Sơ ủng
Tác giả:Aeolus bạch dạCanh tân: 2019-08-10 21:54 tự sổ: 6424
ngã ái giá ma ái tha môn đích nguyên nhân khả năng thị…… Tha môn chi gian na dạng nùng trù như huyết đích tính trương lực ——
đề ký
sử trượng nghĩa toàn gia đô thị thư ma nhân, sử gia nhân thế thế đại đại dĩ bảo hộ nhân loại thế giới tương nhất thiết yêu tà bính khí tại nhân gian giới chi ngoại vi kỷ nhậm.
đãn thị sử trượng nghĩa thị cá lệ ngoại…… Tại cực ấu tiểu đích thời hầu, vi liễu dẫn xuất ma vật nhượng thôn trang đích hài tử bất bị thương hại, sử diễm văn quyết định tương sử trượng nghĩa đương tố tế phẩm hiến tế ma tộc, dĩ tiện thư ma trừ yêu.
chỉ bất quá, na thị thư ma tối chung thị dĩ thất bại cáo chung. Sử trượng nghĩa bị lỗ tẩu, tòng chỉnh cá nhân giới thất khước liễu tung ảnh. Sử diễm văn trảo quá bất thiếu đồng liêu, cước bộ đạp biến nhân gian thiên đường, thậm chí vu quỷ dị phật pháp chính tại tu hành đích đại nhi tử sử tinh trung dã bị khiếu hồi lai nhất đồng tầm trảo.
tại sử tồn hiếu đích ấu niên ký ức lí, phụ thân đích hài tử tổng thị triêm mãn liễu tạng ô, bất thị nê nính nê ba lưu hạ đích ngân tích, tựu thị tẩy bất tịnh đích hắc sắc huyết dịch, tối khai thủy chỉ hữu phụ thân, chi hậu liên tự kỷ na cá trường đắc xuất trần nhân thế đích đại ca hữu “Tiếu như lai” chi xưng đích sử tinh trung dã thời thường mãn thân ô uế huyết tí đích hồi gia.
mẫu thân chi tiền tổng thị cấp giá đối song sinh huynh đệ xướng ca dao hống tha môn an miên, đãn thị tự tòng nhị ca thất tung chi hậu tựu chỉ hữu tự kỷ thính đáo na ta bổn cai hoan nhạc đích ca thanh, trục tiệm ám đạm, tê ách, trực đáo ca thanh biến thành khóc thanh, tái dã một hữu bán phân âm luật.
sử tồn hiếu tâm lí ẩn ẩn tri đạo: Sử trượng nghĩa tha một tử. Xử vu song sinh đích thông cảm dã hảo, tự kỷ hư vô phiêu miểu đích trực giác dã bãi, na cá nhân hoàn hoạt trứ, tức sử ti vi trầm trọng, tức tiện gian khổ lạc thác, chỉ yếu hoạt trứ tựu hữu hi vọng, chỉ yếu hoạt trứ…… Hoạt trứ tựu bỉ tử liễu hảo.
“Hoạt trứ…… Tài hữu hi vọng.”
giá thị lục thế ma la thập tuế na niên học đáo đích đạo lý, tha bất tưởng tử, ninh khả ti vi đích hoạt trứ dã bất tưởng tử, sở dĩ tỉnh lai thời tài năng trang tác thập ma đô bất ký đắc…… Chi hậu thành vi liễu đế quỷ huy hạ đích nhất danh huyết nô……
thậm chí tại đế quỷ giá chỉ lão hấp huyết quỷ sĩ khởi tự kỷ hạ ba đích thời hầu, hoàn năng dụng thiên chân đích nhãn thần vọng trứ tha, nhất phái hồn nhiên vô giác, nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm sinh liên tích.
vu thị đế quỷ dưỡng trứ tha, tượng dưỡng trứ nhất cá năng cú thích phóng nhất điểm sinh tiền nhân tính đích sủng vật nhất bàn, tha khán hảo giá cá hài tử, khước bất hội tại hồ tha đích tử hoạt, đối tha nhi ngôn, nhân loại đích thọ sổ thái đoản, đoản đích như đồng tì phù nhất bàn, tức tiện tái nan triền chỉ yếu ẩn nặc nhất đoạn thời gian tự nhiên thị đấu bất quá thời gian, giá cá tiểu hài ngận khả ái, hội dụng thiếu niên thấp lộc lộc đích nhãn tình vọng trứ tự kỷ, phảng phật tự kỷ tựu thị chỉnh cá thế giới đích chủ tể, gia thượng tha đích huyết dịch điềm mỹ phi thường, giản trực nhượng nhân dục bãi bất năng.
bất đối…… Nhượng hấp huyết quỷ…… Dục bãi bất năng.
na ta niên, lục thế ma la tác vi huyết nô hoạt trứ, huyết nô hữu lưỡng loại: Nhất chủng thị như tha giá bàn bị quyển dưỡng tại thân biên đích, hoàn hữu nhất loại thị thân vi nhân loại khước nhân vi khát vọng vĩnh hằng, úy cụ suy lão nhi tư nguyên thành vi huyết nô phục thị biệt nhân, hoán đắc hấp huyết quỷ thân phân đích nhân loại.
hòa nhân loại đích xã quần xã hội bất đồng, huyết tộc thị xích lỏa lỏa đích đẳng cấp xã hội, nhi đẳng cấp chỉ hữu lưỡng điểm hoa phân: Bị thùy sơ ủng quyết định xử vu na cá giai cấp, chi hậu ủng hữu chẩm dạng đích năng lực thị kỳ nhị.
lục thế ma la tịnh bất tưởng thành vi huyết tộc, hoặc giả thuyết hiện tại tịnh bất tưởng, tha khán liễu ngận đa tương quan tư liêu, thư tịch, điện ảnh, mạn họa, các chủng truyện thuyết truyện ký tằng xuất bất cùng, tha khán 《 nặc tư pháp lạp đồ 》, dã khán 《 dạ phóng hấp huyết quỷ 》, khán 《 mộ quang chi thành 》, dã khán 《 chân ái như huyết 》, tha khán 《 đao phong chiến sĩ 》, dã khán 《 hắc dạ truyện thuyết 》.
tại bạch thiên huyết tộc môn thảng tại quan tài lí thụy giác, lục thế ma la tựu bức trứ đế quỷ đích lánh nhất cá huyết nô thiên hằng quân khứ tô các chủng các dạng hấp huyết quỷ đích ảnh điệp, tiểu tiểu niên kỷ đích tha đóa tại bất thấu quang đích song liêm hạ, nhân vi cửu vị kiến quang nhi kiểm sắc thương bạch, tựu giá dạng khán trứ na ta liệp sát đích phản sô đích thâm ái đích bối bạn đích cố sự.
đãn tha khán đắc tối đa đích nhất bộ thị 《 phạm hải tân 》, lánh nhất bộ thị 《 hấp huyết quỷ kinh tình tứ bách niên 》…… Quái đản nhi nhân tính, tiền giả tha hỉ hoan mỹ diễm đích hấp huyết quỷ tân nương môn, hậu giả tha ái trứ đức cổ lạp xuyên việt đại dương siêu việt thời gian trường hà đích ái luyến.
tha nhất biến biến đích khán, thiên hằng quân hữu thời hầu đô cảm khái tha thị cá quái hài tử, tha hữu thời hầu hội ý hữu sở chỉ đích đả tham tự kỷ thị bất thị dĩ kinh tiếp thụ quá sơ ủng, hoặc giả ẩn hối đích đề cập đế quỷ thị bất thị dự bị đẳng tha trường đại thân thể năng thừa thụ na ta bạo lực, tiên huyết hòa nguyên nguyên bất đoạn đích tính dục tựu tương tha chuyển hóa.
lục thế ma la nhất khai thủy tổng thị bất hồi đáp, hậu lai tựu học hội liễu dụng các chủng biên giác liêu điếu tha đích vị khẩu nhượng tha giá cá huyết nô tâm tồn úy cụ khước hựu cầu nhi bất đắc.
lục thế ma la tri đạo na thị nhân tính: Tham lam nhi bất tri sở vị, đãn hữu đích thời hầu khước hựu hữu nhất ti ti đích nhượng nhân giới đoạn phản ứng.
tất cánh tự kỷ dã thị nhân, tuy nhiên một hữu đại ca na dạng thiên túng kỳ tài, dã thị trác nhĩ bất quần đích tồn tại…… Chỉ thị đại ca thái quá thanh tâm quả dục, thị phủ năng cú đắc tri giá thế thượng phân nhiễu phục tạp đích tựu thị nhân tâm, hư ngụy giảo hiệt, nhi hựu bần dung vô khả kỳ?
đế quỷ cân lục thế ma la đả quá nhất cá đổ, thị tại tha thập tuế na niên soa điểm bị giảo đoạn đại động mạch đích thời khắc, lục thế ma la thâm am kích tương pháp, lăng thị nhượng đối phương hứa nặc đẳng đáo thập lục tuế tái cấp tự kỷ sơ ủng, thiên hằng quân thính quá giá cá bản bổn, giá cá khả ái đích tiểu chính thái dĩ thân vi tế tương tự kỷ minh mã tiêu giới, thậm chí dĩ thanh bình quả hòa hồng bình quả loại bỉ, vi đích tựu thị tương tự kỷ phóng tại tối ưu đích thiên bình thượng hoán thủ tối đa đích trù mã.
