Đệ nhị thập tam chương tha hương các dị huyện
Tác giả:Hình thảoCanh tân: 2020-07-31 21:30 tự sổ: 4078
Thành vi ngọa để bổn thân tựu thị nhất điều hữu tiến vô thối đích lộ, nội chính xưng vi ngọa để hoặc biên duyên nhân, quốc phòng thượng xưng vi gian điệp, tuy nhiên công tác nội dung bất thái nhất dạng, đãn đại phương hướng tương đồng, đồng dạng đắc thừa thụ trường đạt sổ nguyệt hoặc thị sổ niên…… Thậm chí canh cửu đích tâm lý áp lực, an toàn phong hiểm canh thị cao đắc hách nhân, trừ liễu thu tập tình báo chi ngoại, hoàn đắc phân tích thống chỉnh tư tấn, dĩ tiện kỷ phương ứng biến xuất lương hảo đích đối sách.
Đãn vô luận thị ngọa để hoàn thị gian điệp, đối bất vi nhậm hà quốc gia hiệu lực, nhi thị thính mệnh ô liên bang chính phủ đích ＰＳ nhi ngôn, kỳ thật một hữu đa đại soa biệt, phái vãng địch đối chính quyền đích bất dụng thuyết, dã tằng hữu ＰＳ tiền bối bị phái vãng giam thị minh hữu, phản chính hữu nhân loại đích địa phương giá chủng nan dĩ bỉ thử tín lại đích sự tình lũ kiến bất tiên.
“……” Bối thượng bối trứ dược tương cân nhất đại phiến bồ quỳ diệp…… Mị khởi nhãn, vọng hướng dao viễn đích tinh dạ.
Cự sóc đề xuất yếu cầu đích chính ngọ bất đáo lưỡng thiên, cân nan đắc thanh tỉnh đích kỳ thành chủ thương thảo quá hậu, tự kỷ uyển cự liễu cân dương bằng nhất khối nhi hành động đích đề nghị, nhi thị tiên tại phong thành hướng dược bà tá liễu ta tất yếu đích trang bị, phẫn thành lữ hành dược giả, cô thân tiền vãng lạc thành. Do ô phạ thừa chu độ hồ thái quá chiêu diêu, ô thị kỳ thành chủ khiển hoài đoan thiếu chủ sấn dạ thừa ban mã, nhiễu quá hồ bạc, tống liễu tự kỷ nhất trình, chi hậu tiện đắc độc tự tiến nhập thông vãng lạc thành đích hiệp cốc.
“Tựu thị tiền diện na cá hiệp cốc, nhất tuyến thiên,” phóng mạn tốc độ hậu, dụng nhãn thần kỳ ý: “Xuất liễu hiệp cốc vãng ngân hà hạ du xử tẩu, hội khán đáo hữu nhân chuyên tố độ hà sinh ý…… Tự hành thiệp thủy do ô cự ly ngận viễn, bỉ giác nguy hiểm.”
“…… Ân, dược bà hữu cấp ngã nhất ta lạc thành đích hóa tệ, độ hà ứng cai dụng đắc thượng.” Thành chủ thuyết xuyên việt giá cá hiệp cốc yếu chí thiếu bán thiên đích lộ trình, đãn tựu ngã cá nhân nhi ngôn thật tại bất hỉ hoan tại giá chủng địa hình quá dạ.
Tòng dạ lí tường đàm đích tế tiết khả dĩ phát hiện, thành chủ dữ sóc lưỡng nhân đích mẫu tử quan hệ, bỉ thử tự hồ tâm chiếu bất tuyên…… Kỳ thành chủ thị thập ma thời hầu tri đạo tự kỷ đích hài tử sinh hoàn, hựu thị thập ma thời hầu tri đạo tự kỷ đích hài tử hóa danh vi trủng sơn sóc, tự kỷ một hưng thú đa vấn, đãn mẫu tử gian đích tín lại thị khán đắc xuất lai đích.
Chí ô hoài đoan dữ hoài phương năng khán xuất đa thiếu, tựu bất đắc nhi tri liễu…… Giá hồi tiền vãng lạc thành đích hành động chỉ hữu nhượng thành chủ dữ thiếu chủ, trủng sơn sóc, dược bà tri đạo nhi dĩ…… Tức sử như thử, dã dĩ kinh cú đa nhân tri đạo liễu, dã chính nhân như thử tài bất tưởng tái đáp thượng cá căn bổn toán bất thượng thục tất đích dương bằng.
“Ngã tựu tống đáo giá lí liễu,” hoài đoan phiên thân hạ mã, tống hành: “Lưỡng thành chính thị hưng kiến thủy bá đích phồn mang thời kỳ, sơn thượng sơn hạ các tự mang lục, bất hội hữu nhân chú ý đáo nhĩ ly khai.”
Văn ngôn, vi vi câu khởi chủy giác: “Chân bất tri thị hảo sự hoàn thị phôi sự.” Đồng dạng phiên thân hạ mã.
“…… Tử linh tiên sinh,” thính xuất ngôn từ trung đích vô nại: “Vi hà đột nhiên ly khai tử tường tương quân?” Giá lưỡng nhân cân trủng sơn sư phụ thuyết đích bỉ khởi lai, soa biệt chân đại.
Khẩn nhất khẩn bối thượng đích dược tương, khổ tiếu: “Nhân vi hữu giá bồ quỳ diệp bồi ngã, cú liễu.”
“…… Chân đích bất nhượng tha tri đạo mạ? Tha tối cận tình tự hảo tượng ngận soa.” Tử tường tương quân dã toán đắc thượng thị ngã sư phụ, bất năng bất quản.
