Đệ nhị chương 2-2 nga mi chi điên
Tác giả:Thạch nam đườngCanh tân: 2019-04-14 10:24 tự sổ: 3028
“Tha đáo để tại tưởng thập ma a?” Tuấn mỹ đích kiểm thượng quải trứ vô hạn hồ nghi, canh đa đích thị minh hiển thâm thán đích vô nại. Huyền thù chi trứ hạm khán trứ nhãn tiền mỹ đắc thanh lệ hựu đái điểm ta hứa tà ác đích nữ nhân, tâm thượng khước thị thần phục hựu cảm bội đích, chỉnh tọa thiên giới trừ liễu vị ô côn luân thái bình cung na vị nan cảo ngoại, tựu chúc nhãn hạ giá vị tối khả phạ liễu, liên tọa tại kim khuyết vân cung na vị đích trí thương đô vô pháp dữ chi thất địch.
nhiên nghiêm cách luận khởi, thái bình cung na vị tây vương mẫu thị nhân vị cư nữ tiên chi thủ, bất đắc bất nhượng nhân lễ nhượng tam phân, nhi giá vị nam hoang thiên phi khước thị thập túc thập đích thái quá thông tuệ, thông tuệ đáo chỉ phạ liên ngọc đế đô bị tha ngoạn lộng cổ chưởng chi trung nhi bất tự tri.
vọng trứ trành trứ tự kỷ, diện dung hữu trứ bách bàn nghi vấn khước hựu thẩm mặc bất ngữ đích thánh thú phượng hoàng, thiên phi nhưng thị bì tiếu nhục bất tiếu đích, “Nhĩ gia chủ tử tổng hội tâm huyết lai triều chi tế, chuyên tố ta mạc danh kỳ diệu hựu bất phụ trách nhậm đích sự, nhĩ hựu bất thị bất minh bạch?”
văn ngôn, huyền thù vi ninh trứ mi, khán trứ nhất kiểm quỷ tiếu tự đẳng trứ hảo hí đăng tràng đích thiên phi, “Nương nương giá cú thoại, hàm ý khả thâm đắc ngận nột? Dã nan quái chỉnh tọa thiên giới, duy hữu đông cực đích thanh huyền đế quân tài năng minh bạch nương nương chẩn mật như ti đích tâm tràng liễu.”
thính trứ huyền thù bán tự nhận chân bán đái vi trào đích khẩu vẫn, thiên phi phi đãn một hữu nộ khí, phản nhi tiếu trứ đoan khởi trà trản hát khởi trà lai liễu.
lánh nhất bàng tố y trường nhiêm tĩnh tọa đích nam tử lại lại bán thiên trứ thủ, “Ngọc đế thân mệnh bắc hà thủ sao lăng nghiêm kinh bách bộ, giá khả chân hữu thú liễu! Bắc hà nhất cá nhân na lí mang đắc liễu giá hứa đa sự tình? Tưởng tưởng khán chỉnh tọa nga mi đại đại tiểu tiểu đích yêu chúng dã khả vị đa bất thắng sổ, độ hóa na quần tố chất tham soa bất tề đích yêu giới chúng sinh quang tưởng nhượng nhân đầu đông, hậu lai hựu thiêm liễu yến long na cá năng thủ sơn dụ. Hiện tại khả hảo, hựu đa liễu bộ ngạnh bang bang đích kinh thư.”
“Ngã chỉ năng thuyết, vị cao quyền trọng giả toàn nhiên bất minh bạch cha môn giá quần thần tiên khả bất tự tha na bàn nhàn tán, niên niên nhân giới thượng tấu sơ văn, toàn đô thị cha môn tại khán cha môn xử lý đích, hữu kỉ kiện hội kinh quá tha đích thủ nhập liễu tha đích nhãn?” Thiên phi niêm khởi khiết bạch như tuyết đích cao phiến tài vấn đạo, “Giá sao bách bộ lăng nghiêm kinh thư đích sự, bồng lai động đích lữ tổ tri bất tri đạo?”
“Tưởng tất thị tri đạo đích,” huyền thù tư tác bán thưởng hậu tài thuyết đạo, “Thất bách thất thập thất bộ đích thủ lăng nghiêm kinh, quang thị ngâm tụng mặc tưởng tựu dĩ thị nhượng nhân đả lãnh chiến liễu, hà huống hoàn đắc sao tả quảng phát chúng sinh? Giá bất thị vi nan bắc hà mạ?”
