58. Tựu thị thân phụ tử
Tác giả:Miêu ba khát tử cơCanh tân: 2020-07-24 20:30 tự sổ: 6665
lược đái kim hoàng sắc đích trừng triệt dịch thể thượng, phúc cái liễu nhất tằng hậu hậu đích nãi phao, phiêu tán xuất đái trứ thanh tân trà vị đích nãi hương, đả phá truyện thống trà nhũ giao dung đích hình thái, nhượng nhân mỗi hát nhất khẩu đô năng cảm thụ đáo bất đồng tằng thứ đích nãi trà phong vị, chính thị linh giới phảng dương gian nãi cái lục trà đích tối tân chủ đả ẩm liêu, tương đương thụ hảo bình.
bỉ ngạn tựu chính nã trứ giá nhất bôi ẩm liêu, diện vô biểu tình địa đoan tường trứ, bàng phật tại kiểm tra giá ngoạn ý nhi đích hãn kiến chi xử, trực đáo không khí truyện lai tế vi đích ba động. Tha nhĩ đóa vi vi nhất động, thấu quá linh thị vãng song ngoại khán khứ, tựu kiến kỉ cá tiểu địa tàng tẩu tiến đình viện liêu thiên, kỳ trung nhất nhân nã khởi nhất bôi thủ diêu ẩm liêu, tương hấp quản trạc tiến bôi cái trung hát liễu khởi lai.
tha thu hồi linh thị, đả lượng thủ trung đích nãi trà hậu, y dạng họa hồ lô địa sáp nhập hấp quản, thấu đáo chủy biên hấp nhất tiểu khẩu, tùy tức mi đầu vi túc, tự hồ giác đắc hữu ta quái dị, tái hát nhất khẩu, hựu phẩm thường bán thiên, mi gian tài thư triển khai lai.
đãi tẩu đáo tổng mạnh bà bạn công thất thời, nãi trà dĩ kinh hát hoàn liễu, tha tùy thủ hủy khứ không bôi, liên môn đô một xao, tựu trực tiếp thôi môn nhi nhập, thủy chung bình đạm vô ba đích thanh lãnh nhãn mâu, tại vọng kiến tâm tâm niệm niệm đích nhân thời, tổng toán thị phù hiện tiếu ý.
chính mai đầu tả trình thức đích lạc mễ văn thanh sĩ đầu, kiến đáo bỉ ngạn, huyền liễu hứa cửu đích tâm đầu đại thạch tài triệt để lạc hạ, bán mai oán địa thuyết: “Ngã nhất trực đả cấp nhĩ, nhĩ chẩm ma đô bất tiếp? Truyện tấn dã bất hồi.”
bỉ ngạn vi vi thiên liễu hạ đầu, nhất phó vô cô đích dạng tử.
lạc mễ đốn thời tựu một hảo khí liễu. Tha trạm khởi thân, bản khởi sư tôn đích giá tử huấn thoại, tẫn quản na quá ô ôn thuận đích nhãn mi hòa nhuyễn nhu đích ngữ điều, nhượng tha khán khởi lai canh tượng thị bão oán trượng phu vãn quy đích tiểu thê tử, “Chỉnh vãn bất hồi gia, nhất điểm tiêu tức đô một hữu, tựu toán nhĩ cấp nhu nhập định, dã ứng cai tiên cân gia lí thuyết nhất thanh ba.”
bỉ ngạn mâu quang nhất thiểm, dã bất giảo biện địa nhận thác, “Bão khiểm, dĩ hậu chú ý.”
nguyên dĩ vi đối phương hội tượng dĩ tiền nhất dạng, trảo nhất đôi tạ khẩu mại khả liên địa tát kiều, thùy tri giá hồi cánh như thử càn thúy, hoàn tẩu hồi thanh lãnh cao nhã đích nhân thiết, lạc mễ bất cấm lăng liễu lăng, đãn kiến bỉ ngạn thần sắc tự nhiên bất tự tác ngụy, tiện dã bất hảo tái mai oán thập ma, phản chính nhân bình an vô sự địa hồi lai tựu hảo liễu.
“Tạc vãn nhĩ……” Lạc mễ tưởng vấn đối phương tạc vãn tra đắc như hà, đãn kiến bỉ ngạn nhất trực chú thị trứ tha, mục quang chuyên chú thả tế nị, hảo tự yếu nhất khẩu khí khán cú bổn bàn, liên nhất căn mao phát đô bất khẳng phóng quá. Giá hữu như cửu biệt trọng phùng đích nhiệt thiết thị tuyến, nhượng tha hữu ta bất hảo ý tư địa tiểu thanh thuyết: “Nhĩ càn ma giá dạng khán ngã?”
bỉ ngạn tiếu liễu tiếu, “Nhĩ chân hảo khán.”
lạc mễ đốn thời chỉnh trương kiểm đô hồng liễu. Tuy nhiên bỉ ngạn bình thời một thiếu khoa tha, đãn na tam bát hoa nhất hướng ái kết trứ ngẫu tượng kịch ngôn tình phong nhân thiết, năng chẩm ma nhục ma tựu chẩm ma lai, kim thiên hốt nhiên giá ma giản khiết trực bạch, phản đảo nhượng tha bất tri cai như hà ứng đối.
tha vô thố địa phiêu khai mục quang, vãng sa phát tẩu khứ, chính yếu tọa hạ thời, kiến bỉ ngạn nhất trực trạm tại nguyên địa, tựu bất giải địa vấn: “Nhĩ trạm trứ càn ma? Quá lai tọa a.”
bỉ ngạn dương khởi chủy giác, hoãn bộ tẩu đáo lạc mễ diện tiền, thân thủ phủ thượng tha đích kiểm giáp, tượng tại đối đãi nhất cá hi thế trân bảo bàn dụng chỉ tiêm tế tế ma toa. Tha đích thủ chỉ hữu ta băng lãnh, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng khởi lưu sưởng tại u minh đại địa thượng đích vong xuyên hà thủy.
lạc mễ hựu thị lăng liễu hạ, tựu ác trụ kiểm giáp thượng đích thủ, tại chưởng tâm lí khinh khinh tha nhu. Tha thùy hạ nhãn mâu, mi đầu vi túc địa cảm thụ liễu hội, nhu thanh vấn: “Chẩm ma giá ma lãnh? Tại ngoại đầu mang liễu giá ma cửu, dã bất tri đạo tiên hồi gia hưu tức mạ?”
thiếp tâm đích cử động hòa nhuyễn ngữ, nhượng bỉ ngạn đích thần tình canh gia nhu hòa, thoại dã sảo vi đa liễu ta, “Dĩ kinh hưu tức cú liễu, ngã tựu tưởng quá lai khán khán nhĩ.”
bỉ ngạn đích tảng âm thập phân đê nhu khinh hoãn, bất đồng ô bình nhật na chủng đê trầm thuần hậu đích thanh tuyến, thính khởi lai phi thường thư phục, tựu tượng khinh nhu đích tiểu dạ khúc, dã bất tri kim thiên hựu tâm huyết lai triều tại thao thập ma nhân thiết.
lạc mễ an tĩnh địa đê trứ đầu, thế bỉ ngạn noãn hảo thủ, tái sĩ nhãn vọng hướng đối phương thâm thúy đích mục quang, đốn giác tự kỷ tượng trụy nhập nhất đàm u hồ trung, khước hựu thập ma đô trảo bất trứ, chỉ năng tùy trứ thủy lưu trục tiệm trầm luân.
hốt nhiên, điện thoại hưởng khởi, tiêm duệ đích linh thanh thập phân cấp xúc, thuấn gian lạp hồi lạc mễ đích tư tự. Tha tiếp khởi bạn công điện thoại, thính an na tại na đầu hống liễu bán thiên, tựu cản khẩn hảo thanh an phủ nhất thông, biểu kỳ hội lập khắc quá khứ.
đẳng quải liễu điện thoại, tha trì nghi địa nã khởi thủ cơ điểm liễu điểm, tựu quan điệu huỳnh mạc ác tại thủ lí, lánh nhất thủ dã niết trụ khẩu đại lí đích đông tây. Tiếp trứ, tha thâm thâm hấp nhất đại khẩu khí, mãn kiểm đô thị chuẩn bị thượng tràng đích chiến chiến căng căng, thỏa thỏa tựu thị tiểu túng trạch xuất môn kiến áo khách đích khởi thủ thế.
—— tựu toán thị thần, dã thị cá phạ áo khách đích túng trạch thần!
chuẩn bị hảo nhất thiết hậu, tha khán hướng bỉ ngạn, nhất kiểm hi ký địa thuyết: “Nhất khởi khứ mạ?”
bỉ ngạn bất nghi hữu tha, “Hảo.”
lưỡng nhân tiện tịnh kiên địa tẩu tại tiền vãng nhất lâu đích lang đạo thượng.
lạc mễ hoãn thanh giải thích cương tài đích na thông điện thoại, nguyên lai thị hữu quỷ dân dương ngôn yếu tự sát, tuy nhiên an na dĩ thông tri trú lâu chung quỳ hòa địa tàng bộ lai hiệp điều, đãn nhân vi đầu thai khu dã xuất liễu điểm trạng huống, mục tiền sở hữu trú lâu chung quỳ đô trừu bất khai thân.
bỉ ngạn tĩnh tĩnh thính trứ, một hữu hồi thoại.
lạc mễ thuyết hoàn liễu công sự, tựu khai thủy thuyết khởi tư sự, thoại ngữ trung tẫn thị tát kiều bàn đích mai oán, “Mỗi thứ nhĩ bất tại gia, hài tử môn tựu đặc biệt nháo đằng, kim thiên tảo thượng nháo đắc canh khoa trương, bất quản ngải duật hòa bà bà chẩm ma hung tha môn đô một dụng, hại ngã đắc nhất cá cá loát liễu biến, tha môn tài khẳng an tĩnh hạ lai.”
khẩn tiếp trứ, tha hựu thuyết khởi gia lí đích đại tiểu sự, tựu tượng thoại gia thường bàn linh linh toái toái địa liêu trứ.
bình thời, mỗi đương tha thuyết khởi sử lai mỗ hữu đa bì thời, bỉ ngạn tổng hội hảo thanh hảo khí địa an phủ tha thuyết: “Hồi gia tựu phạt tha môn bào nhất bách quyển viện tử.”
nhiên nhi, kim thiên đích bỉ ngạn khước chỉ thị hàm tiếu bất ngữ.
chung ô, lạc mễ đình hạ cước bộ, một triếp địa thán liễu khẩu khí, chính tưởng thuyết thập ma, tựu thính bối hậu hốt nhiên “Phanh” địa nhất thanh, nhất khỏa bị linh quang bao vi đích tử đạn xuyên quá không khí, trực trực địa xạ hướng bỉ ngạn. Tha kiểm sắc nhất biến, chuyển thân vọng khứ, cánh kiến cơ nhược ninh sát khí đằng đằng địa bào quá lai.