“Biệt chủ động đề khởi, đẳng tha tưởng đáo vấn khởi thời, tái thuyết ba.” Đốn nhất đốn, khán hướng nhất chỉnh phiến hồ bạc: “Ngã phạ tha tâm trực khẩu khoái, na thiên như quả đại thanh nhượng nhượng xuất lai, khởi bất thị toàn thế giới đô tri đạo ngã khứ đương gian điệp liễu.” Na ngã na hoàn hữu bảo chướng khả ngôn?
Cương mãn thập nhị tuế đích thiếu chủ thuấn gian tiếu khai: “Giá đảo thị chân đích.” Gian điệp…… Giá thị chỉ hữu thư thượng khán quá đích từ hối, tử linh tiên sinh tổng thị giá ma khinh dịch địa tương giá loại từ hối thuyết xuất khẩu.
Tức sử tương xử thời nhật bất trường, đãn chân yếu thoại biệt tuyệt đối thoại biệt bất hoàn……
Tuy nhiên danh nghĩa thượng tự kỷ chúc ô phong thành đích nhân, đãn thật tế đãi tại thử xử đích nhật tử bất trường, khả như kim khán đáo hồ thủy, sơn loan, thảo địa…… Thính kiến bất viễn xử đích bộc bố thanh, khán trứ tại hồ bạc tê tức dạ túc đích thủy điểu, chân hữu ta trướng nhiên……
“Ngã cân tha thượng hồi phân ly đích thời hầu, soa bất đa tựu thị thiếu chủ hiện tại giá niên kỷ.” Vi phong trung, thanh âm ngận khinh.
“Thị tử tường tương quân?” Tha môn quả nhiên thị kiến quá đích.
Đối ô hoài đoan đích ức trắc bất trí khả phủ, ngưỡng đầu vọng thiên đích thời hầu, khổ tiếu liễu nhất hạ: “Tái thứ tương ngộ na vãn, dã thị giá ma mỹ lệ đích nhất luân minh nguyệt.” Nhi như kim ngã khước yếu ly khai liễu.
Phong thanh thời hoãn thời tật, lưỡng thất mã vi vi đích suyễn tức thanh chiêu kỳ trứ hoài đoan dĩ kinh tống liễu hảo đại nhất đoạn lộ.
“Tẩu liễu, tái kiến.” Thị bất thị chân năng tái kiến, kỳ thật ngã một đa tố đả toán.
“Trân trọng.”
Tại hiệp cốc trung hoãn hoãn tiền hành, tịnh bất thị bất tưởng khoái, nhi thị tâm tình sử cước bộ khoái bất khởi lai.
Tiên tiền tằng kinh bất chỉ nhất thứ hoài nghi quá 『 vân ca ca đáo công nguyên tam thiên niên chân đích một vấn đề mạ 』…… Tịnh thả nhất tái tưởng trảo xuất thời không chuyển di đích khế cơ dữ thành nhân, đãn vô luận như hà khổ tư, khước đô vị quả.
…… Bất như sấn hiện tại nhĩ bất tưởng kiến đáo ngã đích thời hầu tẩu viễn ta ba, giá dạng thuyết bất định nhĩ bất dụng đáo công nguyên tam thiên niên liễu, bỉ giác hữu bảo chướng. Hạng liên khán dạng tử thị trảo bất hồi lai liễu, trúc thủy bá nhất sự, tức sử ngã khuyết tịch đại gia hoàn thị năng thông lực hoàn thành, sở dĩ…… Đãi tại na sơn thượng đối nhậm hà nhân nhi ngôn đô dĩ kinh một hữu thái đa ý nghĩa liễu.
Chí ô vân ca ca chi hậu đáo để hội bất hội kiến đáo ấu niên đích ngã? Hội bất hội chuyển di đáo công nguyên tam thiên niên? Kỳ thật đối như kim đích ngã nhi ngôn dã một thập ma quan hệ, tha nhược khứ liễu, ngã đích nhật tử quá nhất thiên toán nhất thiên, tựu đương trám đáo liễu, nhược thị một khứ…… Na dã chỉ hội biến thành ngã bất tằng tại vân ca ca đích nhân sinh trung xuất hiện, như thử nhi dĩ.
“A, tại công nguyên ngũ vạn niên, ngã liên tử vong đích giới trị đô một hữu.”
Tinh tinh đích quang tuyến xuyên quá dao viễn đích quang niên, tức sử tinh cầu hủy diệt, quang mang nhưng năng truyện đệ đáo ngận cửu ngận cửu đích nhất lưỡng thiên niên hậu, tựu hảo tượng nhân tử liễu, tổng hữu ta thân bằng hảo hữu hội ký đắc sinh tiền chủng chủng, dã toán hoạt tại hoạt trứ đích nhân tâm trung.
Nhi ngã tại giá lí, tại giá cá công nguyên ngũ vạn niên đích thế giới lí, như quả năng tại tiêu thất tiền tử khứ dã tựu bãi liễu, nhi canh khả năng đẳng đãi ngã đích khước bất thị tiêu thất, bất thị tử vong…… Nhi thị căn bổn bất tồn tại.
“Thị a, nhất cá căn bổn bất tồn tại đích nhân, liên tử vong, thậm chí liên tiêu thất đích quyền lực đô một hữu.”
Thân hậu dược tương thượng hoàn sáp trứ đại đại đích bồ quỳ diệp, dĩ kinh khô hoàng đích trường điều thứ diệp tùy trứ cước bộ di động, ngẫu nhĩ hội trát đáo kiểm bàng, tao dương đích cảm giác lệnh nhân hữu ta nan thụ…… Bất tri đạo thị nhân vi xúc cảm, hoặc thị nhân vi tâm trung cảm thụ.
…… Tựu tượng vân ca ca nhất dạng, như quả ngã bất tằng tồn tại đích thoại, vân ca ca hoàn thị hội nhất trực quá đắc hảo hảo đích, giá phiến diệp tử dã năng hảo đoan đoan địa kế tục cân đồng bạn nhất khởi sái nguyệt lượng ba.