“Chân xảo, ngã dữ nhĩ đích tưởng pháp chính thị nhất bàn.” Thiên phi văn ngôn nhất tiếu, “Ngã thính văn lữ tổ bất thị phái liễu bách hội hạ chí nhân giới khứ khán khán yến long đích cảnh huống mạ? Hà bất khiếu tha nhiễu đáo bắc hà na nhi, bang tha sao kinh thư? Ngã thính văn giá bách hội tâm linh thủ xảo, hựu tằng hữu quá thiên niên tu vi, chỉ nhân bị lữ tổ táng tống liễu, tài lạc đắc như kim ủy khuất tại bồng lai động lí đả tạp độ nhật, như thử bất khả đa đắc đích tiểu hoa yêu chẩm năng bị cô phụ liễu? Hà huống giá sao tả lăng nghiêm kinh, đối giá vị bách hội cô nương dã toán thị gia trợ tu vi, như thử phương pháp, ngã nhận vi thậm hảo.”
“Thậm hảo?” Thính đắc liễu thiên phi khẩu trung sở vị chi nhất thạch nhị điểu đích kế mưu, huyền thù đốn thời hữu ta hách trứ liễu, tâm đầu ẩn ẩn phù hiện bất tường chi cảm, “Nương nương, bắc hà đích cá tính nhĩ cai thị thanh sở đích. Tha tiền thế thị vị đắc đạo cao tăng, bất cận nữ sắc…… Ách? Cai thuyết, chỉ yếu hữu nữ nhân kháo cận điểm nhi, tựu hách đắc hồn bất phụ thể, hỗn thân bất tự tại. Giá hoàn toán thị tiểu sự, nhược tái nghiêm trọng ta, tha tựu hách đắc hiện liễu nguyên hình. Ngã thính văn giá bách hội cô nương sinh tính hảo động hoạt bát, bất chỉ tiểu tiết, đàm thổ hựu hữu ta đắc lý bất nhiêu nhân đích, chỉ phạ bắc hà tiêu thụ bất khởi.”
“Tiêu thụ bất khởi?” Thiên phi sanh đại mỹ mâu, “Bất quá tựu thị khứ bang bắc hà sao tả kinh thư, quảng hành thiện cử bãi liễu, hữu thập ma tiêu thụ bất tiêu thụ đích? Ngã tựu thị thế tha trứ tưởng, thâm khủng bắc hà ngộ liễu nhật tử tài thế tha tưởng xuất liễu giá ma cá hảo bạn pháp. Tái thuyết liễu, bách hội tiền thế thị thiên niên tuyết hồ, luận lý, dã thị cú cách phi thăng thượng tiên đích, thiên thiên vi liễu thuật lãng dữ đình huyên đích sự, tài lạc đắc bị hanh cáp nhị tương đả đắc thể vô hoàn phu, tử ô phi mệnh. Như thử thê lương hạ tràng, thuyết xuyên liễu dã thị nhĩ môn sở hành chi ác. Nhĩ thân vi thập nhị thánh thú chi thủ, phi đãn bất tư kỷ quá, tưởng cá pháp tử di bổ giá di thiên đại tội, phản thuyết thập ma tiêu thụ bất khởi? Ngã cai chẩm ma tưởng nhĩ môn giá quần quải trứ tiên danh khước hành bất xuất bán điểm hảo sự đích thần tiên?”
thính trứ như thử đốt đốt bức nhân đích ngôn từ, nhất tự nhất cú giai thị khanh thương hữu lực, thuyết đắc nhãn hạ lưỡng cá nam nhân bạc vô chiêu giá chi lực, quân đê thủ bất ngữ. Nhiên tâm trung sở tưởng khước thị nhất trí ── lương kế? Thị quỷ kế ba? Hạnh hảo hòa giá cá nữ nhân thị hữu phi địch, yếu bất nhiên chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.
“Đối liễu, thuyết đáo yến long na chỉ súc sinh, tối cận khả hữu thập ma trạng huống?” Tự thị tưởng khởi liễu thập ma, thiên phi hựu vấn liễu, na âm điều chân thị bình hòa đắc nhượng lưỡng cá nam nhân trực đả đa sách.
“Cận ta nhật tử bắc hà vị hữu nhậm hà hồi bẩm, tưởng tất nhưng thị bị trấn áp tại hạo thiên tháp chi hạ.” Huyền thù tiểu tâm dực dực đích hồi đạo, mâu quang khước miết hướng nhất bàng khổ tiếu bất ngữ đích nam tử.