“Tể, khoái bào!” Cơ nhược ninh tương thương đầu đối chuẩn bỉ ngạn, thí đồ tái phát xuất nhất kích.
lạc mễ liên mang đại hảm: “Biệt quá lai!”
khả tích, thái trì liễu. Bỉ ngạn liên thủ đô một động, cận thị nhất đạo lãnh lệ đích mục quang, tử đạn tựu bán đồ chiết phản, triều cơ nhược ninh cấp tốc phi khứ. Lạc mễ kiến trạng, tựu tâm trung nhất cấp, lập khắc giải khai sở hữu thần lực.
“Nhĩ……” Cơ nhược ninh chấn kinh địa trừng đại song nhãn.
chỉ kiến mỹ nhân bạch phát như tuyết, như nhất đạo thanh phong phất lai, thuấn gian phiêu đáo tha diện tiền, tái nhất cá sĩ thủ, tiện lệnh tử đạn đình tại bán không, nhất huy tụ, tử đạn tựu bị tất sổ thu nhập tụ lí, tiền hậu bất quá đạn chỉ, tiện hóa giải liễu sở hữu công thế.
ô thị, cơ nhược ninh chỉnh cá quỷ đô sỏa liễu.
tha gia na cá sỏa manh hàm nhuyễn đích nhu mễ tể chẩm ma biến thành liễu sư tổ?
nan đạo thị tha xuyên việt liễu? Hoàn thị chỉnh cá thế giới đô biến liễu?
bất hội quai tể chân đích thị sơ đại mạnh bà đích chuyển thế ba?
nhất thiết đô phát sinh đắc thái khoái, cơ nhược ninh hoàn một lai đắc cập tiêu hóa, tựu bị lạc mễ nhất chưởng phách thượng ngạch đầu, triệt để vựng liễu quá khứ. Vi miễn hựu ba cập tha nhân, lạc mễ tấn tốc quát khởi nhất trận phong, tương cơ nhược ninh tống khứ chung quỳ bộ, tái thiết hạ nhất đạo kết giới, tài hồi thân khán hướng lánh nhất nhân, vấn: “Bỉ ngạn tại na?”
na nhân bổn tại hảo kỳ tra khán cơ nhược ninh lạc hạ đích thương, văn ngôn đình hạ động tác, nhạ dị đạo: “Nhĩ nhận xuất lai liễu?”
“Nhược thuyết hữu thùy năng phẫn thành bỉ ngạn, dã chỉ hữu sang tạo xuất tha đích hậu thổ liễu.” Lạc mễ tái thứ ác khẩn tàng tại tụ lí đích thiên âm bàn, lãnh thanh trọng phục: “Bỉ ngạn tại na?”
hậu thổ nhiêu hữu hưng trí địa tiếu liễu hạ, “Chẩm ma phân biện xuất lai đích?”
“Khí tức.” Lạc mễ kiến tha thủy chung bất hồi đáp vấn đề, tâm trung đích bất an canh gia cường liệt, khước chỉ năng tiên bức tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, “Tha khả thị tối độc nhất vô nhị đích hoa, chẩm năng một hữu hương khí?”
đương nhiên, giá chỉ thị kỳ nhất, kỳ nhị thị, hậu thổ đích thủ oản thượng một hữu dữ tha linh tê tương liên đích hồng tuyến.
tảo tại bị hậu thổ bính xúc thời, lạc mễ tựu phát hiện liễu dị thường, lập khắc thâu thâu cảm ứng bỉ ngạn đích phương vị, khước thập ma đô cảm ứng bất đáo, tài kinh giác bỉ ngạn xuất sự liễu. Na nhất thuấn gian, tha thập phân kinh hoảng, bất tri cai chẩm ma bạn, khước hựu bất cảm hiển lộ xuất lai, hạnh hảo an na cập thời đả điện thoại lai, cấp liễu tha lãnh tĩnh tư khảo đích thời gian.
nhi hậu, tha tựu sấn nã thủ cơ thời, điểm khai linh Q quần tổ phát xuất ngữ âm hội nghị, đồng thời nhất thủ niết trứ thiên âm bàn, tiếp thu diêm vương đẳng nhân đích cập thời hồi ứng, hoài trứ khẩn trương đích tâm tình, giả ý phối hợp “Bỉ ngạn” diễn hí.
“Kí nhiên như thử, hà bất tại nhất khai thủy tựu yết xuyên ngã?” Hậu thổ hảo kỳ đạo.
lạc mễ vọng trứ tha dữ bỉ ngạn nhất mô nhất dạng đích kiểm, khinh thanh thuyết: “Nhân vi ngã tưởng nhượng nhĩ thính thính bỉ ngạn đích sinh hoạt.”
hậu thổ kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất giải, tùy tức khôi phục bình tĩnh, do như nhất than tử thủy.
lạc mễ tiểu tâm địa quan sát phiến khắc, tựu tiệm tiệm tâm hàn, “Nhĩ chân đích nhất điểm đô bất tại hồ tha?”
hậu thổ thính xuất tha thoại lí đích thất vọng, tiện thu khởi hoàn một bả ngoạn cú đích thương, đạm thanh phản vấn: “Nhĩ ngận tại hồ tha?”
“Tha thị ngã đồ nhi, ngã đương nhiên tại hồ.” Lạc mễ hồi đạo.
hậu thổ thất tiếu, “Chỉ thị đồ nhi?”
lạc mễ lập khắc cảnh giới địa đảo thối nhất bộ, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
hậu thổ kiến tha lạp khai cự ly, bất cấm khinh thán, “Quả nhiên trì liễu, ngã cai tảo kỉ cá nguyệt tiền tỉnh lai.”
“Thập ma ý tư?” Lạc mễ bất giải.
“Ngã bổn tưởng tại nhĩ phục nguyên tiền lai tiếp nhĩ.” Hậu thổ nhất kiểm oản tích, “Khả tích tỉnh vãn liễu, nhĩ môn đích nhân duyên dĩ định.”
lạc mễ việt thính việt hồ đồ, “Vi thập ma yếu tiếp ngã? Ngã môn dĩ tiền nhận thức?”
hậu thổ diêu đầu, “Nhĩ bất nhận thức ngã, đãn ngã thiên niên tiền tựu ký đắc nhĩ liễu, hoàn đả liễu ký hào.”
đả, đả ký hào?
lạc mễ cảm giác ngận mang, hựu hữu điểm nộ.
đương tha thị nhục trư mạ? Hoàn an toàn nhận chứng cái ấn!
hưng hứa thị lạc mễ đích biểu tình thái hảo đổng, hậu thổ bị đậu nhạc địa tiếu liễu hạ, tiếp trứ nhất cá sĩ bộ, tựu thuấn di đáo tha thân tiền, hảo thanh giải thích: “Thị ngã bả nhĩ tòng hư vô lạp hồi lai đích.”
lạc mễ nhất lăng, tưởng khởi đương niên đích na cổ u minh chi lực, tựu chấn kinh địa trương đại chủy, “Thị nhĩ?”
hậu thổ chủy giác khinh dương, “Nan đạo nhĩ dĩ vi na hài tử chân hữu năng nại bảo nhĩ nguyên thần bất diệt?”
lạc mễ ách nhiên, đồng thời dã bị nhất đạo kinh lôi phá khai mê vụ.
đích xác, đương thời đích bỉ ngạn chỉ thị cá vị thành niên đích chuẩn thần chỉ, hựu thụ liễu trọng thương, miễn cường kháo tha độ đích tu vi tài ổn trụ nguyên thần, chẩm ma hội hữu lực lượng cân thượng thiên tranh nhất cá vẫn lạc đích thần? Đãn nhược hữu hậu thổ ám trung xuất lực, na tiện bất đồng liễu.
“Nhĩ vi hà yếu cứu ngã?” Tha chinh nhiên vấn đạo.
“Ngã cứu nhĩ, thị nhân vi……” Hậu thổ hựu tẩu cận nhất bộ, đê đầu chú thị tha càn tịnh đích phiêu lượng nhãn mâu, thổ xuất tam cá tự: “Tâm duyệt nhĩ.”
tâm…… Thập ma lai giả?
lạc mễ chỉnh cá nhân đô mộng liễu, cảm giác hữu hảo kỉ đạo kí bất tường hựu cẩu huyết đích lôi tại oanh long long mãn thiên cuồng phách, phách đắc tha ngoại tiêu nội nộn, nhượng tha nhẫn bất trụ phản tỉnh tự kỷ thị bất thị cân cơ ba hỗn thái cửu, dĩ trí ô tư tưởng bất chính thính thác liễu?
nhiên hậu, tha tựu thính hậu thổ kế tục thuyết: “Đương thời linh giới nhân nhân tự nguy, ác niệm tùng sinh, đãn nhĩ y nhiên càn tịnh bất nhiễm, vô ti hào tội nghiệp, tịnh nhất tâm nhất ý địa hoàn thành thiên mệnh, vi cứu thương sinh hiến tế kỷ tâm, hựu vi cứu bỉ ngạn hồn phi phách tán.”
hậu thổ ngưng thị lạc mễ khôi phục tiền thế thanh lệ xuất trần đích tuyệt mỹ kiểm đản, lộ xuất si mê đích thâm tình mục quang, “Như thử thuần thiện hựu mỹ lệ đích thần, ngã đệ nhất nhãn tiện tiều trung liễu, tưởng nhĩ tố ngã quyến lữ, trường bạn thân trắc.”
lạc mễ y cựu mộng bức, thùy tử tránh trát, “Sở dĩ…… Nhĩ thuyết yếu tiếp ngã…… Thị tưởng tố thập ma?”
hậu thổ phi thường địa thản bạch, “Tự nhiên thị thành thân.”
lạc mễ vô ngữ nhất ế, “Đãn ngã cân nhĩ bất thục.”
hậu thổ dã phi thường địa trực suất, “Động phòng hậu tựu thục liễu.”