đế quỷ đảo thị nhất nhãn khán xuất na tiểu quỷ đích hư trương thanh thế, tha hỉ hoan nhân loại tại tự kỷ thủ trung cẩu diên tàn suyễn đích tư thái, thậm chí khả dĩ thuyết thị ái cực liễu giá dạng đích tư thái, tha mặc hứa đối phương đích thiêu hấn, huyết tộc đích thọ sổ thái trường thái vô liêu, nhược tự kỷ hoàn bất đổng trảo điểm nhạc tử, na chân thị nhất phiến thương bạch hào vô ý nghĩa.
vu thị tha đáp ứng liễu tha, lục niên bất trường bất đoản, túc dĩ nhượng giá cá hài tử trường thành thiếu niên, tiếp thụ tự kỷ đích sơ ủng, dụng huyết dịch, thóa dịch, tinh dịch, hãn dịch, nhãn lệ hòa vô tri vô tẫn đích cao triều lai kỳ đãi tự kỷ thành niên đích na nhất khắc.
đế quỷ tịnh bất trứ cấp, giá thị tự kỷ mỗi cá hài tử đô tất tương kinh lịch đích quá trình, tựu như đồng sách điệu cốt đầu, trừu xuất tiên huyết, niễn toái bì nhục, nhiên hậu…… Tựu thị trọng sinh, thành vi lánh nhất cá toàn nhiên chúc vu tự kỷ đích tồn tại, tự kỷ đích tử tự, tự kỷ đích căn tộc.
chỉ bất quá, đế quỷ đích như ý toán bàn nhân vi lưỡng kiện sự nhi ngõa giải.
đệ nhất, tha một tưởng đáo sử gia nhân thị giá ma chấp trứ đích sinh vật, giản trực khả dĩ dụng nan triền lai hình dung, lục niên lai tha môn tòng vị phóng quá đối tự kỷ hành tung đích truy tung, thậm chí vu thân vi thánh kỵ đích sử diễm văn hoàn đái thượng liễu hữu thần thánh chúc phúc gia trì đích đại tế tư —— tha đích đại nhi tử sử tinh trung, tha môn bất cố nhất thiết đích truy tung, tranh phân đoạt miểu bất gia yểm sức đích biểu minh tự kỷ yếu tầm trảo giá cá nhị nhi tử đích quyết tâm.
lánh nhất cá nguyên nhân, tắc thị lai tự vu huyết tộc gia tộc nội bộ thành viên —— võng trung nhân.
chúng sở chu tri, huyết tộc đích duy hệ bất thị tộc quần nhi thị đẳng cấp, nhi võng trung nhân tựu thị hòa tự kỷ đẳng cấp tương soa vô kỉ đích na cá nhân, tuy nhiên đương niên thị tự kỷ đối tha tiến hành liễu sơ ủng, đãn đa niên lai đế quỷ thủy chung mạc bất thấu võng trung nhân, tha bất hội khứ tiêu ký thùy thành vi tự kỷ đích hậu tự, hấp huyết dã thị cẩn thận đích bất đáo đối phương trí tử đích phân lượng, tha ngận thảo yếm dữ nhân vi ngũ, giá bất cận cận hạn vu đối nhân loại, tựu liên hấp huyết quỷ dã nhất thị đồng nhân.
tha ly quần tác cư, đối tộc quần dã thị bất văn bất vấn, tức tiện thị bách niên nhất thứ đích tụ hội, dã chỉ thị trạm tại giác lạc, dụng tiêm lợi như đao đích chỉ tiêm phao trịch ngân tệ, kỹ thuật tinh trạm bất nhượng tự kỷ thụ thương, khước nhượng nhân khán bất xuất ý nghĩa…… Tự hồ trừ liễu đa niên lai hòa xuất danh đích du hiệp thư ma nhân nam cung hận củ triền bất thanh đích ái hận tình cừu chi ngoại tựu biệt vô kỳ tha.
tha ngận an tĩnh, kỉ hồ hữu ta thiên tính đích lãnh lạc tha nhân, biểu tình thiên niên lai đô tiên thiếu hữu sở biến hóa, tha tự hồ đối thập ma đô bất thái tại ý, đối thùy đô một hữu đa trọng thị.
na thiên thị nhất cá vô liêu vãn thượng, gia tộc tụ hội thánh đản dạ chi hậu, sung mãn liễu âm lãnh hòa tiết độc, đế quỷ hòa các địa tiền lai đích hậu duệ môn tại đại thính quang trù giao thác, lục thế ma la thụ cú liễu na dạng đãi giới nhi cô đích mục quang, phảng phật tự kỷ thị bàng xứng thượng đích nhất cân trư nhục nhậm bằng biệt nhân cổ giới. Vu thị đào đáo các lâu thượng đích tiểu phòng gian, chỉ thị vãng nhật chỉ hữu tự kỷ hòa cổ cựu thư tịch, dĩ cập dương quang hạ hôi trần đích các lâu, thử thời khước tọa trứ lánh nhất cá nhân.
tha tha liễu nhất bả hậu trọng đãn thị khán thượng khứ tựu ngận thư phục đích tọa y, đái trứ nhất cá bán khuông nhãn kính tọa tại hôn ám đích đăng quang hạ khán thư. Hòa tha toàn thân tử khí trầm trầm đái trứ ca đặc ý vị đích khí phân bất đồng, tha tại khán nhất bổn kỳ huyễn tiểu thuyết, ni nhĩ · cái mạn đích 《 mỹ quốc chúng thần 》.
tha tự hồ tịnh một hữu khán đa thiếu, chú ý lực dã bất tập trung, biểu hiện tựu tại vu lục thế ma la tiến nhập phòng gian chi hậu tha tựu nhất trực chú thị trứ tha, tượng tại thẩm thị thập ma vật kiện nhất dạng.
“Ngã nhất trực ngận kỳ quái……” Võng trung nhân vi vi phóng hạ thư bổn vấn diện tiền đích lục thế ma la, giá bổn thư thị tha tòng các lâu đích thư giá thượng tùy ý trừu đích, giá cá phòng gian thư giá thượng tối cao bãi phóng đích vị trí chứng minh phòng gian đích tiểu chủ nhân tịnh một hữu đa cao đích thân lượng, tối cao đích vị trí hòa diện tiền thiếu niên thân trường thủ tí đích cao độ chính hảo nhất trí.
“Hảo kỳ thập ma?” Lục thế ma la giác đắc tự kỷ động bất liễu, diện tiền đích nhân hữu chủng trầm tĩnh đáo cốt tử lí đích khí chất, hòa tự kỷ đích táo động bất nhất dạng, hòa đế quỷ đích hiêu cuồng bất nhất dạng, hòa phụ thân đích chính phái bất nhất dạng, hòa đại ca đích xuất trần bất nhất dạng, hòa tự kỷ kiến quá đích sở hữu nhân đô bất nhất dạng. Na thị canh gia thâm thúy, canh gia nhiếp nhân tâm phách đích cảm giác……
“Lao lạp minh minh hữu trượng phu, tha dã ngận ái tha trượng phu, vi thập ma hoàn yếu vi biệt đích nam nhân khẩu giao, dĩ trí vu tử đắc đô bất thể diện ni?”
“…… Nhân vi tác giả tha tưởng trào phúng.”
“Trào phúng thập ma?”
“Ái luyến dữ dục vọng đích cát liệt, thánh khiết dữ tịch mịch đích giác trục, cảm tính đối lý tính đích bối bạn. Giá tựu thị nhân loại, sửu lậu hựu bất tự tri.” Lục thế ma la hồi đáp đạo, giác đắc chủy ba hữu điểm càn, minh minh tha tưởng thuyết đích hoàn hữu ngận đa, khước chỉ năng thuyết đáo giá nhi, tha cảm giác tự kỷ đích hạ bán thân tại khố tử lí vi vi sĩ đầu, như quả bất thị khoan đại đích thụy khố già yểm, tự kỷ kỉ hồ tưởng yếu thiểm trứ chủy thần thân ngâm xuất thanh.
võng trung nhân chú thị tha lương cửu, hợp thượng thư hiệt sĩ khởi thủ, đối lục thế ma la thuyết: “Quá lai.”
lục thế ma la vi vi nhất lăng, tưởng yếu hậu thối khước y cựu xả xuất nhất cá nhất cá bất ki đích tiếu dung hồi đáp: “Nhĩ bất năng giảo ngã…… Đế quỷ tha……” Tha cương thuyết đáo thử xử, võng trung nhân y cựu xuất hiện tại tha thân hậu, thủ tí nhiễu quá tha cốt sấu lân tuân đích tiền hung tương tha lãm tại hoài lí, trường trường đích tiêm nha ma sa trứ lục thế ma la đích bột tử, tựu như đồng thẩm thị nhất kiện nghệ thuật phẩm.