“Thị mạ? Nan đắc tha như thử an phân, chỉ phạ dã xanh bất liễu đa cửu.” Tiêm chưởng nhất huy, thiên phi thuyết đạo, “Truyện ngã đích khẩu dụ cấp lữ tổ, mệnh bách hội lưu thủ nga mi, đại bắc hà sao tả bách bộ lăng nghiêm kinh, nhược vi ngã chỉ ý, lữ tổ tựu tự kỷ đại bách hội thụ quá ba. Đãn y ngã khán lai, huyền thù dã đắc khứ nga mi nhất tranh, tựu như đồng nhĩ thuyết đích, bắc hà na gia hỏa nhất kiến đáo nữ nhân hoạt tự kiến liễu quỷ, nhược một tiên khứ tri hội nhất thanh, biệt thuyết bắc hà tiên bị hách trứ, khủng phạ bách hội kiến liễu tha đích nguyên hình tiên bị hách đắc đào chi yêu yêu.”
“Huyền thù minh bạch, đãn ngọc đế na nhi, nan đạo bất dụng tri hội nhất thanh?”
“Tri hội thập ma? Nhược bất phái cá bang thủ, nan bất thành yếu ngộ liễu phật tổ sinh thần? Nhược chân ngộ liễu, tha tự kỷ sao bất sao kinh thư?” Thiên phi thuyết đạo, “Tha tự cá nhi hạ đích chỉ, dã bất tế tưởng tưởng giá sự tình thành bất thành? Toàn thị nhất ta yếu nhân thu thập lạn than tử đích sưu chủ ý.”
thính trứ như thử trách nan, huyền thù chỉ đắc khổ tiếu, cẩn lĩnh ý chỉ hóa vi nguyên hình chấn sí nhi khứ, đãi na muội ngũ thải diễm hồng thân ảnh ẩn thân tại vô hạn thương khung chi trung, nhất trực đê tiếu bất ngữ đích tố y thân ảnh tài hoãn hoãn khai liễu khẩu, “Đô quá liễu cận bách niên, dã cai cú liễu.”
“Ngã thính bất đổng nhĩ thuyết thập ma.” Thính đắc giá cú dã cai cú liễu, thiên phi chỉ thị tà thê liễu mâu tử, khẩu vẫn đạm đạm, tâm khẩu khước tượng hỏa thiêu tự đích.
── cận bách niên liễu? Dĩ cận bách niên liễu mạ? Khả vi hà nhưng giác đắc tự hồ chỉ thị tạc nhi đích sự? Na khán tự 緔 cựu phiêu miểu đích ký ức, nhưng thị như thử tiên minh đích doanh nhiễu tại não hải trung, chẩm ma dã đạm bất liễu.
“Ngọc đế hướng lai đông sủng giá quần thánh thú, khả vi liễu nhĩ nhất cú thoại, dã bả yến long giao cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn bất tri túc?” Nguyên thủy thiên tôn bất cấm diêu thủ, “Đương sơ đích dụng ý, nhĩ bất dã thị hi vọng thánh thú môn thoát ly thiên giới thúc phược, bãi thoát na không hữu đích hư danh? Yến long tư cải nguyệt lão nhân duyên bộ cố nhiên hữu thác, đãn dã toán liễu bang cha môn nhất cá đại mang.”
“Đại mang?” Văn ngôn bất cấm hạnh nhãn nhất thiêu, trừng trứ nhãn tiền thân cư thanh vi thiên đích tối cao thần chi —— giá vị lão thiên tôn cứu cánh tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma? Na chỉ cai tử hạ địa ngục đích yến long, tổng thị vọng tưởng phàn phụ thượng huyền thù đích địa vị, tâm cơ chi thâm trầm lệnh nhân bất đắc bất tái tam đề phòng, như kim nguyên thủy thiên tôn cánh thuyết tha bang liễu cá đại mang?
“Nhược một hữu tha đích đại bút nhất huy, thập nhị thánh thú hựu khởi năng thể hội ly biệt sinh tử, nhân sinh bách thái? Tha môn bằng bạch vô cố đích bị khâm điểm thành liễu nhân giới khẩu trung thị vi tường thụy đích tượng trưng, khước ti bạc bất phí xuy hôi chi lực đắc đáo thế nhân tôn sùng mô bái, giá đích xác thị ngọc đế chi thất.”