“……”
bất, tha thác liễu, tha bất cai nhận vi bỉ ngạn cân hậu thổ bất thân, tiều giá như xuất nhất triệt đích tư duy, tuyệt đối tựu thị thân phụ tử.
“Khả tích.” Hậu thổ phi thường áo não, “Na nghiệt tử cánh cảm thưởng ngã tức phụ.”
“……”
bất thị, lão tử cân nhĩ bất thục, bất yếu loạn hảm tức phụ!
thái đa thố thủ bất cập đích tấn tức, nhượng lạc mễ phi thường hỗn loạn, hảo tại diêm vương minh bạch tha nhất khẩn trương tựu hội chủy độn, liên mang dụng thiên âm bàn đề điểm tha, tha tài phản ứng quá lai, trướng hồng trứ kiểm, hữu ta kết ba địa thuận trứ thoại đề vấn: “Na, na nhĩ tỉnh lai nhiễu loạn quỷ tâm, bả linh giới cảo thành giá dạng, bất hội tựu chỉ thị vi liễu tiếp…… Tiếp cận ngã ba?”
đoản đoản nhất miểu, tựu bất tiểu tâm câu lặc xuất nhất cá tà thần loạn thế vi giai nhân đích mạc danh kỳ diệu cẩu huyết cố sự. Lạc mễ tri đạo tự kỷ ngận mỹ, đãn mỹ thành thiên hạ đại loạn hội bất hội thái khoa trương? Giá dạng tha hội bất hảo ý tư đích.
hảo tại, hậu thổ thập phân lý trí, “Đương nhiên bất thị, nhĩ chỉ thị thuận tiện đích.”
thuận, tiện, đích.
lạc mễ: “……”
kỳ tha nhân: “……”
giá nhân đáo để hội bất hội giảng thoại? Nan quái chú cô sinh!
diêm vương khinh khái nhất thanh, truyện mật ngữ: “Tam đệ, tẫn lượng sáo thoại tha diên.”
lạc mễ định liễu định tâm thần, tử tế đả lượng hậu thổ.
tuy nhiên giá lưỡng phụ tử đích ngoại mạo cực vi tương tự, đãn hậu thổ thiếu liễu bỉ ngạn na chủng mị hoặc chúng sinh đích linh động dữ mỹ diễm, canh đa thị chúc ô nhất vị thần chỉ đích lãnh ngạnh tôn quý, thuyết thoại dã giản đan trực tiếp, bất tượng bỉ ngạn hữu na ma đa hoa hoa tâm tràng, đảo thị hoàn toàn phù hợp cao lãnh ưu nhã đích đại thần hình tượng.
đãn lạc mễ y nhiên giác đắc, mãn đỗ tử tâm cơ hựu ái trang mô tố dạng đích bỉ ngạn khả ái đa liễu.
tha đảo thối nhất bộ, “Ngã bất hội cân nhĩ tẩu đích, nhĩ bả bỉ ngạn hoàn lai.”
hậu thổ nhãn trung đích ôn tình thuấn gian lãnh khước, đạm thanh thuyết: “Phóng tâm, nhĩ môn đích nhân duyên dĩ định, ngã bất hội giới nhập. Ngã lai chỉ thị tưởng vấn nhĩ, nhĩ đối như kim đích linh giới hữu hà khán pháp?”
lạc mễ bất thanh sở tha vấn giá thoại đích dụng ý, cảnh thích chi dư, dã lão thật địa thuyết xuất tâm trung thoại, “Tuy nhiên bất tẫn lý tưởng, đãn bỉ chi sơ thời đích hoang vu, dĩ siêu hồ sở liêu địa an nhạc phú túc.”
hậu thổ bất trí khả phủ, cận thị sĩ thủ vãng tiền nhất phất, tựu tượng sát khai song thượng đích vụ khí bàn, lệnh chu tao đích kiến trúc vật thuấn gian biến đắc thấu minh, năng hào vô trở ngại địa khán kiến luân hồi độ các lâu tằng đích tình huống. Chỉ kiến chỉnh đống đại lâu đô sảo nháo bất hưu, nhất lâu hữu quỷ dân đối tiểu mạnh bà huy đao đại mạ, tam lâu hữu quỷ tật đố biệt nhân đích thai vị đả quần giá, hoàn hữu quỷ sấn loạn sấm thượng nại hà kiều, tứ lâu địa tàng bộ dã hữu kỉ cá đàm bất long đích quỷ dân tại huy quyền tương hướng.
“Giá tựu thị an nhạc?” Hậu thổ lãnh thanh thuyết: “Ngã minh bạch nhĩ môn đích lý tưởng, dã nhận đồng linh giới cai thành vi thái bình chi thế, nhiên nhi, tại như kim thưởng thiện phạt ác đích tiêu chuẩn hạ, khước nhưng hữu việt lai việt đa tâm tính bất thiện đích quỷ trệ lưu bất khứ, thành vi tha luy linh giới đích độc lựu, nan đạo ngã môn bất cai tố ta thập ma mạ?”
lạc mễ trứu liễu hạ mi, tưởng khởi võng thượng các chủng thiên kích đích ngôn luận, dã tưởng khởi na ta tương hảo hảo nhất cá nhân biến đắc diện mục toàn phi đích cực đoan tín ngưỡng, hoàn tưởng khởi liễu mã mông, bất cấm nan thụ địa thuyết: “Nhĩ đương niên tựu thị giá dạng phiến động mã mông đích?”
“Thùy?” Hậu thổ vấn.
“Mã mông.” Lạc mễ áp hạ tâm đầu đích bất duyệt, “Thiên niên tiền chế tạo bỉ ngạn hoa họa đích mã mông.”
hậu thổ diện vô biểu tình địa tưởng liễu hội, tài miễn cường ký khởi lai, diêu đầu đạo: “Ngã một hữu khắc ý tuyển thùy, thị tha môn tự kỷ tâm trung hữu ác, tài hội bị ngã đích nghiệp lực ảnh hưởng. Tâm tính thuần chính giả, tức tiện thân xử nê chiểu, dã đương nhất trần bất nhiễm, như thử tài thị chân thiện.”
lạc mễ đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu. Tha nhẫn bất trụ thoát khẩu thuyết: “Giá bất thị nhĩ phiến động quỷ tâm đích chính đương lý do!”
hậu thổ mục quang nhất trầm, “Nhĩ tại phê bình ngã?”
y, hảo hung!
lạc mễ quán tính túng địa súc liễu hạ kiên bàng, đãn tưởng khởi tự kỷ đích chức trách, tiện hựu cổ khởi dũng khí, ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Tựu thị tại phê bình nhĩ. Tâm vô ác niệm xác thật vi thiện, đãn thiện ác chi gian tịnh phi nhất điều kính vị phân minh đích tuyến, thiện diệc thị tòng ứ nê tránh trát nhi xuất, thiên đạo tương nhân loại giao dư ngã môn thị vi dẫn đạo, nhi phi tương tha môn vãng thâm uyên thôi khứ, canh biệt thuyết khứ phiến động tha môn đích ác niệm, nhĩ giá ma tố đương nhiên bất đối.”
hậu thổ lãnh lãnh khán trứ tha bán thưởng, hốt nhiên hoàn nhĩ nhất tiếu, ngữ khí cực vi sủng nịch, “Nhĩ quả nhiên khả ái.”
“……”
phiền gia! Khả bất khả dĩ hảo hảo sảo giá?
lạc mễ bổn tựu bất thiện tranh luận, bị giá ma nhất nháo, canh thị khí đắc trướng hồng liễu kiểm, “Phản chính ngã bất quản nhĩ đối thiện ác đích tiêu chuẩn thị thập ma, nhĩ nhược thị đối linh giới đích thể chế hữu thập ma bất mãn, đô cai quang minh chính đại địa đề xuất lai, nhi bất thị thâu thâu mạc mạc địa đóa khởi lai thiết kế nhân.”
hậu thổ thiêu mi, “Ngã hà thời thâu thâu mạc mạc liễu?”
“Nhĩ tòng ngận cửu dĩ tiền tựu nhất trực ký sinh tại mỗ xử sách hoa giá nhất thiết, bất thị mạ?” Lạc mễ án chiếu thiên âm bàn lí đích chỉ kỳ tiễu nhiên di động bộ phạt, “Thiên niên tiền mã mông nhưỡng khởi đích bỉ ngạn hoa họa, tam bách niên tiền từ hỗ xuyên tổ chức sang thế, bao quát tạp nhĩ bối ly thiên đạo đích nghiên cứu, tha môn đô thị thụ nhĩ ảnh hưởng tài tâm tính đại biến, nhược bất thị ngã vẫn lạc tiền khán kiến liễu nhĩ, khủng phạ đáo hiện tại đô bất tri đạo giá ta tai họa đích bối hậu hoàn tàng trứ nhĩ.”
hậu thổ xuy tiếu nhất thanh, thu khởi thấu thị thuật, nhượng kiến trúc vật khôi phục thật thể hậu, phụ thủ đạo: “Giá nhĩ đảo thị ngộ hội liễu. Nhất thiên đa niên tiền, ngã tỉnh lai phát hiện bỉ ngạn biến liễu, đắc tri thị nhĩ đích duyên cố, tiện khai thủy quan chú nhĩ, đương thời ngã tịnh vị già yểm tung tích, tưởng lai nhĩ dã ứng đương hữu sở sát giác tài thị.”
