Đệ thập bát chương song lí song ngoại
Tác giả:Hình thảoCanh tân: 2020-07-27 12:30 tự sổ: 4199
Hạ huyền nguyệt đích hộ ngoại quang tuyến giai do tinh thần chiếu minh, thiểm thước tinh huy yểm ánh hạ, tạ do chi diệp già tế, cương thượng thụ đích dương bằng đốn thời não liễu nhất hạ…… Sách! Giá gia hỏa thị cố ý đích, thuyết thập ma hát liễu tạng thủy đích áp tử, tri ngã bất tiện xuất diện, tiện tổn ngã!
Hanh, ngã đại nhân đại lượng bất cân nhĩ kế giác……
Khả vi hà thị áp tử?
Thụ diệp si lạc đích tinh quang ngận ám, sấn đắc nhãn tiền thất nội minh lượng như trú, dương bằng tại thụ thượng ổn trụ thân hình, sĩ nhãn vãng mục tiêu phòng gian vọng khứ, giá thị đệ nhất thứ kiến đáo chính thường đích nhiếp tử linh.
Tức sử chỉ thị viễn viễn khán trứ, dã đương chân sỏa liễu nhất thuấn.
Tự kỷ tòng tiền dã quá trứ cẩm y ngọc thực đích quý tộc sinh hoạt, tức tiện thị ly khai lạc thành, dã kiến quá bất thiếu tương mạo thượng giai đích nam nữ, khả nhưng tại tạc dạ kiến đáo hài đồng hình thái thời, vi na sở sở động nhân đích khả ái ngoại biểu cảm đáo bất khả tư nghị, tất cánh sinh hoạt chu tao tòng vị kiến quá như thử tiêu trí phiêu lượng đích tiểu oa oa, nhi như kim ẩn tế tại thụ thượng đích tự kỷ canh thị vi ốc lí đoan tọa đích nhiếp tử linh kinh vi thiên nhân……
Phiến nhân đích ba? Na vãn cân tự kỷ đả đích thị giá cá nhân? Giá chủng nhất kiểm vô hại tư văn tinh trí đích trường tương tái phối thượng na chủng võ đấu thật lực? Giá…… Thái phạm quy liễu!
Đảo thị tha thân bàng na cá khôi võ đích tráng hán ứng cai tựu thị nhiếp tử tường liễu, cương cương soa điểm tựu truy liễu xuất lai, khán dạng tử nhược bất thị tử linh đích giá vị huynh trường não tử bất thái linh quang, tựu thị tử linh một bả tạc vãn ngã môn tương xử đích sự tình cáo tri tha…… Dã hoặc giả lưỡng giả đô hữu. Ân? Như quả thị giá dạng……
Nguyên lai như thử, a…… Hảo ngoạn liễu.
Khán lai giá đối nghĩa huynh đệ chi gian khủng phạ một hữu sóc sở ngôn đích tình nghị thâm hậu, giá vị ca ca bát thành bất tri đạo đệ đệ hội biến tiểu đích túc tật, sở dĩ na vãn tài hội lưu hư nhược đích đệ đệ nhất cá nhân tại nhuyễn cấm đích ốc tử lí, thính văn tử tường thị cá trọng tình nghĩa đích nhân, lý đương bất hội như thử đối đãi đệ đệ…… Như thử thuyết lai thị tử linh hữu ý ẩn man? Tưởng lai bất nguyện bả tự kỷ đích nhược điểm nhượng nghĩa huynh tri đạo, khán dạng tử tâm lí dã chỉ thị cơ ô mỗ chủng lý do lợi dụng giá vị đại ca, tài đãi tại thân biên, nhi bất thị chân hữu huynh đệ chi tình.
Nhiếp tử linh khán đắc xuất lai thị ngận hội bàn toán đích nhân, tha hội tưởng lợi dụng nhiếp vân, tưởng lai thử nhân định hữu lợi dụng giới trị, ngã cô thả quan sát thử nhân, nhật hậu tái tố đả toán, tất yếu thời tha môn huynh đệ phản mục, ngã hòa mạnh kích tiện lý sở đương nhiên năng yêu tử linh nhật hậu cộng hồi lạc thành.
Thử thời thất nội chính tọa tại tháp tháp mễ thượng đích nhiếp nhạn, nhược hữu tự vô địa miết liễu đại thụ nhất nhãn, tùy tức kế tục ngưng thần khuynh thính phòng trung tự thoại, nhãn thần thanh minh chuyên chú, thân vi huynh trường đích tử tường dã tại trường bối môn đích chú mục trung, bất đắc bất tọa hảo…… Tráng thạc đích bối ảnh cân thân bàng điện sắc hòa phục đích tinh trí trắc kiểm, bãi tại nhất khởi hữu ta bất đáp điều.
…… Nhiếp tử linh…… Chân đích, thế giới thượng chẩm ma hội hữu như thử hảo khán đích nhân? Thử thời thử khắc tài chân chính lĩnh hội đáo hà vị mỹ như quan ngọc, ngã căn bổn xá bất đắc sát tha, chân đích hạnh hảo na thiên tưởng sát khước một đắc thủ…… Hảo hiểm.
Sảo sảo điều chỉnh liễu ẩn nặc tại thụ thượng đích tư thế, kí nhiên thất nội hữu thật lực đích lưỡng nhân đô bất tái truy cứu thụ thượng đích tự kỷ, tiện bất nhu yếu bình tức liễu, đại khả dĩ phóng tùng thần kinh thính.
【 sở dĩ…… Nâm khán quá tuyết diên đích tín thiêm, 】 sóc vi vi lăng liễu lăng, tùy tức: 【 nguyên lai như thử, nhân vi ngã nhất trực đô cân bành lão bảo trì liên hệ, phong thành đích lưỡng chỉ tuyết diên, nhất hướng đô do dược bà uy thực, giá…… Hữu ta thời hầu thị dụng tì khí bỉ giác hảo đích na chỉ. 】
【 ngã thị bất tri đạo hữu lưỡng chỉ…… Phản chính khán liễu kỉ thứ, tri đạo nhĩ dã tựu thị giản đan vấn hầu thành lí đích tình huống, nhân mỹ na ㄚ đầu hựu giá ma niêm trứ nhĩ, tiện tưởng toán lạp……】 cơ bà bà hoãn khẩu khí, tử linh đê thanh vi ca ca đại trí phiên dịch.