“Đãn nhược một hữu yến long đích đa quản nhàn sự, tiên mã thân bạn tuyệt đối bất hội thị thủy phù dung!” Bất đẳng nguyên thủy thiên tôn thuyết hoàn, thiên phi nộ đạo, “Ngã minh bạch, giá quần thú thân bạn tất đắc nhu hữu nhất đóa giải ngữ hoa, khả na nhất đóa đóa đích hoa tiên môn, toàn thị cha môn đích nhãn tuyến. Đãn tiên mã thân biên đích thủy phù dung bất thị ngã tâm mục trung lý tưởng đích nhân tuyển!”
“Dĩ thành đích sự thật, nhĩ vi hà lão quải tại tâm thượng?” Thiên tôn nhưng thị tâm bình khí hòa đích, “Tái thuyết liễu, tựu toán một hữu yến long đích quỷ kế, thuyết bất định phàn nghiêu dã thị hội luyến thượng thủy phù dung a.”
“Na dã chỉ thị thuyết bất định.” Thiên phi chủy thượng nhưng thị đô đô nhượng nhượng, “Nhược một tương tha trấn áp cá thiên bách niên, ngã tâm đầu khí như hà đắc dĩ tiêu giải?”
“Nhĩ đích nộ khí khả dĩ tạ do trấn áp yến long đắc dĩ phát tiết, na tây vương mẫu ni?” Tha tiếu đạo, “Hoa lâm viên lí đích hoa tiên, tử đích tử, bào đích bào, thái bình cung khả vị đại đại thất sắc, tha yếu trảo thùy xuất khí khứ?”
thiên phi thính trứ giá phiên thoại, tái khai bất liễu khẩu, chỉ thị khán trứ nguyên thủy thiên tôn na trương lão kiểm.
thiên tôn khiếm thân nhi khởi, thân triển liễu lược vi cương trực đích yêu tích, thiếu vọng thúy nhân đích trúc lâm, khứu đắc di nhân đích hoa hương, bất giác vi tiếu thuyết đạo, “Đãn, nhĩ phương tài đích chủ ý đích xác bất thác.”
thính trứ tha đích tán mỹ, thiên phi chỉ thị phiên trứ bạch nhãn, trừng thị giá vị thiên địa gian chân chính đích chủ tể, “Thập nhị thú trung, tựu chúc bắc hà đích định tính tối cú, đãn nhược một hữu thập túc đích bả ác, ngã dã bất hội hòa ngọc đế na lão đầu hạ chú.”
“Tha đáp ứng liễu nhĩ thập ma?”
“Nhậm hà điều kiện.” Hồi tưởng khởi tích nhật đích đổ cục, nguyên hữu đích nộ khí hựu hóa thành liễu hư vô, thiên phi tiếu ý doanh doanh.
thiên tôn tiếu liễu, “Na tựu đương ngã tạ nhĩ đích ba! Ngã dã hi vọng nhĩ đáp ứng ngã nhất kiện sự.”
ngưng thị trứ na trương duệ trí khước hựu hữu trứ đồng tâm đích thần tình, thiên phi thẩm ngâm bán thưởng tài thuyết đạo, “Ngã tri đạo.”
“Đối liễu,” thiên tôn tự thị tưởng khởi thập ma, “Phương tài thính nhĩ môn đàm khởi đích bách hội, khả thị lữ tổ tân thu đích đồ đệ?”
“Đồ đệ?” Văn ngôn, thiên phi bất cấm phiên liễu bạch nhãn, “Na thị bất đắc bất tương tha thu vi đồ đệ. Tha bạch bạch tao đạp liễu nhân gia nhất điều tiểu mệnh, chỉ hảo nã đào chi tố liễu di hồn đại pháp bả tiểu hồ yêu biến thành liễu tiểu hoa yêu. Chân khuy đắc cô nương gia bất kế giác, phủ tắc lữ tổ chẩm bồi đắc khởi nhân gia thiên niên đạo hành?”
“Bách hội cô nương cánh hữu thiên niên tu vi?”
“Bất thác.” Thiên phi ám hu trường khí, “Đãn nhân bất tiết thiên giới hà khắc đích quy cự, bất nguyện thành tiên. Nhĩ hiện tại hựu hữu thập ma tân ngoạn ý nhi liễu?”