lạc mễ nhất thính, tựu tưởng khởi thủ trát thượng đích u minh chi nhãn, na xác thật thị nhất thiên đa niên tiền sở hội, chỉ thị đương thời nhất tâm nghiên cứu vong tình phối phương, tiện một đối na nhất thiểm nhi quá đích cảm tri đa gia tế tư, nguyên lai cánh chân thị hậu thổ.
hậu thổ kiến tha tưởng khởi lai liễu, thần tình tiện hựu nhu hòa hạ lai, lược đái cảm khái địa thuyết: “Khả tích ngã thân hóa u minh, tinh lực háo tổn quá độ, thanh tỉnh đích thời gian hữu hạn, cố nhi bất tiện hiện thân, nhiên nhi linh giới nhật tiệm nhiệt nháo, nhiễu đắc ngã thụy thụy tỉnh tỉnh, hậu lai ngã phát hiện nhất nhân đích thanh tĩnh cương khí ngận thích hợp ngã liệu dưỡng, giá tài tương ý niệm ký sinh ô tha đích thức hải, dã phương tiện ngã ngẫu nhĩ tỉnh lai thời, năng tựu cận quan sát linh giới đích biến hóa.”
na nhân tiện thị tổng địa tàng liễu.
tưởng khởi đa thiếu quỷ dân tại mộc dục tâm kinh thời bất thận thụ nghiệp lực ảnh hưởng bộ nhập kỳ đồ, lạc mễ tựu áp ức bất trụ nộ hỏa địa thuyết: “Hoàn thuận tiện lợi dụng địa tàng bồ tát từ bi độ thế đích tâm thích phóng nghiệp lực?”
hậu thổ thán liễu khẩu khí, “Tha diệc thị thuần thiện giả, khả tích bị bất trị đắc cứu thục đích ác nhân tha đà liễu.”
đối phương giá chủng thiện tự phán định đích tư cách luận, nhượng lạc mễ canh sinh khí liễu. Độ hóa thế nhân thị thiên đạo phú dư tha môn thần chỉ đích sử mệnh, bất luận cam khổ, tha môn đô tâm cam tình nguyện địa khứ phó xuất, túng thị vi thử vẫn lạc dã hào vô oán vưu, na hữu thập ma tha đà?
đãn vi liễu tha diên hậu thổ, dã vi liễu tiến nhất bộ liễu giải hậu thổ đích kế họa, hoàn hữu vấn thanh bỉ ngạn đích hạ lạc, tha chỉ năng tiên nỗ lực khống chế tình tự, thuyết: “Hành, ngã ngộ hội nhĩ thâu thâu mạc mạc, ngã đạo khiểm, na nhĩ vi hà hựu năng hiện thân liễu?”
“Tự nhiên thị bổ túc liễu tinh lực.” Hậu thổ tiếu đạo: “Bỉ ngạn giá hài tử dã bất toán thị bạch dưỡng.”
lạc mễ tâm trung nhất đăng, “Thập ma ý tư?”
hậu thổ ý vị thâm trường địa chú thị trứ tha, nhãn mâu do hắc chuyển vi hôi tử, nhất thân bạch bào dã tiệm tiệm nhiễm thượng u tử bạc vụ, “Tạ tạ nhĩ giá ma đa niên lai đối tha đích tất tâm chiếu cố, nhĩ môn trường cửu dĩ lai đối linh giới đích phó xuất ngã dã đô khán tại nhãn lí, kim hậu nhĩ môn khả dĩ an tâm địa tương giá nhất thiết đô giao cấp ngã liễu.”
thập ma khiếu tạ tạ tha đối bỉ ngạn đích chiếu cố? Bỉ ngạn tha đáo để chẩm ma liễu?
lạc mễ chỉnh cá nhân đô mộng liễu, bất cảm khứ thâm tư na ta thoại đại biểu đích ý hàm. Thiên âm bàn đích đề kỳ linh thanh tại não hải lí hưởng cá bất đình, đãn tha dĩ thính bất thanh truyện âm nội dung, chỉ tưởng tri đạo bỉ ngạn đích hạ lạc, trực đáo kết giới bị nhất đạo hống thanh xuyên phá.
“Sư phụ khoái thối!”
tha hồi quá thần, kiến hậu thổ dĩ khi đáo nhãn tiền, tiện phản thủ huy khứ nhất ký phong nhận, cước biên dã sinh khởi khí lưu, tấn tốc lạp khai nhất đoạn cự ly. Tựu tại giá thời, tẩu lang bàng đích pha li song “Bang lang” nhất thanh toái khai, sổ đạo ngân bạch kiếm quang tề tề lạc hạ, ngải duật suất trứ ái đức hoa dữ nhất phê tinh anh chung quỳ phá song nhi nhập, thí đồ bố hạ phược linh kiếm trận khốn thúc hậu thổ.
ngải duật niết quyết thao khống thất tinh kiếm, khí thế lăng lệ địa thứ quá khứ.
chung vô song đương niên lưu hạ đích thất tinh kiếm chính thị chuyên khắc âm vật đích thần khí, đãn hậu thổ tất cánh thị u minh chi chủ, song phương thật lực soa cự quá đại, ngải duật bổn tựu một bão thập ma hi vọng hội trọng thương đối phương, chỉ cầu tạm thời kích thối. Thùy tri, duệ lợi đích kiếm phong dữ hậu thổ thác thân, cánh ý ngoại khảm đoạn nhất thúc phát ti, tịnh tại kiểm giáp thượng lưu hạ nhất đạo huyết ngân.
hậu thổ sá dị địa mạc liễu hạ kiểm, vọng kiến chỉ tiêm huyết tích, đốn thời đại phát lôi đình, “Nhĩ cánh cảm cát thương ngã đích kiểm?”
ngải duật: “……”
giá ái mỹ đích kính, quả chân thị thân phụ tử.
bất quá, hậu thổ hoàn bất cập động tác, bối hậu tựu hựu tập lai diêm vương bảo kiếm.
tổng phán diệc cập thời cản đáo, khước quả đoạn địa đâu hạ chiến tràng, đệ nhất thời gian trùng khứ trảo lạc mễ, tịnh tiêu cấp địa lạp trứ tha thượng hạ kiểm tra, “Tam đệ, nhĩ hữu một hữu sự? Na hỗn đản hữu một hữu loạn bính nhĩ?”
chính tại ứng địch đích kỉ nhân: “……”
bái thác, năng bất năng tiên quan tâm nhất hạ giá biên?
hậu thổ đồ thủ đáng khai diêm vương đích công kích, hựu nhất cá khinh xảo đích thác thân, thiểm quá ngải duật khẩn giảo bất phóng đích đích thất tinh kiếm hậu, dĩ lãnh liệt mục quang hoàn thị tha môn nhất quyển, đạm thanh nhất tiếu, “Chư vị đô thị linh giới đích đống lương, ngã bất sát nhĩ môn.”
thoại ngữ nhất xuất, nhất trận u tử linh quang đại phóng, trùng phá khốn phược kiếm trận, tương sở hữu nhân kích phi. Cường đại đích trùng kích lệnh chung quỳ môn thổ xuất nhất đại khẩu huyết, phân phân đảo địa, tựu liên diêm vương dã nhãn tiền nhất hắc, soa điểm trạm bất trụ.
hậu thổ phất liễu hạ y tụ, khán hướng viễn xử bị tổng phán hộ trứ đích lạc mễ, dương khởi ý vị bất minh đích tiếu dung, tiện yếu ly khai.
“Đẳng nhất hạ!” Lạc mễ tránh thoát tổng phán truy thượng khứ, cấp thiết địa chiến thanh vấn: “Bỉ ngạn ni? Nhĩ bả bỉ ngạn lộng khứ na liễu? Nhĩ, nhĩ bả tha hoàn cấp ngã.”
hậu thổ đốn liễu hạ, hồi thân đối thượng lạc mễ kinh hoảng vô trợ đích nhãn mâu, bất cấm tâm trung nhất nhuyễn, tựu thân chỉ phủ quá tha thấp nhuận đích nhãn giác, ngữ đái liên tích đạo: “Ngã bất giới nhập, đãn bất đẳng ô thành toàn.”
ngữ tất, tiện hóa tác yên vụ tiêu tán, lưu hạ lạc mễ nhất nhân lăng tại nguyên địa.
“Sư phụ!” Ngải duật mạt điệu chủy giác đích huyết, lương thương địa trùng quá khứ lạp trụ lạc mễ, “Nhĩ biệt khẩn trương, tha khẳng định thị hách nhĩ đích, sư huynh na cá tâm cơ quỷ giảo hoạt đắc yếu mệnh, tài một giá ma dung dịch xuất sự.”
thoại thị như thử, đãn tại tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, tái như hà cơ trí dã vị tất hữu dụng. Lạc mễ diêu liễu diêu đầu, kiểm sắc thảm bạch địa ác khẩn hữu thủ, y nhiên cảm giác bất đáo nhậm hà linh tê hồi ứng, tiện vô thị đại gia đích khuyến trở, phi thân tiền vãng bỉ ngạn xử.
dĩ thân hóa phong tập quá chỉnh tọa phong đô, đãi lạc tại hà bạn yên hồng xử thời, lạc mễ tâm trung đích bất an dã việt phát nùng liệt liễu, nhân vi hoa hải tuy hồng, khước tượng thất liễu linh khí bàn địa ảm đạm vô quang, tái một hữu tha sơ kiến bỉ ngạn hoa thời đích diễm lệ dữ triều khí.