Na…… Ngã đáo để vi hà nhi tồn tại ni?
Thủy bá đích kiến thiết y cựu như hỏa như đồ địa tiến hành, cân chích nhiệt đích thiên khí nhất dạng, một hữu đình hiết đích tích tượng…… Hoặc giả thuyết, một hữu đình hạ hiết hiết đích chỉ hữu nhiếp vân nhi dĩ.
Sơn loan thương thúy y cựu, trùng minh điểu khiếu, sơn giản tuyền thủy, đô hoàn thị nhất thành bất biến đích mô dạng, cần lao công tác đích nhân môn dã một hữu đa đại biến hóa…… Nhất thiết, đô cân nhiếp nhạn tại đích thời hầu tương đồng.
“…… Hô.” Ngưỡng đầu khán thiên đích thời hầu, tài phát giác dĩ thị tịch dương tây hạ đích thời phân…… Tứ xử trương vọng……
Nhất biên dụng thủ tí mạt mạt hãn, nhất biên thân triển tứ chi…… Nhiếp vân tại cương cương hảo bất dung dịch cố định trụ đích đại lương bàng, nhãn quan tứ diện nhất thành bất biến đích cảnh vật thời, khước giác đắc hoảng như cách thế.
Thuyết khởi lai giá ta thiên, tử linh chân đích đô một lai trảo quá ngã……
Tái độ vãng tứ chu khán liễu lưỡng quyển, y nhiên bất kiến đệ đệ đích tung ảnh, ô thị lưỡng bộ khiêu dược, đạp thượng nhất bàng đích sơn đạo, thí đồ tòng cao xử vãng hạ vọng, xác nhận đệ đệ thị bất thị tại sơn hạ mang hoạt……
Cự ly thái viễn liễu, giá dạng khán bất đáo.
Tư tự hoàn một quá, cước hạ tiện dĩ mại xuất bộ phạt, kỉ hồ thị dụng phi đích hạ liễu sơn, tựu soa một bỉ tự do lạc thể khoái.
Duyên đồ nham thạch y cựu tuấn lãng, sơn đạo bàng dã thảo mạn mạn, khước đô bất thị tự kỷ tưởng yếu đích cảnh sắc, kỉ chỉ nhàn liêu đích yến tước dã vô pháp truyện đệ xuất tự kỷ tưởng thính đáo đích thanh âm……
“…… Tuy nhiên, tuy nhiên ngã bất năng cân nhĩ tại nhất khởi, đãn ngã dã hi vọng nhĩ hảo hảo đích…… Yếu hảo hảo đích……” Nhất biên bào nhất biên tự ngữ, cụ thể thập ma thị 『 hảo hảo đích 』, tự kỷ dã thuyết bất thượng lai.
“Ai? Vân đệ tưởng thông yếu hưu tức lạp?” Nghênh diện nhi lai đích sóc lĩnh trứ nhất càn nhân đẳng, bối trứ đại gia đích vãn xan vãng thượng tẩu.
“……” Nhất trận phong tự đích thác thân nhi quá, bán miểu dã một đình lưu! Trực bôn sơn hạ!
Hồi thủ khán trứ tráng hán đích bối ảnh, trủng sơn sóc tiếu trứ thán tức…… Tổng toán phát hiện đệ đệ tẩu liễu? Ai…… Giá đối huynh đệ cảo thập ma……
“Tử linh tiên sinh?” Hoài đoan nhược vô kỳ sự địa bang sơn hạ đích thành dân môn yểu thang: “Đại khái tại sơn thượng ba.” Mẫu thân thuyết yếu thể tuất thành dân, sở dĩ ngã tất tu tối hậu nhất cá cật…… Ân.
Đại não đại dụng lực tả hữu diêu hoảng: “Bất bất bất! Ngã cương cương khán quá tam quyển liễu!” Hoàn dụng hựu tạng hựu thô đích thủ chỉ bỉ liễu cá tam: “Tựu thị một kiến đáo đệ đệ!”
“…… Tiểu tâm đoan, bất cú tái thiêm.” Nhất biên phục vụ thành dân, nhất biên tiếp thoại: “Thiên sắc dã vãn liễu, nhĩ hội bất hội một khán thanh sở? Hoặc giả thị bang trứ tại cúc thành cơ gia tố thái?” Ân, hạnh hảo cúc thành đích thực vật cân ngã môn cật đích soa bất đa, đại gia đô mãn năng thích ứng đích.
“…… Ách,” phi thường phù hợp đại gia phóng phạn đích tràng hợp, nhiếp vân mạc mạc tự kỷ đích đỗ tử: 『 cô lỗ lỗ cô lỗ……』
Thúy ngọc bàn đích song nhãn khán liễu nhất nhãn nhãn tiền đích nam nhân: “Tử tường tương quân, tựu toán nhĩ thị ngã sư phụ, yếu cật phạn dã tất tu bài đội.” Kim thiên tạm thời khả dĩ mông hỗn quá khứ ba, đãn khán dạng tử minh thiên thị cực hạn liễu.