“Hoàn bất thị thời hầu, hiện hạ hữu nhĩ tựu thành liễu.” Thiên tôn thân xuất chỉ tiêm, ô bán không trung họa xuất chỉnh tề hữu trí đích kỳ bàn, kính tự hạ khởi kỳ lai.
khán trứ tha mạc danh đích cử động, thiên phi hảo kỳ đích, “Nhĩ hướng lai bất quá vấn na ta nữ tử đích lai lịch, giá hồi chẩm ma vấn liễu khởi lai?”
thính trứ thiên phi đích tuân vấn, nguyên thủy thiên tôn đốn liễu thủ, chỉ kiến tha ninh mi thẩm tư, tại cơ giác nhất xử hạ liễu nhất tử, khẩu trung nam niệm trứ, “Ngã tổng nhận vi, giá hồi nhĩ giá bàn kỳ cục, khả bất thái hảo hạ a?”
nhiên nghiêm cách luận khởi, thái bình cung na vị tây vương mẫu thị nhân vị cư nữ tiên chi thủ, bất đắc bất nhượng nhân lễ nhượng tam phân, nhi giá vị nam hoang thiên phi khước thị thập túc thập đích thái quá thông tuệ, thông tuệ đáo chỉ phạ liên ngọc đế đô bị tha ngoạn lộng cổ chưởng chi trung nhi bất tự tri.
vọng trứ trành trứ tự kỷ, diện dung hữu trứ bách bàn nghi vấn khước hựu thẩm mặc bất ngữ đích thánh thú phượng hoàng, thiên phi nhưng thị bì tiếu nhục bất tiếu đích, “Nhĩ gia chủ tử tổng hội tâm huyết lai triều chi tế, chuyên tố ta mạc danh kỳ diệu hựu bất phụ trách nhậm đích sự, nhĩ hựu bất thị bất minh bạch?”
văn ngôn, huyền thù vi ninh trứ mi, khán trứ nhất kiểm quỷ tiếu tự đẳng trứ hảo hí đăng tràng đích thiên phi, “Nương nương giá cú thoại, hàm ý khả thâm đắc ngận nột? Dã nan quái chỉnh tọa thiên giới, duy hữu đông cực đích thanh huyền đế quân tài năng minh bạch nương nương chẩn mật như ti đích tâm tràng liễu.”
thính trứ huyền thù bán tự nhận chân bán đái vi trào đích khẩu vẫn, thiên phi phi đãn một hữu nộ khí, phản nhi tiếu trứ đoan khởi trà trản hát khởi trà lai liễu.
lánh nhất bàng tố y trường nhiêm tĩnh tọa đích nam tử lại lại bán thiên trứ thủ, “Ngọc đế thân mệnh bắc hà thủ sao lăng nghiêm kinh bách bộ, giá khả chân hữu thú liễu! Bắc hà nhất cá nhân na lí mang đắc liễu giá hứa đa sự tình? Tưởng tưởng khán chỉnh tọa nga mi đại đại tiểu tiểu đích yêu chúng dã khả vị đa bất thắng sổ, độ hóa na quần tố chất tham soa bất tề đích yêu giới chúng sinh quang tưởng nhượng nhân đầu đông, hậu lai hựu thiêm liễu yến long na cá năng thủ sơn dụ. Hiện tại khả hảo, hựu đa liễu bộ ngạnh bang bang đích kinh thư.”
“Ngã chỉ năng thuyết, vị cao quyền trọng giả toàn nhiên bất minh bạch cha môn giá quần thần tiên khả bất tự tha na bàn nhàn tán, niên niên nhân giới thượng tấu sơ văn, toàn đô thị cha môn tại khán cha môn xử lý đích, hữu kỉ kiện hội kinh quá tha đích thủ nhập liễu tha đích nhãn?” Thiên phi niêm khởi khiết bạch như tuyết đích cao phiến tài vấn đạo, “Giá sao bách bộ lăng nghiêm kinh thư đích sự, bồng lai động đích lữ tổ tri bất tri đạo?”
“Tưởng tất thị tri đạo đích,” huyền thù tư tác bán thưởng hậu tài thuyết đạo, “Thất bách thất thập thất bộ đích thủ lăng nghiêm kinh, quang thị ngâm tụng mặc tưởng tựu dĩ thị nhượng nhân đả lãnh chiến liễu, hà huống hoàn đắc sao tả quảng phát chúng sinh? Giá bất thị vi nan bắc hà mạ?”
“Chân xảo, ngã dữ nhĩ đích tưởng pháp chính thị nhất bàn.” Thiên phi văn ngôn nhất tiếu, “Ngã thính văn lữ tổ bất thị phái liễu bách hội hạ chí nhân giới khứ khán khán yến long đích cảnh huống mạ? Hà bất khiếu tha nhiễu đáo bắc hà na nhi, bang tha sao kinh thư? Ngã thính văn giá bách hội tâm linh thủ xảo, hựu tằng hữu quá thiên niên tu vi, chỉ nhân bị lữ tổ táng tống liễu, tài lạc đắc như kim ủy khuất tại bồng lai động lí đả tạp độ nhật, như thử bất khả đa đắc đích tiểu hoa yêu chẩm năng bị cô phụ liễu? Hà huống giá sao tả lăng nghiêm kinh, đối giá vị bách hội cô nương dã toán thị gia trợ tu vi, như thử phương pháp, ngã nhận vi thậm hảo.”