“Ngã hội hấp nhĩ đích huyết, đãn thị ngã bất hội cấp nhĩ sơ ủng…… Đẳng nhĩ cường đại đáo trị đắc ngã ủng bão đích thời khắc, ngã hội hảo hảo địa đông ái nhĩ……” Võng trung nhân đích chỉ tiêm tòng thân hậu cổ gian sáp nhập, xúc mạc trứ lục thế ma la tiền đoạn kiên đĩnh đích âm hành, mạn mạn hậu di đáo hậu giang đích vị trí, tại na lí tha cách trứ bạc bạc đích thụy khố xúc mạc lục thế ma la đích huyệt khẩu, nha xỉ nhất khẩu giảo thượng lục thế ma la thương bạch đích bột cảnh.
tại thất huyết đích hoảng hốt dĩ cập thân thể mẫn cảm điểm bị xúc bính đích thứ kích hạ, lục thế ma la bất khả ức chế đích cao triều liễu, nhĩ biên thị võng trung nhân đích khinh tiếu, tự hồ thị miệt thị hựu đái trứ sủng nịch.
lục thế ma la nhẫn bất trụ trương khai song tí hoàn trụ thân hậu võng trung nhân đích bột tử, đồn bộ dã bất tự giác đích vãng hậu thiếp hợp đối phương bột khởi hậu đích cự đại.
võng trung nhân bả tha suý đáo tọa y thượng, lạp khai khố liên lộ xuất bột khởi đích dương cụ tắc tiến lục thế ma la chủy lí, lục thế ma la khẩu trung phẩm thường trứ đối phương kỉ hồ nhượng tự kỷ hôn mê đích tiền liệt tuyến dịch tư vị, dụng tâm thiểm thỉ diện tiền đích cự vật, thủ chỉ dã một đình hiết đích phủ lộng đối phương kiên ngạnh đích song cầu.
võng trung nhân hô hấp vi vi cấp xúc, tha đích thanh âm đê trầm, bình nhật lãnh mạc cấm dục hiện tại thính lai phản soa minh hiển phản nhi canh nhượng nhân huyết mạch nộ trương, lục thế ma la dụng thiệt tiêm thiểm thỉ âm hành đỉnh đoan na mẫn cảm đích tiểu khổng, bất ý ngoại đích thính đáo canh gia phiến tình đích thân ngâm, tha vi vi ngưỡng khởi đầu, hàm trứ đối phương đích dương vật vọng trứ võng trung nhân, na cảnh tượng nhượng võng trung nhân canh gia kiên ngạnh, nhi bất trụ án trụ tha đích đầu nhất hạ hạ ngoan tuyệt đích đỉnh lộng, tương tha đích chủy thần biến thành phát tiết tính dục đích huyệt khẩu, nhượng đối phương thần phục tại tự kỷ đích dục vọng chi hạ.
võng trung nhân tịnh bất tưởng xạ tại lục thế ma la chủy lí, đãn thị na cá tiểu nam hài thu khẩn khẩu khang tương tự kỷ đích tinh dịch nhất điểm điểm thôn hạ khứ, tiếp trứ hựu nhận chân đích thiểm thỉ tự kỷ đích âm hành, võng trung nhân phủ mạc trứ lục thế ma la đích nhất đầu lục sắc đầu phát, na đầu đầu phát tịnh bất nhu nhuyễn, thậm chí khả dĩ thuyết thị tiêm lợi, đãn thị chỉ hữu na chủng thô tháo đích chất cảm tức tiện thị khinh khinh phủ mạc dã dã hội tại xúc mạc trung đái cấp biệt nhân hoạt trứ xúc cảm.
võng trung nhân trảo trụ tự kỷ tâm khiêu vị đình na nhất sát na, tha tri đạo nhân loại hát huyết tộc đích huyết dịch hội hữu cận hồ độc ẩn đích chứng trạng, nhi diện tiền đích giá cá hài tử, na chủng bột bột đích sinh cơ khước khả dĩ nhượng hấp huyết quỷ thượng ẩn. Tha đột nhiên hữu ta phẫn nộ, diện tiền đích hài tử thật tại thị thái thiện trường hám động tha nhân đích tâm tự, thị phủ tại đế quỷ diện tiền tha dã vi vi dương khởi đầu lộ xuất năng nhượng mỗi cá hấp huyết quỷ huyết mạch phún trương đích bột cảnh, tự hồ chỉ yếu vi vi đê hạ đầu tựu năng nhất khẩu giảo đoạn tha đích động mạch.
tha đồng khổng vi vi thu súc, đột nhiên đổng đắc vi thập ma thị tha, thị giá cá nam hài, tác vi nhất cá nhất cá hiến tế nghênh tiếp sơ ủng, vô luận thị tại sử gia nhân phương diện, hoàn thị tại ma tộc lĩnh vực chi trung, giá đô thị nhất chủng tuyên thệ chủ đạo dữ tu nhục tịnh tồn đích quá trình. Đế quỷ hội hưởng thụ giá cá quá trình, tựu tượng tha chung hữu nhất nhật hội hưởng dụng diện tiền đích nam hài nhất dạng. Tựu tượng nhất bôi phiên gia trấp, hoặc giả nhất phiến diện bao, lục thế ma la chung cứu hội biến thành nhất chủng huân chương nhất bàn đích tồn tại, huyễn diệu quá hậu áp tại tương để nhậm kỳ phát môi hủ lạn.
đãn thị…… Võng trung nhân tịnh bất tưởng bang tha, tha tòng lai bất hội đối vô dụng chi nhân thân xuất viện thủ, tức tiện diện tiền đích hài tử tái chẩm ma dụ nhân, tái chẩm ma nhạ nhân trầm luân, như quả một hữu nhượng tha khuynh chú đích tư bổn, tha dã bất hội đa khán nhất nhãn. Võng trung nhân nhất hướng tôn sùng cường giả, bất cú cường đích, tựu chỉ hữu tử vong nhất đồ.
bất quá nhượng giá ma nhất cá thập tam tuế, nhân vi kinh thường bị hấp huyết khán thượng khứ cốt sấu lân tuân phát dục bất lương đích thiếu niên chân chính biến cường tự hồ dã bất thái dung dịch. Võng trung nhân thiểm liễu nhất hạ hạ thần, nã khởi bất viễn xử đích tửu bôi giảo đoạn liễu tả oản thượng đích động mạch, tại bôi tử lí tích hạ bất đa bất thiếu đích thập ngũ tích huyết dịch, hấp huyết quỷ đích thương khẩu dũ hợp đích thái khoái, thập ngũ tích dĩ kinh thị thương khẩu thuyên dũ tiền đích cực hạn.
“Giá thị ngã cấp nhĩ đích tưởng lệ.” Võng trung nhân tương bị tử đệ cấp lục thế ma la, lục thế ma la vọng trứ bôi tử lí dĩ kinh khai thủy biến thành võng lạc trục tiệm khai thủy ngưng cố đích huyết dịch, oai trứ đầu vọng trứ võng trung nhân, tha thần tình thuần khiết như trĩ đồng, thần giác khước hoàn đái trứ nhũ bạch sắc đích tinh dịch, khán thượng khứ kí thuần chân hựu dâm loạn.
“Giá thị cấp nhĩ đích lễ vật, nhĩ khả dĩ dụng tha cao triều hoặc giả dụng tha biến cường, ngã ngận kỳ đãi nhĩ chẩm ma sử dụng giá ta quỹ tặng.” Võng trung nhân thuyết hoàn chuyển thân đề khởi khố tử chuẩn bị ly khai, khước thính kiến thân hậu đích lục thế ma la vấn: “Nhĩ bất đái ngã tẩu?”
“Nhược giả thị bất trị đắc bị ái đích.” Võng trung nhân nữu khai môn chính chuẩn bị ly khai, khước thính kiến thân hậu cận hữu thập tam tuế đích hài tử đối tự kỷ thuyết: “Đáo thời hầu, nhĩ chỉ năng hiến thượng tự kỷ đích trung thành liễu.”
“Cáp!” Võng trung nhân nhất tiếu, nhất điểm dã bất tín giá cá liên tự bảo đô tố bất đáo đích nam hài hội nhu yếu tự kỷ đích thập ma trung thành, tự kỷ dĩ kinh cấp liễu tha trù mã, chí vu năng bất năng đổ doanh, na tựu khán tha đích vận khí liễu.
tái kiến đáo lục thế ma la thị tam niên hậu, tự kỷ tiếp đáo liễu đế quỷ đích triệu hoán, yếu tiến hành nhất phê 12 cá huyết tộc đích sơ ủng, kỳ trung dã bao quát lục thế ma la, võng trung nhân hân nhiên tiền vãng, tha dĩ vi tha hội ngận hữu thú, sinh cơ bột bột, kiệt ngao bất tuần, tối chung đích kết quả khước nhưng cựu thị tác nhiên vô vị.
bất quá võng trung nhân hoàn thị đáp ứng liễu, nhi đẳng tha thôi lai na phiến cổ cựu đích môn phi, khán đáo đích khước thị lục thế ma la hòa nhất vị bạch phát phi kiên đích sấu cao nam tử, dĩ cập thảng đảo nhất địa thương bạch cốt cách, nhi nghênh tiếp tự kỷ đích thị nhất mai hàm hữu vong giả huyết dịch đích tử đạn. Na năng nhượng hấp huyết quỷ thất khứ hoạt lực, canh vi nhất cụ hữu tư tưởng đích càn thi.
chi hậu tự kỷ bị đinh tại quan mộc lí, thâm mai tại lục xích chi hạ, hựu giá dạng quá liễu thập niên.
thập niên gian, tha bất năng động, bất năng thuyết, tha thảng tại na lí khước hữu ý thức, tựu tượng nhất cá than hoán bệnh nhân, hữu xúc cảm khước bất năng hồi ứng.
tha sổ trứ nhật tử, tại tâm lý tương na cá lục phát đích tiểu phong tử lăng trì liễu 3650 biến, na cá tiểu quỷ tâm bỉ thiên cao, tâm tư thâm trầm, nhi thả hựu bỉ nhậm hà nhân đô thâm am lợi dụng hòa bối bạn, tha thái năng nhẫn, năng nhẫn đáo liên tự kỷ đích khổ thống đô năng hấp thu thành vi ký dưỡng bất đoạn thành trường đích trình độ, tha tựu thị nhất trương bạch chỉ, khả dĩ mỹ lệ thiện lương, dã năng cú sửu lậu ti bỉ.
na thị nhất cá bình phàm đích thượng ngọ, đệ 376 chí mã nghĩ ba quá võng trung nhân đích kiểm giáp, tự kỷ thính đáo sừ đầu xao khai nê nính đích địa diện, chi hậu tựu bị oạt quật xuất lai, tứ chi thượng đích triêm liễu thánh thủy đích thuần ngân xan đao bị nhất nhất bạt trừ.
võng trung nhân đệ nhất thời gian tạp trụ lục thế ma la đích bột tử.