Hộ ngoại thụ thượng đích dương bằng chú ý đáo, tuy khán bất kiến nhiếp vân đích bối ảnh, đãn tố vi đệ đệ đích nhiếp nhạn, thần tình ngận lãnh mạc, bán điểm một hữu tạc dạ dữ tự kỷ ôn hòa đàm thoại đích thần tình.
【 tất cánh ngã ngận tại ý đệ đệ muội muội quá đắc hảo bất hảo……】 khán hướng tử tường dữ tử linh: “Kỳ thật tại dữ nhân mỹ kết vi phu thê tiền, ngã hữu hồi quá phong thành nhất tranh, vân đệ,”
“Thị?”
Liên nhật lai nhân tang thê nhi bi thương bì bại đích song nhãn, biểu tình vô nại: “Hoài đoan đích tiễn pháp thị nhĩ thân tự truyện thụ đích, đối ba……” Ngữ thanh u u, hảo tượng tưởng khởi liễu dao viễn đích hồi ức: “Cửu niên đa liễu, ngã tùy phụ lão hương thân ly khai phong thành, đạp thượng chiến tràng, đương thời tha thị liên lộ đô tẩu bất thái ổn đích niên kỷ, điệt điệt chàng chàng địa tống ngã đáo lão viễn, cân tại linh dương hậu đầu đối ngã huy thủ đạo biệt…… Đương thời nhĩ dã tài thập nhất tuế ba, chính thị đoan đệ hiện tại đích niên kỷ.”
Tự hồ bất giác đắc ngận tất yếu, nhiếp nhạn chỉ tượng tộc trường môn phiên dịch liễu ta hứa…… Nhất thính thị vi liễu cửu niên tiền đích phân biệt, kỉ vị lão giả dã bất thắng hí hư, đa bán dã tưởng khởi liễu tự kỷ chinh chiến vị hoàn đích tử nữ.
“Ngã tại sơn trung ngộ kiến nhân mỹ, chi hậu vô khả cứu dược địa ái thượng tha,” thuyết đáo thử xử, hoàn hữu ta điến thiển, khước tự hữu canh đa đích thương thống: “Quyết định dữ tha cộng kết liên lý tiền, ngã thâu thâu hồi phong thành khán liễu nhất nhãn, chính hảo kiến đáo nhĩ nã độn tiễn trắc thí niên cận thập tuế đích tha……”
“……” Nguyên lai hoài đoan thiếu chủ đích tiễn pháp thị vân ca ca giáo đích, đương sơ ngã trung đích na tam tiễn đích xác tương đương lăng lệ, tha tài thập nhất tuế tựu năng tam tiễn tề phát, thậm chí hữu bạn pháp thứ nhập ＰＳ phòng hỏa phòng đạn đích chế phục, hiện tại tưởng lai đích xác lệ hại…… Bất tri đạo vân ca ca xạ tiễn hựu hội thị thập ma mô dạng, ngã tự kỷ thị tòng lai một kiến quá tha loan cung đáp tiễn.
“Nhĩ đích trì điện khoái, chỉ nhất thuấn gian tiện nhiễu đáo tha thân hậu, bả tiễn hướng đoan đệ bột tử xạ khứ thời ngã soa điểm kinh khiếu xuất thanh, dĩ nhĩ đích tí lực nhược xạ trung liễu, tựu toán thị luyện tập dụng đích độn tiễn dã cú khả phạ liễu……”
“Na điểm trình độ, thiếu chủ bát tuế tựu năng tị quá liễu, ngã phóng tâm đắc ngận lạp.” Nhiếp vân tự hồ đối tự kỷ đích đệ tử ngận tự hào: “Tuy thuyết ngã đích lực đạo đô hữu sảo sảo khống chế lạp! Đãn thiếu chủ xác thật lệ hại, cửu tuế tựu năng đồ thủ tiếp trụ ngã đích tiễn liễu.”
“Gia thượng ngã thính bành lão cáo tố ngã, đoan đệ hỉ hoan độc thư, thường hướng lữ hành khách thương hoán cấu thư tịch…… Khán trứ giá dạng đích đoan đệ, ngã đích nội tâm lập khắc hữu liễu bất hồi phong thành đích tưởng pháp.”
Nhiếp nhạn nhất biên giản lược phiên dịch giá nhất đoạn đối cúc thành nhi ngôn bất thị ngận trọng yếu đích đối thoại, nhất biên tại tâm trung bàn toán…… Khán lai phong thành yếu phồn vinh, trì tảo tất tu chế đính hóa tệ, đối ngoại quốc thương nhân dĩ vật dịch vật tất cánh bất năng trường cửu.
“Dĩ hậu…… Phong thành đích nhân khẩu hội việt lai việt đa,” thân vi huynh trường, loan khởi mi nhãn, khước thị khổ tiếu: “Bất quản thị lai tị nan đích hoàn thị bổn địa nhân đích hậu đại, nhân đa liễu tựu nhu yếu quản lý, kỳ gia tuy nhiên nhất trực thế tập, đãn nhất hướng một hoa tâm tư tại giá bộ phân thượng, tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu lương hảo đích căn cơ, đãn nhược yếu trị lý thành bang, hựu lánh đương biệt luận, hình đồng sang nghiệp, kỳ gian nan khả tưởng nhi tri.”
