục tội, tha cam nguyện thành vi truyện kỳ bảng đan thượng đệ nhất cá bị thúc phược đích nhân. Vi liễu thục tội, tha hóa danh đạt thục, tứ xử phiêu bạc, tối chung lưu tại đài loan, tâm cam tình nguyện địa đương nhất cá nhai hữu, bảo hộ trứ na ngũ cá hài tử.

A sinh, hào hào, tiểu hòa, nhã nhã, dĩ cập ——

Tử diên.

Hoãn hoãn bế thượng bì bại đích song nhãn, tiền trần vãng sự, nguyên lai tại lâm tử tiền cánh hội tẩu đắc bỉ bào mã đăng hoàn khoái. Tha đích thời đại dĩ kinh lạc mạc, tội nghiệt khước vĩnh viễn dã hoàn bất thanh, chí thiếu, tha tại tối hậu nhất khắc bảo trụ liễu tử diên. Đãn tử diên tiếp hạ lai yếu diện đối đích, chỉ phạ thị canh tàn khốc đích vị lai ba.

Giá phân bão khiểm, giá phân quý cứu, chỉ năng đáo địa hạ tái hảo hảo thục tội liễu.

Giá thị tha đối tử diên đích bão khiểm, thị tha đối hựu lí tối hậu đích ái.

Dã thị tha, tại giá thế gian trú túc đích tối hậu nhất khắc.

Tòng thử, tại vô bản bổn dục kỳ. Quan ô tha đích sở hữu, cận tồn ô giá bổn nhật ký, dĩ cập na ta hoàn hoạt trứ đích nhân đích ký ức trung.

Cận thử.