Ô mộc điểu cư tựu tại bất viễn xử, nhiếp vân khán đáo điểu cư bàng đích nham thạch…… Nguyệt sắc vi quang hạ, du đăng diêu duệ bàng, lăng liễu bán thưởng……
Ký ức trung, tuyết diên trác thương đệ đệ đích nhãn tình thời, tự kỷ bão trứ tha phi bôn thời đích tâm khiêu, tương bảo bối đệ đệ phóng thượng nham thạch tọa hảo đích quá vãng, hảo tượng tài thị tạc thiên đích sự tình……
Nhân vi cân tử linh tại nhất khởi, ngã chân đích ngận khoái nhạc, khoái nhạc đáo dĩ vi thời gian bất hội lưu thệ; khả chuyển nhãn gian ngã dĩ kinh đối tha lãnh ngôn lãnh ngữ…… Nhất cá nguyệt liễu, ngã giá tố ca ca đích đối đệ đệ động liễu oai niệm đầu bất thuyết, hoàn đối tha giá ma lãnh đạm, thậm chí hung tha…… Ngã……
Kỳ thật ngã bất thị chân đích tưởng hung nhĩ đích…… Tựu toán bất năng cân nhĩ tại nhất khởi, tựu toán nhĩ khả năng căn bổn bất nguyện ý, ngã dã hi vọng nhĩ hảo hảo đích, hoạt đắc hảo hảo đích, thụy đắc hảo hảo đích……
Đệ nhất thứ hữu liễu niên linh tương phảng đích khỏa bạn, đệ nhất thứ bất thị vi liễu trượng nghĩa nhi bảo hộ nhất cá nhân, đệ nhất thứ hữu liễu tưởng yếu phủng tại thủ chưởng tâm a hộ đích đối tượng, hảo tượng chỉ yếu đối phương tiếu liễu, toàn thế giới đô thị thiên đường, chỉ yếu đối phương thụ nhất đinh điểm ủy khuất, thế giới tựu hội ảm đạm vô quang……
“Ngã, ngã bất cật liễu, ngã khứ cơ bà bà na lí khán khán!” Thoại âm cương lạc, nhân dĩ kinh bôn xuất lão viễn.
“…… Bất cú tái thiêm, tạ tạ.” Vi tiếu lễ mạo…… Khán dạng tử thị chân đích man bất trụ liễu.
Dã bãi, dĩ kinh bán cá nguyệt quá khứ liễu, thuận lợi đích thoại tảo tiến nhập lạc thành liễu.
【…… Cơ bà bà!? Cơ bà bà? 】
Kỉ hồ bỉ trì điện canh khoái, trát nhãn gian phi bôn đáo cao cước ốc trụ trạch quần, chỉ học liễu kỉ cú giản đan xưng vị đích nhiếp vân hốt lược giai thê, trực tiếp nhất đề khí phi thân dược thượng cao cước ốc, cước hoàn một triêm địa, dã một quản cơ bà bà đáo để hữu một hữu tại lí diện, tiện nhượng nhượng!
“Ách, tao cao…… Ngã, ngã bất hội thuyết……” Dã thị a, cơ bà bà giá bả niên kỷ chẩm ma khả năng tự kỷ hạ trù bang mang? Giá ta niên khinh cô nương đô bị ngã hách đáo liễu.
Thiếu liễu chiêu bài thức đích sỏa tiếu, nhân vi tiếu bất xuất lai…… Cản mang thối xuất hậu, hựu vãng nhật thường khởi cư đích tạp mã cuồng bôn.
Trì điện y nhiên thị chỉ cao khí dương đích mô dạng, tại chúc ô tự kỷ đích nhất tiểu khối lĩnh địa tước trứ mỹ vị lương thảo…… Nhiếp vân nhất kiến trì điện hoàn hảo đoan đoan địa tại giá nhi, tâm trung canh gia trứ cấp!
Ai! Hiền đệ biệt mang, hiện tại giá dạng đĩnh hảo, nhĩ thối thượng hữu thương, hữu trì điện tái trứ nhĩ ngã an tâm ta……
Huống thả nhĩ sơ lai sạ đáo, ngã môn hựu ly khai liễu phong thành, vạn nhất tẩu tán liễu, trì điện thức đồ, như thử vi huynh dã phóng tâm.
Trực tiếp sấm nhập tử linh thụy đích na gian phòng thời, vi thu thập đắc nhất trần bất nhiễm, tảo dĩ một hữu nhậm hà nhân khí đích không khoáng tháp tháp mễ hương vị thất thần.
Nhân vi tự kỷ tưởng cân đệ đệ bảo trì cự ly, sở dĩ khắc ý lánh tuyển liễu nhất gian không phòng, hoàn cố ý cách liễu lão viễn, tựu phạ tự kỷ quản bất trụ tự kỷ, đối đệ đệ hữu bất lương ý đồ…… Thậm chí cố ý lãnh kiểm tương đãi……
“Tử linh, tử linh khẳng định thị thương tâm liễu……” Đệ đệ tẩu liễu…… Thập ma thời hầu tẩu đích? Giá phòng gian khán khởi lai thị hảo cửu một hồi lai quá liễu…… Minh minh na nhật tại hải biên…… Ngã, ngã chẩm ma tựu giá ma bổn a!?
『 ba! 』 tưởng trứ tưởng trứ tiện thiên liễu tự kỷ nhất cá đại nhĩ quang: “Đô thị ngã bất hảo! Đô thị ngã bất hảo! Minh minh thị ngã đối đệ đệ động oai niệm đầu đích ma! Tử linh một hữu tố thác sự, hoàn thị đối ngã ngận hảo đích…… Bất thị nhất trực cấp ngã tống thủy tống phạn ma? Na ngã càn ma bất hát a? Ngã hoàn hung tha!? Ngã…… Tha hựu một tố thác sự ngã càn ma hung tha!? Biến thành tố thác sự đích ngã hung một tố thác sự đích tha!? Ai! Ngã quả nhiên tựu thị bổn!”
Tiếp liên hựu thị hảo kỉ hạ nhĩ quang thiên tự kỷ, chính tưởng nhất huy quyền đả bạo nguyên bổn tựu bất linh quang đích não đại thời, chú ý đáo tạp loạn đích phát ti tùy ý tán lạc tại kiên thượng…… Tùy tức tưởng khởi đệ đệ thiếp tâm, tổng bang tự kỷ sơ đầu, đả lý đắc càn càn tịnh tịnh……
Vô luận thân tại hà phương, hữu nhĩ tại đích địa phương, tựu thị ngã đích thiên đường.