Nhĩ văn nhiếp nhạn đối giá bộ phân đảo thị cẩn thận phiên dịch cấp cúc thành tộc trường môn giải hoặc, tất cánh tự kỷ vi hà tuyển trạch bất hồi phong thành, thật tại thị nhượng cúc thành sai nghi, nhân thử giá bộ phân tương đương trọng yếu, tri đạo nhiếp nhạn ngận thanh sở chúng nhân các tự đích lập tràng, tiện đầu dĩ cảm kích đích thị tuyến…… Tùy hậu kế tục……
“Thân vi kỳ hoài thạc, ngã tự vấn bất thị giá phương diện đích nhân tài, đãn thị đệ đệ bất đồng, tha văn võ song toàn, nhật hậu tiền đồ bất khả hạn lượng, ngã bất hi vọng nhân vi tự kỷ tảo tha kỉ niên xuất sinh tiện già tế liễu tha đích quang thải, như thử…… Ô tha ô phong thành thành dân, đô bất thị hảo sự……” Hạ ý thức địa khán hướng nhất bàng tĩnh mặc đích trủng sơn khắc kỷ lão tiên sinh, ngữ thanh ngận khinh: “Huống thả ngã ái nhân mỹ chí thâm, nhân mỹ dã đãi ngã tình thâm nghĩa trọng…… Ô thị đương hạ ngã hạ định quyết tâm, thệ ngôn kỳ hoài thạc tòng thế gian tiêu thất.” Kiến đáo phiên dịch đích nhiếp nhạn xác thật phiên dịch, tộc trường môn chung ô lý giải hậu, kế tục: “Tuy nhiên nhân mỹ hữu thời hữu ta tiểu tỷ tì khí, đãn thị tại cúc thành định cư đích nhật tử đích xác ngận khoái nhạc, ngã chân đích chân đích ngận ái nhân mỹ…… Giá chủng bình tĩnh đích sinh hoạt, khước bị giá hóa chân giới thật đích gian tế phá phôi đãi tẫn!”
Hoàn một hữu nhân phản ứng quá lai, sóc dĩ kinh phác hướng khắc kỷ lão tiên sinh, tòng hoài trung đào xuất đích thạch đao nhãn khán tựu yếu hoa phá lão tiên sinh đích hầu lung! Tràng diện nhất thời hỗn loạn!
“Thiếu chủ!” Hoàn thị tập quán khiếu thiếu chủ: “Biệt trùng động a!”
Nhiếp vân tất cánh nhất trực chuyên chú ô kỳ hoài thạc, nhãn thần nhất trực chú ý trứ tố thuyết quá vãng đích nhân, kiến đáo đối phương tiểu thối phát lực thời dĩ kinh cảm đáo bất đối kính, tuy nhiên bất minh tựu lí, đảo dã trực giác tính địa phác liễu quá khứ! Đại chưởng trực tiếp ác trụ thạch đao đao phong, quyền bao phúc trứ đao, tiên hồng đích huyết dịch đốn thời bất đoạn thảng tại tháp tháp mễ thượng.
“Ngã yếu báo sát thê chi cừu! Vân đệ nhượng khai!” Bình nhật lí hoàn toán tư văn đích nam nhân, tê hống thời, song nhãn dĩ kinh khí đắc phiếm hồng: “Tựu thị tha! Tha thị lạc thành phái lai đích! Đương niên ngã dĩ vi tha hoàn toán trung ý ngã giá nữ tế tài thành toàn ngã cân nhân mỹ đích hôn sự, kỳ thật tha dã hoài nghi ngã đích lai lịch! Nhượng ngã trụ tiến trủng sơn gia chỉ thị tưởng tựu cận giam thị ngã! Liên tự kỷ đích nữ nhi dã hi sinh!”
Song ngoại thụ thượng đích dương bằng vi sóc đích hành động, áo não địa nhu nhu thái dương huyệt.
Sách! Giá sỏa tử! Hóa chân giới thật đích tình chủng! Hạnh hảo na nhiếp vân phản ứng khoái, yếu bất hựu đa nhất cá sát nhân phạm……
Tùy tức chú thị trứ thất nội chúng nhân nhất cử nhất động…… Nhiếp tử linh một hữu yếu khứ bang ca ca đích ý tư, thần thái tuy nhiên nghiêm túc, đãn tự động ly hỗn loạn trung đích tam nhân viễn viễn đích, lão nhân môn dã nhân kinh hách nhi phân phân đóa tị, dương bằng chú ý đáo nhiếp tử linh tương lão giả môn hộ tại thân hậu đích giác lạc, tĩnh nhược hồ thủy đích nhãn thần, hữu ta hứa bi thương……
Trực đáo nhiếp nhạn phiên dịch liễu cương cương tao động đích tình huống, lão nhân môn tài các tự hoảng nhiên đại ngộ, tùy hậu đối ô 『 lạc thành gian tế nhất thuyết 』 hữu ta chấn kinh địa thiết thiết tư ngữ…… Nhiếp nhạn phát hiện cơ bà bà tự hồ tịnh bất ý ngoại, tất cánh thị giam thị trủng sơn gia hứa cửu đích nhân, hoặc hứa tảo hữu khán xuất ta đoan nghê, chỉ thị một chứng cư.
【 tam cước miêu công phu, dã tưởng chế trụ ngã? 】 vị thương đáo phân hào đích trủng sơn khắc kỷ thử thời nhất điểm bất kiến bình nhật lí đích lão thái, nhất cá lí ngư đả đĩnh dĩ kinh phiên thân nhi khởi, đồng thời thuận thủ sao khởi đà điểu cước quải trượng…… Nhãn thần ngoan lạt! Hoàn toàn bất thị bình nhật lí tàng thư thậm phong đích tư văn lão thái gia!
Thử nhất chuyển biến nhạ đắc nhiếp nhạn thân hậu giác lạc lí đích lão nhân môn hựu thị kinh hách, dã đồng thời nan thụ……
Tại cúc thành giá ma trường đích tuế nguyệt, ẩn tính mai danh…… Chân đích đối giá lí nhật thường tương xử đích nhân môn một hữu bán điểm cảm tình mạ?
Nhân tâm, đáo để thị thập ma tố đích? Thị nhục mạ? Hoàn thị thiết thạch?
Não tử sỏa khả dĩ tạ do kinh nghiệm di bổ, tâm khuyết liễu nhục, thặng hạ thiết thạch đích thời hầu, yếu dụng thập ma di bổ?
Bất minh nguyên nhân địa, nhiếp nhạn tưởng khởi đa nhật tiền đích mỗ cá thu nhật ngọ hậu, trủng sơn khắc kỷ tiên sinh ý hữu sở chỉ đích thoại……
Nhĩ cân ngã hữu đồng loại đích vị đạo.