“Thậm hảo?” Thính đắc liễu thiên phi khẩu trung sở vị chi nhất thạch nhị điểu đích kế mưu, huyền thù đốn thời hữu ta hách trứ liễu, tâm đầu ẩn ẩn phù hiện bất tường chi cảm, “Nương nương, bắc hà đích cá tính nhĩ cai thị thanh sở đích. Tha tiền thế thị vị đắc đạo cao tăng, bất cận nữ sắc…… Ách? Cai thuyết, chỉ yếu hữu nữ nhân kháo cận điểm nhi, tựu hách đắc hồn bất phụ thể, hỗn thân bất tự tại. Giá hoàn toán thị tiểu sự, nhược tái nghiêm trọng ta, tha tựu hách đắc hiện liễu nguyên hình. Ngã thính văn giá bách hội cô nương sinh tính hảo động hoạt bát, bất chỉ tiểu tiết, đàm thổ hựu hữu ta đắc lý bất nhiêu nhân đích, chỉ phạ bắc hà tiêu thụ bất khởi.”
“Tiêu thụ bất khởi?” Thiên phi sanh đại mỹ mâu, “Bất quá tựu thị khứ bang bắc hà sao tả kinh thư, quảng hành thiện cử bãi liễu, hữu thập ma tiêu thụ bất tiêu thụ đích? Ngã tựu thị thế tha trứ tưởng, thâm khủng bắc hà ngộ liễu nhật tử tài thế tha tưởng xuất liễu giá ma cá hảo bạn pháp. Tái thuyết liễu, bách hội tiền thế thị thiên niên tuyết hồ, luận lý, dã thị cú cách phi thăng thượng tiên đích, thiên thiên vi liễu thuật lãng dữ đình huyên đích sự, tài lạc đắc bị hanh cáp nhị tương đả đắc thể vô hoàn phu, tử ô phi mệnh. Như thử thê lương hạ tràng, thuyết xuyên liễu dã thị nhĩ môn sở hành chi ác. Nhĩ thân vi thập nhị thánh thú chi thủ, phi đãn bất tư kỷ quá, tưởng cá pháp tử di bổ giá di thiên đại tội, phản thuyết thập ma tiêu thụ bất khởi? Ngã cai chẩm ma tưởng nhĩ môn giá quần quải trứ tiên danh khước hành bất xuất bán điểm hảo sự đích thần tiên?”
thính trứ như thử đốt đốt bức nhân đích ngôn từ, nhất tự nhất cú giai thị khanh thương hữu lực, thuyết đắc nhãn hạ lưỡng cá nam nhân bạc vô chiêu giá chi lực, quân đê thủ bất ngữ. Nhiên tâm trung sở tưởng khước thị nhất trí ── lương kế? Thị quỷ kế ba? Hạnh hảo hòa giá cá nữ nhân thị hữu phi địch, yếu bất nhiên chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.
“Đối liễu, thuyết đáo yến long na chỉ súc sinh, tối cận khả hữu thập ma trạng huống?” Tự thị tưởng khởi liễu thập ma, thiên phi hựu vấn liễu, na âm điều chân thị bình hòa đắc nhượng lưỡng cá nam nhân trực đả đa sách.
“Cận ta nhật tử bắc hà vị hữu nhậm hà hồi bẩm, tưởng tất nhưng thị bị trấn áp tại hạo thiên tháp chi hạ.” Huyền thù tiểu tâm dực dực đích hồi đạo, mâu quang khước miết hướng nhất bàng khổ tiếu bất ngữ đích nam tử.
“Thị mạ? Nan đắc tha như thử an phân, chỉ phạ dã xanh bất liễu đa cửu.” Tiêm chưởng nhất huy, thiên phi thuyết đạo, “Truyện ngã đích khẩu dụ cấp lữ tổ, mệnh bách hội lưu thủ nga mi, đại bắc hà sao tả bách bộ lăng nghiêm kinh, nhược vi ngã chỉ ý, lữ tổ tựu tự kỷ đại bách hội thụ quá ba. Đãn y ngã khán lai, huyền thù dã đắc khứ nga mi nhất tranh, tựu như đồng nhĩ thuyết đích, bắc hà na gia hỏa nhất kiến đáo nữ nhân hoạt tự kiến liễu quỷ, nhược một tiên khứ tri hội nhất thanh, biệt thuyết bắc hà tiên bị hách trứ, khủng phạ bách hội kiến liễu tha đích nguyên hình tiên bị hách đắc đào chi yêu yêu.”