“Na…… Na một hữu ngã đích địa phương…… Nhĩ hoàn năng quá đắc hảo mạ?” Chẩm ma bạn!? Đệ đệ tuy nhiên thông minh, đãn thị vạn nhất bị nhân khi phụ liễu chẩm ma bạn? Tha hội bất hội bị nhân phát hiện liễu thập ma dĩ vi thị yêu quái? Hội bất hội…… Hội bất hội mê lộ bất tri đạo hồi lai?
Khả thị…… Tử linh hữu tưởng yếu hồi lai mạ?
Đãn vô luận thị ngọa để hoàn thị gian điệp, đối bất vi nhậm hà quốc gia hiệu lực, nhi thị thính mệnh ô liên bang chính phủ đích ＰＳ nhi ngôn, kỳ thật một hữu đa đại soa biệt, phái vãng địch đối chính quyền đích bất dụng thuyết, dã tằng hữu ＰＳ tiền bối bị phái vãng giam thị minh hữu, phản chính hữu nhân loại đích địa phương giá chủng nan dĩ bỉ thử tín lại đích sự tình lũ kiến bất tiên.
“……” Bối thượng bối trứ dược tương cân nhất đại phiến bồ quỳ diệp…… Mị khởi nhãn, vọng hướng dao viễn đích tinh dạ.
Cự sóc đề xuất yếu cầu đích chính ngọ bất đáo lưỡng thiên, cân nan đắc thanh tỉnh đích kỳ thành chủ thương thảo quá hậu, tự kỷ uyển cự liễu cân dương bằng nhất khối nhi hành động đích đề nghị, nhi thị tiên tại phong thành hướng dược bà tá liễu ta tất yếu đích trang bị, phẫn thành lữ hành dược giả, cô thân tiền vãng lạc thành. Do ô phạ thừa chu độ hồ thái quá chiêu diêu, ô thị kỳ thành chủ khiển hoài đoan thiếu chủ sấn dạ thừa ban mã, nhiễu quá hồ bạc, tống liễu tự kỷ nhất trình, chi hậu tiện đắc độc tự tiến nhập thông vãng lạc thành đích hiệp cốc.
“Tựu thị tiền diện na cá hiệp cốc, nhất tuyến thiên,” phóng mạn tốc độ hậu, dụng nhãn thần kỳ ý: “Xuất liễu hiệp cốc vãng ngân hà hạ du xử tẩu, hội khán đáo hữu nhân chuyên tố độ hà sinh ý…… Tự hành thiệp thủy do ô cự ly ngận viễn, bỉ giác nguy hiểm.”
“…… Ân, dược bà hữu cấp ngã nhất ta lạc thành đích hóa tệ, độ hà ứng cai dụng đắc thượng.” Thành chủ thuyết xuyên việt giá cá hiệp cốc yếu chí thiếu bán thiên đích lộ trình, đãn tựu ngã cá nhân nhi ngôn thật tại bất hỉ hoan tại giá chủng địa hình quá dạ.
Tòng dạ lí tường đàm đích tế tiết khả dĩ phát hiện, thành chủ dữ sóc lưỡng nhân đích mẫu tử quan hệ, bỉ thử tự hồ tâm chiếu bất tuyên…… Kỳ thành chủ thị thập ma thời hầu tri đạo tự kỷ đích hài tử sinh hoàn, hựu thị thập ma thời hầu tri đạo tự kỷ đích hài tử hóa danh vi trủng sơn sóc, tự kỷ một hưng thú đa vấn, đãn mẫu tử gian đích tín lại thị khán đắc xuất lai đích.
Chí ô hoài đoan dữ hoài phương năng khán xuất đa thiếu, tựu bất đắc nhi tri liễu…… Giá hồi tiền vãng lạc thành đích hành động chỉ hữu nhượng thành chủ dữ thiếu chủ, trủng sơn sóc, dược bà tri đạo nhi dĩ…… Tức sử như thử, dã dĩ kinh cú đa nhân tri đạo liễu, dã chính nhân như thử tài bất tưởng tái đáp thượng cá căn bổn toán bất thượng thục tất đích dương bằng.
“Ngã tựu tống đáo giá lí liễu,” hoài đoan phiên thân hạ mã, tống hành: “Lưỡng thành chính thị hưng kiến thủy bá đích phồn mang thời kỳ, sơn thượng sơn hạ các tự mang lục, bất hội hữu nhân chú ý đáo nhĩ ly khai.”
Văn ngôn, vi vi câu khởi chủy giác: “Chân bất tri thị hảo sự hoàn thị phôi sự.” Đồng dạng phiên thân hạ mã.
“…… Tử linh tiên sinh,” thính xuất ngôn từ trung đích vô nại: “Vi hà đột nhiên ly khai tử tường tương quân?” Giá lưỡng nhân cân trủng sơn sư phụ thuyết đích bỉ khởi lai, soa biệt chân đại.
Khẩn nhất khẩn bối thượng đích dược tương, khổ tiếu: “Nhân vi hữu giá bồ quỳ diệp bồi ngã, cú liễu.”
“…… Chân đích bất nhượng tha tri đạo mạ? Tha tối cận tình tự hảo tượng ngận soa.” Tử tường tương quân dã toán đắc thượng thị ngã sư phụ, bất năng bất quản.
“Biệt chủ động đề khởi, đẳng tha tưởng đáo vấn khởi thời, tái thuyết ba.” Đốn nhất đốn, khán hướng nhất chỉnh phiến hồ bạc: “Ngã phạ tha tâm trực khẩu khoái, na thiên như quả đại thanh nhượng nhượng xuất lai, khởi bất thị toàn thế giới đô tri đạo ngã khứ đương gian điệp liễu.” Na ngã na hoàn hữu bảo chướng khả ngôn?
Cương mãn thập nhị tuế đích thiếu chủ thuấn gian tiếu khai: “Giá đảo thị chân đích.” Gian điệp…… Giá thị chỉ hữu thư thượng khán quá đích từ hối, tử linh tiên sinh tổng thị giá ma khinh dịch địa tương giá loại từ hối thuyết xuất khẩu.