Nhĩ chân đích ngận hạnh vận, dã nan quái nhĩ năng chân thành chúc phúc biệt nhân đích hảo, hào bất kỵ đố.
“…… Soa bất đa đích chức nghiệp, ngã chân đích ngận hạnh vận.” Khinh thanh tự ngữ…… Tâm trung vi nhãn tiền thiên kích đích lão nhân, trầm điện điện địa đông!
Ngã dã tố quá ngọa để, bát niên lai bất đoạn đích đặc huấn, khảo thí, nhậm vụ, kế tục đặc huấn, kế tục chấp hành nhậm vụ…… Na chủng bất năng thuyết xuất khẩu đích áp lực dữ tâm toan, ngã bỉ nhậm hà nhân đô năng thể hội, canh hà huống khắc kỷ tiên sinh đích ngọa để tuế nguyệt trường đáo năng nhượng tha đương thượng cúc thành trường lão? Yếu thị hoán ngã tố liễu bán cá thế kỷ đích gian điệp, tại nữu khúc đích sinh hoạt tiền đề hạ, sở hữu đích kiên cường bị tiêu ma đãi tẫn đích nhất khắc, hội biến thành thập ma mô dạng?
Chỉ thị ngã ngộ thượng liễu hảo nhân, hảo nhân cấp liễu ngã hi vọng dữ kỳ đãi, giá chủng kỳ đãi thành vi ngã duy nhất đích tinh thần chi trụ…… Tịnh thả tối hạnh vận đích thị, kỳ đãi một hữu lạc không, ngã lai đáo thiên đường, kiến đáo tằng kinh đối ngã hảo đích nhân.
Thính bất đổng khắc kỷ lão tiên sinh tại thuyết ta thập ma, nhiếp vân dã bất tại ý, phản chính phục tạp đích sự tình tựu toán thị tái thục tất đích ngữ ngôn dã nan dĩ lý giải, đan thủ y cựu khẩn khẩn ác trứ thạch đao, lánh nhất thủ tróc trụ sóc đích thủ oản, khẩn tiếp trứ cảm giác đáo khắc kỷ tiên sinh triều tự kỷ bối hậu phác lai, trực giác tính địa nhất sĩ thối, nhất câu bán, một kiến động tác đặc biệt tấn tốc đảo thị xác thật lị lạc địa tương nhân tái độ suất hồi tháp tháp mễ thượng.
Nhi hậu hồi thủ trủng sơn sóc ( kỳ hoài thạc ): “Thiếu chủ, nhĩ giá dạng ngã hựu yếu cố trứ nhĩ, ngận nan trảo đáo tha ai…… Yếu bất ngã tiên phóng liễu nhĩ, nhĩ biệt loạn động a!? Hảo bất hảo?” Thuyết đắc cân một sự nhân tự đích.
Trủng sơn khắc kỷ đảo thị một hữu yếu đào đích đả toán: 【 ngã dĩ kinh thập ma đô một lạp! Hanh…… Tựu khán bất thuận nhãn nhĩ môn giá ta gian điệp! Ngã yếu thông thông sát càn tịnh! Nữ nhi hựu như hà!? Cáp cáp cáp cáp cáp…… Tha đảo thị bất thác a! Năng bả nhĩ dẫn hồi lai nhậm ngã tựu cận giam thị! Toán thị hữu ta lợi dụng giới trị! 】
“……” Giá nhân chân đích hoàn toàn thiên kích liễu, vân ca ca đáo để hành bất hành? Ngã kim thiên hoàn ngận hư nhược……
Nguyên bổn dĩ kinh sảo sảo bình tức hạ lai đích trủng sơn sóc, thính liễu giá đoạn ngôn ngữ, canh vi hỏa đại! Bất tri na lai đích lực khí sĩ thối cấp liễu trở chỉ tự kỷ đích nhiếp vân nhất cước! Nhiêu thị nhiếp vân tử bất tương nhượng, y nhiên tương trủng sơn sóc trị đắc tử tử đích, đãn hựu nhận định đối phương thị thiếu chủ, bất cảm đa phát lực khí, bất nhiên chân hội bả na thủ oản niết toái.
“Vân ca ca tiểu tâm, quải trượng lí hữu đao! Lạc thành đích na chủng đao!” Chú ý đáo trủng sơn khắc kỷ đích bất tự nhiên di động, nhiếp nhạn chung ô phát thoại, nhất biên diện đối thân bàng lưỡng vị cúc thành tráng đinh: 【 hữu bạn pháp tiên sơ tán tộc trường môn mạ? Giá dạng loạn đấu hạ khứ…… Thân hậu đô thị nhân thụy, bất thị bạn pháp. 】
Đà điểu cước hóa thạch quải trượng hội phát xuất 『 thanh thúy 』 đích thanh hưởng bổn tựu quái dị, trủng sơn nhân mỹ ngộ hại thời, chu vi đích huyết tích chỉnh tề, khả kiến nhất đao phong hầu đích thương khẩu ngận lị lạc…… Minh hiển bất thị nhất bàn thạch đao đích ngân tích, tức sử thị đả ma quang hoạt đích ngọc đao, nhược dụng ô khảm nhân, cân cương thiết đao kiếm bỉ khởi lai, cứu cánh lược tốn nhất trù.
【 na tựu thị sát hại nhân mỹ đích hung khí! Nhĩ giá cầm thú! Hoàn ngã lão bà! 】
“Ai! Thiếu chủ, đối bất trụ đắc ngận! Ngã đô thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma, đối bất khởi liễu!” Thuyết trứ, 『 phanh 』 đích nhất thanh muộn hưởng trực tiếp cấp thiếu chủ nhất quyền: “Nhĩ yếu phạt dĩ hậu tái phạt ngã hảo liễu…… Nhĩ tiên khứ nhất biên thụy nhất hội nhi, phóng tâm, ngã lực đạo hữu toán quá!” Lánh ngoại đan thủ thập chỉ phát lực, trực tiếp tá liễu trủng sơn sóc đích thủ oản, tổng toán bị niết đắc tử khẩn đích thạch đao lạc địa, nhân dã lạc địa.