“Chẩm ma? Bất thị nhĩ nhượng ngã hợp lý lợi dụng trù mã đích mạ?” Lục thế ma la điều tiếu đạo.
“Ngã dã thị nhĩ đích trù mã?”
“Bất cú cường đích, đô thị trù mã. Giá bất thị nhĩ giáo cấp ngã đích mạ?” Tức tiện thị bị kết trứ bột tử dã thị nhất kiểm điều tiếu, khán thượng khứ hoàn toàn bất khẩn trương, thậm chí bất giác đắc võng trung nhân hội chân đích kết tử tự kỷ, tha tảo dĩ bất thị đương sơ na cá thương bạch tiêu sấu ngạ thiếu niên, hiện tại đích tha tức tiện thương bạch thân thể thượng dã phúc cái trứ bạc bạc đích cơ nhục, nhất tần nhất tiếu tà khí khước hựu vận trù duy ác.
“Vi hà phóng ngã xuất lai?” Võng trung nhân nhất biên xuyên trứ lục thế ma la đái lai đích y phục nhất biên vấn, bị yểm mai đa niên y sam tảo dĩ hủ hủ, lục thế ma la đảo thị hữu tâm cánh nhiên đái liễu nhất sáo hợp thân đích y phục nhượng tự kỷ hoán thượng.
“Ngã 26 tuế liễu, chi hậu khả năng sinh lý cơ năng hội hạ hàng, sở dĩ nhĩ bang ngã hoàn thành sơ ủng.” Lục thế ma la đảo thị bất tị húy, nhất biên thu thập sừ đầu sạn tử nhất biên hồi đáp.
“Như quả ngã cự tuyệt ni?” Võng trung nhân khả nhất điểm đô bất cam tâm bị giá cá tù cấm tự kỷ thập niên chi cửu đích tiểu phong tử hàng phục.
“Na ngã tựu chỉ năng cấp nhĩ đả nhất châm vong giả chi huyết, chi hậu tương nhĩ phong tại địa để, chi hậu trảo nhật bổn đích yêu tộc dữ ngã hoán huyết kết minh cộng trị thiên hạ.”
“Kỉ niên bất kiến, nhĩ đích hậu chiêu đảo thị việt lai việt đa liễu.” Võng trung nhân vi vi mị trứ nhãn, diện tiền đích hài tử thiên sinh phản cốt, dĩ bất khả ức chế đích tốc độ cấp tốc thành trường, vô luận nữu khúc hoàn thị biến dị, tự kỷ cánh nhiên đô giác đắc tâm động…… Dã hứa tòng nhất khai thủy…… Phát phong đích tựu kỳ thật chỉ hữu tự kỷ nhi dĩ.
“Nhĩ đương niên một hữu tuyển ngã, ngã vi hà hoàn yếu chấp trứ tuyển nhĩ ni?” Lục thế ma la oai đầu nhất tiếu, nhãn thần khước hữu ta hứa lạc mịch.
võng trung nhân tâm trung vi vi nhất động, tưởng khởi đương niên na cá bạch phát đích nhân loại bối ảnh, khán đáo na cá nhân tẩu đáo lục thế ma la diện tiền thuyết: “Tiểu không, cân ngã hồi gia.” Nhi na cá đầu phát dĩ kinh tuyển nhiễm thành bích lục sắc đích thiếu niên, chỉ thị trứu trứ mi vọng trứ tha đích na vị đại ca, phảng phật đối phương tài thị trĩ nộn đích na nhất cá, tha thính đáo tha hồi đáp: “Tiếu như lai, ngã tảo tựu thị cá quái vật liễu.” Chi hậu việt quá đối phương đích kiên đầu vọng trứ tự kỷ lộ xỉ nhất tiếu, sấn trứ tự kỷ di bất khai nhãn đích sát na sĩ thủ tương nỗ tiễn xạ xuất, nhi hậu tự kỷ tiện bất năng động đạn.
lục thế ma la thị cá thông minh hài tử, thông minh nhi giảo hiệt, tha thính đáo quá tha dạ lí thất miên thời di động đích thanh âm, tức sử cách trứ hậu hậu đích thổ tằng, dã năng thính đáo tha đích tâm khiêu hòa cước bộ thanh, thính đáo tha phiên khai thư hiệt, thính đáo tha khinh thanh hanh ca, thính đáo tha tại ám dạ lí phủ úy tự kỷ, tại cao triều lai lâm thời khiếu xuất tự kỷ đích danh tự. Giá nhất thiết tượng thi liễu chú, trục tiệm lũ khắc tại tự kỷ đích cơ phu trung, nội tạng thượng, huyết dịch lí, nhượng lục thế ma la tại giá thập niên lí thành vi thâm mai địa để tự kỷ tâm trung duy nhất đích quải ký.
kỳ thật…… Tảo tựu cai tri đạo kết quả, thừa bất thừa nhận, dã đô tri đạo thị thập ma kết quả.
“Ngã tuyển liễu, tiện bất tái cô phụ, sở dĩ tài vấn trị bất trị đắc. Nhĩ tuyển liễu, tiện bất tưởng đối hoán, sở dĩ tài vấn tiên hậu thuận tự. Bất thị mạ?” Võng trung nhân vi vi tiếp cận, vọng trứ lục thế ma la vi vi chiến động đích chỉ tiêm, giá cá sỏa hài tử bỉ nhậm hà nhân đô năng độc đổng tha nhân tình tự biến hóa, tha kháo giá cá hoạt đáo hiện tại, bối bạn, nghịch phản, trù mâu, tá thế, đương niên tự kỷ cấp tha đích thập ngũ tích huyết thị trù mã, đãn thị tha tự kỷ hà thường bất thị giá nhất cục trung đích trù mã?
“Ngã đích dã tâm ngận đại, thôn thiên phệ địa, nhĩ năng mãn túc mạ?” Lục thế ma la câu thần nhất hạ, khuynh thế tà mị nhi di thế độc lập.
“Nhĩ thuyết, tái kiến nhĩ yếu hiến thượng trung thành. Na ma…… Như quả nhĩ tương nhĩ đích tâm cấp ngã, ngã tiện cấp nhĩ ngã đích trung thành.” Võng trung nhân hồi đáp.
trạm tại ám dạ đích mộ địa chi trung, mã lợi á thánh tượng chi tiền lục thế ma la hiên khai liễu tự kỷ hung khẩu đích sấn sam, tha thân lượng tiệm trường, hung khẩu dã hữu ta cơ nhục, bất quá cơ phu y cựu thương bạch như chỉ.
võng trung nhân vọng trứ nguyệt hoa hạ đích thiếu niên, phác liễu thượng khứ.
na thị nhất tràng kham xưng thảm liệt đích giao hợp, thô bạo đích sáp nhập, huyết tinh đích nghênh hợp, tại hà quang chiếu diệu chi thời lưỡng cá nhân đóa tại cốt hôi chi gian đích giáp tằng lí tán phát trứ nguyên nguyên bất đoạn đích tính dục, hấp càn đích tiên huyết, chi phối đích cấp dư, hiến tế bàn cống hiến nhục thể, tàn nhẫn đích xâm phạm tiêu chú.
lục thế ma la căn bổn vô pháp khiếu xuất thanh, chỉ năng khẳng giảo trứ võng trung nhân đích kiên bàng phát tiết vô xử tuyên tiết đích khoái cảm.
bị trừu không bị điền mãn, bị tàn nhẫn đối đãi bị ôn nhu phủ lộng, mâu thuẫn đích cảm thụ bất đoạn đôi tích phản phục, sở vị sơ ủng tựu thị nhất thứ hướng tử nhi sinh, tương huyết dịch trừu ly lưu hạ hồn phách, nhượng dục vọng bành trướng đáo cực điểm, tái bất đoạn thi gia dụ hoặc, tối chung thành vi bị thượng đế yếm khí đích tồn tại.
truyện thuyết trung nhân loại lịch sử thượng đệ nhất cá hấp huyết quỷ thị cai ẩn, sát tử á bá nhi cẩu thả thâu sinh, tử hậu phục tô, thụ đáo thượng đế tí hữu, sát tử tha đích nhân tương đắc đáo thất bội đích trừng phạt.
tòng thử chi hậu, thành vi âm mưu giả, độc thần giả, bị phao khí giả dữ hiến tế giả.
diện mục khả tăng, tâm hoài tật đố.
lục thế ma la phục tô thị tại đệ tam thiên đích ngọ dạ, võng trung nhân báo phục tính đích càn liễu tha lưỡng thiên lưỡng dạ, bất cảm tương tín giá thập niên lai đối phương cánh nhiên hoàn năng bảo tồn trứ xử tử chi thân, mỗi nhất thốn cơ phu hòa nội lí đích tính cảm đái đô đẳng đãi tự kỷ đích khai phát, chẩm năng bất nhượng võng trung nhân ái bất thích thủ.
tựu giá dạng cảo liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, hậu huyệt quán mãn tinh dịch, thần xỉ chi gian toàn nhiên thị tự kỷ đích vị đạo, thân vi nhân loại đích xúc giác cảm quan chính tại viễn tẩu, võng trung nhân tài khai thủy hoán tỉnh tự kỷ đích ái nhân tòng thiên tế điệt lạc đáo nhân gian.
“Dĩ huyết vi minh, vĩnh thế bất hối.”