“Bỉ ngạn?” Tha mang nhiên địa tại hoa hải trung sưu tầm, thí đồ cảm ứng bỉ ngạn đích tồn tại, nhiên nhi, sở kinh chi xử toàn vô nhất ti bỉ ngạn hoa tằng hữu đích phân phương, lệnh tha đích tâm tình việt lai việt trầm, trực đáo cước hạ thải đáo nhất dạng đông tây.
na thị nhất chỉ thập phân nhãn thục đích thủ cơ.
lạc mễ khinh khinh án liễu hạ huỳnh mạc kiện, tựu khán kiến tự kỷ tảo thượng truyện đích vị độc tấn tức, dĩ cập bối cảnh đồ thượng tha dữ bỉ ngạn tương ủng nhi tiếu đích thân mật hợp chiếu. Sát na gian, tha như trụy băng khố, hồn thân đống hàn.
bỉ ngạn…… Bị hậu thổ thôn phệ liễu?
bỉ ngạn tựu chính nã trứ giá nhất bôi ẩm liêu, diện vô biểu tình địa đoan tường trứ, bàng phật tại kiểm tra giá ngoạn ý nhi đích hãn kiến chi xử, trực đáo không khí truyện lai tế vi đích ba động. Tha nhĩ đóa vi vi nhất động, thấu quá linh thị vãng song ngoại khán khứ, tựu kiến kỉ cá tiểu địa tàng tẩu tiến đình viện liêu thiên, kỳ trung nhất nhân nã khởi nhất bôi thủ diêu ẩm liêu, tương hấp quản trạc tiến bôi cái trung hát liễu khởi lai.
tha thu hồi linh thị, đả lượng thủ trung đích nãi trà hậu, y dạng họa hồ lô địa sáp nhập hấp quản, thấu đáo chủy biên hấp nhất tiểu khẩu, tùy tức mi đầu vi túc, tự hồ giác đắc hữu ta quái dị, tái hát nhất khẩu, hựu phẩm thường bán thiên, mi gian tài thư triển khai lai.
đãi tẩu đáo tổng mạnh bà bạn công thất thời, nãi trà dĩ kinh hát hoàn liễu, tha tùy thủ hủy khứ không bôi, liên môn đô một xao, tựu trực tiếp thôi môn nhi nhập, thủy chung bình đạm vô ba đích thanh lãnh nhãn mâu, tại vọng kiến tâm tâm niệm niệm đích nhân thời, tổng toán thị phù hiện tiếu ý.
chính mai đầu tả trình thức đích lạc mễ văn thanh sĩ đầu, kiến đáo bỉ ngạn, huyền liễu hứa cửu đích tâm đầu đại thạch tài triệt để lạc hạ, bán mai oán địa thuyết: “Ngã nhất trực đả cấp nhĩ, nhĩ chẩm ma đô bất tiếp? Truyện tấn dã bất hồi.”
bỉ ngạn vi vi thiên liễu hạ đầu, nhất phó vô cô đích dạng tử.
lạc mễ đốn thời tựu một hảo khí liễu. Tha trạm khởi thân, bản khởi sư tôn đích giá tử huấn thoại, tẫn quản na quá ô ôn thuận đích nhãn mi hòa nhuyễn nhu đích ngữ điều, nhượng tha khán khởi lai canh tượng thị bão oán trượng phu vãn quy đích tiểu thê tử, “Chỉnh vãn bất hồi gia, nhất điểm tiêu tức đô một hữu, tựu toán nhĩ cấp nhu nhập định, dã ứng cai tiên cân gia lí thuyết nhất thanh ba.”
bỉ ngạn mâu quang nhất thiểm, dã bất giảo biện địa nhận thác, “Bão khiểm, dĩ hậu chú ý.”
nguyên dĩ vi đối phương hội tượng dĩ tiền nhất dạng, trảo nhất đôi tạ khẩu mại khả liên địa tát kiều, thùy tri giá hồi cánh như thử càn thúy, hoàn tẩu hồi thanh lãnh cao nhã đích nhân thiết, lạc mễ bất cấm lăng liễu lăng, đãn kiến bỉ ngạn thần sắc tự nhiên bất tự tác ngụy, tiện dã bất hảo tái mai oán thập ma, phản chính nhân bình an vô sự địa hồi lai tựu hảo liễu.
“Tạc vãn nhĩ……” Lạc mễ tưởng vấn đối phương tạc vãn tra đắc như hà, đãn kiến bỉ ngạn nhất trực chú thị trứ tha, mục quang chuyên chú thả tế nị, hảo tự yếu nhất khẩu khí khán cú bổn bàn, liên nhất căn mao phát đô bất khẳng phóng quá. Giá hữu như cửu biệt trọng phùng đích nhiệt thiết thị tuyến, nhượng tha hữu ta bất hảo ý tư địa tiểu thanh thuyết: “Nhĩ càn ma giá dạng khán ngã?”
bỉ ngạn tiếu liễu tiếu, “Nhĩ chân hảo khán.”
lạc mễ đốn thời chỉnh trương kiểm đô hồng liễu. Tuy nhiên bỉ ngạn bình thời một thiếu khoa tha, đãn na tam bát hoa nhất hướng ái kết trứ ngẫu tượng kịch ngôn tình phong nhân thiết, năng chẩm ma nhục ma tựu chẩm ma lai, kim thiên hốt nhiên giá ma giản khiết trực bạch, phản đảo nhượng tha bất tri cai như hà ứng đối.
tha vô thố địa phiêu khai mục quang, vãng sa phát tẩu khứ, chính yếu tọa hạ thời, kiến bỉ ngạn nhất trực trạm tại nguyên địa, tựu bất giải địa vấn: “Nhĩ trạm trứ càn ma? Quá lai tọa a.”
bỉ ngạn dương khởi chủy giác, hoãn bộ tẩu đáo lạc mễ diện tiền, thân thủ phủ thượng tha đích kiểm giáp, tượng tại đối đãi nhất cá hi thế trân bảo bàn dụng chỉ tiêm tế tế ma toa. Tha đích thủ chỉ hữu ta băng lãnh, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng khởi lưu sưởng tại u minh đại địa thượng đích vong xuyên hà thủy.
lạc mễ hựu thị lăng liễu hạ, tựu ác trụ kiểm giáp thượng đích thủ, tại chưởng tâm lí khinh khinh tha nhu. Tha thùy hạ nhãn mâu, mi đầu vi túc địa cảm thụ liễu hội, nhu thanh vấn: “Chẩm ma giá ma lãnh? Tại ngoại đầu mang liễu giá ma cửu, dã bất tri đạo tiên hồi gia hưu tức mạ?”
thiếp tâm đích cử động hòa nhuyễn ngữ, nhượng bỉ ngạn đích thần tình canh gia nhu hòa, thoại dã sảo vi đa liễu ta, “Dĩ kinh hưu tức cú liễu, ngã tựu tưởng quá lai khán khán nhĩ.”
bỉ ngạn đích tảng âm thập phân đê nhu khinh hoãn, bất đồng ô bình nhật na chủng đê trầm thuần hậu đích thanh tuyến, thính khởi lai phi thường thư phục, tựu tượng khinh nhu đích tiểu dạ khúc, dã bất tri kim thiên hựu tâm huyết lai triều tại thao thập ma nhân thiết.
lạc mễ an tĩnh địa đê trứ đầu, thế bỉ ngạn noãn hảo thủ, tái sĩ nhãn vọng hướng đối phương thâm thúy đích mục quang, đốn giác tự kỷ tượng trụy nhập nhất đàm u hồ trung, khước hựu thập ma đô trảo bất trứ, chỉ năng tùy trứ thủy lưu trục tiệm trầm luân.
hốt nhiên, điện thoại hưởng khởi, tiêm duệ đích linh thanh thập phân cấp xúc, thuấn gian lạp hồi lạc mễ đích tư tự. Tha tiếp khởi bạn công điện thoại, thính an na tại na đầu hống liễu bán thiên, tựu cản khẩn hảo thanh an phủ nhất thông, biểu kỳ hội lập khắc quá khứ.
đẳng quải liễu điện thoại, tha trì nghi địa nã khởi thủ cơ điểm liễu điểm, tựu quan điệu huỳnh mạc ác tại thủ lí, lánh nhất thủ dã niết trụ khẩu đại lí đích đông tây. Tiếp trứ, tha thâm thâm hấp nhất đại khẩu khí, mãn kiểm đô thị chuẩn bị thượng tràng đích chiến chiến căng căng, thỏa thỏa tựu thị tiểu túng trạch xuất môn kiến áo khách đích khởi thủ thế.
—— tựu toán thị thần, dã thị cá phạ áo khách đích túng trạch thần!
chuẩn bị hảo nhất thiết hậu, tha khán hướng bỉ ngạn, nhất kiểm hi ký địa thuyết: “Nhất khởi khứ mạ?”
bỉ ngạn bất nghi hữu tha, “Hảo.”
lưỡng nhân tiện tịnh kiên địa tẩu tại tiền vãng nhất lâu đích lang đạo thượng.
lạc mễ hoãn thanh giải thích cương tài đích na thông điện thoại, nguyên lai thị hữu quỷ dân dương ngôn yếu tự sát, tuy nhiên an na dĩ thông tri trú lâu chung quỳ hòa địa tàng bộ lai hiệp điều, đãn nhân vi đầu thai khu dã xuất liễu điểm trạng huống, mục tiền sở hữu trú lâu chung quỳ đô trừu bất khai thân.
bỉ ngạn tĩnh tĩnh thính trứ, một hữu hồi thoại.
lạc mễ thuyết hoàn liễu công sự, tựu khai thủy thuyết khởi tư sự, thoại ngữ trung tẫn thị tát kiều bàn đích mai oán, “Mỗi thứ nhĩ bất tại gia, hài tử môn tựu đặc biệt nháo đằng, kim thiên tảo thượng nháo đắc canh khoa trương, bất quản ngải duật hòa bà bà chẩm ma hung tha môn đô một dụng, hại ngã đắc nhất cá cá loát liễu biến, tha môn tài khẳng an tĩnh hạ lai.”
khẩn tiếp trứ, tha hựu thuyết khởi gia lí đích đại tiểu sự, tựu tượng thoại gia thường bàn linh linh toái toái địa liêu trứ.
bình thời, mỗi đương tha thuyết khởi sử lai mỗ hữu đa bì thời, bỉ ngạn tổng hội hảo thanh hảo khí địa an phủ tha thuyết: “Hồi gia tựu phạt tha môn bào nhất bách quyển viện tử.”
nhiên nhi, kim thiên đích bỉ ngạn khước chỉ thị hàm tiếu bất ngữ.
chung ô, lạc mễ đình hạ cước bộ, một triếp địa thán liễu khẩu khí, chính tưởng thuyết thập ma, tựu thính bối hậu hốt nhiên “Phanh” địa nhất thanh, nhất khỏa bị linh quang bao vi đích tử đạn xuyên quá không khí, trực trực địa xạ hướng bỉ ngạn. Tha kiểm sắc nhất biến, chuyển thân vọng khứ, cánh kiến cơ nhược ninh sát khí đằng đằng địa bào quá lai.