Hồi thân đích thời hầu, chính xảo trủng sơn khắc kỷ dĩ kinh công chí diện môn! Tất cánh thị thụ quá huấn luyện đích tế tác, tức sử niên mại, khí thế y cựu bất giảm niên thiếu, canh hà huống thị tại thụ liễu thứ kích tình tự thiên chấp đích tình huống hạ, tinh thần thoát ly thường quỹ, canh nan chế phục!
Hanh, ngã đại nhân đại lượng bất cân nhĩ kế giác……
Khả vi hà thị áp tử?
Thụ diệp si lạc đích tinh quang ngận ám, sấn đắc nhãn tiền thất nội minh lượng như trú, dương bằng tại thụ thượng ổn trụ thân hình, sĩ nhãn vãng mục tiêu phòng gian vọng khứ, giá thị đệ nhất thứ kiến đáo chính thường đích nhiếp tử linh.
Tức sử chỉ thị viễn viễn khán trứ, dã đương chân sỏa liễu nhất thuấn.
Tự kỷ tòng tiền dã quá trứ cẩm y ngọc thực đích quý tộc sinh hoạt, tức tiện thị ly khai lạc thành, dã kiến quá bất thiếu tương mạo thượng giai đích nam nữ, khả nhưng tại tạc dạ kiến đáo hài đồng hình thái thời, vi na sở sở động nhân đích khả ái ngoại biểu cảm đáo bất khả tư nghị, tất cánh sinh hoạt chu tao tòng vị kiến quá như thử tiêu trí phiêu lượng đích tiểu oa oa, nhi như kim ẩn tế tại thụ thượng đích tự kỷ canh thị vi ốc lí đoan tọa đích nhiếp tử linh kinh vi thiên nhân……
Phiến nhân đích ba? Na vãn cân tự kỷ đả đích thị giá cá nhân? Giá chủng nhất kiểm vô hại tư văn tinh trí đích trường tương tái phối thượng na chủng võ đấu thật lực? Giá…… Thái phạm quy liễu!
Đảo thị tha thân bàng na cá khôi võ đích tráng hán ứng cai tựu thị nhiếp tử tường liễu, cương cương soa điểm tựu truy liễu xuất lai, khán dạng tử nhược bất thị tử linh đích giá vị huynh trường não tử bất thái linh quang, tựu thị tử linh một bả tạc vãn ngã môn tương xử đích sự tình cáo tri tha…… Dã hoặc giả lưỡng giả đô hữu. Ân? Như quả thị giá dạng……
Nguyên lai như thử, a…… Hảo ngoạn liễu.
Khán lai giá đối nghĩa huynh đệ chi gian khủng phạ một hữu sóc sở ngôn đích tình nghị thâm hậu, giá vị ca ca bát thành bất tri đạo đệ đệ hội biến tiểu đích túc tật, sở dĩ na vãn tài hội lưu hư nhược đích đệ đệ nhất cá nhân tại nhuyễn cấm đích ốc tử lí, thính văn tử tường thị cá trọng tình nghĩa đích nhân, lý đương bất hội như thử đối đãi đệ đệ…… Như thử thuyết lai thị tử linh hữu ý ẩn man? Tưởng lai bất nguyện bả tự kỷ đích nhược điểm nhượng nghĩa huynh tri đạo, khán dạng tử tâm lí dã chỉ thị cơ ô mỗ chủng lý do lợi dụng giá vị đại ca, tài đãi tại thân biên, nhi bất thị chân hữu huynh đệ chi tình.
Nhiếp tử linh khán đắc xuất lai thị ngận hội bàn toán đích nhân, tha hội tưởng lợi dụng nhiếp vân, tưởng lai thử nhân định hữu lợi dụng giới trị, ngã cô thả quan sát thử nhân, nhật hậu tái tố đả toán, tất yếu thời tha môn huynh đệ phản mục, ngã hòa mạnh kích tiện lý sở đương nhiên năng yêu tử linh nhật hậu cộng hồi lạc thành.
Thử thời thất nội chính tọa tại tháp tháp mễ thượng đích nhiếp nhạn, nhược hữu tự vô địa miết liễu đại thụ nhất nhãn, tùy tức kế tục ngưng thần khuynh thính phòng trung tự thoại, nhãn thần thanh minh chuyên chú, thân vi huynh trường đích tử tường dã tại trường bối môn đích chú mục trung, bất đắc bất tọa hảo…… Tráng thạc đích bối ảnh cân thân bàng điện sắc hòa phục đích tinh trí trắc kiểm, bãi tại nhất khởi hữu ta bất đáp điều.
…… Nhiếp tử linh…… Chân đích, thế giới thượng chẩm ma hội hữu như thử hảo khán đích nhân? Thử thời thử khắc tài chân chính lĩnh hội đáo hà vị mỹ như quan ngọc, ngã căn bổn xá bất đắc sát tha, chân đích hạnh hảo na thiên tưởng sát khước một đắc thủ…… Hảo hiểm.
Sảo sảo điều chỉnh liễu ẩn nặc tại thụ thượng đích tư thế, kí nhiên thất nội hữu thật lực đích lưỡng nhân đô bất tái truy cứu thụ thượng đích tự kỷ, tiện bất nhu yếu bình tức liễu, đại khả dĩ phóng tùng thần kinh thính.
【 sở dĩ…… Nâm khán quá tuyết diên đích tín thiêm, 】 sóc vi vi lăng liễu lăng, tùy tức: 【 nguyên lai như thử, nhân vi ngã nhất trực đô cân bành lão bảo trì liên hệ, phong thành đích lưỡng chỉ tuyết diên, nhất hướng đô do dược bà uy thực, giá…… Hữu ta thời hầu thị dụng tì khí bỉ giác hảo đích na chỉ. 】
【 ngã thị bất tri đạo hữu lưỡng chỉ…… Phản chính khán liễu kỉ thứ, tri đạo nhĩ dã tựu thị giản đan vấn hầu thành lí đích tình huống, nhân mỹ na ㄚ đầu hựu giá ma niêm trứ nhĩ, tiện tưởng toán lạp……】 cơ bà bà hoãn khẩu khí, tử linh đê thanh vi ca ca đại trí phiên dịch.