Tức sử tương xử thời nhật bất trường, đãn chân yếu thoại biệt tuyệt đối thoại biệt bất hoàn……
Tuy nhiên danh nghĩa thượng tự kỷ chúc ô phong thành đích nhân, đãn thật tế đãi tại thử xử đích nhật tử bất trường, khả như kim khán đáo hồ thủy, sơn loan, thảo địa…… Thính kiến bất viễn xử đích bộc bố thanh, khán trứ tại hồ bạc tê tức dạ túc đích thủy điểu, chân hữu ta trướng nhiên……
“Ngã cân tha thượng hồi phân ly đích thời hầu, soa bất đa tựu thị thiếu chủ hiện tại giá niên kỷ.” Vi phong trung, thanh âm ngận khinh.
“Thị tử tường tương quân?” Tha môn quả nhiên thị kiến quá đích.
Đối ô hoài đoan đích ức trắc bất trí khả phủ, ngưỡng đầu vọng thiên đích thời hầu, khổ tiếu liễu nhất hạ: “Tái thứ tương ngộ na vãn, dã thị giá ma mỹ lệ đích nhất luân minh nguyệt.” Nhi như kim ngã khước yếu ly khai liễu.
Phong thanh thời hoãn thời tật, lưỡng thất mã vi vi đích suyễn tức thanh chiêu kỳ trứ hoài đoan dĩ kinh tống liễu hảo đại nhất đoạn lộ.
“Tẩu liễu, tái kiến.” Thị bất thị chân năng tái kiến, kỳ thật ngã một đa tố đả toán.
“Trân trọng.”
Tại hiệp cốc trung hoãn hoãn tiền hành, tịnh bất thị bất tưởng khoái, nhi thị tâm tình sử cước bộ khoái bất khởi lai.
Tiên tiền tằng kinh bất chỉ nhất thứ hoài nghi quá 『 vân ca ca đáo công nguyên tam thiên niên chân đích một vấn đề mạ 』…… Tịnh thả nhất tái tưởng trảo xuất thời không chuyển di đích khế cơ dữ thành nhân, đãn vô luận như hà khổ tư, khước đô vị quả.
…… Bất như sấn hiện tại nhĩ bất tưởng kiến đáo ngã đích thời hầu tẩu viễn ta ba, giá dạng thuyết bất định nhĩ bất dụng đáo công nguyên tam thiên niên liễu, bỉ giác hữu bảo chướng. Hạng liên khán dạng tử thị trảo bất hồi lai liễu, trúc thủy bá nhất sự, tức sử ngã khuyết tịch đại gia hoàn thị năng thông lực hoàn thành, sở dĩ…… Đãi tại na sơn thượng đối nhậm hà nhân nhi ngôn đô dĩ kinh một hữu thái đa ý nghĩa liễu.
Chí ô vân ca ca chi hậu đáo để hội bất hội kiến đáo ấu niên đích ngã? Hội bất hội chuyển di đáo công nguyên tam thiên niên? Kỳ thật đối như kim đích ngã nhi ngôn dã một thập ma quan hệ, tha nhược khứ liễu, ngã đích nhật tử quá nhất thiên toán nhất thiên, tựu đương trám đáo liễu, nhược thị một khứ…… Na dã chỉ hội biến thành ngã bất tằng tại vân ca ca đích nhân sinh trung xuất hiện, như thử nhi dĩ.
“A, tại công nguyên ngũ vạn niên, ngã liên tử vong đích giới trị đô một hữu.”
Tinh tinh đích quang tuyến xuyên quá dao viễn đích quang niên, tức sử tinh cầu hủy diệt, quang mang nhưng năng truyện đệ đáo ngận cửu ngận cửu đích nhất lưỡng thiên niên hậu, tựu hảo tượng nhân tử liễu, tổng hữu ta thân bằng hảo hữu hội ký đắc sinh tiền chủng chủng, dã toán hoạt tại hoạt trứ đích nhân tâm trung.
Nhi ngã tại giá lí, tại giá cá công nguyên ngũ vạn niên đích thế giới lí, như quả năng tại tiêu thất tiền tử khứ dã tựu bãi liễu, nhi canh khả năng đẳng đãi ngã đích khước bất thị tiêu thất, bất thị tử vong…… Nhi thị căn bổn bất tồn tại.
“Thị a, nhất cá căn bổn bất tồn tại đích nhân, liên tử vong, thậm chí liên tiêu thất đích quyền lực đô một hữu.”
Thân hậu dược tương thượng hoàn sáp trứ đại đại đích bồ quỳ diệp, dĩ kinh khô hoàng đích trường điều thứ diệp tùy trứ cước bộ di động, ngẫu nhĩ hội trát đáo kiểm bàng, tao dương đích cảm giác lệnh nhân hữu ta nan thụ…… Bất tri đạo thị nhân vi xúc cảm, hoặc thị nhân vi tâm trung cảm thụ.
…… Tựu tượng vân ca ca nhất dạng, như quả ngã bất tằng tồn tại đích thoại, vân ca ca hoàn thị hội nhất trực quá đắc hảo hảo đích, giá phiến diệp tử dã năng hảo đoan đoan địa kế tục cân đồng bạn nhất khởi sái nguyệt lượng ba.
Na…… Ngã đáo để vi hà nhi tồn tại ni?
Thủy bá đích kiến thiết y cựu như hỏa như đồ địa tiến hành, cân chích nhiệt đích thiên khí nhất dạng, một hữu đình hiết đích tích tượng…… Hoặc giả thuyết, một hữu đình hạ hiết hiết đích chỉ hữu nhiếp vân nhi dĩ.