“Tể, khoái bào!” Cơ nhược ninh tương thương đầu đối chuẩn bỉ ngạn, thí đồ tái phát xuất nhất kích.
lạc mễ liên mang đại hảm: “Biệt quá lai!”
khả tích, thái trì liễu. Bỉ ngạn liên thủ đô một động, cận thị nhất đạo lãnh lệ đích mục quang, tử đạn tựu bán đồ chiết phản, triều cơ nhược ninh cấp tốc phi khứ. Lạc mễ kiến trạng, tựu tâm trung nhất cấp, lập khắc giải khai sở hữu thần lực.
“Nhĩ……” Cơ nhược ninh chấn kinh địa trừng đại song nhãn.
chỉ kiến mỹ nhân bạch phát như tuyết, như nhất đạo thanh phong phất lai, thuấn gian phiêu đáo tha diện tiền, tái nhất cá sĩ thủ, tiện lệnh tử đạn đình tại bán không, nhất huy tụ, tử đạn tựu bị tất sổ thu nhập tụ lí, tiền hậu bất quá đạn chỉ, tiện hóa giải liễu sở hữu công thế.
ô thị, cơ nhược ninh chỉnh cá quỷ đô sỏa liễu.
tha gia na cá sỏa manh hàm nhuyễn đích nhu mễ tể chẩm ma biến thành liễu sư tổ?
nan đạo thị tha xuyên việt liễu? Hoàn thị chỉnh cá thế giới đô biến liễu?
bất hội quai tể chân đích thị sơ đại mạnh bà đích chuyển thế ba?
nhất thiết đô phát sinh đắc thái khoái, cơ nhược ninh hoàn một lai đắc cập tiêu hóa, tựu bị lạc mễ nhất chưởng phách thượng ngạch đầu, triệt để vựng liễu quá khứ. Vi miễn hựu ba cập tha nhân, lạc mễ tấn tốc quát khởi nhất trận phong, tương cơ nhược ninh tống khứ chung quỳ bộ, tái thiết hạ nhất đạo kết giới, tài hồi thân khán hướng lánh nhất nhân, vấn: “Bỉ ngạn tại na?”
na nhân bổn tại hảo kỳ tra khán cơ nhược ninh lạc hạ đích thương, văn ngôn đình hạ động tác, nhạ dị đạo: “Nhĩ nhận xuất lai liễu?”
“Nhược thuyết hữu thùy năng phẫn thành bỉ ngạn, dã chỉ hữu sang tạo xuất tha đích hậu thổ liễu.” Lạc mễ tái thứ ác khẩn tàng tại tụ lí đích thiên âm bàn, lãnh thanh trọng phục: “Bỉ ngạn tại na?”
hậu thổ nhiêu hữu hưng trí địa tiếu liễu hạ, “Chẩm ma phân biện xuất lai đích?”
“Khí tức.” Lạc mễ kiến tha thủy chung bất hồi đáp vấn đề, tâm trung đích bất an canh gia cường liệt, khước chỉ năng tiên bức tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, “Tha khả thị tối độc nhất vô nhị đích hoa, chẩm năng một hữu hương khí?”
đương nhiên, giá chỉ thị kỳ nhất, kỳ nhị thị, hậu thổ đích thủ oản thượng một hữu dữ tha linh tê tương liên đích hồng tuyến.
tảo tại bị hậu thổ bính xúc thời, lạc mễ tựu phát hiện liễu dị thường, lập khắc thâu thâu cảm ứng bỉ ngạn đích phương vị, khước thập ma đô cảm ứng bất đáo, tài kinh giác bỉ ngạn xuất sự liễu. Na nhất thuấn gian, tha thập phân kinh hoảng, bất tri cai chẩm ma bạn, khước hựu bất cảm hiển lộ xuất lai, hạnh hảo an na cập thời đả điện thoại lai, cấp liễu tha lãnh tĩnh tư khảo đích thời gian.
nhi hậu, tha tựu sấn nã thủ cơ thời, điểm khai linh Q quần tổ phát xuất ngữ âm hội nghị, đồng thời nhất thủ niết trứ thiên âm bàn, tiếp thu diêm vương đẳng nhân đích cập thời hồi ứng, hoài trứ khẩn trương đích tâm tình, giả ý phối hợp “Bỉ ngạn” diễn hí.
“Kí nhiên như thử, hà bất tại nhất khai thủy tựu yết xuyên ngã?” Hậu thổ hảo kỳ đạo.
lạc mễ vọng trứ tha dữ bỉ ngạn nhất mô nhất dạng đích kiểm, khinh thanh thuyết: “Nhân vi ngã tưởng nhượng nhĩ thính thính bỉ ngạn đích sinh hoạt.”
hậu thổ kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất giải, tùy tức khôi phục bình tĩnh, do như nhất than tử thủy.
lạc mễ tiểu tâm địa quan sát phiến khắc, tựu tiệm tiệm tâm hàn, “Nhĩ chân đích nhất điểm đô bất tại hồ tha?”
hậu thổ thính xuất tha thoại lí đích thất vọng, tiện thu khởi hoàn một bả ngoạn cú đích thương, đạm thanh phản vấn: “Nhĩ ngận tại hồ tha?”
“Tha thị ngã đồ nhi, ngã đương nhiên tại hồ.” Lạc mễ hồi đạo.
hậu thổ thất tiếu, “Chỉ thị đồ nhi?”
lạc mễ lập khắc cảnh giới địa đảo thối nhất bộ, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
hậu thổ kiến tha lạp khai cự ly, bất cấm khinh thán, “Quả nhiên trì liễu, ngã cai tảo kỉ cá nguyệt tiền tỉnh lai.”
“Thập ma ý tư?” Lạc mễ bất giải.
“Ngã bổn tưởng tại nhĩ phục nguyên tiền lai tiếp nhĩ.” Hậu thổ nhất kiểm oản tích, “Khả tích tỉnh vãn liễu, nhĩ môn đích nhân duyên dĩ định.”
lạc mễ việt thính việt hồ đồ, “Vi thập ma yếu tiếp ngã? Ngã môn dĩ tiền nhận thức?”
hậu thổ diêu đầu, “Nhĩ bất nhận thức ngã, đãn ngã thiên niên tiền tựu ký đắc nhĩ liễu, hoàn đả liễu ký hào.”
đả, đả ký hào?
lạc mễ cảm giác ngận mang, hựu hữu điểm nộ.
đương tha thị nhục trư mạ? Hoàn an toàn nhận chứng cái ấn!
hưng hứa thị lạc mễ đích biểu tình thái hảo đổng, hậu thổ bị đậu nhạc địa tiếu liễu hạ, tiếp trứ nhất cá sĩ bộ, tựu thuấn di đáo tha thân tiền, hảo thanh giải thích: “Thị ngã bả nhĩ tòng hư vô lạp hồi lai đích.”
lạc mễ nhất lăng, tưởng khởi đương niên đích na cổ u minh chi lực, tựu chấn kinh địa trương đại chủy, “Thị nhĩ?”
hậu thổ chủy giác khinh dương, “Nan đạo nhĩ dĩ vi na hài tử chân hữu năng nại bảo nhĩ nguyên thần bất diệt?”
lạc mễ ách nhiên, đồng thời dã bị nhất đạo kinh lôi phá khai mê vụ.
đích xác, đương thời đích bỉ ngạn chỉ thị cá vị thành niên đích chuẩn thần chỉ, hựu thụ liễu trọng thương, miễn cường kháo tha độ đích tu vi tài ổn trụ nguyên thần, chẩm ma hội hữu lực lượng cân thượng thiên tranh nhất cá vẫn lạc đích thần? Đãn nhược hữu hậu thổ ám trung xuất lực, na tiện bất đồng liễu.
“Nhĩ vi hà yếu cứu ngã?” Tha chinh nhiên vấn đạo.
“Ngã cứu nhĩ, thị nhân vi……” Hậu thổ hựu tẩu cận nhất bộ, đê đầu chú thị tha càn tịnh đích phiêu lượng nhãn mâu, thổ xuất tam cá tự: “Tâm duyệt nhĩ.”
tâm…… Thập ma lai giả?
lạc mễ chỉnh cá nhân đô mộng liễu, cảm giác hữu hảo kỉ đạo kí bất tường hựu cẩu huyết đích lôi tại oanh long long mãn thiên cuồng phách, phách đắc tha ngoại tiêu nội nộn, nhượng tha nhẫn bất trụ phản tỉnh tự kỷ thị bất thị cân cơ ba hỗn thái cửu, dĩ trí ô tư tưởng bất chính thính thác liễu?
nhiên hậu, tha tựu thính hậu thổ kế tục thuyết: “Đương thời linh giới nhân nhân tự nguy, ác niệm tùng sinh, đãn nhĩ y nhiên càn tịnh bất nhiễm, vô ti hào tội nghiệp, tịnh nhất tâm nhất ý địa hoàn thành thiên mệnh, vi cứu thương sinh hiến tế kỷ tâm, hựu vi cứu bỉ ngạn hồn phi phách tán.”
hậu thổ ngưng thị lạc mễ khôi phục tiền thế thanh lệ xuất trần đích tuyệt mỹ kiểm đản, lộ xuất si mê đích thâm tình mục quang, “Như thử thuần thiện hựu mỹ lệ đích thần, ngã đệ nhất nhãn tiện tiều trung liễu, tưởng nhĩ tố ngã quyến lữ, trường bạn thân trắc.”
lạc mễ y cựu mộng bức, thùy tử tránh trát, “Sở dĩ…… Nhĩ thuyết yếu tiếp ngã…… Thị tưởng tố thập ma?”
hậu thổ phi thường địa thản bạch, “Tự nhiên thị thành thân.”
lạc mễ vô ngữ nhất ế, “Đãn ngã cân nhĩ bất thục.”
hậu thổ dã phi thường địa trực suất, “Động phòng hậu tựu thục liễu.”