“Huyền thù minh bạch, đãn ngọc đế na nhi, nan đạo bất dụng tri hội nhất thanh?”
“Tri hội thập ma? Nhược bất phái cá bang thủ, nan bất thành yếu ngộ liễu phật tổ sinh thần? Nhược chân ngộ liễu, tha tự kỷ sao bất sao kinh thư?” Thiên phi thuyết đạo, “Tha tự cá nhi hạ đích chỉ, dã bất tế tưởng tưởng giá sự tình thành bất thành? Toàn thị nhất ta yếu nhân thu thập lạn than tử đích sưu chủ ý.”
thính trứ như thử trách nan, huyền thù chỉ đắc khổ tiếu, cẩn lĩnh ý chỉ hóa vi nguyên hình chấn sí nhi khứ, đãi na muội ngũ thải diễm hồng thân ảnh ẩn thân tại vô hạn thương khung chi trung, nhất trực đê tiếu bất ngữ đích tố y thân ảnh tài hoãn hoãn khai liễu khẩu, “Đô quá liễu cận bách niên, dã cai cú liễu.”
“Ngã thính bất đổng nhĩ thuyết thập ma.” Thính đắc giá cú dã cai cú liễu, thiên phi chỉ thị tà thê liễu mâu tử, khẩu vẫn đạm đạm, tâm khẩu khước tượng hỏa thiêu tự đích.
── cận bách niên liễu? Dĩ cận bách niên liễu mạ? Khả vi hà nhưng giác đắc tự hồ chỉ thị tạc nhi đích sự? Na khán tự 緔 cựu phiêu miểu đích ký ức, nhưng thị như thử tiên minh đích doanh nhiễu tại não hải trung, chẩm ma dã đạm bất liễu.
“Ngọc đế hướng lai đông sủng giá quần thánh thú, khả vi liễu nhĩ nhất cú thoại, dã bả yến long giao cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn bất tri túc?” Nguyên thủy thiên tôn bất cấm diêu thủ, “Đương sơ đích dụng ý, nhĩ bất dã thị hi vọng thánh thú môn thoát ly thiên giới thúc phược, bãi thoát na không hữu đích hư danh? Yến long tư cải nguyệt lão nhân duyên bộ cố nhiên hữu thác, đãn dã toán liễu bang cha môn nhất cá đại mang.”
“Đại mang?” Văn ngôn bất cấm hạnh nhãn nhất thiêu, trừng trứ nhãn tiền thân cư thanh vi thiên đích tối cao thần chi —— giá vị lão thiên tôn cứu cánh tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma? Na chỉ cai tử hạ địa ngục đích yến long, tổng thị vọng tưởng phàn phụ thượng huyền thù đích địa vị, tâm cơ chi thâm trầm lệnh nhân bất đắc bất tái tam đề phòng, như kim nguyên thủy thiên tôn cánh thuyết tha bang liễu cá đại mang?
“Nhược một hữu tha đích đại bút nhất huy, thập nhị thánh thú hựu khởi năng thể hội ly biệt sinh tử, nhân sinh bách thái? Tha môn bằng bạch vô cố đích bị khâm điểm thành liễu nhân giới khẩu trung thị vi tường thụy đích tượng trưng, khước ti bạc bất phí xuy hôi chi lực đắc đáo thế nhân tôn sùng mô bái, giá đích xác thị ngọc đế chi thất.”
“Đãn nhược một hữu yến long đích đa quản nhàn sự, tiên mã thân bạn tuyệt đối bất hội thị thủy phù dung!” Bất đẳng nguyên thủy thiên tôn thuyết hoàn, thiên phi nộ đạo, “Ngã minh bạch, giá quần thú thân bạn tất đắc nhu hữu nhất đóa giải ngữ hoa, khả na nhất đóa đóa đích hoa tiên môn, toàn thị cha môn đích nhãn tuyến. Đãn tiên mã thân biên đích thủy phù dung bất thị ngã tâm mục trung lý tưởng đích nhân tuyển!”