Sơn loan thương thúy y cựu, trùng minh điểu khiếu, sơn giản tuyền thủy, đô hoàn thị nhất thành bất biến đích mô dạng, cần lao công tác đích nhân môn dã một hữu đa đại biến hóa…… Nhất thiết, đô cân nhiếp nhạn tại đích thời hầu tương đồng.
“…… Hô.” Ngưỡng đầu khán thiên đích thời hầu, tài phát giác dĩ thị tịch dương tây hạ đích thời phân…… Tứ xử trương vọng……
Nhất biên dụng thủ tí mạt mạt hãn, nhất biên thân triển tứ chi…… Nhiếp vân tại cương cương hảo bất dung dịch cố định trụ đích đại lương bàng, nhãn quan tứ diện nhất thành bất biến đích cảnh vật thời, khước giác đắc hoảng như cách thế.
Thuyết khởi lai giá ta thiên, tử linh chân đích đô một lai trảo quá ngã……
Tái độ vãng tứ chu khán liễu lưỡng quyển, y nhiên bất kiến đệ đệ đích tung ảnh, ô thị lưỡng bộ khiêu dược, đạp thượng nhất bàng đích sơn đạo, thí đồ tòng cao xử vãng hạ vọng, xác nhận đệ đệ thị bất thị tại sơn hạ mang hoạt……
Cự ly thái viễn liễu, giá dạng khán bất đáo.
Tư tự hoàn một quá, cước hạ tiện dĩ mại xuất bộ phạt, kỉ hồ thị dụng phi đích hạ liễu sơn, tựu soa một bỉ tự do lạc thể khoái.
Duyên đồ nham thạch y cựu tuấn lãng, sơn đạo bàng dã thảo mạn mạn, khước đô bất thị tự kỷ tưởng yếu đích cảnh sắc, kỉ chỉ nhàn liêu đích yến tước dã vô pháp truyện đệ xuất tự kỷ tưởng thính đáo đích thanh âm……
“…… Tuy nhiên, tuy nhiên ngã bất năng cân nhĩ tại nhất khởi, đãn ngã dã hi vọng nhĩ hảo hảo đích…… Yếu hảo hảo đích……” Nhất biên bào nhất biên tự ngữ, cụ thể thập ma thị 『 hảo hảo đích 』, tự kỷ dã thuyết bất thượng lai.
“Ai? Vân đệ tưởng thông yếu hưu tức lạp?” Nghênh diện nhi lai đích sóc lĩnh trứ nhất càn nhân đẳng, bối trứ đại gia đích vãn xan vãng thượng tẩu.
“……” Nhất trận phong tự đích thác thân nhi quá, bán miểu dã một đình lưu! Trực bôn sơn hạ!
Hồi thủ khán trứ tráng hán đích bối ảnh, trủng sơn sóc tiếu trứ thán tức…… Tổng toán phát hiện đệ đệ tẩu liễu? Ai…… Giá đối huynh đệ cảo thập ma……
“Tử linh tiên sinh?” Hoài đoan nhược vô kỳ sự địa bang sơn hạ đích thành dân môn yểu thang: “Đại khái tại sơn thượng ba.” Mẫu thân thuyết yếu thể tuất thành dân, sở dĩ ngã tất tu tối hậu nhất cá cật…… Ân.
Đại não đại dụng lực tả hữu diêu hoảng: “Bất bất bất! Ngã cương cương khán quá tam quyển liễu!” Hoàn dụng hựu tạng hựu thô đích thủ chỉ bỉ liễu cá tam: “Tựu thị một kiến đáo đệ đệ!”
“…… Tiểu tâm đoan, bất cú tái thiêm.” Nhất biên phục vụ thành dân, nhất biên tiếp thoại: “Thiên sắc dã vãn liễu, nhĩ hội bất hội một khán thanh sở? Hoặc giả thị bang trứ tại cúc thành cơ gia tố thái?” Ân, hạnh hảo cúc thành đích thực vật cân ngã môn cật đích soa bất đa, đại gia đô mãn năng thích ứng đích.
“…… Ách,” phi thường phù hợp đại gia phóng phạn đích tràng hợp, nhiếp vân mạc mạc tự kỷ đích đỗ tử: 『 cô lỗ lỗ cô lỗ……』
Thúy ngọc bàn đích song nhãn khán liễu nhất nhãn nhãn tiền đích nam nhân: “Tử tường tương quân, tựu toán nhĩ thị ngã sư phụ, yếu cật phạn dã tất tu bài đội.” Kim thiên tạm thời khả dĩ mông hỗn quá khứ ba, đãn khán dạng tử minh thiên thị cực hạn liễu.
Ô mộc điểu cư tựu tại bất viễn xử, nhiếp vân khán đáo điểu cư bàng đích nham thạch…… Nguyệt sắc vi quang hạ, du đăng diêu duệ bàng, lăng liễu bán thưởng……
Ký ức trung, tuyết diên trác thương đệ đệ đích nhãn tình thời, tự kỷ bão trứ tha phi bôn thời đích tâm khiêu, tương bảo bối đệ đệ phóng thượng nham thạch tọa hảo đích quá vãng, hảo tượng tài thị tạc thiên đích sự tình……
Nhân vi cân tử linh tại nhất khởi, ngã chân đích ngận khoái nhạc, khoái nhạc đáo dĩ vi thời gian bất hội lưu thệ; khả chuyển nhãn gian ngã dĩ kinh đối tha lãnh ngôn lãnh ngữ…… Nhất cá nguyệt liễu, ngã giá tố ca ca đích đối đệ đệ động liễu oai niệm đầu bất thuyết, hoàn đối tha giá ma lãnh đạm, thậm chí hung tha…… Ngã……
Kỳ thật ngã bất thị chân đích tưởng hung nhĩ đích…… Tựu toán bất năng cân nhĩ tại nhất khởi, tựu toán nhĩ khả năng căn bổn bất nguyện ý, ngã dã hi vọng nhĩ hảo hảo đích, hoạt đắc hảo hảo đích, thụy đắc hảo hảo đích……
Đệ nhất thứ hữu liễu niên linh tương phảng đích khỏa bạn, đệ nhất thứ bất thị vi liễu trượng nghĩa nhi bảo hộ nhất cá nhân, đệ nhất thứ hữu liễu tưởng yếu phủng tại thủ chưởng tâm a hộ đích đối tượng, hảo tượng chỉ yếu đối phương tiếu liễu, toàn thế giới đô thị thiên đường, chỉ yếu đối phương thụ nhất đinh điểm ủy khuất, thế giới tựu hội ảm đạm vô quang……
“Ngã, ngã bất cật liễu, ngã khứ cơ bà bà na lí khán khán!” Thoại âm cương lạc, nhân dĩ kinh bôn xuất lão viễn.