“……”
bất, tha thác liễu, tha bất cai nhận vi bỉ ngạn cân hậu thổ bất thân, tiều giá như xuất nhất triệt đích tư duy, tuyệt đối tựu thị thân phụ tử.
“Khả tích.” Hậu thổ phi thường áo não, “Na nghiệt tử cánh cảm thưởng ngã tức phụ.”
“……”
bất thị, lão tử cân nhĩ bất thục, bất yếu loạn hảm tức phụ!
thái đa thố thủ bất cập đích tấn tức, nhượng lạc mễ phi thường hỗn loạn, hảo tại diêm vương minh bạch tha nhất khẩn trương tựu hội chủy độn, liên mang dụng thiên âm bàn đề điểm tha, tha tài phản ứng quá lai, trướng hồng trứ kiểm, hữu ta kết ba địa thuận trứ thoại đề vấn: “Na, na nhĩ tỉnh lai nhiễu loạn quỷ tâm, bả linh giới cảo thành giá dạng, bất hội tựu chỉ thị vi liễu tiếp…… Tiếp cận ngã ba?”
đoản đoản nhất miểu, tựu bất tiểu tâm câu lặc xuất nhất cá tà thần loạn thế vi giai nhân đích mạc danh kỳ diệu cẩu huyết cố sự. Lạc mễ tri đạo tự kỷ ngận mỹ, đãn mỹ thành thiên hạ đại loạn hội bất hội thái khoa trương? Giá dạng tha hội bất hảo ý tư đích.
hảo tại, hậu thổ thập phân lý trí, “Đương nhiên bất thị, nhĩ chỉ thị thuận tiện đích.”
thuận, tiện, đích.
lạc mễ: “……”
kỳ tha nhân: “……”
giá nhân đáo để hội bất hội giảng thoại? Nan quái chú cô sinh!
diêm vương khinh khái nhất thanh, truyện mật ngữ: “Tam đệ, tẫn lượng sáo thoại tha diên.”
lạc mễ định liễu định tâm thần, tử tế đả lượng hậu thổ.
tuy nhiên giá lưỡng phụ tử đích ngoại mạo cực vi tương tự, đãn hậu thổ thiếu liễu bỉ ngạn na chủng mị hoặc chúng sinh đích linh động dữ mỹ diễm, canh đa thị chúc ô nhất vị thần chỉ đích lãnh ngạnh tôn quý, thuyết thoại dã giản đan trực tiếp, bất tượng bỉ ngạn hữu na ma đa hoa hoa tâm tràng, đảo thị hoàn toàn phù hợp cao lãnh ưu nhã đích đại thần hình tượng.
đãn lạc mễ y nhiên giác đắc, mãn đỗ tử tâm cơ hựu ái trang mô tố dạng đích bỉ ngạn khả ái đa liễu.
tha đảo thối nhất bộ, “Ngã bất hội cân nhĩ tẩu đích, nhĩ bả bỉ ngạn hoàn lai.”
hậu thổ nhãn trung đích ôn tình thuấn gian lãnh khước, đạm thanh thuyết: “Phóng tâm, nhĩ môn đích nhân duyên dĩ định, ngã bất hội giới nhập. Ngã lai chỉ thị tưởng vấn nhĩ, nhĩ đối như kim đích linh giới hữu hà khán pháp?”
lạc mễ bất thanh sở tha vấn giá thoại đích dụng ý, cảnh thích chi dư, dã lão thật địa thuyết xuất tâm trung thoại, “Tuy nhiên bất tẫn lý tưởng, đãn bỉ chi sơ thời đích hoang vu, dĩ siêu hồ sở liêu địa an nhạc phú túc.”
hậu thổ bất trí khả phủ, cận thị sĩ thủ vãng tiền nhất phất, tựu tượng sát khai song thượng đích vụ khí bàn, lệnh chu tao đích kiến trúc vật thuấn gian biến đắc thấu minh, năng hào vô trở ngại địa khán kiến luân hồi độ các lâu tằng đích tình huống. Chỉ kiến chỉnh đống đại lâu đô sảo nháo bất hưu, nhất lâu hữu quỷ dân đối tiểu mạnh bà huy đao đại mạ, tam lâu hữu quỷ tật đố biệt nhân đích thai vị đả quần giá, hoàn hữu quỷ sấn loạn sấm thượng nại hà kiều, tứ lâu địa tàng bộ dã hữu kỉ cá đàm bất long đích quỷ dân tại huy quyền tương hướng.
“Giá tựu thị an nhạc?” Hậu thổ lãnh thanh thuyết: “Ngã minh bạch nhĩ môn đích lý tưởng, dã nhận đồng linh giới cai thành vi thái bình chi thế, nhiên nhi, tại như kim thưởng thiện phạt ác đích tiêu chuẩn hạ, khước nhưng hữu việt lai việt đa tâm tính bất thiện đích quỷ trệ lưu bất khứ, thành vi tha luy linh giới đích độc lựu, nan đạo ngã môn bất cai tố ta thập ma mạ?”
lạc mễ trứu liễu hạ mi, tưởng khởi võng thượng các chủng thiên kích đích ngôn luận, dã tưởng khởi na ta tương hảo hảo nhất cá nhân biến đắc diện mục toàn phi đích cực đoan tín ngưỡng, hoàn tưởng khởi liễu mã mông, bất cấm nan thụ địa thuyết: “Nhĩ đương niên tựu thị giá dạng phiến động mã mông đích?”
“Thùy?” Hậu thổ vấn.
“Mã mông.” Lạc mễ áp hạ tâm đầu đích bất duyệt, “Thiên niên tiền chế tạo bỉ ngạn hoa họa đích mã mông.”
hậu thổ diện vô biểu tình địa tưởng liễu hội, tài miễn cường ký khởi lai, diêu đầu đạo: “Ngã một hữu khắc ý tuyển thùy, thị tha môn tự kỷ tâm trung hữu ác, tài hội bị ngã đích nghiệp lực ảnh hưởng. Tâm tính thuần chính giả, tức tiện thân xử nê chiểu, dã đương nhất trần bất nhiễm, như thử tài thị chân thiện.”
lạc mễ đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu. Tha nhẫn bất trụ thoát khẩu thuyết: “Giá bất thị nhĩ phiến động quỷ tâm đích chính đương lý do!”
hậu thổ mục quang nhất trầm, “Nhĩ tại phê bình ngã?”
y, hảo hung!
lạc mễ quán tính túng địa súc liễu hạ kiên bàng, đãn tưởng khởi tự kỷ đích chức trách, tiện hựu cổ khởi dũng khí, ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Tựu thị tại phê bình nhĩ. Tâm vô ác niệm xác thật vi thiện, đãn thiện ác chi gian tịnh phi nhất điều kính vị phân minh đích tuyến, thiện diệc thị tòng ứ nê tránh trát nhi xuất, thiên đạo tương nhân loại giao dư ngã môn thị vi dẫn đạo, nhi phi tương tha môn vãng thâm uyên thôi khứ, canh biệt thuyết khứ phiến động tha môn đích ác niệm, nhĩ giá ma tố đương nhiên bất đối.”
hậu thổ lãnh lãnh khán trứ tha bán thưởng, hốt nhiên hoàn nhĩ nhất tiếu, ngữ khí cực vi sủng nịch, “Nhĩ quả nhiên khả ái.”
“……”
phiền gia! Khả bất khả dĩ hảo hảo sảo giá?
lạc mễ bổn tựu bất thiện tranh luận, bị giá ma nhất nháo, canh thị khí đắc trướng hồng liễu kiểm, “Phản chính ngã bất quản nhĩ đối thiện ác đích tiêu chuẩn thị thập ma, nhĩ nhược thị đối linh giới đích thể chế hữu thập ma bất mãn, đô cai quang minh chính đại địa đề xuất lai, nhi bất thị thâu thâu mạc mạc địa đóa khởi lai thiết kế nhân.”
hậu thổ thiêu mi, “Ngã hà thời thâu thâu mạc mạc liễu?”
“Nhĩ tòng ngận cửu dĩ tiền tựu nhất trực ký sinh tại mỗ xử sách hoa giá nhất thiết, bất thị mạ?” Lạc mễ án chiếu thiên âm bàn lí đích chỉ kỳ tiễu nhiên di động bộ phạt, “Thiên niên tiền mã mông nhưỡng khởi đích bỉ ngạn hoa họa, tam bách niên tiền từ hỗ xuyên tổ chức sang thế, bao quát tạp nhĩ bối ly thiên đạo đích nghiên cứu, tha môn đô thị thụ nhĩ ảnh hưởng tài tâm tính đại biến, nhược bất thị ngã vẫn lạc tiền khán kiến liễu nhĩ, khủng phạ đáo hiện tại đô bất tri đạo giá ta tai họa đích bối hậu hoàn tàng trứ nhĩ.”
hậu thổ xuy tiếu nhất thanh, thu khởi thấu thị thuật, nhượng kiến trúc vật khôi phục thật thể hậu, phụ thủ đạo: “Giá nhĩ đảo thị ngộ hội liễu. Nhất thiên đa niên tiền, ngã tỉnh lai phát hiện bỉ ngạn biến liễu, đắc tri thị nhĩ đích duyên cố, tiện khai thủy quan chú nhĩ, đương thời ngã tịnh vị già yểm tung tích, tưởng lai nhĩ dã ứng đương hữu sở sát giác tài thị.”
lạc mễ nhất thính, tựu tưởng khởi thủ trát thượng đích u minh chi nhãn, na xác thật thị nhất thiên đa niên tiền sở hội, chỉ thị đương thời nhất tâm nghiên cứu vong tình phối phương, tiện một đối na nhất thiểm nhi quá đích cảm tri đa gia tế tư, nguyên lai cánh chân thị hậu thổ.
hậu thổ kiến tha tưởng khởi lai liễu, thần tình tiện hựu nhu hòa hạ lai, lược đái cảm khái địa thuyết: “Khả tích ngã thân hóa u minh, tinh lực háo tổn quá độ, thanh tỉnh đích thời gian hữu hạn, cố nhi bất tiện hiện thân, nhiên nhi linh giới nhật tiệm nhiệt nháo, nhiễu đắc ngã thụy thụy tỉnh tỉnh, hậu lai ngã phát hiện nhất nhân đích thanh tĩnh cương khí ngận thích hợp ngã liệu dưỡng, giá tài tương ý niệm ký sinh ô tha đích thức hải, dã phương tiện ngã ngẫu nhĩ tỉnh lai thời, năng tựu cận quan sát linh giới đích biến hóa.”
na nhân tiện thị tổng địa tàng liễu.
tưởng khởi đa thiếu quỷ dân tại mộc dục tâm kinh thời bất thận thụ nghiệp lực ảnh hưởng bộ nhập kỳ đồ, lạc mễ tựu áp ức bất trụ nộ hỏa địa thuyết: “Hoàn thuận tiện lợi dụng địa tàng bồ tát từ bi độ thế đích tâm thích phóng nghiệp lực?”
hậu thổ thán liễu khẩu khí, “Tha diệc thị thuần thiện giả, khả tích bị bất trị đắc cứu thục đích ác nhân tha đà liễu.”