“Dĩ thành đích sự thật, nhĩ vi hà lão quải tại tâm thượng?” Thiên tôn nhưng thị tâm bình khí hòa đích, “Tái thuyết liễu, tựu toán một hữu yến long đích quỷ kế, thuyết bất định phàn nghiêu dã thị hội luyến thượng thủy phù dung a.”
“Na dã chỉ thị thuyết bất định.” Thiên phi chủy thượng nhưng thị đô đô nhượng nhượng, “Nhược một tương tha trấn áp cá thiên bách niên, ngã tâm đầu khí như hà đắc dĩ tiêu giải?”
“Nhĩ đích nộ khí khả dĩ tạ do trấn áp yến long đắc dĩ phát tiết, na tây vương mẫu ni?” Tha tiếu đạo, “Hoa lâm viên lí đích hoa tiên, tử đích tử, bào đích bào, thái bình cung khả vị đại đại thất sắc, tha yếu trảo thùy xuất khí khứ?”
thiên phi thính trứ giá phiên thoại, tái khai bất liễu khẩu, chỉ thị khán trứ nguyên thủy thiên tôn na trương lão kiểm.
thiên tôn khiếm thân nhi khởi, thân triển liễu lược vi cương trực đích yêu tích, thiếu vọng thúy nhân đích trúc lâm, khứu đắc di nhân đích hoa hương, bất giác vi tiếu thuyết đạo, “Đãn, nhĩ phương tài đích chủ ý đích xác bất thác.”
thính trứ tha đích tán mỹ, thiên phi chỉ thị phiên trứ bạch nhãn, trừng thị giá vị thiên địa gian chân chính đích chủ tể, “Thập nhị thú trung, tựu chúc bắc hà đích định tính tối cú, đãn nhược một hữu thập túc đích bả ác, ngã dã bất hội hòa ngọc đế na lão đầu hạ chú.”
“Tha đáp ứng liễu nhĩ thập ma?”
“Nhậm hà điều kiện.” Hồi tưởng khởi tích nhật đích đổ cục, nguyên hữu đích nộ khí hựu hóa thành liễu hư vô, thiên phi tiếu ý doanh doanh.
thiên tôn tiếu liễu, “Na tựu đương ngã tạ nhĩ đích ba! Ngã dã hi vọng nhĩ đáp ứng ngã nhất kiện sự.”
ngưng thị trứ na trương duệ trí khước hựu hữu trứ đồng tâm đích thần tình, thiên phi thẩm ngâm bán thưởng tài thuyết đạo, “Ngã tri đạo.”
“Đối liễu,” thiên tôn tự thị tưởng khởi thập ma, “Phương tài thính nhĩ môn đàm khởi đích bách hội, khả thị lữ tổ tân thu đích đồ đệ?”
“Đồ đệ?” Văn ngôn, thiên phi bất cấm phiên liễu bạch nhãn, “Na thị bất đắc bất tương tha thu vi đồ đệ. Tha bạch bạch tao đạp liễu nhân gia nhất điều tiểu mệnh, chỉ hảo nã đào chi tố liễu di hồn đại pháp bả tiểu hồ yêu biến thành liễu tiểu hoa yêu. Chân khuy đắc cô nương gia bất kế giác, phủ tắc lữ tổ chẩm bồi đắc khởi nhân gia thiên niên đạo hành?”
“Bách hội cô nương cánh hữu thiên niên tu vi?”
“Bất thác.” Thiên phi ám hu trường khí, “Đãn nhân bất tiết thiên giới hà khắc đích quy cự, bất nguyện thành tiên. Nhĩ hiện tại hựu hữu thập ma tân ngoạn ý nhi liễu?”
“Hoàn bất thị thời hầu, hiện hạ hữu nhĩ tựu thành liễu.” Thiên tôn thân xuất chỉ tiêm, ô bán không trung họa xuất chỉnh tề hữu trí đích kỳ bàn, kính tự hạ khởi kỳ lai.
khán trứ tha mạc danh đích cử động, thiên phi hảo kỳ đích, “Nhĩ hướng lai bất quá vấn na ta nữ tử đích lai lịch, giá hồi chẩm ma vấn liễu khởi lai?”
thính trứ thiên phi đích tuân vấn, nguyên thủy thiên tôn đốn liễu thủ, chỉ kiến tha ninh mi thẩm tư, tại cơ giác nhất xử hạ liễu nhất tử, khẩu trung nam niệm trứ, “Ngã tổng nhận vi, giá hồi nhĩ giá bàn kỳ cục, khả bất thái hảo hạ a?”