“…… Bất cú tái thiêm, tạ tạ.” Vi tiếu lễ mạo…… Khán dạng tử thị chân đích man bất trụ liễu.
Dã bãi, dĩ kinh bán cá nguyệt quá khứ liễu, thuận lợi đích thoại tảo tiến nhập lạc thành liễu.
【…… Cơ bà bà!? Cơ bà bà? 】
Kỉ hồ bỉ trì điện canh khoái, trát nhãn gian phi bôn đáo cao cước ốc trụ trạch quần, chỉ học liễu kỉ cú giản đan xưng vị đích nhiếp vân hốt lược giai thê, trực tiếp nhất đề khí phi thân dược thượng cao cước ốc, cước hoàn một triêm địa, dã một quản cơ bà bà đáo để hữu một hữu tại lí diện, tiện nhượng nhượng!
“Ách, tao cao…… Ngã, ngã bất hội thuyết……” Dã thị a, cơ bà bà giá bả niên kỷ chẩm ma khả năng tự kỷ hạ trù bang mang? Giá ta niên khinh cô nương đô bị ngã hách đáo liễu.
Thiếu liễu chiêu bài thức đích sỏa tiếu, nhân vi tiếu bất xuất lai…… Cản mang thối xuất hậu, hựu vãng nhật thường khởi cư đích tạp mã cuồng bôn.
Trì điện y nhiên thị chỉ cao khí dương đích mô dạng, tại chúc ô tự kỷ đích nhất tiểu khối lĩnh địa tước trứ mỹ vị lương thảo…… Nhiếp vân nhất kiến trì điện hoàn hảo đoan đoan địa tại giá nhi, tâm trung canh gia trứ cấp!
Ai! Hiền đệ biệt mang, hiện tại giá dạng đĩnh hảo, nhĩ thối thượng hữu thương, hữu trì điện tái trứ nhĩ ngã an tâm ta……
Huống thả nhĩ sơ lai sạ đáo, ngã môn hựu ly khai liễu phong thành, vạn nhất tẩu tán liễu, trì điện thức đồ, như thử vi huynh dã phóng tâm.
Trực tiếp sấm nhập tử linh thụy đích na gian phòng thời, vi thu thập đắc nhất trần bất nhiễm, tảo dĩ một hữu nhậm hà nhân khí đích không khoáng tháp tháp mễ hương vị thất thần.
Nhân vi tự kỷ tưởng cân đệ đệ bảo trì cự ly, sở dĩ khắc ý lánh tuyển liễu nhất gian không phòng, hoàn cố ý cách liễu lão viễn, tựu phạ tự kỷ quản bất trụ tự kỷ, đối đệ đệ hữu bất lương ý đồ…… Thậm chí cố ý lãnh kiểm tương đãi……
“Tử linh, tử linh khẳng định thị thương tâm liễu……” Đệ đệ tẩu liễu…… Thập ma thời hầu tẩu đích? Giá phòng gian khán khởi lai thị hảo cửu một hồi lai quá liễu…… Minh minh na nhật tại hải biên…… Ngã, ngã chẩm ma tựu giá ma bổn a!?
『 ba! 』 tưởng trứ tưởng trứ tiện thiên liễu tự kỷ nhất cá đại nhĩ quang: “Đô thị ngã bất hảo! Đô thị ngã bất hảo! Minh minh thị ngã đối đệ đệ động oai niệm đầu đích ma! Tử linh một hữu tố thác sự, hoàn thị đối ngã ngận hảo đích…… Bất thị nhất trực cấp ngã tống thủy tống phạn ma? Na ngã càn ma bất hát a? Ngã hoàn hung tha!? Ngã…… Tha hựu một tố thác sự ngã càn ma hung tha!? Biến thành tố thác sự đích ngã hung một tố thác sự đích tha!? Ai! Ngã quả nhiên tựu thị bổn!”
Tiếp liên hựu thị hảo kỉ hạ nhĩ quang thiên tự kỷ, chính tưởng nhất huy quyền đả bạo nguyên bổn tựu bất linh quang đích não đại thời, chú ý đáo tạp loạn đích phát ti tùy ý tán lạc tại kiên thượng…… Tùy tức tưởng khởi đệ đệ thiếp tâm, tổng bang tự kỷ sơ đầu, đả lý đắc càn càn tịnh tịnh……
Vô luận thân tại hà phương, hữu nhĩ tại đích địa phương, tựu thị ngã đích thiên đường.
“Na…… Na một hữu ngã đích địa phương…… Nhĩ hoàn năng quá đắc hảo mạ?” Chẩm ma bạn!? Đệ đệ tuy nhiên thông minh, đãn thị vạn nhất bị nhân khi phụ liễu chẩm ma bạn? Tha hội bất hội bị nhân phát hiện liễu thập ma dĩ vi thị yêu quái? Hội bất hội…… Hội bất hội mê lộ bất tri đạo hồi lai?
Khả thị…… Tử linh hữu tưởng yếu hồi lai mạ?