Hộ ngoại thụ thượng đích dương bằng chú ý đáo, tuy khán bất kiến nhiếp vân đích bối ảnh, đãn tố vi đệ đệ đích nhiếp nhạn, thần tình ngận lãnh mạc, bán điểm một hữu tạc dạ dữ tự kỷ ôn hòa đàm thoại đích thần tình.
【 tất cánh ngã ngận tại ý đệ đệ muội muội quá đắc hảo bất hảo……】 khán hướng tử tường dữ tử linh: “Kỳ thật tại dữ nhân mỹ kết vi phu thê tiền, ngã hữu hồi quá phong thành nhất tranh, vân đệ,”
“Thị?”
Liên nhật lai nhân tang thê nhi bi thương bì bại đích song nhãn, biểu tình vô nại: “Hoài đoan đích tiễn pháp thị nhĩ thân tự truyện thụ đích, đối ba……” Ngữ thanh u u, hảo tượng tưởng khởi liễu dao viễn đích hồi ức: “Cửu niên đa liễu, ngã tùy phụ lão hương thân ly khai phong thành, đạp thượng chiến tràng, đương thời tha thị liên lộ đô tẩu bất thái ổn đích niên kỷ, điệt điệt chàng chàng địa tống ngã đáo lão viễn, cân tại linh dương hậu đầu đối ngã huy thủ đạo biệt…… Đương thời nhĩ dã tài thập nhất tuế ba, chính thị đoan đệ hiện tại đích niên kỷ.”
Tự hồ bất giác đắc ngận tất yếu, nhiếp nhạn chỉ tượng tộc trường môn phiên dịch liễu ta hứa…… Nhất thính thị vi liễu cửu niên tiền đích phân biệt, kỉ vị lão giả dã bất thắng hí hư, đa bán dã tưởng khởi liễu tự kỷ chinh chiến vị hoàn đích tử nữ.
“Ngã tại sơn trung ngộ kiến nhân mỹ, chi hậu vô khả cứu dược địa ái thượng tha,” thuyết đáo thử xử, hoàn hữu ta điến thiển, khước tự hữu canh đa đích thương thống: “Quyết định dữ tha cộng kết liên lý tiền, ngã thâu thâu hồi phong thành khán liễu nhất nhãn, chính hảo kiến đáo nhĩ nã độn tiễn trắc thí niên cận thập tuế đích tha……”
“……” Nguyên lai hoài đoan thiếu chủ đích tiễn pháp thị vân ca ca giáo đích, đương sơ ngã trung đích na tam tiễn đích xác tương đương lăng lệ, tha tài thập nhất tuế tựu năng tam tiễn tề phát, thậm chí hữu bạn pháp thứ nhập ＰＳ phòng hỏa phòng đạn đích chế phục, hiện tại tưởng lai đích xác lệ hại…… Bất tri đạo vân ca ca xạ tiễn hựu hội thị thập ma mô dạng, ngã tự kỷ thị tòng lai một kiến quá tha loan cung đáp tiễn.
“Nhĩ đích trì điện khoái, chỉ nhất thuấn gian tiện nhiễu đáo tha thân hậu, bả tiễn hướng đoan đệ bột tử xạ khứ thời ngã soa điểm kinh khiếu xuất thanh, dĩ nhĩ đích tí lực nhược xạ trung liễu, tựu toán thị luyện tập dụng đích độn tiễn dã cú khả phạ liễu……”
“Na điểm trình độ, thiếu chủ bát tuế tựu năng tị quá liễu, ngã phóng tâm đắc ngận lạp.” Nhiếp vân tự hồ đối tự kỷ đích đệ tử ngận tự hào: “Tuy thuyết ngã đích lực đạo đô hữu sảo sảo khống chế lạp! Đãn thiếu chủ xác thật lệ hại, cửu tuế tựu năng đồ thủ tiếp trụ ngã đích tiễn liễu.”
“Gia thượng ngã thính bành lão cáo tố ngã, đoan đệ hỉ hoan độc thư, thường hướng lữ hành khách thương hoán cấu thư tịch…… Khán trứ giá dạng đích đoan đệ, ngã đích nội tâm lập khắc hữu liễu bất hồi phong thành đích tưởng pháp.”
Nhiếp nhạn nhất biên giản lược phiên dịch giá nhất đoạn đối cúc thành nhi ngôn bất thị ngận trọng yếu đích đối thoại, nhất biên tại tâm trung bàn toán…… Khán lai phong thành yếu phồn vinh, trì tảo tất tu chế đính hóa tệ, đối ngoại quốc thương nhân dĩ vật dịch vật tất cánh bất năng trường cửu.
“Dĩ hậu…… Phong thành đích nhân khẩu hội việt lai việt đa,” thân vi huynh trường, loan khởi mi nhãn, khước thị khổ tiếu: “Bất quản thị lai tị nan đích hoàn thị bổn địa nhân đích hậu đại, nhân đa liễu tựu nhu yếu quản lý, kỳ gia tuy nhiên nhất trực thế tập, đãn nhất hướng một hoa tâm tư tại giá bộ phân thượng, tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu lương hảo đích căn cơ, đãn nhược yếu trị lý thành bang, hựu lánh đương biệt luận, hình đồng sang nghiệp, kỳ gian nan khả tưởng nhi tri.”