đề ký
sử trượng nghĩa toàn gia đô thị thư ma nhân, sử gia nhân thế thế đại đại dĩ bảo hộ nhân loại thế giới tương nhất thiết yêu tà bính khí tại nhân gian giới chi ngoại vi kỷ nhậm.
đãn thị sử trượng nghĩa thị cá lệ ngoại…… Tại cực ấu tiểu đích thời hầu, vi liễu dẫn xuất ma vật nhượng thôn trang đích hài tử bất bị thương hại, sử diễm văn quyết định tương sử trượng nghĩa đương tố tế phẩm hiến tế ma tộc, dĩ tiện thư ma trừ yêu.
chỉ bất quá, na thị thư ma tối chung thị dĩ thất bại cáo chung. Sử trượng nghĩa bị lỗ tẩu, tòng chỉnh cá nhân giới thất khước liễu tung ảnh. Sử diễm văn trảo quá bất thiếu đồng liêu, cước bộ đạp biến nhân gian thiên đường, thậm chí vu quỷ dị phật pháp chính tại tu hành đích đại nhi tử sử tinh trung dã bị khiếu hồi lai nhất đồng tầm trảo.
tại sử tồn hiếu đích ấu niên ký ức lí, phụ thân đích hài tử tổng thị triêm mãn liễu tạng ô, bất thị nê nính nê ba lưu hạ đích ngân tích, tựu thị tẩy bất tịnh đích hắc sắc huyết dịch, tối khai thủy chỉ hữu phụ thân, chi hậu liên tự kỷ na cá trường đắc xuất trần nhân thế đích đại ca hữu “Tiếu như lai” chi xưng đích sử tinh trung dã thời thường mãn thân ô uế huyết tí đích hồi gia.
mẫu thân chi tiền tổng thị cấp giá đối song sinh huynh đệ xướng ca dao hống tha môn an miên, đãn thị tự tòng nhị ca thất tung chi hậu tựu chỉ hữu tự kỷ thính đáo na ta bổn cai hoan nhạc đích ca thanh, trục tiệm ám đạm, tê ách, trực đáo ca thanh biến thành khóc thanh, tái dã một hữu bán phân âm luật.
sử tồn hiếu tâm lí ẩn ẩn tri đạo: Sử trượng nghĩa tha một tử. Xử vu song sinh đích thông cảm dã hảo, tự kỷ hư vô phiêu miểu đích trực giác dã bãi, na cá nhân hoàn hoạt trứ, tức sử ti vi trầm trọng, tức tiện gian khổ lạc thác, chỉ yếu hoạt trứ tựu hữu hi vọng, chỉ yếu hoạt trứ…… Hoạt trứ tựu bỉ tử liễu hảo.
“Hoạt trứ…… Tài hữu hi vọng.”
giá thị lục thế ma la thập tuế na niên học đáo đích đạo lý, tha bất tưởng tử, ninh khả ti vi đích hoạt trứ dã bất tưởng tử, sở dĩ tỉnh lai thời tài năng trang tác thập ma đô bất ký đắc…… Chi hậu thành vi liễu đế quỷ huy hạ đích nhất danh huyết nô……
thậm chí tại đế quỷ giá chỉ lão hấp huyết quỷ sĩ khởi tự kỷ hạ ba đích thời hầu, hoàn năng dụng thiên chân đích nhãn thần vọng trứ tha, nhất phái hồn nhiên vô giác, nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm sinh liên tích.
vu thị đế quỷ dưỡng trứ tha, tượng dưỡng trứ nhất cá năng cú thích phóng nhất điểm sinh tiền nhân tính đích sủng vật nhất bàn, tha khán hảo giá cá hài tử, khước bất hội tại hồ tha đích tử hoạt, đối tha nhi ngôn, nhân loại đích thọ sổ thái đoản, đoản đích như đồng tì phù nhất bàn, tức tiện tái nan triền chỉ yếu ẩn nặc nhất đoạn thời gian tự nhiên thị đấu bất quá thời gian, giá cá tiểu hài ngận khả ái, hội dụng thiếu niên thấp lộc lộc đích nhãn tình vọng trứ tự kỷ, phảng phật tự kỷ tựu thị chỉnh cá thế giới đích chủ tể, gia thượng tha đích huyết dịch điềm mỹ phi thường, giản trực nhượng nhân dục bãi bất năng.
bất đối…… Nhượng hấp huyết quỷ…… Dục bãi bất năng.
na ta niên, lục thế ma la tác vi huyết nô hoạt trứ, huyết nô hữu lưỡng loại: Nhất chủng thị như tha giá bàn bị quyển dưỡng tại thân biên đích, hoàn hữu nhất loại thị thân vi nhân loại khước nhân vi khát vọng vĩnh hằng, úy cụ suy lão nhi tư nguyên thành vi huyết nô phục thị biệt nhân, hoán đắc hấp huyết quỷ thân phân đích nhân loại.
hòa nhân loại đích xã quần xã hội bất đồng, huyết tộc thị xích lỏa lỏa đích đẳng cấp xã hội, nhi đẳng cấp chỉ hữu lưỡng điểm hoa phân: Bị thùy sơ ủng quyết định xử vu na cá giai cấp, chi hậu ủng hữu chẩm dạng đích năng lực thị kỳ nhị.
lục thế ma la tịnh bất tưởng thành vi huyết tộc, hoặc giả thuyết hiện tại tịnh bất tưởng, tha khán liễu ngận đa tương quan tư liêu, thư tịch, điện ảnh, mạn họa, các chủng truyện thuyết truyện ký tằng xuất bất cùng, tha khán 《 nặc tư pháp lạp đồ 》, dã khán 《 dạ phóng hấp huyết quỷ 》, khán 《 mộ quang chi thành 》, dã khán 《 chân ái như huyết 》, tha khán 《 đao phong chiến sĩ 》, dã khán 《 hắc dạ truyện thuyết 》.
tại bạch thiên huyết tộc môn thảng tại quan tài lí thụy giác, lục thế ma la tựu bức trứ đế quỷ đích lánh nhất cá huyết nô thiên hằng quân khứ tô các chủng các dạng hấp huyết quỷ đích ảnh điệp, tiểu tiểu niên kỷ đích tha đóa tại bất thấu quang đích song liêm hạ, nhân vi cửu vị kiến quang nhi kiểm sắc thương bạch, tựu giá dạng khán trứ na ta liệp sát đích phản sô đích thâm ái đích bối bạn đích cố sự.
đãn tha khán đắc tối đa đích nhất bộ thị 《 phạm hải tân 》, lánh nhất bộ thị 《 hấp huyết quỷ kinh tình tứ bách niên 》…… Quái đản nhi nhân tính, tiền giả tha hỉ hoan mỹ diễm đích hấp huyết quỷ tân nương môn, hậu giả tha ái trứ đức cổ lạp xuyên việt đại dương siêu việt thời gian trường hà đích ái luyến.
tha nhất biến biến đích khán, thiên hằng quân hữu thời hầu đô cảm khái tha thị cá quái hài tử, tha hữu thời hầu hội ý hữu sở chỉ đích đả tham tự kỷ thị bất thị dĩ kinh tiếp thụ quá sơ ủng, hoặc giả ẩn hối đích đề cập đế quỷ thị bất thị dự bị đẳng tha trường đại thân thể năng thừa thụ na ta bạo lực, tiên huyết hòa nguyên nguyên bất đoạn đích tính dục tựu tương tha chuyển hóa.
lục thế ma la nhất khai thủy tổng thị bất hồi đáp, hậu lai tựu học hội liễu dụng các chủng biên giác liêu điếu tha đích vị khẩu nhượng tha giá cá huyết nô tâm tồn úy cụ khước hựu cầu nhi bất đắc.
lục thế ma la tri đạo na thị nhân tính: Tham lam nhi bất tri sở vị, đãn hữu đích thời hầu khước hựu hữu nhất ti ti đích nhượng nhân giới đoạn phản ứng.
tất cánh tự kỷ dã thị nhân, tuy nhiên một hữu đại ca na dạng thiên túng kỳ tài, dã thị trác nhĩ bất quần đích tồn tại…… Chỉ thị đại ca thái quá thanh tâm quả dục, thị phủ năng cú đắc tri giá thế thượng phân nhiễu phục tạp đích tựu thị nhân tâm, hư ngụy giảo hiệt, nhi hựu bần dung vô khả kỳ?
đế quỷ cân lục thế ma la đả quá nhất cá đổ, thị tại tha thập tuế na niên soa điểm bị giảo đoạn đại động mạch đích thời khắc, lục thế ma la thâm am kích tương pháp, lăng thị nhượng đối phương hứa nặc đẳng đáo thập lục tuế tái cấp tự kỷ sơ ủng, thiên hằng quân thính quá giá cá bản bổn, giá cá khả ái đích tiểu chính thái dĩ thân vi tế tương tự kỷ minh mã tiêu giới, thậm chí dĩ thanh bình quả hòa hồng bình quả loại bỉ, vi đích tựu thị tương tự kỷ phóng tại tối ưu đích thiên bình thượng hoán thủ tối đa đích trù mã.
đế quỷ đảo thị nhất nhãn khán xuất na tiểu quỷ đích hư trương thanh thế, tha hỉ hoan nhân loại tại tự kỷ thủ trung cẩu diên tàn suyễn đích tư thái, thậm chí khả dĩ thuyết thị ái cực liễu giá dạng đích tư thái, tha mặc hứa đối phương đích thiêu hấn, huyết tộc đích thọ sổ thái trường thái vô liêu, nhược tự kỷ hoàn bất đổng trảo điểm nhạc tử, na chân thị nhất phiến thương bạch hào vô ý nghĩa.
vu thị tha đáp ứng liễu tha, lục niên bất trường bất đoản, túc dĩ nhượng giá cá hài tử trường thành thiếu niên, tiếp thụ tự kỷ đích sơ ủng, dụng huyết dịch, thóa dịch, tinh dịch, hãn dịch, nhãn lệ hòa vô tri vô tẫn đích cao triều lai kỳ đãi tự kỷ thành niên đích na nhất khắc.