đối phương giá chủng thiện tự phán định đích tư cách luận, nhượng lạc mễ canh sinh khí liễu. Độ hóa thế nhân thị thiên đạo phú dư tha môn thần chỉ đích sử mệnh, bất luận cam khổ, tha môn đô tâm cam tình nguyện địa khứ phó xuất, túng thị vi thử vẫn lạc dã hào vô oán vưu, na hữu thập ma tha đà?
đãn vi liễu tha diên hậu thổ, dã vi liễu tiến nhất bộ liễu giải hậu thổ đích kế họa, hoàn hữu vấn thanh bỉ ngạn đích hạ lạc, tha chỉ năng tiên nỗ lực khống chế tình tự, thuyết: “Hành, ngã ngộ hội nhĩ thâu thâu mạc mạc, ngã đạo khiểm, na nhĩ vi hà hựu năng hiện thân liễu?”
“Tự nhiên thị bổ túc liễu tinh lực.” Hậu thổ tiếu đạo: “Bỉ ngạn giá hài tử dã bất toán thị bạch dưỡng.”
lạc mễ tâm trung nhất đăng, “Thập ma ý tư?”
hậu thổ ý vị thâm trường địa chú thị trứ tha, nhãn mâu do hắc chuyển vi hôi tử, nhất thân bạch bào dã tiệm tiệm nhiễm thượng u tử bạc vụ, “Tạ tạ nhĩ giá ma đa niên lai đối tha đích tất tâm chiếu cố, nhĩ môn trường cửu dĩ lai đối linh giới đích phó xuất ngã dã đô khán tại nhãn lí, kim hậu nhĩ môn khả dĩ an tâm địa tương giá nhất thiết đô giao cấp ngã liễu.”
thập ma khiếu tạ tạ tha đối bỉ ngạn đích chiếu cố? Bỉ ngạn tha đáo để chẩm ma liễu?
lạc mễ chỉnh cá nhân đô mộng liễu, bất cảm khứ thâm tư na ta thoại đại biểu đích ý hàm. Thiên âm bàn đích đề kỳ linh thanh tại não hải lí hưởng cá bất đình, đãn tha dĩ thính bất thanh truyện âm nội dung, chỉ tưởng tri đạo bỉ ngạn đích hạ lạc, trực đáo kết giới bị nhất đạo hống thanh xuyên phá.
“Sư phụ khoái thối!”
tha hồi quá thần, kiến hậu thổ dĩ khi đáo nhãn tiền, tiện phản thủ huy khứ nhất ký phong nhận, cước biên dã sinh khởi khí lưu, tấn tốc lạp khai nhất đoạn cự ly. Tựu tại giá thời, tẩu lang bàng đích pha li song “Bang lang” nhất thanh toái khai, sổ đạo ngân bạch kiếm quang tề tề lạc hạ, ngải duật suất trứ ái đức hoa dữ nhất phê tinh anh chung quỳ phá song nhi nhập, thí đồ bố hạ phược linh kiếm trận khốn thúc hậu thổ.
ngải duật niết quyết thao khống thất tinh kiếm, khí thế lăng lệ địa thứ quá khứ.
chung vô song đương niên lưu hạ đích thất tinh kiếm chính thị chuyên khắc âm vật đích thần khí, đãn hậu thổ tất cánh thị u minh chi chủ, song phương thật lực soa cự quá đại, ngải duật bổn tựu một bão thập ma hi vọng hội trọng thương đối phương, chỉ cầu tạm thời kích thối. Thùy tri, duệ lợi đích kiếm phong dữ hậu thổ thác thân, cánh ý ngoại khảm đoạn nhất thúc phát ti, tịnh tại kiểm giáp thượng lưu hạ nhất đạo huyết ngân.
hậu thổ sá dị địa mạc liễu hạ kiểm, vọng kiến chỉ tiêm huyết tích, đốn thời đại phát lôi đình, “Nhĩ cánh cảm cát thương ngã đích kiểm?”
ngải duật: “……”
giá ái mỹ đích kính, quả chân thị thân phụ tử.
bất quá, hậu thổ hoàn bất cập động tác, bối hậu tựu hựu tập lai diêm vương bảo kiếm.
tổng phán diệc cập thời cản đáo, khước quả đoạn địa đâu hạ chiến tràng, đệ nhất thời gian trùng khứ trảo lạc mễ, tịnh tiêu cấp địa lạp trứ tha thượng hạ kiểm tra, “Tam đệ, nhĩ hữu một hữu sự? Na hỗn đản hữu một hữu loạn bính nhĩ?”
chính tại ứng địch đích kỉ nhân: “……”
bái thác, năng bất năng tiên quan tâm nhất hạ giá biên?
hậu thổ đồ thủ đáng khai diêm vương đích công kích, hựu nhất cá khinh xảo đích thác thân, thiểm quá ngải duật khẩn giảo bất phóng đích đích thất tinh kiếm hậu, dĩ lãnh liệt mục quang hoàn thị tha môn nhất quyển, đạm thanh nhất tiếu, “Chư vị đô thị linh giới đích đống lương, ngã bất sát nhĩ môn.”
thoại ngữ nhất xuất, nhất trận u tử linh quang đại phóng, trùng phá khốn phược kiếm trận, tương sở hữu nhân kích phi. Cường đại đích trùng kích lệnh chung quỳ môn thổ xuất nhất đại khẩu huyết, phân phân đảo địa, tựu liên diêm vương dã nhãn tiền nhất hắc, soa điểm trạm bất trụ.
hậu thổ phất liễu hạ y tụ, khán hướng viễn xử bị tổng phán hộ trứ đích lạc mễ, dương khởi ý vị bất minh đích tiếu dung, tiện yếu ly khai.
“Đẳng nhất hạ!” Lạc mễ tránh thoát tổng phán truy thượng khứ, cấp thiết địa chiến thanh vấn: “Bỉ ngạn ni? Nhĩ bả bỉ ngạn lộng khứ na liễu? Nhĩ, nhĩ bả tha hoàn cấp ngã.”
hậu thổ đốn liễu hạ, hồi thân đối thượng lạc mễ kinh hoảng vô trợ đích nhãn mâu, bất cấm tâm trung nhất nhuyễn, tựu thân chỉ phủ quá tha thấp nhuận đích nhãn giác, ngữ đái liên tích đạo: “Ngã bất giới nhập, đãn bất đẳng ô thành toàn.”
ngữ tất, tiện hóa tác yên vụ tiêu tán, lưu hạ lạc mễ nhất nhân lăng tại nguyên địa.
“Sư phụ!” Ngải duật mạt điệu chủy giác đích huyết, lương thương địa trùng quá khứ lạp trụ lạc mễ, “Nhĩ biệt khẩn trương, tha khẳng định thị hách nhĩ đích, sư huynh na cá tâm cơ quỷ giảo hoạt đắc yếu mệnh, tài một giá ma dung dịch xuất sự.”
thoại thị như thử, đãn tại tuyệt đối đích lực lượng diện tiền, tái như hà cơ trí dã vị tất hữu dụng. Lạc mễ diêu liễu diêu đầu, kiểm sắc thảm bạch địa ác khẩn hữu thủ, y nhiên cảm giác bất đáo nhậm hà linh tê hồi ứng, tiện vô thị đại gia đích khuyến trở, phi thân tiền vãng bỉ ngạn xử.
dĩ thân hóa phong tập quá chỉnh tọa phong đô, đãi lạc tại hà bạn yên hồng xử thời, lạc mễ tâm trung đích bất an dã việt phát nùng liệt liễu, nhân vi hoa hải tuy hồng, khước tượng thất liễu linh khí bàn địa ảm đạm vô quang, tái một hữu tha sơ kiến bỉ ngạn hoa thời đích diễm lệ dữ triều khí.
“Bỉ ngạn?” Tha mang nhiên địa tại hoa hải trung sưu tầm, thí đồ cảm ứng bỉ ngạn đích tồn tại, nhiên nhi, sở kinh chi xử toàn vô nhất ti bỉ ngạn hoa tằng hữu đích phân phương, lệnh tha đích tâm tình việt lai việt trầm, trực đáo cước hạ thải đáo nhất dạng đông tây.
na thị nhất chỉ thập phân nhãn thục đích thủ cơ.
lạc mễ khinh khinh án liễu hạ huỳnh mạc kiện, tựu khán kiến tự kỷ tảo thượng truyện đích vị độc tấn tức, dĩ cập bối cảnh đồ thượng tha dữ bỉ ngạn tương ủng nhi tiếu đích thân mật hợp chiếu. Sát na gian, tha như trụy băng khố, hồn thân đống hàn.
bỉ ngạn…… Bị hậu thổ thôn phệ liễu?
Tác giả hữu thoại thuyết:
Giá cố sự khiếu bạch nguyệt quang mạnh tiên sinh…… Hoàn chân thị đại gia đích bạch nguyệt quang ni, liên bỉ ngạn đích ba ba đô luân hãm XDD ( ＃
【 hạ thiên dự cáo 】《 giá cá mã giáp bất hảo phi 》, dự kế lễ bái nhất phát.
by miêu ba khát tử cơ / 07.24.2020