Nhĩ văn nhiếp nhạn đối giá bộ phân đảo thị cẩn thận phiên dịch cấp cúc thành tộc trường môn giải hoặc, tất cánh tự kỷ vi hà tuyển trạch bất hồi phong thành, thật tại thị nhượng cúc thành sai nghi, nhân thử giá bộ phân tương đương trọng yếu, tri đạo nhiếp nhạn ngận thanh sở chúng nhân các tự đích lập tràng, tiện đầu dĩ cảm kích đích thị tuyến…… Tùy hậu kế tục……
“Thân vi kỳ hoài thạc, ngã tự vấn bất thị giá phương diện đích nhân tài, đãn thị đệ đệ bất đồng, tha văn võ song toàn, nhật hậu tiền đồ bất khả hạn lượng, ngã bất hi vọng nhân vi tự kỷ tảo tha kỉ niên xuất sinh tiện già tế liễu tha đích quang thải, như thử…… Ô tha ô phong thành thành dân, đô bất thị hảo sự……” Hạ ý thức địa khán hướng nhất bàng tĩnh mặc đích trủng sơn khắc kỷ lão tiên sinh, ngữ thanh ngận khinh: “Huống thả ngã ái nhân mỹ chí thâm, nhân mỹ dã đãi ngã tình thâm nghĩa trọng…… Ô thị đương hạ ngã hạ định quyết tâm, thệ ngôn kỳ hoài thạc tòng thế gian tiêu thất.” Kiến đáo phiên dịch đích nhiếp nhạn xác thật phiên dịch, tộc trường môn chung ô lý giải hậu, kế tục: “Tuy nhiên nhân mỹ hữu thời hữu ta tiểu tỷ tì khí, đãn thị tại cúc thành định cư đích nhật tử đích xác ngận khoái nhạc, ngã chân đích chân đích ngận ái nhân mỹ…… Giá chủng bình tĩnh đích sinh hoạt, khước bị giá hóa chân giới thật đích gian tế phá phôi đãi tẫn!”
Hoàn một hữu nhân phản ứng quá lai, sóc dĩ kinh phác hướng khắc kỷ lão tiên sinh, tòng hoài trung đào xuất đích thạch đao nhãn khán tựu yếu hoa phá lão tiên sinh đích hầu lung! Tràng diện nhất thời hỗn loạn!
“Thiếu chủ!” Hoàn thị tập quán khiếu thiếu chủ: “Biệt trùng động a!”
Nhiếp vân tất cánh nhất trực chuyên chú ô kỳ hoài thạc, nhãn thần nhất trực chú ý trứ tố thuyết quá vãng đích nhân, kiến đáo đối phương tiểu thối phát lực thời dĩ kinh cảm đáo bất đối kính, tuy nhiên bất minh tựu lí, đảo dã trực giác tính địa phác liễu quá khứ! Đại chưởng trực tiếp ác trụ thạch đao đao phong, quyền bao phúc trứ đao, tiên hồng đích huyết dịch đốn thời bất đoạn thảng tại tháp tháp mễ thượng.
“Ngã yếu báo sát thê chi cừu! Vân đệ nhượng khai!” Bình nhật lí hoàn toán tư văn đích nam nhân, tê hống thời, song nhãn dĩ kinh khí đắc phiếm hồng: “Tựu thị tha! Tha thị lạc thành phái lai đích! Đương niên ngã dĩ vi tha hoàn toán trung ý ngã giá nữ tế tài thành toàn ngã cân nhân mỹ đích hôn sự, kỳ thật tha dã hoài nghi ngã đích lai lịch! Nhượng ngã trụ tiến trủng sơn gia chỉ thị tưởng tựu cận giam thị ngã! Liên tự kỷ đích nữ nhi dã hi sinh!”
Song ngoại thụ thượng đích dương bằng vi sóc đích hành động, áo não địa nhu nhu thái dương huyệt.
Sách! Giá sỏa tử! Hóa chân giới thật đích tình chủng! Hạnh hảo na nhiếp vân phản ứng khoái, yếu bất hựu đa nhất cá sát nhân phạm……
Tùy tức chú thị trứ thất nội chúng nhân nhất cử nhất động…… Nhiếp tử linh một hữu yếu khứ bang ca ca đích ý tư, thần thái tuy nhiên nghiêm túc, đãn tự động ly hỗn loạn trung đích tam nhân viễn viễn đích, lão nhân môn dã nhân kinh hách nhi phân phân đóa tị, dương bằng chú ý đáo nhiếp tử linh tương lão giả môn hộ tại thân hậu đích giác lạc, tĩnh nhược hồ thủy đích nhãn thần, hữu ta hứa bi thương……
Trực đáo nhiếp nhạn phiên dịch liễu cương cương tao động đích tình huống, lão nhân môn tài các tự hoảng nhiên đại ngộ, tùy hậu đối ô 『 lạc thành gian tế nhất thuyết 』 hữu ta chấn kinh địa thiết thiết tư ngữ…… Nhiếp nhạn phát hiện cơ bà bà tự hồ tịnh bất ý ngoại, tất cánh thị giam thị trủng sơn gia hứa cửu đích nhân, hoặc hứa tảo hữu khán xuất ta đoan nghê, chỉ thị một chứng cư.
【 tam cước miêu công phu, dã tưởng chế trụ ngã? 】 vị thương đáo phân hào đích trủng sơn khắc kỷ thử thời nhất điểm bất kiến bình nhật lí đích lão thái, nhất cá lí ngư đả đĩnh dĩ kinh phiên thân nhi khởi, đồng thời thuận thủ sao khởi đà điểu cước quải trượng…… Nhãn thần ngoan lạt! Hoàn toàn bất thị bình nhật lí tàng thư thậm phong đích tư văn lão thái gia!
Thử nhất chuyển biến nhạ đắc nhiếp nhạn thân hậu giác lạc lí đích lão nhân môn hựu thị kinh hách, dã đồng thời nan thụ……
Tại cúc thành giá ma trường đích tuế nguyệt, ẩn tính mai danh…… Chân đích đối giá lí nhật thường tương xử đích nhân môn một hữu bán điểm cảm tình mạ?
Nhân tâm, đáo để thị thập ma tố đích? Thị nhục mạ? Hoàn thị thiết thạch?
Não tử sỏa khả dĩ tạ do kinh nghiệm di bổ, tâm khuyết liễu nhục, thặng hạ thiết thạch đích thời hầu, yếu dụng thập ma di bổ?
Bất minh nguyên nhân địa, nhiếp nhạn tưởng khởi đa nhật tiền đích mỗ cá thu nhật ngọ hậu, trủng sơn khắc kỷ tiên sinh ý hữu sở chỉ đích thoại……
Nhĩ cân ngã hữu đồng loại đích vị đạo.
Nhĩ chân đích ngận hạnh vận, dã nan quái nhĩ năng chân thành chúc phúc biệt nhân đích hảo, hào bất kỵ đố.
“…… Soa bất đa đích chức nghiệp, ngã chân đích ngận hạnh vận.” Khinh thanh tự ngữ…… Tâm trung vi nhãn tiền thiên kích đích lão nhân, trầm điện điện địa đông!