đế quỷ tịnh bất trứ cấp, giá thị tự kỷ mỗi cá hài tử đô tất tương kinh lịch đích quá trình, tựu như đồng sách điệu cốt đầu, trừu xuất tiên huyết, niễn toái bì nhục, nhiên hậu…… Tựu thị trọng sinh, thành vi lánh nhất cá toàn nhiên chúc vu tự kỷ đích tồn tại, tự kỷ đích tử tự, tự kỷ đích căn tộc.
chỉ bất quá, đế quỷ đích như ý toán bàn nhân vi lưỡng kiện sự nhi ngõa giải.
đệ nhất, tha một tưởng đáo sử gia nhân thị giá ma chấp trứ đích sinh vật, giản trực khả dĩ dụng nan triền lai hình dung, lục niên lai tha môn tòng vị phóng quá đối tự kỷ hành tung đích truy tung, thậm chí vu thân vi thánh kỵ đích sử diễm văn hoàn đái thượng liễu hữu thần thánh chúc phúc gia trì đích đại tế tư —— tha đích đại nhi tử sử tinh trung, tha môn bất cố nhất thiết đích truy tung, tranh phân đoạt miểu bất gia yểm sức đích biểu minh tự kỷ yếu tầm trảo giá cá nhị nhi tử đích quyết tâm.
lánh nhất cá nguyên nhân, tắc thị lai tự vu huyết tộc gia tộc nội bộ thành viên —— võng trung nhân.
chúng sở chu tri, huyết tộc đích duy hệ bất thị tộc quần nhi thị đẳng cấp, nhi võng trung nhân tựu thị hòa tự kỷ đẳng cấp tương soa vô kỉ đích na cá nhân, tuy nhiên đương niên thị tự kỷ đối tha tiến hành liễu sơ ủng, đãn đa niên lai đế quỷ thủy chung mạc bất thấu võng trung nhân, tha bất hội khứ tiêu ký thùy thành vi tự kỷ đích hậu tự, hấp huyết dã thị cẩn thận đích bất đáo đối phương trí tử đích phân lượng, tha ngận thảo yếm dữ nhân vi ngũ, giá bất cận cận hạn vu đối nhân loại, tựu liên hấp huyết quỷ dã nhất thị đồng nhân.
tha ly quần tác cư, đối tộc quần dã thị bất văn bất vấn, tức tiện thị bách niên nhất thứ đích tụ hội, dã chỉ thị trạm tại giác lạc, dụng tiêm lợi như đao đích chỉ tiêm phao trịch ngân tệ, kỹ thuật tinh trạm bất nhượng tự kỷ thụ thương, khước nhượng nhân khán bất xuất ý nghĩa…… Tự hồ trừ liễu đa niên lai hòa xuất danh đích du hiệp thư ma nhân nam cung hận củ triền bất thanh đích ái hận tình cừu chi ngoại tựu biệt vô kỳ tha.
tha ngận an tĩnh, kỉ hồ hữu ta thiên tính đích lãnh lạc tha nhân, biểu tình thiên niên lai đô tiên thiếu hữu sở biến hóa, tha tự hồ đối thập ma đô bất thái tại ý, đối thùy đô một hữu đa trọng thị.
na thiên thị nhất cá vô liêu vãn thượng, gia tộc tụ hội thánh đản dạ chi hậu, sung mãn liễu âm lãnh hòa tiết độc, đế quỷ hòa các địa tiền lai đích hậu duệ môn tại đại thính quang trù giao thác, lục thế ma la thụ cú liễu na dạng đãi giới nhi cô đích mục quang, phảng phật tự kỷ thị bàng xứng thượng đích nhất cân trư nhục nhậm bằng biệt nhân cổ giới. Vu thị đào đáo các lâu thượng đích tiểu phòng gian, chỉ thị vãng nhật chỉ hữu tự kỷ hòa cổ cựu thư tịch, dĩ cập dương quang hạ hôi trần đích các lâu, thử thời khước tọa trứ lánh nhất cá nhân.
tha tha liễu nhất bả hậu trọng đãn thị khán thượng khứ tựu ngận thư phục đích tọa y, đái trứ nhất cá bán khuông nhãn kính tọa tại hôn ám đích đăng quang hạ khán thư. Hòa tha toàn thân tử khí trầm trầm đái trứ ca đặc ý vị đích khí phân bất đồng, tha tại khán nhất bổn kỳ huyễn tiểu thuyết, ni nhĩ · cái mạn đích 《 mỹ quốc chúng thần 》.
tha tự hồ tịnh một hữu khán đa thiếu, chú ý lực dã bất tập trung, biểu hiện tựu tại vu lục thế ma la tiến nhập phòng gian chi hậu tha tựu nhất trực chú thị trứ tha, tượng tại thẩm thị thập ma vật kiện nhất dạng.
“Ngã nhất trực ngận kỳ quái……” Võng trung nhân vi vi phóng hạ thư bổn vấn diện tiền đích lục thế ma la, giá bổn thư thị tha tòng các lâu đích thư giá thượng tùy ý trừu đích, giá cá phòng gian thư giá thượng tối cao bãi phóng đích vị trí chứng minh phòng gian đích tiểu chủ nhân tịnh một hữu đa cao đích thân lượng, tối cao đích vị trí hòa diện tiền thiếu niên thân trường thủ tí đích cao độ chính hảo nhất trí.
“Hảo kỳ thập ma?” Lục thế ma la giác đắc tự kỷ động bất liễu, diện tiền đích nhân hữu chủng trầm tĩnh đáo cốt tử lí đích khí chất, hòa tự kỷ đích táo động bất nhất dạng, hòa đế quỷ đích hiêu cuồng bất nhất dạng, hòa phụ thân đích chính phái bất nhất dạng, hòa đại ca đích xuất trần bất nhất dạng, hòa tự kỷ kiến quá đích sở hữu nhân đô bất nhất dạng. Na thị canh gia thâm thúy, canh gia nhiếp nhân tâm phách đích cảm giác……
“Lao lạp minh minh hữu trượng phu, tha dã ngận ái tha trượng phu, vi thập ma hoàn yếu vi biệt đích nam nhân khẩu giao, dĩ trí vu tử đắc đô bất thể diện ni?”
“…… Nhân vi tác giả tha tưởng trào phúng.”
“Trào phúng thập ma?”
“Ái luyến dữ dục vọng đích cát liệt, thánh khiết dữ tịch mịch đích giác trục, cảm tính đối lý tính đích bối bạn. Giá tựu thị nhân loại, sửu lậu hựu bất tự tri.” Lục thế ma la hồi đáp đạo, giác đắc chủy ba hữu điểm càn, minh minh tha tưởng thuyết đích hoàn hữu ngận đa, khước chỉ năng thuyết đáo giá nhi, tha cảm giác tự kỷ đích hạ bán thân tại khố tử lí vi vi sĩ đầu, như quả bất thị khoan đại đích thụy khố già yểm, tự kỷ kỉ hồ tưởng yếu thiểm trứ chủy thần thân ngâm xuất thanh.
võng trung nhân chú thị tha lương cửu, hợp thượng thư hiệt sĩ khởi thủ, đối lục thế ma la thuyết: “Quá lai.”
lục thế ma la vi vi nhất lăng, tưởng yếu hậu thối khước y cựu xả xuất nhất cá nhất cá bất ki đích tiếu dung hồi đáp: “Nhĩ bất năng giảo ngã…… Đế quỷ tha……” Tha cương thuyết đáo thử xử, võng trung nhân y cựu xuất hiện tại tha thân hậu, thủ tí nhiễu quá tha cốt sấu lân tuân đích tiền hung tương tha lãm tại hoài lí, trường trường đích tiêm nha ma sa trứ lục thế ma la đích bột tử, tựu như đồng thẩm thị nhất kiện nghệ thuật phẩm.