Ngã dã tố quá ngọa để, bát niên lai bất đoạn đích đặc huấn, khảo thí, nhậm vụ, kế tục đặc huấn, kế tục chấp hành nhậm vụ…… Na chủng bất năng thuyết xuất khẩu đích áp lực dữ tâm toan, ngã bỉ nhậm hà nhân đô năng thể hội, canh hà huống khắc kỷ tiên sinh đích ngọa để tuế nguyệt trường đáo năng nhượng tha đương thượng cúc thành trường lão? Yếu thị hoán ngã tố liễu bán cá thế kỷ đích gian điệp, tại nữu khúc đích sinh hoạt tiền đề hạ, sở hữu đích kiên cường bị tiêu ma đãi tẫn đích nhất khắc, hội biến thành thập ma mô dạng?
Chỉ thị ngã ngộ thượng liễu hảo nhân, hảo nhân cấp liễu ngã hi vọng dữ kỳ đãi, giá chủng kỳ đãi thành vi ngã duy nhất đích tinh thần chi trụ…… Tịnh thả tối hạnh vận đích thị, kỳ đãi một hữu lạc không, ngã lai đáo thiên đường, kiến đáo tằng kinh đối ngã hảo đích nhân.
Thính bất đổng khắc kỷ lão tiên sinh tại thuyết ta thập ma, nhiếp vân dã bất tại ý, phản chính phục tạp đích sự tình tựu toán thị tái thục tất đích ngữ ngôn dã nan dĩ lý giải, đan thủ y cựu khẩn khẩn ác trứ thạch đao, lánh nhất thủ tróc trụ sóc đích thủ oản, khẩn tiếp trứ cảm giác đáo khắc kỷ tiên sinh triều tự kỷ bối hậu phác lai, trực giác tính địa nhất sĩ thối, nhất câu bán, một kiến động tác đặc biệt tấn tốc đảo thị xác thật lị lạc địa tương nhân tái độ suất hồi tháp tháp mễ thượng.
Nhi hậu hồi thủ trủng sơn sóc ( kỳ hoài thạc ): “Thiếu chủ, nhĩ giá dạng ngã hựu yếu cố trứ nhĩ, ngận nan trảo đáo tha ai…… Yếu bất ngã tiên phóng liễu nhĩ, nhĩ biệt loạn động a!? Hảo bất hảo?” Thuyết đắc cân một sự nhân tự đích.
Trủng sơn khắc kỷ đảo thị một hữu yếu đào đích đả toán: 【 ngã dĩ kinh thập ma đô một lạp! Hanh…… Tựu khán bất thuận nhãn nhĩ môn giá ta gian điệp! Ngã yếu thông thông sát càn tịnh! Nữ nhi hựu như hà!? Cáp cáp cáp cáp cáp…… Tha đảo thị bất thác a! Năng bả nhĩ dẫn hồi lai nhậm ngã tựu cận giam thị! Toán thị hữu ta lợi dụng giới trị! 】
“……” Giá nhân chân đích hoàn toàn thiên kích liễu, vân ca ca đáo để hành bất hành? Ngã kim thiên hoàn ngận hư nhược……
Nguyên bổn dĩ kinh sảo sảo bình tức hạ lai đích trủng sơn sóc, thính liễu giá đoạn ngôn ngữ, canh vi hỏa đại! Bất tri na lai đích lực khí sĩ thối cấp liễu trở chỉ tự kỷ đích nhiếp vân nhất cước! Nhiêu thị nhiếp vân tử bất tương nhượng, y nhiên tương trủng sơn sóc trị đắc tử tử đích, đãn hựu nhận định đối phương thị thiếu chủ, bất cảm đa phát lực khí, bất nhiên chân hội bả na thủ oản niết toái.
“Vân ca ca tiểu tâm, quải trượng lí hữu đao! Lạc thành đích na chủng đao!” Chú ý đáo trủng sơn khắc kỷ đích bất tự nhiên di động, nhiếp nhạn chung ô phát thoại, nhất biên diện đối thân bàng lưỡng vị cúc thành tráng đinh: 【 hữu bạn pháp tiên sơ tán tộc trường môn mạ? Giá dạng loạn đấu hạ khứ…… Thân hậu đô thị nhân thụy, bất thị bạn pháp. 】
Đà điểu cước hóa thạch quải trượng hội phát xuất 『 thanh thúy 』 đích thanh hưởng bổn tựu quái dị, trủng sơn nhân mỹ ngộ hại thời, chu vi đích huyết tích chỉnh tề, khả kiến nhất đao phong hầu đích thương khẩu ngận lị lạc…… Minh hiển bất thị nhất bàn thạch đao đích ngân tích, tức sử thị đả ma quang hoạt đích ngọc đao, nhược dụng ô khảm nhân, cân cương thiết đao kiếm bỉ khởi lai, cứu cánh lược tốn nhất trù.
【 na tựu thị sát hại nhân mỹ đích hung khí! Nhĩ giá cầm thú! Hoàn ngã lão bà! 】
“Ai! Thiếu chủ, đối bất trụ đắc ngận! Ngã đô thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma, đối bất khởi liễu!” Thuyết trứ, 『 phanh 』 đích nhất thanh muộn hưởng trực tiếp cấp thiếu chủ nhất quyền: “Nhĩ yếu phạt dĩ hậu tái phạt ngã hảo liễu…… Nhĩ tiên khứ nhất biên thụy nhất hội nhi, phóng tâm, ngã lực đạo hữu toán quá!” Lánh ngoại đan thủ thập chỉ phát lực, trực tiếp tá liễu trủng sơn sóc đích thủ oản, tổng toán bị niết đắc tử khẩn đích thạch đao lạc địa, nhân dã lạc địa.
Hồi thân đích thời hầu, chính xảo trủng sơn khắc kỷ dĩ kinh công chí diện môn! Tất cánh thị thụ quá huấn luyện đích tế tác, tức sử niên mại, khí thế y cựu bất giảm niên thiếu, canh hà huống thị tại thụ liễu thứ kích tình tự thiên chấp đích tình huống hạ, tinh thần thoát ly thường quỹ, canh nan chế phục!