“Ngã hội hấp nhĩ đích huyết, đãn thị ngã bất hội cấp nhĩ sơ ủng…… Đẳng nhĩ cường đại đáo trị đắc ngã ủng bão đích thời khắc, ngã hội hảo hảo địa đông ái nhĩ……” Võng trung nhân đích chỉ tiêm tòng thân hậu cổ gian sáp nhập, xúc mạc trứ lục thế ma la tiền đoạn kiên đĩnh đích âm hành, mạn mạn hậu di đáo hậu giang đích vị trí, tại na lí tha cách trứ bạc bạc đích thụy khố xúc mạc lục thế ma la đích huyệt khẩu, nha xỉ nhất khẩu giảo thượng lục thế ma la thương bạch đích bột cảnh.
tại thất huyết đích hoảng hốt dĩ cập thân thể mẫn cảm điểm bị xúc bính đích thứ kích hạ, lục thế ma la bất khả ức chế đích cao triều liễu, nhĩ biên thị võng trung nhân đích khinh tiếu, tự hồ thị miệt thị hựu đái trứ sủng nịch.
lục thế ma la nhẫn bất trụ trương khai song tí hoàn trụ thân hậu võng trung nhân đích bột tử, đồn bộ dã bất tự giác đích vãng hậu thiếp hợp đối phương bột khởi hậu đích cự đại.
võng trung nhân bả tha suý đáo tọa y thượng, lạp khai khố liên lộ xuất bột khởi đích dương cụ tắc tiến lục thế ma la chủy lí, lục thế ma la khẩu trung phẩm thường trứ đối phương kỉ hồ nhượng tự kỷ hôn mê đích tiền liệt tuyến dịch tư vị, dụng tâm thiểm thỉ diện tiền đích cự vật, thủ chỉ dã một đình hiết đích phủ lộng đối phương kiên ngạnh đích song cầu.
võng trung nhân hô hấp vi vi cấp xúc, tha đích thanh âm đê trầm, bình nhật lãnh mạc cấm dục hiện tại thính lai phản soa minh hiển phản nhi canh nhượng nhân huyết mạch nộ trương, lục thế ma la dụng thiệt tiêm thiểm thỉ âm hành đỉnh đoan na mẫn cảm đích tiểu khổng, bất ý ngoại đích thính đáo canh gia phiến tình đích thân ngâm, tha vi vi ngưỡng khởi đầu, hàm trứ đối phương đích dương vật vọng trứ võng trung nhân, na cảnh tượng nhượng võng trung nhân canh gia kiên ngạnh, nhi bất trụ án trụ tha đích đầu nhất hạ hạ ngoan tuyệt đích đỉnh lộng, tương tha đích chủy thần biến thành phát tiết tính dục đích huyệt khẩu, nhượng đối phương thần phục tại tự kỷ đích dục vọng chi hạ.
võng trung nhân tịnh bất tưởng xạ tại lục thế ma la chủy lí, đãn thị na cá tiểu nam hài thu khẩn khẩu khang tương tự kỷ đích tinh dịch nhất điểm điểm thôn hạ khứ, tiếp trứ hựu nhận chân đích thiểm thỉ tự kỷ đích âm hành, võng trung nhân phủ mạc trứ lục thế ma la đích nhất đầu lục sắc đầu phát, na đầu đầu phát tịnh bất nhu nhuyễn, thậm chí khả dĩ thuyết thị tiêm lợi, đãn thị chỉ hữu na chủng thô tháo đích chất cảm tức tiện thị khinh khinh phủ mạc dã dã hội tại xúc mạc trung đái cấp biệt nhân hoạt trứ xúc cảm.
võng trung nhân trảo trụ tự kỷ tâm khiêu vị đình na nhất sát na, tha tri đạo nhân loại hát huyết tộc đích huyết dịch hội hữu cận hồ độc ẩn đích chứng trạng, nhi diện tiền đích giá cá hài tử, na chủng bột bột đích sinh cơ khước khả dĩ nhượng hấp huyết quỷ thượng ẩn. Tha đột nhiên hữu ta phẫn nộ, diện tiền đích hài tử thật tại thị thái thiện trường hám động tha nhân đích tâm tự, thị phủ tại đế quỷ diện tiền tha dã vi vi dương khởi đầu lộ xuất năng nhượng mỗi cá hấp huyết quỷ huyết mạch phún trương đích bột cảnh, tự hồ chỉ yếu vi vi đê hạ đầu tựu năng nhất khẩu giảo đoạn tha đích động mạch.
tha đồng khổng vi vi thu súc, đột nhiên đổng đắc vi thập ma thị tha, thị giá cá nam hài, tác vi nhất cá nhất cá hiến tế nghênh tiếp sơ ủng, vô luận thị tại sử gia nhân phương diện, hoàn thị tại ma tộc lĩnh vực chi trung, giá đô thị nhất chủng tuyên thệ chủ đạo dữ tu nhục tịnh tồn đích quá trình. Đế quỷ hội hưởng thụ giá cá quá trình, tựu tượng tha chung hữu nhất nhật hội hưởng dụng diện tiền đích nam hài nhất dạng. Tựu tượng nhất bôi phiên gia trấp, hoặc giả nhất phiến diện bao, lục thế ma la chung cứu hội biến thành nhất chủng huân chương nhất bàn đích tồn tại, huyễn diệu quá hậu áp tại tương để nhậm kỳ phát môi hủ lạn.
đãn thị…… Võng trung nhân tịnh bất tưởng bang tha, tha tòng lai bất hội đối vô dụng chi nhân thân xuất viện thủ, tức tiện diện tiền đích hài tử tái chẩm ma dụ nhân, tái chẩm ma nhạ nhân trầm luân, như quả một hữu nhượng tha khuynh chú đích tư bổn, tha dã bất hội đa khán nhất nhãn. Võng trung nhân nhất hướng tôn sùng cường giả, bất cú cường đích, tựu chỉ hữu tử vong nhất đồ.
bất quá nhượng giá ma nhất cá thập tam tuế, nhân vi kinh thường bị hấp huyết khán thượng khứ cốt sấu lân tuân phát dục bất lương đích thiếu niên chân chính biến cường tự hồ dã bất thái dung dịch. Võng trung nhân thiểm liễu nhất hạ hạ thần, nã khởi bất viễn xử đích tửu bôi giảo đoạn liễu tả oản thượng đích động mạch, tại bôi tử lí tích hạ bất đa bất thiếu đích thập ngũ tích huyết dịch, hấp huyết quỷ đích thương khẩu dũ hợp đích thái khoái, thập ngũ tích dĩ kinh thị thương khẩu thuyên dũ tiền đích cực hạn.
“Giá thị ngã cấp nhĩ đích tưởng lệ.” Võng trung nhân tương bị tử đệ cấp lục thế ma la, lục thế ma la vọng trứ bôi tử lí dĩ kinh khai thủy biến thành võng lạc trục tiệm khai thủy ngưng cố đích huyết dịch, oai trứ đầu vọng trứ võng trung nhân, tha thần tình thuần khiết như trĩ đồng, thần giác khước hoàn đái trứ nhũ bạch sắc đích tinh dịch, khán thượng khứ kí thuần chân hựu dâm loạn.
“Giá thị cấp nhĩ đích lễ vật, nhĩ khả dĩ dụng tha cao triều hoặc giả dụng tha biến cường, ngã ngận kỳ đãi nhĩ chẩm ma sử dụng giá ta quỹ tặng.” Võng trung nhân thuyết hoàn chuyển thân đề khởi khố tử chuẩn bị ly khai, khước thính kiến thân hậu đích lục thế ma la vấn: “Nhĩ bất đái ngã tẩu?”
“Nhược giả thị bất trị đắc bị ái đích.” Võng trung nhân nữu khai môn chính chuẩn bị ly khai, khước thính kiến thân hậu cận hữu thập tam tuế đích hài tử đối tự kỷ thuyết: “Đáo thời hầu, nhĩ chỉ năng hiến thượng tự kỷ đích trung thành liễu.”
“Cáp!” Võng trung nhân nhất tiếu, nhất điểm dã bất tín giá cá liên tự bảo đô tố bất đáo đích nam hài hội nhu yếu tự kỷ đích thập ma trung thành, tự kỷ dĩ kinh cấp liễu tha trù mã, chí vu năng bất năng đổ doanh, na tựu khán tha đích vận khí liễu.
tái kiến đáo lục thế ma la thị tam niên hậu, tự kỷ tiếp đáo liễu đế quỷ đích triệu hoán, yếu tiến hành nhất phê 12 cá huyết tộc đích sơ ủng, kỳ trung dã bao quát lục thế ma la, võng trung nhân hân nhiên tiền vãng, tha dĩ vi tha hội ngận hữu thú, sinh cơ bột bột, kiệt ngao bất tuần, tối chung đích kết quả khước nhưng cựu thị tác nhiên vô vị.
bất quá võng trung nhân hoàn thị đáp ứng liễu, nhi đẳng tha thôi lai na phiến cổ cựu đích môn phi, khán đáo đích khước thị lục thế ma la hòa nhất vị bạch phát phi kiên đích sấu cao nam tử, dĩ cập thảng đảo nhất địa thương bạch cốt cách, nhi nghênh tiếp tự kỷ đích thị nhất mai hàm hữu vong giả huyết dịch đích tử đạn. Na năng nhượng hấp huyết quỷ thất khứ hoạt lực, canh vi nhất cụ hữu tư tưởng đích càn thi.
chi hậu tự kỷ bị đinh tại quan mộc lí, thâm mai tại lục xích chi hạ, hựu giá dạng quá liễu thập niên.
thập niên gian, tha bất năng động, bất năng thuyết, tha thảng tại na lí khước hữu ý thức, tựu tượng nhất cá than hoán bệnh nhân, hữu xúc cảm khước bất năng hồi ứng.
tha sổ trứ nhật tử, tại tâm lý tương na cá lục phát đích tiểu phong tử lăng trì liễu 3650 biến, na cá tiểu quỷ tâm bỉ thiên cao, tâm tư thâm trầm, nhi thả hựu bỉ nhậm hà nhân đô thâm am lợi dụng hòa bối bạn, tha thái năng nhẫn, năng nhẫn đáo liên tự kỷ đích khổ thống đô năng hấp thu thành vi ký dưỡng bất đoạn thành trường đích trình độ, tha tựu thị nhất trương bạch chỉ, khả dĩ mỹ lệ thiện lương, dã năng cú sửu lậu ti bỉ.
na thị nhất cá bình phàm đích thượng ngọ, đệ 376 chí mã nghĩ ba quá võng trung nhân đích kiểm giáp, tự kỷ thính đáo sừ đầu xao khai nê nính đích địa diện, chi hậu tựu bị oạt quật xuất lai, tứ chi thượng đích triêm liễu thánh thủy đích thuần ngân xan đao bị nhất nhất bạt trừ.
võng trung nhân đệ nhất thời gian tạp trụ lục thế ma la đích bột tử.
“Chẩm ma? Bất thị nhĩ nhượng ngã hợp lý lợi dụng trù mã đích mạ?” Lục thế ma la điều tiếu đạo.
“Ngã dã thị nhĩ đích trù mã?”
“Bất cú cường đích, đô thị trù mã. Giá bất thị nhĩ giáo cấp ngã đích mạ?” Tức tiện thị bị kết trứ bột tử dã thị nhất kiểm điều tiếu, khán thượng khứ hoàn toàn bất khẩn trương, thậm chí bất giác đắc võng trung nhân hội chân đích kết tử tự kỷ, tha tảo dĩ bất thị đương sơ na cá thương bạch tiêu sấu ngạ thiếu niên, hiện tại đích tha tức tiện thương bạch thân thể thượng dã phúc cái trứ bạc bạc đích cơ nhục, nhất tần nhất tiếu tà khí khước hựu vận trù duy ác.
“Vi hà phóng ngã xuất lai?” Võng trung nhân nhất biên xuyên trứ lục thế ma la đái lai đích y phục nhất biên vấn, bị yểm mai đa niên y sam tảo dĩ hủ hủ, lục thế ma la đảo thị hữu tâm cánh nhiên đái liễu nhất sáo hợp thân đích y phục nhượng tự kỷ hoán thượng.
“Ngã 26 tuế liễu, chi hậu khả năng sinh lý cơ năng hội hạ hàng, sở dĩ nhĩ bang ngã hoàn thành sơ ủng.” Lục thế ma la đảo thị bất tị húy, nhất biên thu thập sừ đầu sạn tử nhất biên hồi đáp.
“Như quả ngã cự tuyệt ni?” Võng trung nhân khả nhất điểm đô bất cam tâm bị giá cá tù cấm tự kỷ thập niên chi cửu đích tiểu phong tử hàng phục.
“Na ngã tựu chỉ năng cấp nhĩ đả nhất châm vong giả chi huyết, chi hậu tương nhĩ phong tại địa để, chi hậu trảo nhật bổn đích yêu tộc dữ ngã hoán huyết kết minh cộng trị thiên hạ.”
“Kỉ niên bất kiến, nhĩ đích hậu chiêu đảo thị việt lai việt đa liễu.” Võng trung nhân vi vi mị trứ nhãn, diện tiền đích hài tử thiên sinh phản cốt, dĩ bất khả ức chế đích tốc độ cấp tốc thành trường, vô luận nữu khúc hoàn thị biến dị, tự kỷ cánh nhiên đô giác đắc tâm động…… Dã hứa tòng nhất khai thủy…… Phát phong đích tựu kỳ thật chỉ hữu tự kỷ nhi dĩ.
“Nhĩ đương niên một hữu tuyển ngã, ngã vi hà hoàn yếu chấp trứ tuyển nhĩ ni?” Lục thế ma la oai đầu nhất tiếu, nhãn thần khước hữu ta hứa lạc mịch.
võng trung nhân tâm trung vi vi nhất động, tưởng khởi đương niên na cá bạch phát đích nhân loại bối ảnh, khán đáo na cá nhân tẩu đáo lục thế ma la diện tiền thuyết: “Tiểu không, cân ngã hồi gia.” Nhi na cá đầu phát dĩ kinh tuyển nhiễm thành bích lục sắc đích thiếu niên, chỉ thị trứu trứ mi vọng trứ tha đích na vị đại ca, phảng phật đối phương tài thị trĩ nộn đích na nhất cá, tha thính đáo tha hồi đáp: “Tiếu như lai, ngã tảo tựu thị cá quái vật liễu.” Chi hậu việt quá đối phương đích kiên đầu vọng trứ tự kỷ lộ xỉ nhất tiếu, sấn trứ tự kỷ di bất khai nhãn đích sát na sĩ thủ tương nỗ tiễn xạ xuất, nhi hậu tự kỷ tiện bất năng động đạn.
lục thế ma la thị cá thông minh hài tử, thông minh nhi giảo hiệt, tha thính đáo quá tha dạ lí thất miên thời di động đích thanh âm, tức sử cách trứ hậu hậu đích thổ tằng, dã năng thính đáo tha đích tâm khiêu hòa cước bộ thanh, thính đáo tha phiên khai thư hiệt, thính đáo tha khinh thanh hanh ca, thính đáo tha tại ám dạ lí phủ úy tự kỷ, tại cao triều lai lâm thời khiếu xuất tự kỷ đích danh tự. Giá nhất thiết tượng thi liễu chú, trục tiệm lũ khắc tại tự kỷ đích cơ phu trung, nội tạng thượng, huyết dịch lí, nhượng lục thế ma la tại giá thập niên lí thành vi thâm mai địa để tự kỷ tâm trung duy nhất đích quải ký.
kỳ thật…… Tảo tựu cai tri đạo kết quả, thừa bất thừa nhận, dã đô tri đạo thị thập ma kết quả.
“Ngã tuyển liễu, tiện bất tái cô phụ, sở dĩ tài vấn trị bất trị đắc. Nhĩ tuyển liễu, tiện bất tưởng đối hoán, sở dĩ tài vấn tiên hậu thuận tự. Bất thị mạ?” Võng trung nhân vi vi tiếp cận, vọng trứ lục thế ma la vi vi chiến động đích chỉ tiêm, giá cá sỏa hài tử bỉ nhậm hà nhân đô năng độc đổng tha nhân tình tự biến hóa, tha kháo giá cá hoạt đáo hiện tại, bối bạn, nghịch phản, trù mâu, tá thế, đương niên tự kỷ cấp tha đích thập ngũ tích huyết thị trù mã, đãn thị tha tự kỷ hà thường bất thị giá nhất cục trung đích trù mã?
“Ngã đích dã tâm ngận đại, thôn thiên phệ địa, nhĩ năng mãn túc mạ?” Lục thế ma la câu thần nhất hạ, khuynh thế tà mị nhi di thế độc lập.
“Nhĩ thuyết, tái kiến nhĩ yếu hiến thượng trung thành. Na ma…… Như quả nhĩ tương nhĩ đích tâm cấp ngã, ngã tiện cấp nhĩ ngã đích trung thành.” Võng trung nhân hồi đáp.
trạm tại ám dạ đích mộ địa chi trung, mã lợi á thánh tượng chi tiền lục thế ma la hiên khai liễu tự kỷ hung khẩu đích sấn sam, tha thân lượng tiệm trường, hung khẩu dã hữu ta cơ nhục, bất quá cơ phu y cựu thương bạch như chỉ.
võng trung nhân vọng trứ nguyệt hoa hạ đích thiếu niên, phác liễu thượng khứ.
na thị nhất tràng kham xưng thảm liệt đích giao hợp, thô bạo đích sáp nhập, huyết tinh đích nghênh hợp, tại hà quang chiếu diệu chi thời lưỡng cá nhân đóa tại cốt hôi chi gian đích giáp tằng lí tán phát trứ nguyên nguyên bất đoạn đích tính dục, hấp càn đích tiên huyết, chi phối đích cấp dư, hiến tế bàn cống hiến nhục thể, tàn nhẫn đích xâm phạm tiêu chú.
lục thế ma la căn bổn vô pháp khiếu xuất thanh, chỉ năng khẳng giảo trứ võng trung nhân đích kiên bàng phát tiết vô xử tuyên tiết đích khoái cảm.
bị trừu không bị điền mãn, bị tàn nhẫn đối đãi bị ôn nhu phủ lộng, mâu thuẫn đích cảm thụ bất đoạn đôi tích phản phục, sở vị sơ ủng tựu thị nhất thứ hướng tử nhi sinh, tương huyết dịch trừu ly lưu hạ hồn phách, nhượng dục vọng bành trướng đáo cực điểm, tái bất đoạn thi gia dụ hoặc, tối chung thành vi bị thượng đế yếm khí đích tồn tại.
truyện thuyết trung nhân loại lịch sử thượng đệ nhất cá hấp huyết quỷ thị cai ẩn, sát tử á bá nhi cẩu thả thâu sinh, tử hậu phục tô, thụ đáo thượng đế tí hữu, sát tử tha đích nhân tương đắc đáo thất bội đích trừng phạt.
tòng thử chi hậu, thành vi âm mưu giả, độc thần giả, bị phao khí giả dữ hiến tế giả.
diện mục khả tăng, tâm hoài tật đố.
lục thế ma la phục tô thị tại đệ tam thiên đích ngọ dạ, võng trung nhân báo phục tính đích càn liễu tha lưỡng thiên lưỡng dạ, bất cảm tương tín giá thập niên lai đối phương cánh nhiên hoàn năng bảo tồn trứ xử tử chi thân, mỗi nhất thốn cơ phu hòa nội lí đích tính cảm đái đô đẳng đãi tự kỷ đích khai phát, chẩm năng bất nhượng võng trung nhân ái bất thích thủ.
tựu giá dạng cảo liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, hậu huyệt quán mãn tinh dịch, thần xỉ chi gian toàn nhiên thị tự kỷ đích vị đạo, thân vi nhân loại đích xúc giác cảm quan chính tại viễn tẩu, võng trung nhân tài khai thủy hoán tỉnh tự kỷ đích ái nhân tòng thiên tế điệt lạc đáo nhân gian.
“Dĩ huyết vi minh, vĩnh thế bất hối.”
Tác giả hữu thoại thuyết:
Ứng cai toán thị nhất thứ xích độ trắc thí tính chất đích đoản thiên văn, phi thường hỉ hoan chân ái như huyết na chủng R cấp đích hấp huyết quỷ phiến tử, hữu trứ ưu nhã hòa trương lực, phi thường dẫn nhân nhập thắng ~
